梅尔·吉布森的《启示录》不仅仅是一个冒险故事，它不仅仅是对末日暴力本身的又一次极其残酷的描绘，而乡村之声说与《勇敢的心》和《耶稣受难记》不同，这是完全错误的，《启示录》“不受民族主义或宗教虔诚的负担”——它是“纯粹的、不道德的煽情主义”。

尽管影片极其残酷，但《启示录》并不只是吉布森最新一部宗教主题的鼻烟电影。 这部电影是一部道德剧，只需记住两件事就可以看出梅尔·吉布森对玛雅人的描述背后丑陋的道德意图。

首先，尽管吉布森将玛雅人卑鄙地描绘成一个来自《现代启示录》中的疯狂杀手的可怕邪教，但没有证据表明玛雅人曾广泛实行活人祭祀，而且他们当然也没有这样做吉布森选择将无辜的狩猎采集者和园艺家描绘成玛雅死亡崇拜的受害者。

吉布森更清楚。 他对地形进行了深入研究，并且对他可以用于研究的资金没有实际限制。 他的描述是一个有意识的谎言，他用这个谎言来证明这样一个前提：玛雅城邦之所以崩溃，是因为它们理应崩溃，并且在被称为“征服”的种族灭绝中，它们理应被一种“优越”文化所取代。

吉布森说：“一个伟大的文明只有从内部毁灭自己，才能从外部被征服。” 换句话说，征服并不是种族灭绝，而是道德上的报应。 归根结底，文明的衰落并不是由于气候变化或无意的土壤枯竭，甚至是战争——而是在上帝对邪恶势力的愤怒中被征服的。 吉布森确保你将古代玛雅人视为一股邪恶的力量。

以下是吉布森在塑造他的玛雅形象时所使用的标准。 《洛杉矶时报》引用了制作设计师汤姆·桑德斯的话：

“我们船上有一位考古学家理查德·汉森博士，”桑德斯说。 “说‘有任何证据证明他们没有这样做吗？’真的很有趣。” 当他说“没有证据表明他们没有这样做”时，这就给了你一些玩的许可。“他们确实“玩了”。 雷克斯·里德 (Rex Reed) 称玛雅·吉布森 (Maya Gibson) 的种族主义描绘为“来自 Oom-Gawah-Bwana 戏剧艺术学院的大批持矛者”。

得克萨斯大学玛雅文化专家朱莉娅·格恩西 (Julia Guernsey) 在接受《奥斯汀美国政治家》杂志克里斯·加西亚 (Chris Garcia) 的精彩采访时，谈到吉布森的议程时说道：“上次我们遇到了犹太人（在《受难记》中）”基督”），现在我们要得到玛雅人了。”为了强调这一点，有很多非常令人反感的种族成见。 他们被描绘成这些极其野蛮的人，而事实上，玛雅人是一种非常复杂的文化……我讨厌它。 我鄙视它。 我认为这是卑鄙的。 这对玛雅人来说是一种冒犯。 这对我们这些试图教授文化敏感性的人来说是一种冒犯……

您可能需要记住的另一个提示是这样的。 无论这部电影中发生什么，西班牙人都不会在玛雅文明崩溃的最后出现来“拯救”任何东西。

从玛雅城邦的崩溃到美国的大屠杀，已经过去了数百年。 为了帝国，西班牙人愿意牺牲墨西哥 95% 的人口，这是他们在短短 100 年内实现的恐怖成就。 希特勒的大屠杀造成了 20 万人死亡，这显得相形见绌：欧洲对美洲的征服将夺走 100 亿人的生命。 文明史上再没有发生过如此野蛮的种族灭绝。

但如果您寻找的是野蛮行为，针对玛雅人的大屠杀并不止于此。 最近的一波浪潮在十年前就结束了。 危地马拉有XNUMX万无辜玛雅人被敢死队政权屠杀，该政权得到了吉布森家族的基督教右翼支持者的支持，其中包括罗纳德·里根和帕特·罗伯逊和杰里·福尔韦尔等末日狂热分子。 知情者将其称为“无声的大屠杀”。

玛雅人所遭受的现代末日比吉布森施虐想象中的任何事情都要残酷，甚至比他敢于搬上银幕的还要残酷。 这是一个他会拒绝的故事：它的恶魔不是恐怖电影中的“野蛮”玛雅人，他们是由原教旨主义领导人支持的基督教敢死队，使用老式的西班牙方法。 英国的一个反战组织写道：

军队及其准军事部队，包括由当地强征入伍的男子组成的“民间巡逻队”，在玛雅地区有条不紊地开展工作，袭击了 626 个村庄。 每个社区在庆祝活动或集市日时都被围捕或占领。 村民们如果不逃走，成为被追杀的难民，就会被残酷杀害； 其他人被迫观看，有时甚至被迫参与。 建筑物遭到破坏和拆除，并实施“焦土”政策：凶手毁坏农作物、屠杀牲畜、污染水源、侵犯圣地和文化符号。

孩子们经常被殴打在墙上，或者被活活扔进坑里，然后把成年人的尸体扔进去； 他们还遭到酷刑和强奸。 各个年龄段的受害者往往会被截肢，或者被刺穿，然后慢慢死去。 其他人则被浇上汽油并点燃，或者在活着的时候被开膛破肚。 还有一些人被反复枪杀，或者遭受酷刑并被单独关起来，在痛苦中死去。 孕妇的子宫被切开。 妇女在遭受酷刑时经常遭到强奸。 幸存下来的妇女（现在是寡妇）几乎无法从创伤中幸存下来：社区社会记忆中性暴力的存在已成为集体耻辱的根源。

吉布森还没有讲述十年前逃离基督教敢死队的被追捕难民的故事。 他笔下的古代猎人只不过是他想象中的虚构人物，是对古代玛雅人的种族主义刻板印象，他们只存在于他自己的震颤性谵妄中。 他们是他自己的恶魔，在“野蛮”丛林中追逐他想象中的英雄/受害者/另一个自我，美洲虎爪子。

故事的框架深深植根于吉布森的极右翼宗教和政治观点。 当全世界对玛雅政治（Zaptistas）以及玛雅灵性和预言的兴趣日益增长时，他将玛雅牧师和领导人描绘成恶魔般恶毒的时代。 影片的潜台词及其社会背景涉及玛雅预言，即一个毁灭时代的结束，以及公元 2012 年左右另一个时代的开始，这个时代可以导致人类​​与地球之间的和谐。

圣经中的反愿景是由一位复仇之神实施的正义世界毁灭，他毁灭了所有生物，这一愿景嵌入在《启示录》《圣约翰启示录》中，这也是电影标题的灵感来源。

在危地马拉和其他地方的大屠杀中幸存下来的玛雅人仍然保留着他们的精神传统，包括他们对这个时代终结的预言，尽管他们花了 500 年的时间努力根除这些传统。 右翼基督徒处处看到地狱驱动的新时代阴谋，并理解攻击其他文化的精神传统不是文化种族灭绝，而是在世界末日临近之际的合法“精神战争”。

吉布森在一场精神战争的宣传战线上生动地呈现了《启示录》，这是一场致命的、严肃的文化战争，双方之间是那些保护和捍卫地球生存能力的人与那些想要“带来”世界末日的基督教右翼人士。

当许多人认为西方工业文明正处于崩溃的边缘，当世界上最受尊敬的科学家认为地球正处于生态破坏的边缘时，更大的赌注是地球上生命的未来。活着的玛雅智慧守护者们深有同感，吉布森选择将他们的本土精神传统描绘成邪恶。

最近一波种族灭绝的幸存者还没有看过《启示录》——没有玛雅人看过，甚至那些拥有吉布森为他们保留的小角色的人，或者那些当临时演员和女佣的人也没有看过。 

人们不禁想知道《启示录》将如何向危地马拉观众展示，但有一件事是肯定的：玛雅人会因看到他们的文化被描绘成杀戮的疯人院而深感不安，而那些支持敢死队政权的人将深感不安。基督教法西斯主义者埃夫兰·罗斯·蒙特将会得到安慰：他们认为玛雅人是非人类的观点将被这部电影“证明”，他们的种族灭绝恐怖统治也将得到“证明”。

毕竟，种族主义刻板印象只有一种功能，而且只有一种功能——它们作为一个故事，一个脚本，证明对目标群体使用暴力是正当的，无论压迫者的武器是剑和大炮，还是毒气室。 、M16、私刑暴徒的绳索或相机。

一位观众完全理解并接受了吉布森的意图，他说《启示录》：
“如果你问我们的话，这几乎准确地描述了玛雅人等“高贵的野蛮人”文明的全部要点。 没有，没有，也永远不会有。 那些嗜血的杂种以及他们之前和之后的许多其他人都是野蛮的、野蛮的、残忍的，完全没有救赎的品质，而这个星球上发生过的最好的事情就是当他们被消灭时，再也不会被听到。
事实上，我们欠西班牙征服者一份永远的感激之情，因为他们把人类身上令人毛骨悚然的兽性、残酷的祸害从地球上抹去了，因为如果他们不这样做，我们自己就不得不这样做。欧元

吉布森是大屠杀否认者的儿子，他在 2004 年的一次采访中为自己的父亲辩护，在最近醉酒对犹太人进行长篇大论之后，吉布森无法承担宣扬针对印第安人的种族主义的指控。 这部电影的公关活动小心翼翼地避开了潜在的反对和负面曝光。 尽管做出了这些努力，但只看过电影预告片的玛雅活动人士在电影上映前一天谴责了这部电影。

纳瓦尔基金会主任伊格纳西奥·奥乔亚 (Ignacio Ochoa) 表示：“吉布森以光彩的、大预算的特艺彩色版重述了一种攻击性和种族主义的观念，即玛雅人早在欧洲人到来之前就彼此残暴，因此他们应该、实际上需要救援。 ”。

看过这部电影的印第安人都是经过精心挑选的剧组人员。 尽管《启示录》具有史诗般的自负，但它是在俄克拉荷马州的一家赌场首映的，而且当然不是针对美洲印第安人运动积极分子的观众。 最初的拉丁裔观众也是经过精心挑选的。 比佛利山庄的一位公关人员为洛杉矶拉丁商业协会安排了这部电影的放映——不适合了解玛雅人的墨西哥和中美洲移民，也不适合有土著思想的人 奇坎@s，当然不适合洛杉矶大量的玛雅难民社区。

拉丁商业协会慷慨地授予吉布森“远见者”奖。 但对于吉布森来说，躲在这些做作的荣誉背后已经太晚了。 就连《洛杉矶时报》也尖锐地指出，“承认一部作品的……优点是一回事，而宣称吉布森是一位‘有远见的人’则完全是另一回事，尤其是在移民辩论提醒拉丁美洲人的时候，种族主义离我们只有几杯酒的距离。”

种族灭绝比这更接近。 问问西班牙人吧去问敢死队。 在摄像机后面或小玻璃后面询问梅尔。 距离只有一枪之遥。
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 胡安·桑托斯是一位洛杉矶作家兼编辑。 他 2006 年的论文可以在以下位置找到： http://the-fourth-world.blogspot.com/。 可以通过以下方式与他联系： JuanSantos@Mexica.net.

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