Trevor Ngwane jẹ ẹtọ, fun ọpọlọpọ eniyan ni igbesi aye labẹ eto kapitalisimu jẹ ibanujẹ, alaburuku, kukuru, buruju ati ẹgbin. Mo gba pẹlu Ngwane pe aaye naa kii ṣe lati jẹ imọ-jinlẹ nipa awọn aarun awujọ ti o dojukọ wa ni ọrundun 21st, ṣugbọn lati ṣe atunṣe gbogbo eto eto-ọrọ-aje, rọpo rẹ pẹlu eto eto-ọrọ ti o ni ibamu pẹlu awọn iye wa. Ngwane jẹ ti wiwo pe communism jẹ ọjọ iwaju. O tọka si iru eto bi 'ofin kilasi ṣiṣẹ'.
Sibẹsibẹ, ibeere kan dide: 'Bawo ni a ṣe de ibẹ lati ibi?' Ni ibamu si Ngwane,
"o jẹ awọn miliọnu ati awọn miliọnu awọn eniyan ti o ṣiṣẹ lasan ti iṣeto ati iṣe wọn yoo jẹ ki ọjọ iwaju Komunisiti ṣee ṣe ati otitọ. Iṣẹ wa bi apa osi ni lati teramo ati atilẹyin akitiyan wọn.
Ngwane dabi ẹni pe o n ṣe iyatọ laarin apa osi ati awọn eniyan ti oṣiṣẹ. Awọn eniyan kilasi ṣiṣẹ ṣeto ati Ijakadi, lakoko ti 'iṣẹ' ti osi ni lati ṣe atilẹyin ati mu awọn akitiyan kilasi ṣiṣẹ lagbara. Tẹsiwaju lati inu dichotomy eke yii, o sọ pe apa osi ko ṣe ohun ti wọn yẹ ki o ṣe nitori 'awọn iyemeji' arosọ. "Ti o buru ju, iyemeji ati ainireti ti ṣeto laarin awọn miliọnu eniyan lasan ti ko le rii yiyan si kapitalisimu,” tọka Ngwane.
O kọwe pe 'South Africa osi' ni awọn ṣiyemeji arojinle nitori pe wọn ni wiwo pe:
"a ko gbodo fetishise awọn rogbodiyan koko ati awọn ti a ko gbodo fetishise awọn fọọmu ti ajo. Ni arinrin ede ohun ti o tumo si ni wipe a ko gbodo sise bi o ba ti awọn ṣiṣẹ kilasi, ni pato, awọn ise Osise, yoo laifọwọyi ṣe awọn Iyika. O tun tumọ si pe a ko gbọdọ ṣe bi ẹnipe awọn ẹgbẹ iṣowo jẹ pataki ati ilọsiwaju. Nikẹhin, o tumọ si pe a ko gbọdọ ṣe bi ẹnipe ẹgbẹ oṣelu kan, ẹgbẹ ẹgbẹ oṣiṣẹ kan, jẹ pataki nigbagbogbo lati mu Ijakadi siwaju si socialism ati communism.”
Ngwane lẹhinna n beere ni arosọ “nibo ni iyemeji ati irẹwẹsi wa lati eyiti o yori si ibeere ti ipilẹ akọkọ ti Ijakadi rogbodiyan (Marxist-inspired)?” Ilana akọkọ ti Marxist-atilẹyin' ti Ngwane ni ni lokan jiyan pe awọn oṣiṣẹ yẹ ki o dari awọn iyipada nipasẹ ẹgbẹ kan. Marx ati Engels ṣe awọn akiyesi wọnyi da lori itupalẹ wọn ti awọn ipo awujọ Yuroopu ti ọrundun 19th.
Ngwane tun jiyan pe osi jẹ 'padanu' nitori pe o kọ ara rẹ 'awọn ipilẹ imọ-ọrọ, awọn ilana iṣelu ati awọn ọna iṣeto ti iṣipopada awọn oṣiṣẹ.’ O tọka si pe "...o n lọ kiri nigbati o bẹrẹ lati beere ohun ti o jẹ nipa, kini o duro fun, nigbati o bẹrẹ lati ṣiyemeji boya iwọ yoo de ibi-afẹde rẹ nipa lilo awọn ọna atijọ ti igbiyanju ati idanwo ti igbiyanju ara rẹ."
Ngwane ṣe alaye pe apa osi ti wa ni ibajẹ ati ṣiyemeji rẹ 'awọn ọna idanwo ati idanwo atijọ' nitori awọn idi ti ara ẹni - wọn (osi) 'wo itan ti ara wọn ti wọn rii pupọ lati bajẹ wọn’.
"Wọn ranti akoko nigbati diẹ ninu wọn kede pe awọn oṣiṣẹ ile-iṣẹ jẹ alabojuto laifọwọyi. …Wọn ranti akoko ti wọn gba awọn ipo laarin awọn ẹgbẹ iṣowo ati gba awọn iṣẹgun ni awọn apejọ eto imulo. O yatọ pupọ fun wọn ni bayi.
"... Wọn wo yika ki o wa ara ẹni ati igbẹkẹle ara ẹni ti alaimuṣinṣin ati ri awọn nkan wọnyi papọ. Diẹ ninu wọn kedere pe kilasi iṣẹ ko ṣe ani tẹlẹ mọ. Diẹ ninu wọn kede pe Marxism ti ku."
Mo ni wiwo pe iwadii igbesi aye Ngwane si idi ti 'osi' fi n kọ 'awọn ọna idanwo ati idanwo atijọ’ rẹ silẹ ko dahun ibeere naa ni kikun. Ṣiṣayẹwo awọn itọpa ti awọn ẹni-kọọkan nipasẹ awọn idasilẹ osi nyorisi opin-oku. O jẹ oye, sibẹsibẹ, lati ṣe ayẹwo boya nkan kan wa ninu 'awọn ọna idanwo ati idanwo atijọ' ti o jẹ ki eniyan yi ọkan wọn pada nipa jijẹ Marxists. Ibeere akọkọ ti a ni lati dahun ni: 'kini awọn ọna idanwo ati idanwo atijọ' ti Ngwane tọka si?' Iwọnyi jẹ awọn ọna kanna ti a ṣe imuse si ipa ti o pọju ni Iyika Russia. Nítorí náà, ẹ̀kọ́ wo la lè rí kọ́ nípa àwọn ọ̀nà tí wọ́n fi mú ìyípadà ńláǹlà wá? Gẹgẹbi Albert (1974):
"Iyika ti Ilu Rọsia ti fun wa ni ẹkọ ninu ohun ti kii ṣe lati ṣe. O pa awọn ara ilu Soviet, o kọlu awọn Kronstadters, o pa awọn Makhnovites run, o tẹ atako mọlẹ ati tun ṣe atunto awọn agbara alaṣẹ olupilẹṣẹ, lẹhinna nigbamii ati ni igbagbogbo o ṣii Stalin. lori awọn eniyan ti Soviet Union ati agbaye."
Eyi kii ṣe lati sọ pe Iyika pupa ko ni awọn ẹkọ rere lati kọ wa. Awọn ẹkọ ti o tobi julọ ti awọn oniyika le kọ ẹkọ lati ọdọ rẹ ni pe agbara ti awọn ti a nilara wa ni siseto ati tiraka fun iyipada awujọ. Imọye Marxist Ayebaye ti o sọ fun Iyika pupa n pese awọn ajafitafita pẹlu awọn irinṣẹ lati loye awọn idi ti iyipada itan. O ṣe alaye ṣiṣan itan, lakoko ti, nigbakanna, ṣe iranlọwọ fun awọn ajafitafita ni oye bii eniyan ati awọn ẹgbẹ ṣe le ni ipa lori iṣafihan itan-akọọlẹ. Ni pataki julọ, ni ibamu si imọ-jinlẹ, awọn kilasi awujọ dagbasoke nipa ti ara lati awọn ibaraẹnisọrọ dialectic ti eniyan pẹlu awọn agbegbe awujọ-aje wọn ati di awọn oṣere iwuri ti gbogbo itan-akọọlẹ. Eyi jẹ nitori, bi Marx ṣe ṣe awari, awọn eniyan:
“lati kọkọ jẹun ati mimu, ni ibugbe ati aṣọ, ṣaaju ki [wọn] le lepa iṣelu, ẹsin, imọ-jinlẹ, aworan, bbl nipasẹ awọn eniyan ti a fun tabi ni akoko akoko ti a fun, ṣe ipilẹ ti eyiti awọn ile-iṣẹ ijọba, awọn imọran ofin, aworan, ati paapaa awọn imọran ẹsin ti awọn eniyan ti o kan ti wa, ati ni imọlẹ eyiti awọn nkan wọnyi gbọdọ ṣe alaye, dipo idakeji bi o ti jẹ ọran naa (Albert, 1974)."
Niwọn bi itupalẹ ti o wa loke jẹ deede, o, sibẹsibẹ, ga ju ohun abstraction ti awọn ipo-ọrọ-aje – paapaa fun awujọ ọrundun 21st. Lati ni riri fun itupalẹ ti o wa loke, ọkan yẹ lati ṣe akiyesi pe Marx ṣe awọn iwadii rẹ ni akoko kan nigbati awọn iwuri awakọ fun Iyika jẹ awọn iwulo iwalaaye. Nitorinaa Marx jiyan pe kilaasi oṣiṣẹ yẹ ki o ṣe itọsọna iyipada awujọ. Gẹgẹbi Albert ṣe alaye, Marx ko le rii tẹlẹ pe akoko afikun idagbasoke eto-ọrọ yoo dinku “pataki iṣaju iṣaju ti awọn iwulo ohun elo, lakoko ti o npọ si ipa ti agbara, ibalopọ, ẹda, agbegbe, idanimọ, ilolupo, ati iru awọn iwulo 'ti o ga julọ'.”
Fun pe Marx nkọwe ni ọrundun 19th, o jẹ oye idi ti o fi sọ ohun ti o sọ. Sibẹsibẹ, ohun ti ko ṣe kedere ni idi ti Ngwane tun ṣe alabapin si imọran pe awọn iwulo ọrọ-aje ni akọkọ ru awọn eniyan lati ṣọtẹ. Awọn Black Panthers ko ni iwuri nipasẹ awọn idi ọrọ-aje nikan lati ṣọtẹ, bẹni ẹgbẹ onibaje ati Ọkọnrin tabi ẹgbẹ awọn obinrin. Lati kọ agbeka ti o lagbara lati ni iru ọjọ iwaju ti Ngwane ni lokan tumọ si pe iṣelu wa ni lati lọ kọja iṣaaju awọn ibeere ti ẹgbẹ kan ti a nilara lori ekeji. Ni awọn 21st orundun o ko ni ṣe ori lati foju awọn rogbodiyan o pọju ti awọn obirin ati egboogi-ẹlẹyamẹya awọn ẹgbẹ, fun apẹẹrẹ.
Mo ti gba pẹlu Ngwane, kilasi ati awọn aje ano jẹ pataki. Sibẹsibẹ, awọn wọnyi kii ṣe awọn okunfa nikan. Lati jiyan bi Ngwane ṣe ṣe pe “iyika awujọ awujọ da lori awọn miliọnu ti awọn eniyan lasan ti o ṣiṣẹ kilaasi ti o mu itan sinu ọwọ ara wọn” jẹ ṣina. Awọn oriṣiriṣi awọn ifosiwewe ti superstructure - idanimọ, ibalopọ, ati bẹbẹ lọ jẹ pataki bi o ṣe pataki, ati pe o ṣe pataki julọ wọn ni ipa lori iṣelu ati awọn ijakadi awujọ ti ọrundun 21st (fun apẹẹrẹ Zapatista). A yoo ṣaṣeyọri awujọ dọgbadọgba nitootọ nigbati iṣelu wa ṣe afihan oye ti o wa ni 'jara ailopin ti awọn parallelograms ti awọn ipa' ti o fun dide si iyipada kan.
Si iwọn kan, Ngwane loye ọgbọn yii. O kọwe pe: "Nigbati a ba wo awọn ijakadi ti o yatọ ni awọn aaye iṣẹ South Africa ati awọn ibeere agbegbe ti o dide: kilode ti a ko ṣe fa gbogbo awọn ibeere ti o yatọ jọpọ ki o si sọ wọn di ipilẹ kan - eto kan? Awọn eniyan wa tẹlẹ ti n ṣe atilẹyin awọn oriṣiriṣi Ijakadi wọnyi, Nitorinaa kilode ti gbogbo wa ko le ṣọkan ni atilẹyin ti pẹpẹ yẹn gẹgẹbi awọn iṣe ti iṣọkan ati ni ilepa awọn ibeere tiwa lẹsẹkẹsẹ?”
Sibẹsibẹ, Ngwane tẹsiwaju lati jiyan: “Niwọn igba ti awọn ijakadi kọọkan ti a rii taara tabi aiṣe-taara ti awọn kapitalisimu, kilode ti a ko le ṣe idanimọ awọn ọta kilasi ni kedere, jẹ ki wọn han, ati koju eyikeyi igbiyanju lati ọdọ wọn lati fa wa. sinu awọn fọọmu ti ifowosowopo kilasi?"
Òótọ́ ni pé ní Gúúsù Áfíríkà, ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìjàkadì òṣèlú dojúkọ ìkùnà ìpínlẹ̀ láti dẹrọ wíwàláàyè ọlọ́lá fún àwọn tí a yà sọ́tọ̀ fún ọrọ̀ ajé, àti àwọn ọ̀ràn tí ó jẹmọ́ kíláàsì. Bibẹẹkọ, ẹlẹyamẹya ti igbekalẹ tun jẹ iṣoro nla kan, ibalopọ jẹ iṣoro pataki miiran, ati ilopọ ati ilodi si jẹ pataki bakanna. Lati kọ agbeka ti o lagbara ati oniruuru nilo awọn agbeka ilọsiwaju ni South Africa lati bẹrẹ sisọ diẹ ninu awọn ọran wọnyi. Ṣiṣakoṣo awọn ọran wọnyi tumọ si pe aṣa ti awọn agbeka wa ati ọna ti a ṣeto ara wa ni lati ṣe afihan iṣe wa ti ilodi si ẹlẹyamẹya ati awọn iduro wa lori awọn ọran pataki miiran.
A ko fẹ lati tun awọn aṣiṣe kanna ti diẹ ninu awọn ẹgbẹ ṣe lakoko akoko eleyameya. Gẹ́gẹ́ bí Buhlungu (2006) ṣe sọ, ipa tí àwọn òyìnbó ń kó nínú àwọn ẹgbẹ́ alátakò ẹlẹ́yàmẹ̀yà ní pàtàkì láti ṣe ‘àwọn iṣẹ́ ògbógi’, nigba ti dudu unionists ṣe menial ati disempowering awọn iṣẹ-ṣiṣe. Dé ìwọ̀n àyè wo nìyẹn ń ṣẹlẹ̀ nínú àwọn ìgbòkègbodò ẹgbẹ́ òun ọ̀gbà lónìí? Ti o ba n ṣẹlẹ, bawo ni a ṣe le yanju rẹ? O jẹ iyanilenu bi diẹ ninu awọn ẹgbẹ ẹgbẹ ṣe koju ọran yii. Gẹgẹbi Buhlungu:
“Ilọsiwaju ti ilodisi nla lodi si eleyameya ati ifarahan laarin awọn ẹgbẹ dudu ti ibi-pataki ti awọn oludari dudu ti ọdọ ati awọn onimọ-jinlẹ Organic, ọpọlọpọ awọn oludari iṣaaju ninu ọmọ ile-iwe ati awọn agbeka ọdọ, yipada ipa ati ipo ti awọn oṣiṣẹ funfun ati ọpọlọpọ pada sẹhin sinu eto imulo. ṣiṣẹ ni ita ẹgbẹ ẹgbẹ (p. 427)."
Mo da mi loju pe Ngwane yoo gba pe awọn agbeka ilọsiwaju yẹ lati ni awọn ilana to dara julọ ni aye lati koju eyikeyi ọgbọn aninilara ti awujọ akọkọ ti o mu gbongbo ninu awọn agbeka wa. Gẹgẹbi ẹnikan ti o pe ararẹ ni Marxist, bawo ni iwọ Ngwane, ṣe daba pe a bori diẹ ninu awọn ọran wọnyi? Kini o ro pe ọna ti o dara julọ ti o ṣeeṣe lati bori diẹ ninu awọn idiwọ arosọ Marxism ti aṣa?
Jẹ ki n ṣe pato diẹ sii.
Alailẹgbẹ Marxism ko ni ipese ni kikun lati koju ẹlẹyamẹya. Síwájú sí i, Marxism ti ìgbàkígbà gbé ìtẹnumọ́ sórí àwọn kíláàsì dé ìwọ̀n tí kò fi kún ẹ̀kúnrẹ́rẹ́ àkópọ̀ àwọn ẹnì kọ̀ọ̀kan, ‘mejeeji gẹ́gẹ́ bí àwọn èròjà kíláàsì àti àwọn ẹgbẹ́ mìíràn, àti gẹ́gẹ́ bí àwọn ènìyàn tí ó yapa sí ara wọn.’ Nitoribẹẹ, aropin ti a nireti iṣiro lori gbogbo ẹgbẹ di idojukọ akọkọ - ni awọn ọrọ miiran otito. Ni gbogbogbo, awọn eniyan, mejeeji nikan ati ni ibatan si awọn miiran, parẹ.
Ni akoko pupọ, awọn ireti iṣiro di dogma ati awọn otitọ ti olukuluku ti o le ṣeto wọn ni ẹtọ di sọnu si oju. Idojukọ ti akiyesi kii ṣe swers lati ibi-pupọ; o di dehumanizingly ti o tobi, áljẹbrà, ati nigbagbogbo paapaa ni ajeji lati awọn eniyan gidi awọn aini ti ara ẹni gidi ati awọn ifẹ (Albert, 1974)."
Nitorinaa, Ngwane sọrọ nipa awọn oṣiṣẹ ati iwulo fun ẹgbẹ oṣiṣẹ lati ṣe itọsọna Iyika ati lati ṣe aṣoju awọn iwulo oṣiṣẹ - bi ẹnipe awọn oṣiṣẹ jẹ ẹgbẹ isokan. Awọn oṣiṣẹ onibaje wa, awọn oṣiṣẹ obinrin, awọn oṣiṣẹ dudu ati funfun ti o wa ninu aṣa ẹlẹyamẹya, ibalopọ ati awujọ homophobic. Nitorinaa, bawo ni ẹgbẹ naa yoo ṣe koju ifarahan lati tẹsiwaju diẹ ninu awọn itankalẹ itan itanjẹ wọnyi laarin awọn agbeka wa? Ilana wo ni yoo gbe kalẹ lati rii daju pe ẹgbẹ ko di agbara aninilara ni irisi igbimọ aringbungbun?
Mo cringe ni gbogbo igba ti mo ro ti ohun ti Trotsky ni kete ti wi nipa bi osise yẹ ki o jẹmọ si awọn kẹta.
"Wọn yi awọn ilana ijọba tiwantiwa pada si fetish. Wọn fi ẹtọ ti awọn oṣiṣẹ lati yan awọn aṣoju ti ara wọn loke Party, nitorina nija ẹtọ ti Party lati fi idi ijọba ti ara rẹ mulẹ, paapaa nigbati ijọba-igbimọ yii ba wa ni ija pẹlu iṣesi evanescent ti oṣiṣẹ ti oṣiṣẹ. Tiwantiwa A gbọdọ ranti iṣẹ itan ti Ẹgbẹ wa, Ẹgbẹ naa ti fi agbara mu lati ṣetọju ijọba ijọba rẹ, laisi idaduro fun awọn ipadanu wọnyi, tabi awọn ipadasẹhin iṣẹju diẹ ti ẹgbẹ oṣiṣẹ. ijọba ijọba ti ijọba olominira ko ni nigbagbogbo ni lati ni ibamu si awọn ilana ijọba tiwantiwa.”
Nitorinaa Ngwane, awọn ọna wo ni ayẹyẹ rẹ yoo yatọ si eyiti Trotsky ni lokan? Báwo ni ‘ẹgbẹ́ òṣèlú òṣìṣẹ́’ tí ẹ̀ ń tọ́ka sí láti ṣọ́ra fún ìṣàkóso àti àwọn ọ̀gá onínilára? Ṣe ẹgbẹ awọn oṣiṣẹ rẹ yoo gba ipanilaya? Bí bẹ́ẹ̀ kọ́, báwo ni yóò ṣe tako àwọn ìtẹ̀sí asán? Njẹ ẹgbẹ ti o ni lokan yoo ni iṣeto ni ọna ti ẹgbẹ naa ko ni yara yara sinu awọn ajafitafita ipa olori ti o ni anfani kilasi ati awọn anfani awujọ miiran ni ẹgbẹ wọn? Bawo ni yoo ṣe rii daju pe Alakoso kilasi atijọ ko ni di aṣaaju ti ẹgbẹ naa laifọwọyi? Awọn ọna ṣiṣe wo ni ẹgbẹ rẹ yoo ni ni aye lati koju awọn iwa ibalopọ ati baba bi? Bawo ni iwọ yoo ṣe rii daju pe ẹgbẹ naa kii ṣe apejọ kan nibiti diẹ ninu awọn eniyan n ṣe akoso tabi ṣe itọsọna lakoko ti awọn miiran, ti wọn ṣebi pe wọn ni 'imọran eke', ṣegbọràn? Bawo ni ẹgbẹ naa yoo ṣe koju atako? Pa a mọ? Firanṣẹ si Siberia ode oni? Tabi olukoni o - bawo ni?
Láti tẹ̀ síwájú ń béèrè pé kí a bá àwọn ìbéèrè wọ̀nyí lò lọ́nà àfojúsùn àti ọ̀nà ìfòyebánilò. Ati pe, ti a ko ba koju awọn ibeere wọnyi ni otitọ, kini yoo ṣe idiwọ fun wa lati ṣe awọn aṣiṣe kanna leralera?
Albert, M. (1974). Kini lati ṣe atunṣe: Ifọrọwerọ rogbodiyan ode oni ti awọn imọran osi kilasika. Boston: Porter Sargent Akede.
Buhlungu, S. (2006). Awọn ọlọtẹ laisi idi ti ara wọn?: Ipo ilodi ti awọn alaṣẹ funfun ni awọn ẹgbẹ dudu ni South Africa, 1973 – 1994. Sociology lọwọlọwọ, 54.
Marx, K. & Engels, F. (1992). Ilana Komunisiti. Niu Yoki: Bantam Ayebaye.
ZNetwork jẹ agbateru nikan nipasẹ ilawo ti awọn oluka rẹ.
kun