דאָס זענען עטלעכע פון די ווערטער פון Martin Luther King Jr.:
"די נישט-געוואלדיקע סטראַטעגיע איז געווען צו דראמאטיזירן די רשעות פון אונזער געזעלשאפט אויף אזא אופן אז דרוק ווערט געבראכט קעגן די רשעות דורך די כוחות פון גוטן ווילן אין דער קהילה און מען פראדוצירט טוישן. געמעל פון דעם אופֿן ....
"דערווייל האבן מיר געהאט די קאנסטיטוציע אונטערשטיצן רוב פון די פאדערונגען פאר טוישונג, און דאס האט געמאכט אונזער ארבעט גרינגער, ווייל מיר האבן געקענט זיין זיכער אז די פעדעראלע געריכטן וועלן געווענליך אונטערשטיצן אונזערע דעמאנסטראציעס ליגאַלי. יעצט קומען מיר צו די געגנטן וואו די קול פון די קאָנסטיטוטיאָן איז נישט קלאָר, מיר האָבן לינקס דער מעלוכע פון קאַנסטאַטושאַנאַל רעכט און מיר זענען אריין אין די געגנט פון מענטשנרעכט.
"די קאָנסטיטוטיאָן האָט פאַרזיכערט די רעכט צו שטימען, אָבער עס איז ניט אַזאַ פארזיכערונג פון די רעכט צו טויגן האָוסינג, אָדער די רעכט צו אַ טויגן האַכנאָסע ....
"די לעצטע דריי יאָר האָבן דעמאַנסטרייטיד די מאַכט פון אַ באגאנגען, מאָראַלי געזונט מינאָריטעט צו פירן די פאָלק ... אפילו די בייַזייַן פון אַ וויטאַל שלום באַוועגונג און די קאַמפּאַס פּראָטעסט קעגן די מלחמה אין וויעטנאַם קענען זיין טרייסט צוריק צו די ניט-וויאַלאַנט קאַמף באַוועגונג געפירט דורך דער נעגער."
מלך איז געווען דיסאַפּויניד פּראָ-טוישן. אבער דאָס זענען עטלעכע מער פון זיינע ווערטער:
"די ווייסע עסטאַבלישמענט איז באַהאַוונט אין כאַנפענען און קולטיווירן ימערדזשינג פירער. עס דריקט אויף זיי זיין אייגענע בילד און לעסאָף, פון נאָכמאַך פון מאַנירן, קליידונג, און סטיל פון לעבעדיק, אַנטוויקלט זיך אַ טיפער אָנשטרענגונג פון קאָרופּציע. דער מין פון נעגער פירער קריגן די ווייַס. מענטשנס ביטול צום פשוטן נעגער, ער איז אפט מער אין שטוב מיט די מיטל-קלאס ווייסן ווי ער איז צווישן די אייגענע מענטשן, זיין שפראך ענדערט זיך, זיין ארט ענדערט זיך, די איינקונפט ענדערט זיך, און צום סוף טוישט ער זיך פון דעם פארשטייער פונעם נעגער צו דע ר װײםע ר אי ן דע ם װײס ן מאן ס פארטרעטע ר בײ ם נעגער , ד י טראגעדיע , א ז צ ו אפטמא ל דערקענ ט ע ר ניש ט װא ס ע ם אי ז געשע ן מי ט אים .
יאָ, דאָס איז רעכט-פליגל פֿירמע-מעדיע קאָליר-בלינד העלד, מארטין לוטער קינג דזשוניער גערעדט וועגן די ווייַס מענטש און די נעגער מענטשן. ער האט גערעדט וועגן וואָס איז געווען, און וואָס לאַרגעלי נאָך איז, נישט וועגן וואָס ער געחלומט קען אַמאָל זיין.
ער איז געווען פֿאַר טוישן, אָבער נישט פֿאַר ילעקטינג נאָר ווער עס יז וואס האט געזאגט דעם וואָרט, און נישט פֿאַר לאָזן פאָרן די ומבאַקוועם אָבער נייטיק ווארענונג.
# — עס קומט א צייט , — האט קעניג געזאגט , — ווען שטילקייט איז פארראט .
"ווי איך בין געגאנגען," האָט קינג געזאָגט צו דער המון, וואָס האָט זיך פֿאַרזאַמלט אין ריווערסייד טשורטש אַ יאָר פֿאַר זיין אַסאַסאַניישאַן, "צווישן די פאַרצווייפלט, פארווארפן און בייז יונג מענטשן, איך האָב זיי געזאָגט אַז מאָלאָטאָוו קאַקטיילז און ביקס וואָלט נישט סאָלווע זייער פראבלעמען. געבן זיי מיין טיפסטע רחמנות בשעת איך האלט מיין איבערצייגונג אז סאציאלע ענדערונג קומט מערסטנס דורך נאַנוויאַלאַנט קאַמף.אבער זיי געפרעגט, און רעכט אַזוי, וואָס וועגן וויעטנאַם? זיי געפרעגט אויב אונדזער אייגן פאָלק איז נישט ניצן מאַסיוו דאָסעס פון גוואַלד צו סאָלווע זייַן פראבלעמען, צו ברענגען די ענדערונגען וואָס עס האָט געוואָלט, זייערע פֿראגן האָבן געטראָפן אַהיים, און איך האָב געוווּסט, אַז איך קען קיינמאָל מער נישט אויפהייבן מיין שטימע קעגן די געוואלד פון די אונטערדריקטע אין די געטאָ, אָן צו האָבן פריער קלאר גערעדט מיט דעם גרעסטען פאָרשער פון גוואַלד אין דער וועלט היינט, מיין אײגענע רעגירונג, צוליב יענע בחורים, צוליב דער דאָזיקער רעגירונג, צוליב די הונדערטער טויזנטער, וואָס ציטערן אונטער אונדזער גוואַלד, קען איך נישט שווײַגן.
קינג קען זיין ימאַדזשאַנד הייַנט צו פרעגן אַ סענאַטאָר וואָס וואָלט פאָדערן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די אַקיאַפּיישאַן פון אַ ווייַט לאַנד בשעת פאַנדינג אַז גוואַלד מיט גענוג עשירות צו רימאַכן די וועלט: "פארוואס, סענאַטאָר, וועט איר נישט פיליבאַסט צוקונפֿט ביללס צו פאָנד דעם פאַך? קרבן פיל מער ווי די פארלעגנהייט פון פרובירן א לעגיסלאטיווע מאנוווער וואס זאל נישט געלונגן. פארוואס וועט איר נישט נוצן די מאכט וואס איר פארמאגט פאר דעם גוטס וואס איר פאָדערט צו שטיצן, איידער איר בעטן אונז צו שענקען נאך גרעסערע כוחות אויף דיר?"
"עס איז גאָרנישט פאַלש מיט מאַכט," קינג האט פאקטיש געזאגט אין זיין לעצט אַדרעס צו די סאָוטהערן קריסטלעך פירערשאַפט קאָנפערענסע, "אויב מאַכט איז געוויינט ריכטיק. איר זען, וואָס געטראפן איז אַז עטלעכע פון אונדזער פילאָסאָפערס זענען אַוועק די באַזע. און איינער פון די גרויס פּראָבלעמס פון געשיכטע איז אַז די קאַנסעפּס פון ליבע און מאַכט זענען יוזשאַוואַלי קאַנטראַסט ווי אַפּאַזאַץ, פּאָליאַר אַפּאַזאַץ, אַזוי אַז ליבע איז יידענאַפייד מיט אַ רעזאַגניישאַן פון מאַכט, און מאַכט מיט אַ אָפּלייקענונג פון ליבע.
"עס איז געווען די מיסינטערפּריטיישאַן, וואָס האָט געפֿירט ניטשע, וואָס איז געווען אַ פילאָסאָף פון די רצון צו מאַכט, צו אָפּוואַרפן דעם קריסטלעך באַגריף פון ליבע. עס איז געווען די זעלבע מיסינטערפּריטיישאַן וואָס ינדוסט קריסטלעך טהעאָלאָגיאַנס צו אָפּוואַרפן די ניטשעאַן פילאָסאָפיע פון די וועט צו מאַכט אין די נאָמען פון דער קריסטלעך געדאַנק פון ליבע. איצט מיר האָבן צו באַקומען דעם זאַך רעכט. וואָס איז דארף איז אַ רעאַליזיישאַן אַז מאַכט אָן ליבע איז ניט באַטראַכט און אַביוזינג, און ליבע אָן מאַכט איז סענטימענטאַל און אַנעמיק. מאַכט אין זיין בעסטער איז ליבע ימפּלאַמענינג די פאדערונגען פון יושר, און יושר אין זיין בעסטער איז מאַכט קערעקטינג אַלץ וואָס שטייט קעגן ליבע."
די שטארקסטע פאליטיקער שטיצן נישט די מלחמה קעגן שװאכערע פעלקער. די שטארקסטע קולות אין די פאראייניגטע שטאטן זענען היינט קעגן די אקופאציע פון איראק, און טוען דאס אויס ליבשאפט צו די מענטשן פון איראק און די וועלט, און טוען דאס מיט מער ווי ווערטער.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען