Ominira ode ti a yoo ni yoo jẹ ni iwọn deede si ominira inu eyiti a le ti dagba si ni akoko kan.
Gandhi
Láti 20 tàbí 30 ọdún sẹ́yìn a ti rí ìdàgbàsókè àwọn èròǹgbà pàtàkì kan. Ni igba akọkọ ti ni awọn ẹda ti awọn tumq si ilana fun agbọye awujo dainamiki ati itan itesiwaju ati ayipada mọ bi free holism. Ekeji ni alapapọ iran ati nwon.Mirza ti o ti ni idagbasoke inu ilana yii. Ni idapọ wọn ṣe aṣoju ilana tuntun lori eyiti lati da awọn iṣe ti ronu tuntun kan fun iyipada awujọ ti o ni ilọsiwaju-itẹsiwaju[I].
Ọkan ninu awọn imọran ipilẹ ti o lọ lati ṣe-pipasẹ ni ibamu holist (CoHo) ilana imọ-jinlẹ jẹ aarin ati ààlà. Gẹgẹbi awọn onkọwe ti iwe akọkọ ti o ṣe afihan ipo ilana imọran tuntun yii -
"A le loyun ti awujọ bi awọn nẹtiwọki ipilẹ meji: eniyan aarin ti o ni awọn ara ilu, aiji wọn, awọn eniyan, awọn iwulo ati awọn ọgbọn, ati igbekalẹ agbegbe kan ààlà ti o ni awọn ile-iṣẹ awujọ, “wa” ati “eto,” papọ pẹlu awujọ ti o tobi julọ eyiti, lapapọ, yika mejeeji.”[Ii]
Awọn nẹtiwọọki meji wọnyi jẹ ni otitọ eto imudara kan eyiti o ṣẹda ati asọye nipasẹ awọn paati ipilẹ meji wọnyi: aarin ati aala. Ṣugbọn kini eyi tumọ si ni awọn ọrọ ojoojumọ?
“...Eyi tumọ si pe a mu awọn ero inu wa nigbagbogbo ni ibamu pẹlu ala yẹn. Ni ọpọlọpọ awọn akoko, nitorinaa, awọn igara ti o lagbara nfa eniyan lati wa nikan ohun ti awujọ ti mura lati fifun wọn… Ni akoko kanna, awọn ile-iṣẹ han gbangba tun ṣe afihan awọn eniyan ati awọn imọran ti a mu wa si apẹrẹ ati ikole wọn. A n ṣe atunṣe awọn ile-iṣẹ ti awujọ wa nigbagbogbo nitori pe dajudaju wọn ni ibamu pẹlu awọn iye wa, awọn iwulo ati awọn ifẹ wa. ”[Iii]
Nitorinaa a le rii pe awọn ile-iṣẹ ni ipa lori ẹmi-ọkan wa ati pe imọ-jinlẹ wa ni ipa lori awọn ile-iṣẹ wa.
Imọye yii gbe awọn ibeere pataki meji dide fun awọn ti wa ti o nifẹ si idagbasoke iran fun awujọ alabaṣe kan. Ohun akọkọ ni: Kini awọn ẹya igbekalẹ ti awujọ alabaṣe yoo dabi? Lori awọn iye wo ni awọn ile-iṣẹ wa yoo da? Ekeji ni: Kini awọn ẹya-ara ti inu ọkan ti awujọ alabaṣe yoo dabi? Lori awọn iwa rere wo ni ẹkọ ẹmi-ọkan wa yoo da?
Ni ero mi a ni diẹ ninu awọn idahun ti o dara pupọ si ibeere akọkọ ṣugbọn diẹ, ti ohunkohun ba jẹ rara, lati sọ ni idahun si keji. Ati sibẹsibẹ, ti ẹkọ CoHo ba tọ, a ko le nireti lati lọ siwaju laisi diẹ ninu awọn idahun si awọn ibeere mejeeji. Awọn ẹya igbekalẹ alabaṣe kii yoo jẹ iduroṣinṣin ayafi ti wọn ba jẹ asọye ati iyìn nipasẹ imọ-ọkan nipa ikopa, papọ ṣiṣẹda eto ilera ati iduroṣinṣin.
Wiwo yii dabi pe o wa ni itọju pẹlu awọn akiyesi ti a ṣe nipasẹ imọran CoHo ati sibẹsibẹ opo julọ ti iṣẹ ti a ṣe lori iran alapapọ ti dojukọ awọn ẹya ile-iṣẹ (aala) pẹlu aini iyalẹnu ti iṣẹ ti a ṣe lori awọn ẹya ti o ṣeeṣe ti iṣaro ikopa (aala) aarin)[Iv]. Aibikita ti iran fun imọ-ẹmi-ọkan alabaṣe ṣe alekun ibakcdun afikun nigba ti a ba gbero gbolohun ti o tẹle pupọ lati agbasọ Gandhi loke -
"... ti eyi ba jẹ wiwo ti o tọ ti ominira, agbara pataki wa gbọdọ wa ni idojukọ lori iyọrisi atunṣe lati inu."
Ti eyi ba jẹ ọran lẹhinna o tẹle pe a ko ni jinna pupọ ni iyọrisi awujọ alabaṣe ayafi ti a ba tun ṣe agbekalẹ iran ikopa ti awọn ẹya ara ẹrọ imọ-jinlẹ ni afiwe pẹlu awọn ẹya igbekalẹ wa.
Ninu asọtẹlẹ si iwe keji David Edwards kọwe -
"Ni oju mi o jẹ aanu ti o ṣe afihan iyatọ laarin atijo ati atako, laarin awọn clichés ti ibamu ati oye ominira, laarin ipo ipaniyan ati iyipada, laarin ireti ati ireti."[V]
Fun Edwards o jẹ aanu ti o jẹ agbara iwuri ti o ṣe awakọ awọn atako ipilẹṣẹ bii “Howard Zinn, Edward Herman, Noam Chomsky, John Pilger, Sharon Beder ati Mark Curtis” ati pe o jẹ Buddhism ti o funni ni “ọga ọmọ ẹgbẹẹgbẹrun ọdun meji kilasi ni oye iseda ati agbara tootọ ti aanu. ”…
Ni 2007 David Edwards ati alabaṣiṣẹpọ David Cromwell ni a gbekalẹ pẹlu Aami Eye Alafia Kariaye Gandhi fun iṣẹ wọn ni Media Lens. Ninu ifọrọwanilẹnuwo pẹlu Denis Halliday (Aṣoju Alakoso UN omoniyan tẹlẹ ni Iraq) ti o tẹle igbejade David Edwards ni a beere nipa kini “awọn lefa iwa” “yoo fẹ ki awọn eniyan miiran fa?” Edwards dahun -
"Paapa ni apa osi, Mo ro pe eniyan nilo lati wo si awọn iwa levers ninu ara wọn. O rọrun pupọ lati gbe gbogbo igbẹkẹle wa si awọn otitọ ati ariyanjiyan onipin lati ṣẹgun ogun ti awọn imọran, lati parowa fun gbogbo eniyan ti iwulo lati yipada. Ṣugbọn… ọkan ti o ni itarara jẹ ọlọgbọn gaan ni yiyipada awọn ododo wọnyi ati awọn ariyanjiyan lati imọ. A tun yẹ ki a wa lati fun agbara fun inurere, aanu, ifẹ, sũru ati ilawo ninu ara wa ati awọn miiran. A nilo Iyika aanu, ni idakeji si iyipada ti n ju bombu kan. Ni ipilẹ apa osi nilo lati bẹrẹ iṣaro lori awọn koko-ọrọ wọnyi."[vi]
Ninu ifọrọwanilẹnuwo kanna Edwards tun tọka si pe “Awọn eniyan nigbagbogbo ro pe eyi tumọ si joko ni ẹsẹ-ẹsẹ lori aga timutimu ati sisọnu ọkan awọn ero. Ṣugbọn ni kikun idaji kan ti iṣaro Buddhist ni a pe ni 'iṣaroye itupalẹ'."
Ojuami kanna ni o ṣe nipasẹ Monk Buddhist, ọlọgbọn ati onimọ-jinlẹ Matthieu Ricard -
"Ọrọ Tibeti gom, eyiti a tumọ nigbagbogbo bi “aṣaro,” ni deede tọkasi “familiarisation,” lakoko ti ọrọ Sanskrit bhavana, tun tumọ si bi "aṣaro," tumọ si "ogbin." Nitootọ, iṣaro kii ṣe nipa joko ni idakẹjẹ ni iboji ti igi kan ati isinmi ni akoko isinmi lati pọn ojoojumọ; o jẹ nipa mimọ ararẹ pẹlu iran tuntun ti awọn nkan, ọna tuntun lati ṣakoso awọn ero rẹ, ti oye eniyan ati agbaye.”[vii]
Edwards tẹsiwaju aaye ti o sọ -
“Iru iṣaro yii jẹ pẹlu iṣaroye lori awọn ọran wọnyi ni deede bi a ti ṣe nibi. Kini awọn aila-nfani ti ọkan ti o mọ ara ẹni? Njẹ Mo ti ni imọlara afẹju ara-ẹni rí, ni ojukokoro fun igbadun bi? Kini ipa ti gbigba awọn ero wọnyi si ori ti alafia mi? Ibo ni wọ́n darí? Njẹ Mo ti nimọlara alainaani tutu si gbogbo eniyan miiran ti o kan dabi ẹni pe wọn jẹ iparun ti o jẹbi bi? Bawo ni mo ṣe rilara ni awọn akoko yẹn? Ǹjẹ́ mo ti jẹ́ ọ̀làwọ́ rí? Njẹ Mo ti fun ẹnikan ni ohun kan nikan lati inu ero lati mu wọn ni idunnu laisi ero ere bi? Báwo ló ṣe rí lára mi nínú àwọn ipò yẹn? Bawo ni awọn eniyan miiran ṣe ṣe?”[viii]
Lehin ti o ti sọ Ricard, tun tọka si pe "Iṣaroro yatọ si iṣaro ọgbọn lasan ni pe o kan iriri igbagbogbo loorekoore ti itupalẹ introspective kanna, igbiyanju kanna lati yipada, tabi iṣaro kanna.” O tẹsiwaju ọrọ naa gẹgẹbi atẹle -
“Kii ṣe nipa ni iriri diẹ ninu oye oye lojiji, ṣugbọn nipa wiwa si iwoye tuntun ti otitọ ati iseda ti ọkan, nipa titọ awọn agbara tuntun titi ti wọn yoo fi di awọn apakan pataki ti ẹda wa. Iṣaro jẹ ọgbọn ti o nilo ipinnu, ooto, ati sũru diẹ sii ju bi o ṣe jẹ panache ọgbọn.”[ix]
Ti o ba jẹ pe ilana CoHo fun oye awujọ ti o tọ ati pe ile-iṣẹ eniyan ni a ṣe apejuwe nipasẹ aala ile-iṣẹ (ipepe ti Mo ro pe ọpọlọpọ eniyan yoo gba) lẹhinna o dabi pe awọn alagbawi ti awujọ alabaṣe (Parsoc) le ni nkan lati kọ ẹkọ lati iru bẹ. iṣe meditative – boya diẹ ninu awọn iru iran ati ilana fun awọn eniyan aarin? Ṣugbọn ti eyi ba jẹ ọran lẹhinna o dabi pe ko ṣee ṣe lati tun pinnu pe awọn oṣiṣẹ ti iṣaro tun le kọ nkan kan lati ọdọ awọn alagbawi Parsoc - iran ti awọn ile-iṣẹ awujọ ti o ni iyin (bi o lodi si ibajẹ) iṣaro fun aanu.
Lati wo bi awọn mejeeji ṣe le ṣiṣẹ papọ ro alaye atẹle ni akoko -
“Fun eniyan ti nṣiṣe lọwọ, akoko goolu ni nigbati [tabi obinrin] le ṣẹda, kọ, ṣaṣeyọri, ati fi ara rẹ fun ire awọn miiran. Fun ẹniti o ronu, akoko jẹ ki [/ rẹ] wo ni kedere sinu ara rẹ [/ ara rẹ] lati loye agbaye inu [rẹ] ati tun ṣe awari idi ti igbesi aye. ”[X]
Wiwa iṣe ti iṣaro ni ọna miiran n gbe ibeere naa soke, gẹgẹbi Ricard ṣe, "Ninu kini lilo jẹ" igba nla" ti ilaja ti ko ba tumọ si awọn ilọsiwaju ti gbogbo eniyan, eyi ti o le fi ara rẹ si iṣẹ naa. ti awọn miiran?" Fun Ricard "Aṣaro ni atẹle nipasẹ iṣe, iyẹn ni, nipa lilo ni igbesi aye ojoojumọ.”[xi] Ati gẹgẹ bi Martin Luther King Jr olokiki sọ - “Aanu tootọ jẹ diẹ sii ju sisọ owo kan si alagbe; o wa lati rii pe ile ti o ṣe agbejade awọn alagbe nilo atunṣeto” - alaye kan ti o gba agbara rogbodiyan ti iru iṣaro bẹ.
Fun awọn Buddhist, ikorira, ojukokoro ati aimọkan jẹ majele ti ọkan. Aaye aarin ti iṣaro ni lati yọ ọkan kuro ninu awọn majele wọnyi ki o rọpo wọn pẹlu ọgbọn, aanu ati ifẹ. Ko ṣoro lati rii bii iru awọn ihuwasi imọ-jinlẹ ṣe yìn awọn iye igbekalẹ ti ifarada, iṣọkan ati iṣakoso ara ẹni / ijọba ti o ṣe atilẹyin iran Parsoc ati ilana.
Lati ṣe apejuwe aaye naa siwaju sii jẹ ki a dojukọ lori aaye eto-ọrọ ti awujọ. A le fojuinu itọpa ti iyipada ti o lọ kuro ninu eto-ọrọ ti idije ati ojukokoro (Capitalism) ati si ọna eto-ọrọ ti iṣọkan ati aanu (Parecon). Iru wípé awọn iye (ni ààlà igbekalẹ) ati awọn iwa rere (ni aarin eniyan) jẹ pataki ti a ba ni lati ṣe agbekalẹ ilana imunadoko ti o gbe wa ni itọsọna ti o tọ. Ni otitọ, laisi iru kedere ti iran ni aarin ati aala yoo jẹ lile, ti ko ba ṣeeṣe, lati mọ boya a ni ilọsiwaju ni gbogbo - nitorina pataki ti agbegbe iṣẹ yii.
Diẹ ninu awọn onigbawi Parsoc le wa ni pipa nipasẹ imọran ti gbigba 'ism' ti o wa tẹlẹ sinu iran ati ilana wa nipasẹ iberu ti isinsin-ajẹmọ ti o mu. Sibẹsibẹ bi David Edwards ṣe tọka si -
"Gẹgẹbi gbogbo awọn ominira ti o dara, awọn Buddhist nigbakan ko ni idunnu pupọ paapaa pẹlu 'ism' tiwọn: ọrọ Iwọ-oorun 'Buddhism'. Bayi Satya Narayan Goenka sọ pé: "Mo kọ Dharma, iyẹn, ohun ti Buddha kọ. Ko kọni eyikeyi 'ism' tabi ẹkọ ẹgbẹ-ẹgbẹ. O kọ nkan lati ọdọ eyiti awọn eniyan ti gbogbo ipilẹṣẹ le ni anfani: iṣẹ ọna igbesi aye.”[xii]
Ojuami kanna ni Matthieu Ricard sọ ni ibẹrẹ si iwe rẹ ti mo ti sọ lati oke. "[T]hough Buddhist ni ẹmi," o kọwe "… iwe yii, kii ṣe iwe "Buddhist" ni idakeji si "Kristiẹni" tabi iwe "agnostic" kan." Dipo "A ti kọ ọ lati oju-ọna ti "ẹmi ti aiye,"." Ricard pari ọrọ rẹ bi atẹle -
"Bi iru bẹẹ kii ṣe fun awọn selifu Buddhist ti awọn ile-ikawe, ṣugbọn fun awọn ọkan ati awọn ọkan ti ẹnikẹni ti o nireti diẹ diẹ sii joie de vivre ati lati jẹ ki ọgbọn ati aanu jọba ninu rẹ tabi igbesi aye rẹ.”[xiii]
Ricard tun sọ Buddha pe “Maṣe gba awọn ẹkọ mi lati ọwọ fun mi. Ṣayẹwo wọn ki o si idanwo wọn. ”…[xiv] Ati pe ti adaṣe iṣaro ni lati wa ni mimọ ati ni gbangba ti o dapọ si iran ikopa ati ilana yoo laisi iyemeji yoo wa ni ẹmi kanna.
A mọ pe eyikeyi iyipada si awujọ alabaṣe kan yoo nilo lati waye mejeeji ni ile-iṣẹ eniyan ati aala igbekalẹ - mejeeji ni afiwe pẹlu ara wọn ati ni aṣa ibaramu. Iṣe iṣaroye nfunni ni ọna fun iru iyipada ni ile-iṣẹ eniyan. Gẹgẹbi a ti ṣe akiyesi tẹlẹ, iru iṣe bẹẹ ko le ṣe iranlọwọ bikoṣe ipa ati sọ fun gbogbo awọn agbegbe miiran ti igbesi aye. Ni akiyesi pupọ julọ yoo ni ipa nla lori awọn agbegbe nipa eto-ẹkọ ati tito ọmọ ni gbogbogbo, iwa-ọdaran ati agbofinro ati ihuwasi wa si ibalopọ ati igbeyawo - lati lorukọ diẹ ninu awọn apẹẹrẹ ti o han gedegbe. Ṣugbọn awọn wọnyi ni awọn koko-ọrọ fun iṣaro siwaju ti o kọja opin ti eyi.
[I] Fun ifihan ti o dara si imudara holism ati alaye ti idagbasoke iran ikopa ati ilana laarin ilana yii wo Robin Hanel's The ABC's of Political Aconomy.
[Ii] Ilana ominira - Michael Albert, Leslie Cagan, Noam Chomsky, Robin Hahnel, Mel King, Lydia Sargent, Holly Sklar.
[Iii] Ibid.
[Iv] Aibikita yii le tun ṣe akọọlẹ fun aṣeyọri ti o lopin ni idagbasoke iran fun ibatan ati agbegbe agbegbe nibiti awọn ẹya inu ọkan ti wa ni irọrun ni irọrun diẹ sii ju awọn ẹya igbekalẹ lọ.
[V] Iyika Alaanu: Iselu ti ipilẹṣẹ ati Buddhism.
[vi] Aini-Iwa-ipa ati Ọkàn-Ifẹ-ara-ẹni.
[vii] Idunnu: itọsọna kan si idagbasoke ọgbọn pataki julọ ti igbesi aye.
[viii] Aini-Iwa-ipa ati Ọkàn-Ifẹ-ara-ẹni.
[ix] Idunnu: itọsọna kan si idagbasoke ọgbọn pataki julọ ti igbesi aye.
[X] Ibid.
[xi] Ibid.
[xii] Iyika Alaanu: Iselu ti ipilẹṣẹ ati Buddhism.
[xiii] Idunnu: itọsọna kan si idagbasoke ọgbọn pataki julọ ti igbesi aye.
[xiv] Ibid.
ZNetwork jẹ agbateru nikan nipasẹ ilawo ti awọn oluka rẹ.
kun