印度政府集结了近十万名准军事部队——代号为“绿色狩猎行动”——表面上是为了对抗印度共产党（毛主义）在恰蒂斯加尔邦巴斯塔地区丹达卡兰亚森林组织的武装叛乱。随着双方部队互相举枪，这些山丘和丛林中爆发了大规模且旷日持久的暴力事件，影响了居住在该地区的数百万部落的生活。

            最近的一起事件是毛派部队在丹特瓦达杀害了近 40 名平民和见习特警。在引爆一辆载有 50 至 60 人的民用巴士后，他们向爆炸中的幸存者开枪。在这起暴行发生之前，最近几周还发生了一系列其他暴行，其中最引人注目的是 76 月 6 日，XNUMX 名中央后备警察部队人员在返回营地时被杀。对民用巴士的袭击表明，毛派为应对“绿色狩猎行动”而升级了“革命暴力”规模，以至于准备对无辜平民造成大规模“附带损害”。这显然是向政府警告，如果绿色狩猎行动继续下去，将会出现什么后果。尽管内阁安全委员会、陆军参谋长、内政部和反叛乱专家为内政部长的“扩大授权”做好了准备，以应对更多的侵略，但在关于这一问题的激烈辩论中，系统性地忽略了一个关键因素。主流媒体（另类媒体，尤其是互联网上有一些讨论）。

有大量证据表明，前线的毛派力量——民兵和游击队——完全由部落青年组成。虽然具体行动的命令可能来自安全隐藏在其安全基地中的基本上非部落的领导层，但实施爆炸和杀戮的是当地的部落。据下文讨论的报道，大约有50,000万名武装民兵和10,000万名游击队基本上在巴斯塔地区活动； 所有这些人都是年轻的部落。毛派之所以能够组建如此庞大的力量，是因为巴斯塔的绝大多数部落都站在毛派一边，原因如下所述。毛主义体系中部落的大量存在使得罗伊（Roy，2009）等评论家得出结论，部落和毛派之间没有区别。下面我将评估这个结论的真实性。

目前，很明显——但系统地被忽视——任何旨在推翻毛派领导层的武装行动都会有部落、 武装或非武装，作为直接目标。政府军和毛派领导层之间有层层部落人盾。此外，正如命运多舛且凶残的“和平行动”运动所表明的那样，对部落的任何攻击不仅会给部落带来巨大的灾难，而且实际上有助于增加毛派的支持基础，包括扩大游击队。来自安得拉邦和比哈尔邦的基本上非部落的退伍军人领导层在仔细研究地图和人口概况后，精心策划了这一切数十年。

要理解为什么即使是民兵和游击队——更不用说支持他们的数百万手无寸铁的部落——也应该被视为需要保护的受害者，我们需要了解（上层阶级）毛派是如何被驱逐的真正特征。安得拉邦和比哈尔邦开始在巴斯塔建立他们的支持基地。 

我们现在有四份公共领域的重要文件来研究这个问题。其中两篇是基于两位来自德里的公共知识分子最近在毛派领土内的旅行（Roy 2010，Navlakha 2010）；其他是对毛主义党总书记（Ganapathi 2010）和毛主义发言人（Azad 2010）的详细采访。

根据定义，后两份文件是毛主义文件。至于另外两个，按理说，毛派不会允许知识分子在游击队的陪同下在战争时期在他们的领土上广泛旅行，除非知识分子事先表现出对毛派运动的同情。令人难以置信的是，毛派会邀请反对他们的人们，包括其他纳萨尔派，与游击队一起旅行、拍照、录音、访问阿布季玛德总部采访总书记，并检查毛派政府的文件（纳瓦拉卡 2010）。

事实证明，知识分子写的两篇（非常）长的文章中没有一句质疑毛主义战略的基本目标。 （根据记录，Roy 2009 确实包含了一些脾气暴躁的批评言论；现在 Roy 2010 中完全没有这些言论）。此外，每篇文章都充满了作者本人的政治言论，其中一些直接支持毛主义的基本目标和实践。仅以其中一条评论为例：“查鲁·马宗达尔在他所写和所说的大部分内容中都是一位有远见的人。他创立的政党（及其许多分裂团体）使印度的革命梦想成为现实。想象一个没有这个梦想的社会”（Roy 2010）。事实上，尽管口头上如此，昔日纳萨尔派运动的大多数“分裂团体”不再认同查鲁·马宗达尔的“愿景”；例如，这一“愿景”严格禁止参与选举政治，正如毛主义者正确强调的那样。查鲁·马宗达尔（Charu Majumdar）和坎海·查特吉（Kanhai Chatterji）的“愿景”以其原始形式目前基本上得到了毛派的支持。因此，远离印度政府的宣传，这项研究是基于亲毛主义的文件。

毛派发言人阿扎德（Azad，2010）声称“群众的福祉是毛派革命者的首要任务”。精通媒体的基申吉 (Koteshwar Rao) 主动提出与任何“为人民的共同利益而努力”的政党进行对话（印度时报， 18 月 2005 日）暗示毛派致力于巴斯塔森林部落的“共同利益”。在 XNUMX 年国家发起第一次重大袭击（即和平行动运动）之前，毛派分子已经在这些森林中盘踞了大约 XNUMX 年。那么，毛主义者取得了什么成就 对于部落来说 在那四分之一个世纪里？

一个组织支持特定人群福利的能力显然取决于该组织在相关领域的影响力。正如作者报道的那样，早在 2010 年，毛派就以小队形式进入丹达卡兰亚森林——两个小队（Navlakha 2010）、七个小队（Roy 1980）。（令人费解的是，为什么他们在这个幅员辽阔的国家的所有地方中选择了丹达卡兰亚）稍后再讨论）。在赢得了当地（主要是部落人口）的信任后，他们开始组织他们，以便他们能够实现自己的权利，例如土地、森林产品等的权利。不用说，既得利益者，例如与当地警察和森林官员勾结的部落酋长，最初尝试的干预措施微弱。 1991年和1997年有更坚决的尝试，但很容易被驱散，因为当时大量部落已经从运动中受益：“杀死一些最臭名昭著的地主”（Roy 2010）做到了这一点。随着残余的国家代表被赶出该地区，事情似乎进展顺利，直到2005年左右。

            在此期间，毛派无论是在民众参与度还是覆盖范围上都建立了坚实的组织基础。农民工人阵线 Dandakaranya Adivasi Kisan Majdoor Sangh (DAKMS) 目前拥有近 100,000 万名成员。妇女阵线 Krantikari Adivasi Mahila Samity (KAMS) 拥有近 90,000 名成员。甚至文化阵线 Chetna Natya Manch 也拥有超过 10,000 名成员。

            从 2001 年起，丹达卡兰亚由革命人民委员会（Janatanam Sarkars，JS）直接管理。每个 JS 由 3-5 个村庄组成的集群选举产生，这些村庄的总人口在 500 到 5,000 人之间。 14-15个这样的JS组成一个区域JS，3-5个区域JS继续组成一个分区。丹达卡兰亚有10个师。因此，总体情况是，党的权威“现在覆盖了 60,000 平方公里的森林、数千个村庄和数百万人”（Roy 2010）。我必须强调，这些是告诉来访知识分子的毛主义数字。假设在没有相反证据的情况下，这些数字不是为了给外人留下深刻印象而夸大的，那么我们现在可以问毛主义者为这数百万人取得了什么成就。

            这些游记试图描绘出一幅令人印象深刻的丹达卡兰亚概况。远离印度其他地区丑陋的不平等、肮脏的城镇和破败的乡村，我们看到的是一片拥有原始河流和茂密绿色森林的土地。那里生活着一群美丽的人们，穿着色彩缤纷的服装，幸福地过着他们的日常生活，他们在一个基本平等的社会中拥有新发现的尊严和自力更生。据 Vandana Shiva（13 年 2009 月 XNUMX 日接受 NDTV 采访）称，在印度政府攻击人民之前，巴斯塔一直处于和平与安宁的状态。尽管极度贫困和历史上国家的忽视，部落地区表面上通常呈现出一种宁静的感觉。当我们触及表面时，一幅非常不同且令人不安的画面出现了。

毛派福利：工资和农业

考虑工资问题。从季节来看，相关地区的部落生计大部分依赖于林产品的采集，例如天杜叶和竹秆等。一捆 50 片 Tendu 叶子（根据 Navlakha（70 年）的说法是 2010 片）目前售价 30 卢比。为了赚取大约 2000 卢比，部落每天必须收集并捆绑近 3 张天杜树叶！毫无疑问，这比 100 年每捆微薄的 1 派萨 [1981 派萨 = 2010 卢比] 有了大幅增长（Roy 20）。同样，一捆10根竹秆的工资也从1981年的7派萨提高到现在的100卢比。因此，部落必须砍伐、收集并捆绑 35 根竹秆，每天才能赚取 2008 卢比。 Kobad Ghandy (3) 大致证实了这些数字，他报告称，几年前日工资已从 4 卢比提高了 10-XNUMX 倍。

            很难在绝对范围内比较工资，因为它们在工作性质、地点、种姓、性别等方面差异很大。众所周知，部落占据经济阶梯的底部。鉴于过去国家和私人经营者对他们的残酷剥削，上面概述的工资标志着“部落人民的巨大成就”（Roy 2010）；贫困的部落从来不知道有什么比这更好的了。这些文件在没有提供数据的情况下报告说，这些工资是由毛派与私人承包商谈判达成的，高于恰蒂斯加尔邦政府宣布的工资。毛主义者还能够消除传统的社会罪恶，例如免费为村长耕种土地的第一天劳动。这些措施解释了为什么部落对毛派感到亏欠。

但是，仅仅超过某个州政府为了满足私人承包商的贪婪而宣布的高度剥削性的工资，本身并不能算是其他人所宣扬的“替代发展模式”，而是“毛主义者在过去三十年里一直在数百万人中实践”。印度人”（Navlakha 2010）。即使很难进行绝对比较，但很明显，这些工资远低于全国强制执行的最低工资；巴斯塔的部落“挣的钱只够维持到下一个季节”（Roy 2010）。对于农业劳动力来说，该国其他地区的最低工资通常在每天 60 至 80 卢比之间。在像喀拉拉邦这样的“高工资”州——这也许是毛主义者希望与之竞争的一种模式——农村就业保障计划下的工资高达每天 150 卢比（Utsa Patnaik，个人通讯）。

这个有问题的图景的另一面是，在谈判了我认为仅仅是部落维持生计的工资后，毛派自己从承包商那里收取每袋天杜叶 120 卢比（每袋包含 1000 捆）。每个承包商每个赛季最多可以收集 5000 个袋子。这意味着对于一个拥有 5000 个袋子的大承包商来说，该党的收入约为 600,000 万卢比。 Roy (2010) 报告称，保守估计，此类承包商每季的收入约为 5,500,000 卢比。文件没有说明有多少承包商在丹达卡兰亚地区运营；一般来说，据说天杜叶业务本身就耗资数十亿卢比。类似的故事也发生在竹秆、罗望子和其他林产品上，它们为党带来“特许权使用费”，并为承包商带来巨额利润。

至于农业，毛派确实鼓励部落夺取大约300,000万英亩的林地，无论如何，这些林地是他们世世代代“非法”耕种的。这项任务相对容易，因为没有外来地主，部落社会的阶级结构也微不足道。正如毛派意识到的那样，问题基本上是随意掠夺国家林地，因为没有既得利益者的真正干预。事实上，随着部落酋长和其他有实力的人攫取了不成比例的土地，阶级结构之类的东西就发展起来了。如前所述，该问题随后通过杀死一些臭名昭著的房东而得到解决。据称，网络图片是“丹达卡兰亚没有失地农民”。毛派还组织部落建造一些池塘、水井等收获设施，并鼓励游牧部落学习适当的耕作技术。有人尝试引入多种作物和轮耕。 Navlakha（2010）提供了有关所种植的谷物和蔬菜及其产量的一些详细信息，如给定 JS 中的记录。最近有人提到在一些地区使用拖拉机和水牛耕地。与该国其他地区相比，这一切听起来都不过是例行公事，而且是原始的农业实践。

很难了解这些努力的程度及其在改善部落生活质量方面的作用。回想一下，我们谈论的是六万平方公里的面积和四分之一个世纪的时间跨度。一般来说，Roy（60,000）写道：“只有 2010% 的土地得到了灌溉。在阿布吉迈德，直到十年前，耕地还是闻所未闻的。另一方面，杂交种子和化学农药正在加奇罗利（加德奇罗利位于邻近的马哈拉施特拉邦）。 “我们需要农业部门的紧急帮助，”维诺德同志说。 “我们需要了解种子、有机农药、永续农业的人。”为什么维诺德同志现在要求这些绝对基本的东西？近三十年来毛主义者在做什么？

毛派福利：健康和教育

当我们审视卫生部门时，就会看到更具体的粮食状况。甚至没有提及毛派分子在这片广大地区发起的一个医疗中心。我们反复听到的只是建议人们喝开水；显然，这种方法使婴儿死亡率降低了 50%（Ghandy 2008）。 Navlakha（2010）报告说，最近 JS 发起了一项“赤脚医生”计划，其中一些部落接受培训，使用一些药物（根据颜色区分）来治疗疟疾、霍乱和象炎（三种最可怕的疾病）等疾病。同样，我们不知道这些努力的程度。

然而，罗伊（Roy，2010）报告了她遇到的一位医生——一位医生在多年后访问该地区。医生说，他见过的大多数人，包括游击队的人，血红蛋白计数都在11到XNUMX之间（而印度女性的标准是XNUMX）。有两年多慢性贫血引起的广泛结核病。幼儿患有二级蛋白质能量营养不良。除此之外，还有疟疾、骨质疏松症、绦虫、严重的耳朵和牙齿感染以及原发性闭经——青春期营养不良导致女性月经周期消失，或者根本就不出现。 “这是这里的一种流行病，就像在比亚法拉一样，”医生说。 “除了加奇罗利的一两个诊所外，这片森林里没有任何诊所。没有医生。没有药。”

请注意，大多数严重的情况是由严重营养不良引起的，特别是妇女和儿童，这表明农业的“替代模式”和毛主义“发展”的其他努力对丹达卡兰亚人民造成了影响。研究文件中经常使用“饥荒”和“撒哈拉以南地区状况”等词语（Navlakha 2010，Azad 2010）。这些话当然是针对国家的争论：“看看，印度国家对部落做了什么”。任何生活质量指数都肯定会反映出印度政府对其人民（而不仅仅是部落）所做的事情。但这个有争议的领域主要涉及毛派，“该党有二十多年的历史，一直能够创建一种几乎没有争议的替代结构”（Navlakha 2010）。

由于几乎完全没有保健中心，这些文件没有提供任何证据表明该广大地区的部落儿童有任何新的正规学校。 现存的稀有学校都是国家提供的。到目前为止，大量贫困学校要么被安全部队占领，要么被毛派炸毁，以阻止安全部队这样做。最近，毛派领导下的青年党发起了一项流动学校计划；还提到一些地区正在开办一些夜校。流动学校“本质上是营地，孩子们可以在任何地方上学 15 至 30 天，具体时间取决于特定地区的紧张程度。每个科目的课程持续 90 分钟，一天教授四门科目。有25-30名学生和XNUMX名老师。他们已经开始使用地球仪、手电筒和光盘等某些教具来教授历史和科学。”我们同样不知道这些努力的程度。无论如何，除了这些相当原始和严重不足的努力之外，这些文件并没有解释为什么毛派未能引入数千个 普通学校 在至少二十年的时间里，他们控制的10个师 非时态 情况。

就部落福利而言，毛派能否在工资、农业、卫生和教育方面做得更好？鉴于他们广阔的指挥区以及数百万部落的明显支持，不难想象出真正的替代方案来替代他们发起的微不足道的“发展”计划。他们控制了数千个村庄，因此可以控制巴斯塔地区数千个克萨哈和数百个潘查亚特。

在这些部落控制的乡村委员会的支持下，他们可以组建数百个民主组成的合作社来管理部落的生计。例如，致力于生产天杜叶等林产品的合作社可以在民众的大力支持下，参与国家每年的招标。这样，贪婪的承包商系统就会从现场消失，而在支付“喀拉拉邦”式的工资之后，全部利润将保留在部落手中。类似的努力也可以针对其他林业产品和农业用地。

除此之外，还可以分配给这些村委会的国家资金，以及从当地银行提取农村信贷的能力。人们只能想象，有了如此多的资金，能为部落带来什么好处：学校、学院、技术研究所、保健中心、拖拉机、水牛、管井、河流灌溉渠、安全的饮用水源。随着时间的推移，这些人民组织本可以充分利用国家农村就业保障计划、《森林权利法》、《信息权》、《教育法》以及国家的其他计划。

强大而合法的人民身体还有其他优势。例如，企业在开始运营之前必须获得当地人的同意。为此，塔塔钢铁公司当局于 12 年 2007 月 50 日为其计划中的钢铁厂组织了一次公开听证会。该公司在远离相关地区的会议上聘请了大约 2010 人参加会议，“确保”了所需的同意。如果在潘查亚特的支持下成立了警惕的人民委员会，他们是否敢这样做，值得怀疑。事实上，罗伊（Roy，XNUMX）报道了妇女群众组织 KAMS 的一项精彩举措，其中 KAMS 成员在有人被错误逮捕后立即包围警察局，并在警方提出指控之前将其释放。人们想知道，随着合法人民机构的到位，此类举措是否可以扩大。

当然，这一切都不容易。刚才概述的替代方案需要民主运动支持的创造性经济举措；它还会涉及与国家和承包商的法律斗争，正如该国其他地区的每个人民运动都知道的那样。尽管如此，如上所述，在丹达卡兰亚，毛派在追求这些民主目标方面享有前所未有的优势。没有证据表明毛派甚至考虑过这些明显的步骤。为什么不？

当我们看看毛派在同一时期在该地区所做的其他事情时，一个令人不安的答案开始出现。正如甘帕蒂总书记告诉来访者的那样（Ganapathi 2010），其基本思想是“重要的是要防止陷入法制主义和经济主义的泥潭，而忘记群众必须为夺取权力做好准备。”因此，“夺取权力”，而不是部落的福利，才是中心目标。有鉴于此，毛派分子在三十年前进入丹达卡兰亚森林时是否根本就没有考虑到部落的福利，这是严重值得怀疑的。这些文件暗示了以下故事。

如前所述，毛派在安得拉邦的武装斗争遭受相当大的挫折后，早在 1980 年就决定进入这些森林。基本目标是“建立一支常备军，为此需要一个基地。丹达卡兰亚将成为该基地，第一批小队被派去侦察该地区并开始建立游击区”（Roy 2010）。 Dandakaranya 提供了多种优势。这是一片横跨多个省份的广阔茂密森林地区，人们可以通过森林本身跨越州界。来自昔日东孟加拉的难民离开该地区后，该地区几乎全部居住着长期居住在那里的部落人口。国家在某些地区仅存在初步存在，而在另一些地区则几乎完全不存在。此外，正如所指出的，“这里有一个阶级社会，但由于部落传统，与平原不同，穆希亚/曼吉斯的剥削并不显得尖锐”（Navlakha 2010）。最后，由于历史上的孤立和外来者的剥削，部落传统被迫获得某种程度的战斗性来保卫自己。早在毛派介入之前，巴斯塔的部落就有反抗英国人、地主和放债人的历史。丹达卡兰亚实际上是一块“白板”，毛主义者决定在上面铭刻查鲁·马宗达尔（Charu Majumdar）以及后来的坎海·查特吉（Kanhai Chatterji）的“愿景”。

第一个任务是建立足够的游击队 区，第二个是确保游击队 基础 在如此创建的游击区中。 Navlakha（2010）解释了这种区别：“游击区是一个流动区域，因为存在控制权争夺，而且国家并非完全缺席，即使它有警察或武装部队。然而，这些游击区中也有一些划定的地点，以确保某些工作能够相对不间断地进行。这些都是不易渗透或接近的‘基地’。”当前的计划是“加剧和扩大游击战争……我们必须巧妙地利用基本上打了就跑的战术”（Ganapathi 2010）。但最终“要把游击战争发展为运动战争，把游击军发展为正规军”（同上）。这就是目标。在这个精心设计的军事战略中，部落本质上是炮灰。

为了实现这一目标，在获得了部落居民的一些支持后，1988年，前人民战争集团的三分之一游击队从安得拉邦的泰伦加纳转移到了丹达卡兰亚。安得拉邦的小队从一开始就开始组织乡村民兵。民兵由 20 至 30 名年轻人组成，装备从弓箭、枪口装弹机、自制手枪到真正的步枪和火箭发射器（每年有 10% 的旧库存从中央陆军总部分配给民兵）。他们的基本任务是“守卫”一组村庄。显然，民兵中最优秀的战士被编入更专业的游击队，其成员穿着作战服，携带“严肃”武器，如英萨斯步枪、AK系列步枪、自动步枪、手枪、左轮手枪、手榴弹和手枪。其他形式的爆炸物；有些携带轻机枪、迫击炮和火箭发射器。 2001年2010月，人民解放游击军正式成立。到目前为止，PLGA 已经“从排转变为连，现在正在转向营编队”（Navlakha 50,000）。作者报告称，大约有 10,000 名民兵和 XNUMX 名 PLGA 成员。

游击区扩大并覆盖大部分地区后，游击根据地建设工作于2001年正式启动。每个师选定10至12个游击根据地，集中XNUMX至XNUMX个，形成游击根据地。游击根据地。阿布吉玛德形成中央游击基地。为了确保这些基地不“容易被穿透或进入”，整个森林地区的每条道路、引道、标志性树木或岩层都布满了复杂的地雷和简易爆炸装置系统。不用说，所有这一切都需要一个复杂的结构，包括告密者、瞭望员、技术专家、安全无线通信的技术设备、笔记本电脑、太阳能充电电池、用于触发简易爆炸装置的电子和其他设备、数百辆摩托车等车辆，以及——制造、修理、改装武器等的隐蔽工厂和作坊。除了向民兵和人民解放游击队提供人力（青年男女）之外，部落在这幅图景中根本不存在。

这些文件没有充分解释这个复杂的军事结构的资金从何而来。一些武器和相关弹药已从警察局和军械库缴获/被盗，一些武器和弹药在遭到伏击后从安全人员的尸体中被移走。目前尚不清楚这些缴获的总量是否可以解释几乎营级武器的情况。 Navlakha（2010）确实概括性地报告了资金来源：党费、人民的征税和缴款、没收敌人的财富和收入来源以及游击区和根据地征收的税收。

假设大多数成员本身就是遭受饥荒的部落，党费不太可能达到多少。 Navlakha（2010）在文章的后面指出，“从抢劫银行或没收财富中获得的收入远远少于”从天杜叶等森林产品的特许权使用费中收取的钱。因此，实际上，森林产品的特许权使用费/征税以及对承包商和公司的税收构成了大部分资金。 （什么是“人民的捐款”？是否有像猛虎组织和类似组织那样富有的同情者从国外汇款来的？）大家都在猜测这样筹集了多少钱以及如何在军事工作和“群众工作”之间分配。

一段明显杂乱无章的信息让我们对这个问题有了一些了解。 Navlakha (2010) 报告了一个地区 RPC 的 2009 年预算（回想一下，丹达卡兰亚大约有 50 个地区 RPC）。收入方面显示约为1,100,000卢比。有趣的是，虽然收入中包括约360,000万卢比的承包商税，但它并没有直接提到“特许权使用费”——真正的钱。大约一半的收入来自JS的分配；目前还不清楚这意味着什么。这是否意味着其他一些收入，包括特许权使用费，部分由部门 RPC 分配给地区 RPC？或者说，这是否意味着大部分真正的钱都留在了党自己身上用于军事工作？

当我们审视预算的支出方面时，后一个结论的间接证据就会出现。可以合理地预期给定 RPC 的收入主要用于相关领域的开发工作。但事实证明，超过 50% 的（微薄的）收入被分配给“国防”，大约 12% 用于农业，9% 用于卫生，0.9% 用于教育。值得注意的是，“防御”意味着只为民兵和人民解放军提供装备（三套制服、油、肥皂、牙膏、肥皂、梳子、火药、弓箭和食物）。 RPC 预算不支付 武器 以及相关的军事需求；因此，为此目的所需的天文数字资金必须由党本身直接控制。包括“特许权使用费”在内的其余钱都去哪儿了？答案很可能是肯定的，因为甚至大部分开发资金都被用于军事准备。

既然我们已经了解了来自税收、特许权使用费和“人民贡献”的钱的基本去向，那么即使在“解放区”，而部落则继续靠勉强维持生计的工资辛苦劳作，直到下一个季节。换句话说，这些承包商和其他隐秘人物被允许一路欺骗部落——“狡猾的算术和狡猾的测量系统，将捆换算成马纳克博拉，换算成公斤，是由承包商控制的，并为他们留下了足够的空间。”在价值数十亿卢比的企业中进行最糟糕的操纵（Roy 2010）——因为他们基本上资助了针对国家夺取权力的战争。人们想知道“吸血浸出的微小寄生类的贪婪掠夺”（Azad 2010）是否包括这些为“解放战争”提供资金的承包商。

上述观点还解释了为什么毛主义者从未考虑过基于panchayat、合作社等的替代性和真正的发展计划。首先，如前所述，这些计划将迫使私人承包商系统退出丹达卡兰亚，从而导致巨大的收入损失为了党。另一方面，这些计划将使部落的生活条件从仅仅维持生计提高到体面生活的门槛。在通过自己的合作企业尝到了体面的生活之后，部落还会继续紧紧抓住毛派吗？最重要的是，他们还会允许自己的年轻人加入民兵和人民解放游击队，然后在年轻时死于暴力吗？

最后，一旦真正的经济发展以及相关的民主进程展开，丹达卡兰亚就会挤满国家官员、其他政党、银行和其他融资机构的工作人员、供应各种商品的公司代理人、扩大该地区的通讯等。 .: 丹达卡兰亚将会向外界开放。这将严重损害游击队基地网络的保密性、安全性和不可访问性。难怪毛主义者 不要 允许国家在其控制的地区开展发展活动（Navlakha 2010）。给出的明示理由是，在这些领域，他们自己“进行了惠及人民的改革”；到现在为止，我们对这些“改革”的性质已经有了一个大致的了解。总而言之，不能允许部落过度繁荣，因为这会干扰夺取权力的计划。

毛主义者抱怨国家利用“学童作为 SPO（特警）和警方线人”（Azad 2010）。如前所述，考虑到该州的特点，这与其他恐怖事件一样，很可能是真的。毛主义者自己在儿童问题上的记录如何？

            即使我们抛开之前未经证实的关于儿童被枪口从部落家庭手中抢走的报道，这些文件也提供了一系列关于儿童广泛卷入战争的证据。罗伊（Roy，2010）描述了一个名叫芒图的小男孩，他似乎是附近城镇和游击队之间的桥梁之一。接下来，她描述了另一个“年纪稍大”的人，Chandu，有一种“乡村男孩的气质”，他实际上属于民兵，可以使用除了轻机枪之外的各种武器。当然，还有一位被广泛谈论（并被拍照）的年轻女孩卡姆拉。截至发稿时，她 17 岁，已经是 PLGA 的铁杆成员，腰上挎着左轮手枪，肩上挎着步枪。我们只能猜测她参军时的年龄。她参加过多次伏击行动；事实上，观看“伏击视频”是她最喜欢的娱乐方式。但她却有着迷人的微笑；这就是一个17岁少年的人性设计，即使沉迷于伏击视频也无法毁容。

这些并不是孤立的例子。罗伊的叙述和随附的照片给人留下了明显的印象：民兵和人民解放军中的大多数（如果不是全部的话）年龄在十几岁到二十岁出头之间，其中大多数已经加入武装部队多年。当罗伊准备在数百名武装游击队的森林中入睡时，她的母性本能油然而生：“我周围都是这些奇怪而美丽的孩子，他们拥有好奇的武器库”。

招募儿童参加战争似乎是毛主义计划中的既定做法。马达夫同志现已成为 PLGA 排的指挥官，9 岁时在安得拉邦的瓦朗加尔加入了毛派（Roy 2010）。整个事情都是精心组织的。前面提到的流动学校（也许是毛主义在部落儿童教育方面的唯一努力）并不是为了向一般部落儿童提供教育。虽然一般部落儿童没有学校可去，但这些专门学校被称为青年共产主义流动学校（或共产主义基础培训学校），招收精选的 25 至 30 名 12 至 15 岁儿童。这些孩子接受为期六个月的强化培训，课程内容包括马克思列宁主义和毛主义、印地语和英语、数学、社会科学、 不同类型的武器、计算机等（Navlakha 2010）。一旦他们完成任务，“他们就跟在 PLGA 队伍后面，眼中闪烁着星星，就像摇滚乐队的追随者”（Roy 2010）。

Navlakha（2010）还报告说，与任何正规军一样，招募活动是通过会议和传单进行的。其中一张针对“巴斯塔失业男孩和女孩”的传单称，“你不会得到任何工资，但食物、衣服、个人需求将得到满足，你的家人将得到人民军的帮助”。在文章的其他地方，Navlakha（2010）报告了向游击队提供的食物：“早餐可以是‘poha’、‘khichri’等，混合花生，然后喝茶。午餐和晚餐包括米饭、木豆和子子。食物简单但营养丰富。他们每周一次吃肉。有时，如果有鱼或有革命人民委员会提供的猪肉，就会不止一次”。正如所指出的，尽管食物摄入量如此惊人，但大多数游击队员的血红蛋白含量还不到正常值的一半。人们只能恐怖地想象这些孩子加入部队时的状况。  

没有学校可以上学，手头没有机会，而且他们的家庭普遍处于撒哈拉以南的条件，身体健全的部落孩子可以抵挡住有保障的食物、衣服、同伴陪伴以及在森林里漫步的能力的诱惑。肩上挂着一支步枪？当然，当国家袭击和部落的经济生活进一步受到干扰时，民兵和人民解放游击军的报名人数就会急剧增加。国家镇压得越多，饥饿儿童的“人民军队”就越大。

如前所述，民兵和人民解放游击军的总兵力目前总计约 60,000 万人，还有更多的人在等待。如上所述，假设他们中的大多数人在童年时就加入了军队，那么印度政府和毛主义领导层——包括加纳帕蒂、科特什瓦尔·拉奥、科巴德·甘地、阿扎德以及政治局和中央委员会的其他人——密谋剥夺了大量部落儿童正常的童年。他们从未上过学，从未了解过森林之外的生活，从未瞥见印度社会的多元化复杂性，从未获得成为公民参与的技能，也从未被允许做出决定。他们所知道的就是如何制造简易爆炸装置、如何清洁和射击步枪、如何伏击、如何杀人。当警察、灰狗、中央警察部队和特种部队包围他们时，他们组成了前线，并被打残和杀害。至于卡姆拉，“如果警察发现她，他们就会杀了她。他们可能会先强奸她。不会提出任何问题”（Roy 2010）。卡姆拉并不是唯一一个这样做的人。

毛主义文件本身的基本情况非​​常清楚。安得拉邦和比哈尔邦的失败的毛派领导层明显表现出怯懦的行为，抛弃了那里挣扎的人民，进入了丹达卡兰亚森林的安全避难所。利用历史上国家对部落的忽视和剥削这一“根源”，毛派领导层通过象征性的福利措施确保了不幸部落的支持，同时秘密地将大部分注意力用于建设游击基地。在此过程中，他们以温饱的保证，引诱了大量的部落儿童。这些孩子现在已经成长为强大的民兵和游击队。在以“革命暴力”的名义犯下残暴罪行后，这些青年旅现在面临着强大的印度政府的愤怒。可以合理地推断，数百万部落继续站在毛派一边，很大程度上是因为他们的孩子和他们在一起。

现在，部落是否应该因为加纳帕蒂、科特什瓦尔·拉奥、科巴德·甘迪、阿扎德以及政治局和中央委员会中其他人的邪恶图谋而付出生命和生计的代价？印度国家应该满足谁的愿景，查鲁·马宗达尔还是甘地？索尼娅·甘地夫人如何通过攻击部落来解决“根本原因”？

只有满足以下条件才能拯救部落：

答：国家解散了绿色狩猎行动，因为它的直接受害者是受到精神和身体束缚的手无寸铁的部落。[苦恼？强迫？]

B. 一旦民兵和人民解放军中的年轻部落人民（仅）向由亚什·帕尔（Yash Pal）、斯瓦米（Swami）等人组成的公民团体投降，国家就会宣布对他们进行全面和普遍的大赦，并制定安全和具体的康复计划。 Agnivesh、Kuldip Nayyar、Mohini Giri、Medha Patkar、Rajender Sacchar、Himanshu Kumar、Binayak Sen、Jean Dreze、Aruna Roy、Vandana Shiva 等。

C. 印度共产党（毛主义）本质上是非部落的领导层因其危害人类罪而被绳之以法。

面对巴斯塔数百万部落面临的巨大灾难，除了常规和失败的“反叛乱”行动外，迫切需要做出历史和人文决策.

                                                                                                尼尔玛朗舒·穆克吉

1. Azad 2010。印共（毛主义）发言人访谈， 印度教，14四月。

2. Ganapathi 2010。Jan Myrdal 和 Gautam Navlakha 采访印度共产党（毛主义）总书记，14 月 XNUMX 日， 桑哈蒂网

3. Ghandy, K. 2008。Suvojit Bagchi 访谈，BBC 南亚，23 月 XNUMX 日。

4. Navlakha, G. 2010。《叛乱中心地带的日日夜夜》， 桑哈蒂网。删节版出现在 经济政治周刊， 可能。

5. 罗伊，A. 2009。奇丹巴拉姆的战争”， 展望杂志，9 月 XNUMX 日。

6. Roy, ​​A. 2010。《与同志同行》， 展望杂志，21三月。

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