在有关 COVID-19 的信息和错误信息海啸中,世界卫生组织于 11 月 XNUMX 日呼吁采取行动th 以减轻“信息流行病”——“信息过多——有些准确,有些不准确”在社交媒体上传播。
在波特兰,我们正遭受着我们自己的社会版本的困扰——缺乏关于我们自己城市的抗议活动中发生的事情的信息和批判性思维,同时呈现非裔美国人和土著历史受害者的全国性叙述。
我们最关心的是所有各方(从另类右翼到警察再到抗议者)滑向暴力。 最近一张令人毛骨悚然的抗议海报描绘了一具戴着警察头盔、布满弹孔的骷髅。 愤怒的白人盟友用不断增加的暴力来捍卫这一叙事,这让这座城市的警察和市长感到困惑,几乎无能为力。
波特兰精英圈子里仍然有人说:“抗议活动? 他们还没结束吗?” 密西西比北大道上的红屋驱逐对峙(合法取消抵押品赎回权并驱逐一个自称非洲土著家庭)仍在进行中,这已经让所有人都清楚地看到,不,波特兰抗议运动正在转向新的方向。恐惧策略的低点。
经过五天的紧张对峙后,路障被拆除,筹集了大量资金并达成了所谓的协议,一位非裔美国人社区的匿名成员坦率地说,“我称之为胡说八道。”
他接着谈到波特兰的对峙,“不迷失者正在成为聪明人的怯懦和无知者的勇气的受害者。”
人们可以采取不同的方式,但在我们看来,他指出了我们问题儿童的两个极端——“聪明”(即波特兰精英)的白人冷漠和“无知”(现在领导的白人革命者)的行为。一场所谓的黑人解放运动),旨在保护一个黑人原住民家庭的驱逐。 “未迷失的”指的是在波特兰数十年的中产阶级化中遭受苦难的所有其他黑人家庭。 正如他如此敏锐地指出的那样——他们呢?
丹麦监管的另一个问题是公众对相关家庭的信仰体系缺乏关注。 金尼家族通过 多 报道 故事,拥护 信仰 主权公民运动的成员,该运动是南方贫困法律中心指定的黑人民族主义仇恨团体。 波特兰抗议团体及其寻求支持黑人生活的盟友完全忽视了这一点。
主权公民运动 它本身就植根于种族主义和反犹太主义,并且过去曾诉诸暴力,尤其是与警察的武装冲突。 例如 1997 年新罕布什尔州,卡尔·德雷加 (Carl Drega) 杀死了两名警察和两名平民,又打伤了三名警察,然后开枪自杀。 令人费解的是,当地团体联合起来捍卫红屋驱逐保护、路障等,其中包括宗教间神职人员联盟和 350 PDX。 这些主流团体在整个城市拥有广泛的支持基础,但仍然没有提及现在如此大胆地展示的策略背后的仇恨、暴力、种族主义和谎言。
人们只能想到中东的冲突,人们被用作人肉盾牌,红房子周围的社区可以证明这一点。 事实上,这种现象在全球范围内呈上升趋势,并鲜明地说明了抗议者和警察的暴力行为的功能失调。 抗议者在平民社区携带武器是相当“激进”(且令人震惊)的 和 它还表明,居住在该目标地区的儿童、老年人和贫困家庭面临的危险和遭受暴力的机会急剧增加。 需要多少仇恨才能产生爱? 我们断言,这是一个不可能的计划。
让我们说清楚。 红房子大约是 武装冲突 并以反对侵犯人权为名侵犯人权,这是赤裸裸的矛盾修辞。 这明显违反了 日内瓦公约。 我们当然希望我们的城市能够意识到正在跨越的界限。 我们正在观察,不会冷漠或沉默。
从约翰·刘易斯的最佳意义上来说,以无畏和果断的非暴力寻求正义是好麻烦,这将产生公众的同情、认可和公共政策的改变,以实现更多的正义。 通过暴力这样做可能会产生短暂的“胜利”,比如金尼家族拿回了他们的房子,尽管这会引发相应的愤怒反弹。
众所周知,我们的小镇此时此刻就是一根避雷针。 我们希望我们能够向全国展示什么是有效的,什么是无效的,对历史不公正的强烈非暴力反抗会建立爱的支持和必要的变革,而退化为暴力只会给我们带来相反的结果。
在这种特殊的“信息流行病”中,所有公民都是错误信息消费的同谋。 我们呼吁在处理这些极其复杂的社会问题时采取更多批判性思维。 正如世界卫生组织明确指出的那样,这场并行的大流行正在造成额外的巨大危害。
汤姆·黑斯廷斯博士 是波特兰州立大学冲突解决学士/理学士学位课程和证书的协调员, PeaceVoice 主任,有时也是在法庭上为非暴力公民抵抗者辩护的专家证人。
医学博士萨斯基亚·霍斯特勒·利皮 (Saskia Hostetler Lippy) 是波特兰市中心的一名执业精神科医生,一直自愿为参与波特兰抗议运动的人们提供心理急救。 她还是 TRUST 网络的现场监控员。
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