统计数据很容易，但未来却不容易。埃及科普特人多达20万，占总人口的10%，是该地区最大的基督教社区。但安瓦尔·萨达特总统曾将自己描述为“穆斯林人民的穆斯林总统”，基督徒没有忘记这一点。

当然，对阿斯旺教堂的袭击加剧了火势，26 人死亡是自推翻萨达特继任者胡斯尼·穆巴拉克的革命最严重的两天以来埃及死亡人数最多的一次。但基督徒的恐惧——当“阿穆·胡斯尼”认为王位从他脚下滑落时，他自己激起了恐惧——意味着科普特教会的领导层直到穆巴拉克倒台前两天才支持革命。

科普特人是埃及最早的基督徒。在古代罗马统治期间，他们是大多数人，当时先知穆罕默德还没有出生。但科普特人是阿拉伯人吗？有些基督徒说他们是。有人说他们是“原始”埃及人——现在穆斯林人数与他们的比例是十比一，这有点夸张了。革命期间，他们在穆斯林的保护下于周日抵达解放广场进行祈祷。当穆斯林周五在广场祈祷时，一些基督徒前来帮助保护他们。但那是那时。

关于周日晚上的可怕事件，将会出现常见的开罗阴谋论。但这一切的背后隐藏着一个更为深刻的问题。许多中东国家的基督徒一直被告知，他们是少数民族，必须依靠政府来保护他们。被暗杀的黎巴嫩总理曾经告诉基督徒，“斯菲尔宗主教是我的朋友”——也许并不像哈里里想象的那么亲密。现在，新任黎巴嫩马龙派宗主教贝查拉·拉伊(Bechara Rai)因在巴黎建议应该“给叙利亚政权一个机会”来解决该国的问题而受到严厉批评，他声称这一言论是对自己言论的歪曲。但这使他明显撤回了会见奥巴马总统的邀请。

约旦拥有基督教社区；在阿尔及利亚甚至还有一个很小的法国基督徒社区。 1996 年，七名法国僧侣被从提比林 (Tibhirine) 修道院带走并被杀害——可能是穆斯林绑架者对他们进行了一次搞砸的军事伏击——阿尔及尔大主教告诉我，他必须辨认挂在树上的他们的头颅。 “你会情不自禁地记住，耶稣是被人类暴力谋杀的，”他说，“而且是以宗教的名义。”

埃及的“宗教”暴力并不是什么新鲜事。但是，当然，埃及的革命应该比这更干净，这是一条通往所有阿拉伯人都想效仿的新未来的光辉道路。嗯，也许吧。记者阿卜杜勒·巴里·阿特万经常说，“这些事情”——革命——“并不完美”。毫无疑问，他今天还会再说一遍。这是一件令人悲伤的事情，反映了基督徒和穆斯林的愤怒，以及革命为埃及人民带来自由必须走的漫长道路。 

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