John Bailie, MRPYC
Ile-ẹkọ Kariaye fun Awọn iṣe Imupadabọsipo (IIRP), Betlehemu, Pennsylvania, Àwọn Ìpínlẹ̀ Aṣọ̀kan Amẹ́ríkà
Aabo ile-iwe ati bii o ṣe le ṣaṣeyọri rẹ ti jẹ idojukọ aarin ti awọn olukọni ati gbogbo eniyan ti oro kan fun ewadun meji sẹhin. Lati iwa-ipa ilu ajakaye-arun ti awọn ọdun 80 si awọn ipakupa ile-iwe igberiko iyalẹnu ti awọn ọdun 90 ati ibẹrẹ ọrundun 21st, iṣoro ti aabo ile-iwe ti kan awọn igbesi aye gbogbo awọn ara ilu Amẹrika ni bayi. Titi di aipẹ, awọn ojutu ti gbarale pupọ julọ awọn ijẹniniya lile ati igbagbogbo siwaju sii fun ilufin ati iwa aiṣedeede. Sibẹsibẹ, iwadi ti fihan pe aṣeyọri ti iru awọn ọna bẹ ti jẹ aibikita ni ti o dara julọ ati aiṣedeede ni buru julọ. Awọn isunmọ ti o nwaye ti o fojusi lori kikọ awọn ibatan ti o lagbara sii, awọn aṣa ile-iwe rere ati iwa aiṣedeede bi ipalara ti o ṣe si awọn ibatan n ṣafihan ileri ti o pọ si. Tilẹ awọn solusan si isoro yi le jẹ eka ati awọn won ndin ma soro lati wiwọn empirically, awọn ìlépa ti nigbagbogbo jo ko; kekere isẹlẹ ti iwa-ipa ati ti o ga Iro ti ailewu.
Awọn gbolohun ọrọ "ifarada odo" kọkọ wa si aiji ti gbogbo eniyan ni ipari awọn ọdun 1980 ati ibẹrẹ 1990's. Ni akọkọ ọrọ ti a lo lati ṣe apejuwe awọn ijiya ti o buruju tuntun ti o jẹ lori awọn ẹlẹṣẹ oogun, imọran “ifarada odo” yarayara tan si ọpọlọpọ awọn agbegbe ti eto imulo gbogbogbo. (Skiba, 2000) Nígbà tó fi máa di àárín àwọn ọdún 1990, ìwà ipá ti di kókó pàtàkì fún àwọn olùkọ́ àtàwọn olóṣèlú. Fueled nipa a gbajumo "gba alakikanju lori ilufin" lakaye, yi esiperimenta idajo idajo agutan fi fo si awọn ile-iwe nigba ti Aare Clinton fowo si Gun-Free Schools Ìṣirò ti 1994. Yi titun ofin bayi ṣe o kan orilẹ-eto imulo ti eyikeyi akeko mu pẹlu kan Ibon ni ile-iwe yoo dojukọ itusilẹ ọdun kan ti a fun ni aṣẹ ati tọka si eto idajọ ọdaràn. (Skiba, 2000) Ọna yii nigbamii ti fẹ sii ni ipele agbegbe lati pẹlu idadoro ti a fun ni aṣẹ ati yiyọ kuro ni ọpọlọpọ awọn iwa ti ko ṣe pataki pupọ. Lapapọ, ero naa ni pe awọn olukọni ati awọn ile-iṣẹ ti wọn ṣojuuṣe nilo lati fi ifiranṣẹ ti o han gbangba ranṣẹ si awọn ọmọ ile-iwe pe awọn ihuwasi kan ko ni farada mọ ati pe awọn ijẹniniya fun iru iwa bẹẹ yoo yara, aibikita ati lile. Ko si awọn ere mọ. O dara. Ṣe o nṣiṣẹ? Ibanujẹ, kii ṣe bẹ. Diẹ ninu awọn sọ pe o ti jẹ ki ipo naa buru si.
Niwọn igba ti ohun ija ti o wọpọ julọ ti awọn onigbawi ifarada odo ti jẹ idadoro ọmọ ile-iwe ati itusilẹ, eniyan yoo nireti pe diẹ sii ti awọn ijẹniniya wọnyi ti n gbaṣẹ ni aabo iru ile-iwe yoo di. Iroro yii ti rọrun pupọ lati ṣe akiyesi bi ọpọlọpọ awọn ile-iwe ṣe tọpa iru data ibawi yii tẹlẹ. Laanu, abajade deede nikan fun awọn ọmọ ile-iwe ti o gba awọn ijẹniniya wọnyi ni a ti rii lati jẹ diẹ sii ati awọn ijẹniniya lile ni ọjọ iwaju. (Skiba, 2000) Eyi ni imọran pe gbigberale lori awọn ọna wọnyi le jẹ idasi gangan si iwa aiṣedeede iwaju. Paapaa paapaa buruju, lilo awọn ijẹniniya wọnyi ti han lati jẹ abosi pataki si awọn ọmọ ile-iwe ti ipo eto-ọrọ ti ọrọ-aje kekere ati awọn ti o kere, paapaa awọn ọmọ Amẹrika Amẹrika. (Skiba, Michael, & Nardo, 2000)
Lẹhin ọpọlọpọ ọdun ti ni iriri pẹlu odo-ifarada ati ki o kan dagba ara ti eri wipe o ti ko sise, o jẹ yanilenu wipe pataki orilẹ-ede eko ajo si tun dabi boya atilẹyin tabi ambivalent nipa o ni ibi ni eko. (Boylan & Weiser, 2002) Lakoko ti atilẹyin osise gbooro tun wa fun awọn eto imulo wọnyi tun dabi pe o jẹ oye ti ndagba pe awọn ọna miiran si aabo ile-iwe ju awọn igbese ijiya ni a nilo. Awọn ipo eto imulo tuntun, bii ti Ẹgbẹ Amẹrika ti Awọn Alakoso Ile-iwe ati Ẹgbẹ Orilẹ-ede ti Awọn Onimọ-jinlẹ Ile-iwe tọka si awọn imọran bii imudarasi “afẹfẹ ile-iwe” ati “awọn atilẹyin ihuwasi rere.” (Boylan & Weiser, 2002)
Ti o ba jẹ pe idanwo agbara ti imunadoko ti awọn eto imulo ifarada odo ti jẹ ohun ti o rọrun sibẹsibẹ ti o ni irẹwẹsi, ṣiṣe ayẹwo imunadoko ti awọn imọran tuntun gẹgẹbi “afẹfẹ ile-iwe” ati isopọmọ ti jẹ eka sibẹsibẹ ni ileri. Ni ibi ti ifarada odo ti ni ifiyesi pupọ julọ pẹlu iṣakoso igbekalẹ ati awọn ijẹniniya, awọn isunmọ tuntun wọnyi dojukọ awọn ibatan ajọṣepọ, titẹ agbegbe rere ati imupadabọ ni ji ti ipalara.
Fun awọn oniwadi ti n ṣe ayẹwo awọn isunmọ wọnyi, ṣiṣe ipinnu bi o ṣe le wọn awọn imọran amorphous inherently gẹgẹbi “afẹfẹ” tabi “asopọmọra” le nira. Lakoko ti ọpọlọpọ awọn ijinlẹ ni nipasẹ awọn iwulo ti bẹrẹ pẹlu ijiroro ti kini awọn ofin wọnyi paapaa tumọ si, adehun ti ndagba wa pe “afẹfẹ ile-iwe” pẹlu awọn nkan bii iwoye ti ododo ni ibawi, ibọwọ laarin ara ẹni ati akiyesi si awọn ọran aabo. (Wilson, 2004) Adehun gbogboogbo tun wa pe “isopọmọra” jẹ pẹlu oye ti ọmọ ile-iwe kan, ifaramọ si ati abojuto abojuto nipasẹ awọn ẹlẹgbẹ ati oṣiṣẹ. (Wilson, 2004) Wiwọn awọn nkan wọnyi ti gbarale pupọ lori awọn iwadi ti a ṣe lati ṣe iwọn awọn iwoye ati ihuwasi wọn si ile-iwe ati awọn ẹlẹgbẹ. Awọn alatilẹyin ti awọn ilana ti o dale lori awọn nkan wọnyi ro pe ṣiṣẹda awọn oju-ọjọ rere diẹ sii ati awọn ibatan ti o lagbara ati isọpọ yoo ja si ihuwasi ti o dara julọ, ilera ati awọn abajade miiran fun awọn ọmọ ile-iwe. Iwadi ti ṣe atilẹyin fun arosinu yii.
Oju-ọjọ ile-iwe n farahan bi iyipada bọtini ni ṣiṣẹda awọn ile-iwe ailewu. Awọn iwọn bii iwoye ti ododo, awọn ikunsinu ti ailewu ati atilẹyin ẹdun ni a rii pe o ni ibatan daadaa si itẹlọrun ọmọ ile-iwe pẹlu ile-iwe. (Samdal, Nutbeam, Wold, & Kannas, 1998) Awọn iwọn miiran ti ipa ti oju-ọjọ ile-iwe rere ti rii pe o jẹ asọtẹlẹ ti aṣeyọri ẹkọ giga. (Bulach, Malone, & Castleman, 1995) Niti boya oju-ọjọ nikan jẹ asọtẹlẹ aabo tabi iwa-ipa ibatan naa ko ṣiyemọ. (Wilson, ọdun 2004)
Asopọmọra ni a ti rii lati jẹ asọtẹlẹ aabo ti o lagbara pupọ. Awọn ẹkọ-ẹkọ ti rii awọn ipele ti isọdọkan ni asọtẹlẹ pupọ ti eewu iwa-ipa ati ibinu ti o dinku. (Wilson, 2004) Pẹlupẹlu, asopọ tun dabi pe o ni ipa ti o lagbara lori awọn okunfa ilera. Awọn data lati inu Ikẹkọ Gigun Gigun ti a ṣe ikede daradara ti Ilera ọdọ ọdọ fihan pe awọn ipele giga ti asopọ ni nkan ṣe pẹlu oogun ti o dinku, ọti-lile ati lilo siga bii iṣẹ ṣiṣe ẹkọ ti o dara julọ ati ikopa ninu awọn iṣẹ ṣiṣe afikun. (Bonny, Britto, Klosterman, Hornung, & Slap) Bi o tilẹ jẹ pe awọn asopọ okunfa jẹ eyiti ko ṣe akiyesi, iwadi iwaju yoo ṣe daradara lati tẹsiwaju si idojukọ lori iru nkan ti o lagbara.
Agbegbe ti o kẹhin ti iwadii ti dojukọ awọn idahun si iwa aiṣedeede ati rogbodiyan gẹgẹbi ibatan akọkọ kuku awọn ọrọ igbekalẹ fun ọkọọkan. “Ìdájọ́ ìmúpadàbọ̀sípò” ti tún ọ̀nà yìí ṣe síwájú sí i nípa títọ́ka sí àwọn olùkópa pàtàkì nínú ìwà ọ̀daràn tàbí ìṣẹ̀lẹ̀ èyíkéyìí gẹ́gẹ́ bí ẹni tí ń jìyà, ẹlẹ́ṣẹ̀ àti ẹbí àti àwọn ọ̀rẹ́. (McCold & Wachtel, 2002) McCold ati Wachtel tun rii pe diẹ sii ti awọn onipindoje mẹta wọnyi ti wa ninu awọn ilana ti o fun wọn laaye lati ṣe ajọṣepọ taara pẹlu ara wọn, diẹ sii ni itẹlọrun ati itẹlọrun ilana naa. Awọn ipele ti itelorun ati ododo n pọ si siwaju sii ju awọn ilana idajo ibile lọ bi ibaraenisepo laarin awọn onipinnu wọnyi di alalaja diẹ ati siwaju sii taara. (McCold, 2003) Botilẹjẹpe iwadi yii pẹlu idajọ ododo ọdaràn pupọ julọ kii ṣe data ile-iwe, awọn awari ṣe atilẹyin awọn arosinu gbogbogbo ti asopọ ile-iwe ati iwadii oju-ọjọ. O tun jẹ ikọlu taara lori imunadoko ti a ro pe ti imukuro ati ipinya awọn ti o ṣe awọn iwa-ipa tabi iwa aiṣedeede. Awọn ile-iwe yiyan adanwo ti Community Service Foundation ni Guusu ila oorun Pennsylvania ṣiṣẹ patapata lori awọn ipilẹ wọnyi ati pe wọn pe ni “milieus imupadabọ”. Awọn ọdọ ti o baptisi ni iru agbegbe fun diẹ ẹ sii ju awọn oṣu 3 ni a ti rii pe o kere pupọ lati le tun ṣẹ ati tun ṣafihan awọn ilọsiwaju ninu awọn iṣesi awujọ ati iyi ara ẹni. (McCold, 2002) Awọn ijinlẹ miiran n ṣe ayẹwo awọn eto ti o ni ileri ti o kọ awọn ọgbọn ọmọ ile-iwe gẹgẹbi awọn isunmọ ifowosowopo si ija pẹlu awọn ẹlẹgbẹ. (Roberts, White, & Yeomans, 2004)
Awọn isunmọ si aabo ile-iwe ati iwa-ipa ti o gbẹkẹle oju-ọjọ, asopọ ati awọn ibatan ṣe adehun ni idaniloju. Diẹ yoo jiyan pe awọn nkan yẹn ko dara paapaa ati ilera ninu ati ti ara wọn. Niti boya wọn le rii bi aropo fun awọn eto imulo ifarada odo ti o gba pupọ, ọjọ iwaju ko ni idaniloju. Igbesẹ ti o tẹle fun iwadi ni agbegbe yii yoo jẹ idasile awọn asopọ idii ti o han gbangba laarin awọn ọna tuntun wọnyi ati idinku iwa-ipa ile-iwe. Igbiyanju yii le wa laaye tabi ku lori agbara awọn alafojusi lati ṣalaye awọn ofin ni kedere ati ṣatunṣe awọn isunmọ. Botilẹjẹpe ifarada odo dabi pe o kuna ninu iṣẹ apinfunni rẹ, o rọrun ni itara ninu arosọ ati imuse rẹ. Ọna eyikeyi ti o dojukọ awọn ifosiwewe pipe diẹ sii gẹgẹbi oju-ọjọ igbekalẹ ati awọn ibatan yoo fẹrẹẹ kan ni idiju diẹ sii. Bibẹẹkọ, agbara lati distill isunmọ si awọn imọran digestible ti o rọrun kii ṣe lati ṣe aibikita. Idasile eto-ẹkọ tẹsiwaju lori igbẹkẹle asan laisi awọn abajade ti ko dara jẹri si iyẹn.
Awọn ọna asopọ si iwadi siwaju sii:
Iwadii ti o ṣe deede lori imunadoko ti awọn iṣe imupadabọ ni awọn ile-iwe omiiran ti iṣakoso nipasẹ CSF Buxmont, eto ifihan IIRP. Awọn ile-iwe wọnyi ṣiṣẹ patapata lori awọn iṣe isọdọtun. Wo ijabọ naa ni:
http://www.realjustice.org/library/erm.html
Atẹle lori iwadi loke ti o tọpa awọn ọmọ ile-iwe ni ọpọlọpọ ọdun
http://www.realjustice.org/library/erm2.html
Nkan lori bii awọn ile-iwe awakọ akọkọ mẹta ti ṣe imuse
http://www.iirp.org/library/ssspilots.html
Imudojuiwọn lẹhin ọpọlọpọ awọn ile-iwe diẹ sii ti mu lori awọn iṣe imupadabọ.
http://www.safersanerschools.org/library/sssupdate.html
Ijabọ akojọpọ lori awọn iṣe imupadabọ ni iwadii ile-iwe, apakan I:
http://www.safersanerschools.org/library/schoolresearch1.html
Ijabọ akojọpọ lori awọn iṣe imupadabọ ni iwadii ile-iwe, apakan II:
http://www.safersanerschools.org/library/schoolresearch2.html
Kini Awọn iṣe Imupadabọ?
http://www.iirp.org/whatisrp.php
Itọkasi Akojọ
Bonny, A., Britto, M., Klosterman, B., Hornung, R., & Slap, G. (2005). Asopọmọra ile-iwe: Ṣiṣe idanimọ awọn ọdọ ti o wa ninu ewu. Awọn Hosipitu Omode. Ti gbajade May 20, 2005, lati http://scholar.google.com/url?sa=U&q=http://pediatrics.aappublications.org/cgi/content/full/106/5/1017%3Fck%3Dnck
Boylan, EM, & Weiser, J. (2002). Iwadii ti awọn alamọdaju eto-ẹkọ lori odo
Education Law Center.
Bulach, CR, Malone, B., & Castleman, C. (1995). Iwadii ti awọn oniyipada ti o ni ibatan si aṣeyọri ọmọ ile-iwe. Aarin-oorun Education Oluwadi, 8(2), 23-29.
McCold, P. (2003). Iwadii iwadi iwadi lori ilaja ati apejọ. Ninu L. Walgrave (Ed.). Ṣiṣe atunṣe idajọ atunṣe (oju-iwe 67-120). Devon, UK: Willan Publishing.
McCold, P. & Wachtel, T. (2002). Afọwọsi ilana idajo idajo. Ni E. Weitekamp ati HJ. Kerner (Eds.). Idajọ atunṣe: Awọn ipilẹ imọ-ọrọ (pp.110-142). Devon, UK: Willan Publishing.
Roberts, L., White, G., & Yeomans, P. (2004). Yii idagbasoke ati igbelewọn ti Project Win. Iwe akosile Akokọ ọmọde, 24(4), 460-483.
Samdal, O., Nutbeam, D., Wold, B., & Kannas, L. (1998). Ṣiṣeyọri ilera ati awọn ibi-afẹde eto-ẹkọ nipasẹ awọn ile-iwe – iwadi ti pataki ti oju-ọjọ ile-iwe ati itẹlọrun ọmọ ile-iwe pẹlu ile-iwe. Iwadi Ẹkọ Ilera, 13(3), 383-397.
Skiba, RJ (2000). Ifarada odo, ẹri odo: Ayẹwo ti ibawi ile-iwe
Skiba, RJ, Michael, RS, & Nardo, AC (2000). Awọ ti ibawi: Awọn orisun ti ẹda ati aiṣedeede abo ni ijiya ile-iwe (Iroyin Iwadi Ilana Ilana No. SRS1). Bloomington, IN: Indiana Education Afihan Center.
Wilson, D. (2004). Ni wiwo ti afefe ile-iwe ati asopọ ati awọn ibatan pẹlu ifinran ati ijiya. Iwe akosile ti Ilera Ile-iwe, 74(7), 293-299.
ZNetwork jẹ agbateru nikan nipasẹ ilawo ti awọn oluka rẹ.
kun