די אַקאַדעמיע גײט אַרײַן אין אַ געפֿערלעכע צײַט. אַקאַדעמיקס געפֿינען זיך איצט אין אַ צייט ווען אַ מער פולשטענדיק פּאָליטיק וואָס דילז מיט די העכערונג פון אַטאָראַטעריאַניזאַם דורך אַ פאַרשיידנקייַט פון פֿאַרבונדענע פונדאַמענטאַליזאַמז - עקאָנאָמיש, רעליגיעז, פּאָליטיש און בילדונגקרייז - איז אָוווערלוקט ווי אַ רעזולטאַט פון אַ ימערדזשינג לימיטעד און דעפּאָליטיזינג פּאָליטיק פון סיוויליטי. און טראַוומע. דאָס איז נישט מענט צו פֿאָרשלאָגן אַז דיהומאַנייזינג נאַטור און ינדזשוריאַס פארמען פון טראַוומע טאָן ניט ענין און זאָל נישט זיין גערעדט. וואָס איז דיסטורבינג איז ווען אַזאַ ינסאַדאַנץ פאַרלירן זייער געפיל פון ספּעציפֿישקייט און קאַנעקשאַנז צו ברייט פּאָליטיש און עקאָנאָמיש פאָרסעס און ווערן וניווערסאַליזעד און אַלע-ענקאַמפּאַסינג.
פאַרפרוירן אין צייט און פּלאַץ, די ענג מיינונג פון פּאָליטיק פאַנגקשאַנז לאַרגעלי צו פאַרשאַפן שאָדן קעגן אַ ברייטערער פּאָליטיק און זייַן מעריד וויקטימס אלא ווי ריספּאַנד צו אַזאַ ינדזשעריז אין אַ קאָנטעקסט אין וואָס זיי קענען זיין טאַקע גערעדט. אויב אַ פּאָליטיק פון סיוויליטי סאַבסטאַטוץ קאַנפאָרמאַטי און די פּערזענלעך פֿאַר די פּאָליטיש, די פּאָליטיק פון טראַוומע קאַלאַפּס די פּאָליטיש אין די טעראַפּיוטיק. אין ביידע קאַסעס, דער פערזענלעכע וניווערסאַליזירט זיין אייגענע שמאָל פּרייוואַטייזינג אינטערעסן און סמאָוטערז דיסענט, הייבן קאַנפאָרמאַטי און די טעראַפּיוטיק ווי די מערסט ווייאַבאַל פּאָליטיש פיר און אין טאן אַזוי פיואַלז אַ פאָרעם פון פּאָליטיש ריינקייַט וואָס אַנדערקאַץ קיין טיפּ פון ברייט-באזירט פּעדאַגאָגי פון דיסראַפּשאַן.
ווי יוחנן און דזשין קאָמאַראָפף טענהן, אונטער אַ נעאָליבעראַל רעזשים פון אַפעקטיוו פאַרוואַלטונג, "די פערזענלעכע איז די בלויז פּאָליטיק עס איז, די בלויז פּאָליטיק מיט אַ מאַמאָשעסדיק רעפערענט אָדער עמאָציאָנעל וואַלאַנס."[קסנומקס] אונטער אַזאַ צושטאנדן, די פּאָליטיש ווערט פון מאַרדזשאַנאַלייזד גרופּעס צו דערציילן זיך איז אָפט פאַרמאַכן אַראָפּ דורך קריטיקס אויף די פאָקס לינקס און מיליטאַנט רעכט וואָס אָפּזאָגן צו פאַרבינדן די ינדזשעריז פון רייסיזאַם, סעקסיזאַם, און האָמאָפאָביאַ, צווישן אנדערע, צו גרעסערע פּאָליטיש, עקאָנאָמיש, און קולטור סטראַקטשערז.
וואָס איז געווען אַמאָל פארמשפט ווי אומציוויל איצט איז קריטיקירט ווי קאָזינג מאַסע טראַוומע - דערפֿאַר לעגיטימירט די מאַך פון אַ רעאַקציאָנער קולטור הויפּטשטאָט וואָס סעלאַברייץ קאַנפאָרמאַטי צו איינער וואָס טריידז אין מורא בשעת פאָדערן צו זיין טייל פון אַ קאַמף קעגן אומרעכט. אין די סוף אַזאַ דיסקאָורסעס זענען נישט בלויז אַנטי-איטעלעקטואַל, דעפּאָליטיזינג און יקערדיק, אָבער אויך ברענוואַרג די פיייקייט פון די רעכט פליגל צו נוצן זייער מאַסיוו קולטור אַפּאַראַט צו פונט צו פּראָגרעסיוו ווי אַטאָראַטעריאַן וואָס זענען קעגן קיין ווייאַבאַל געדאַנק פון פריי רייד. קאָנסערוואַטיוועס ווי David Brooks האַנדלען מיט דעם סאָרט פון דיסקאָורסע בלויז צו גרייט צו שילדערן די לינקס, ווי די פאַקטיש עקסטרעמיסטן אין אמעריקאנער געזעלשאַפט. עס ווערט ערגער. וואָס ווערט פאַרפאַלן אין די דיסקאָרס פון סיוויליטי און פּרייוואַטייזד טראַוומע זענען די גרעסערע ינדזשעריז פון אָרעמקייַט, האָמעלעססנעסס, רייסיזאַם, עקאַלאַדזשיקאַל דעוואַסטיישאַן און מאַסע ינקאַרסעריישאַן. די לעצטע ווערן אויסגעמעקט אין דיסקאָרסיז אלנגעוויקלט אין אַ מין פון טרייסט קווייאַטיזאַם און וניווערסאַליזינג פון פערזענלעכע טראַוומע וואָס פאדערט ניט בלויז די סאַפּרעשאַן פון דיסענט אָדער די ויסמעקן פון דיסטורבינג בילדער און דיסקאָורסעס, אָבער יעדער פּרווון צו ויספאָרשן סיסטעמיק סטראַקטשעראַל רעפארמען. דאס איז א באזונדער געפערליכע פאזיציע צו נעמען, צוליב די פולשטענדיקע אטאקע וואס ווערט יעצט דורכגעפירט דורך רעכטע פאליטיקאנטן קעגן די אלע וועסטיגעס פון דיסענט, טעניער און דער באגריף פון דער אוניווערסיטעט אלס א דעמאקראטישער פובליק ספערע. אַקאַדעמיקס און זייער פּראָגרעסיוו אַלייז דאַרפֿן צו דרייען דעם שריפט און אַרומנעמען אַ געדאַנק פון די פּאָליטיש וואָס אַדרעסז די אַטאָראַטעריאַן פאָרסעס וואָס פירן אין באמת פינצטער צייט.
די פאַרמאַכן אַראָפּ פון פרייע רייד אין העכער בילדונג, די ייַנבראָך פון קריטיש געדאַנק אין אַ ריפּרעסיוו, פּרייוואַטייזד אַפעקטיוו, קאָרפּעראַטייזד פּעדאַגאָגי וואָס סעלאַברייץ יידיאַז, וואַלועס און רעפּראַזאַנטיישאַנז וואָס זענען טרייסט אלא ווי ומרויק, די דעפאַנדינג פון העכער בילדונג, די העכערונג פון אַ פֿירמע. געטריבן מאַנידזשיריאַל אַדמיניסטראַטיווע קלאַס, די קאַזשוואַלאַזיישאַן פון פיייקייַט, און די איצט אַגרעסיוו באַפאַלן אויף טעניער אין וויסקאָנסין און אנדערע ערטער זאָל נישט קומען ווי יבערראַשן פֿאַר פּראָגרעסיווז. דאָס איז אַ באמת דיסטורבינג גאַנג און היסטארישע קאַנדזשאַנגקטשער ווייַל עס סאַגדזשעסץ אַ פולשטענדיק אַטאָראַטעריאַן פּאָליטיק וואָס קענען ניט זיין גערעדט בלויז דורך די דיסקאָרס פון פּערזענלעך שאָדן און יחיד פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. די איצטיקע באַפאַלן אויף העכער בילדונג איז אַ הויפט פּרויעקט פון די פינאַנציעל און נעאָליבעראַל עליט און דאַטעס צוריק צו די טרילאַטעראַל קאַמישאַן און די פּאַוועל מעמאָ פון 1971.
די אַטאַק אויף העכער דערציונג ווי אַ דעמאָקראַטיש עפֿנטלעכע קויל און די פאָרמאַטיוו קולטור פון קוועסטשאַנינג און קריטיש וויסנשאַפט וואָס עס שטיצט איז געווען אונטער אַטאַק אונטער די רעזשים פון נעאָליבעראַליזם זינט די שפּעט 1970 ס. רעאַגאַן קאַנאַליזירט מאַקאַרטיסם און יוחנן סילבער פייערד ווער עס יז אויף די לינקס אין באָסטאָן אוניווערסיטעט. וואָס איז געקומען ווייַטער איז געווען אַ מאַפּאָלע פון די סיקסטיז - פּראָטעסט און גרויס וואָג געזעלשאַפטלעך מווומאַנץ געווארן פראַקטשערד, אָדער פאַלינג רויב צו פּאָליטיש ריינקייַט, אָדער פשוט אַקאַמאַדייט זיך צו מאַכט. און ווי אַקאַדעמיקס האָבן זיך צוריקגעצויגן פון ענגיידזשינג גרעסערע ציבור ישוז אין זייער אַרבעט און געווארן מער און מער ינסולאַר די באַפאַלן איז געשטארקט, ניט אָפּגעשטעלט אין פילע קאַסעס.
דער סארט אינסולאריטעט איז איצט געפערליך, צי זי באהאלט זיך הינטער אַקאַדעמישע סילאס, דיסציפּלינערישע ספעציאליזאציע אדער דער זשאַרגאָן פון טעאָרעטיזם. די סאַמע באַדינגונגען וואָס מאַכן די אינטעלעקטואַל אַרבעט מעגלעך, זענען געווען שטארק אונטער סידזש זינט די נעאָליבעראַל רעוואָלוציע אנגעהויבן אין די סוף פון די 1970 ס. די רייען פון פול-צייט פיייקייַט זענען דעסאַמייטיד און נאָך עס איז קיין נאציאנאלע געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש פאָרמירונג פייטינג די אַטאַקע. סטודענטן זענען דערטרונקען געווארן אין כויוו און נאָך מיר האָבן בלויז אַ צעוואָרפן ענטפער צווישן די פיייקייַט. נו, איצט די פֿירמע עליט און אידעישע באַרבאַריאַן זענען געקומען פֿאַר טעניער און די באַפאַלן וועט פאַרשפּרייטן ווי ווילד פייַער
וואָס איז נויטיק צו אַנטקעגנשטעלנ דעם באַפאַלן איז נישט פּאָליטיש ריינקייַט אָדער די פראַקטשערינג פון די לינקס אין דיסקאָרס פון פּערזענלעך שאָדן. וואָס איז דארף איז פיל מער. דאָס הייסט, סיידן די אַקאַדעמיקער אָנהייבן צו מאָובאַלייז און פאַרבינדן פאָרסעס מיט אנדערע סאציאלע באַוועגונגען, יוניאַנז, יונגע מענטשן, סטודענטן און אנדערע וואָס זענען גרייט צו זען אַזאַ אַטאַקעס ווי אַ טייל פון אַ גרעסערע מלחמה קעגן די געזעלשאַפטלעך שטאַט, עס איז נישט ומרעיש צו פאַרענדיקן אַז קיין רוען. שטייַגן פון דעמאָקראַסי אין די פאַרייניקטע שטאַטן וועט פאַרשווינדן. אַקאַדעמיקס דאַרפֿן צו אַרומנעמען זייער ראָללס ווי ציבור אינטעלעקטואַל און געזעלשאַפטלעך אַקטיוויס. עס איז צייט פֿאַר זיי צו וועקן זיך און אָרגאַניזירן פֿאַר אַ אוניווערסיטעט וואָס אַדרעסיז קריטיש געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס, פייץ פעראָושאַסלי צו געבן מאַכט צוריק צו די פיייקייַט, דזשוינץ מיט אַדזשונקץ צו שאַפֿן פול צייט שטעלעס און טעניער שטעלעס פֿאַר אַלע פיייקייַט, פאַרבינדן מיט סטודענטן צו אַדרעס די מוחל. פון תּלמיד כויוו, און אָנהייבן און נאציאנאלע באַוועגונג פֿאַר פֿרייַ עפנטלעך העכער בילדונג. אזעלכע פאדערונגען זענען ווייט פון ראדיקאלע און זיי זענען אומפולטיג, אבער זיי ווייזן זיכער אויף א נייעם אנהויב אינעם קאמף איבער דער ראלע פון העכערע דערציאונג אין די פאראייניגטע שטאטן. ווי איך האב געזאגט פילע מאל, קעגנשטעל איז נישט אַן אָפּציע, עס איז אַ נייטיקייַט.
הענרי א דזשיראָו דערווייַל האלט די McMaster אוניווערסיטעט טשער פֿאַר סטשאָלאַרשיפּ אין די פּובליק אינטערעס אין די דעפּאַרטמענט פון ענגליש און קולטור סטודיעס און אַ אונטערשיידן באזוכן פּראַפעסערשיפּ אין ריערסאָן אוניווערסיטעט. זיינע לעצטע ביכער זענען אַמעריקע ס בילדונג דעפיציט און די מלחמה אויף יוגנט (כוידעשלעך איבערבליק דרוק, 2013) און נעאָליבעראַליזם מלחמה אויף העכער בילדונג (Haymarket Press, 2014). זיין וועבזייטל איז www.henryagiroux.com.
נאָטעס.
[קסנומקס] דזשין קאָמאַראָפף און יוחנן ל. קאָמאַראָפף, א מילעניאַל קאַפּיטאַליזאַם: ערשטער געדאנקען אויף אַ צווייט קומענדיק, עפֿנטלעכע קולטור 12: 2 (2000), זז 305-306.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען
1 באַמערקונג
אַלץ וואָס Giroux זאגט איז אמת, אָבער עס איז אַ כאַפּן.
עס איז שטענדיק אַ כאַפּן.
איך בין איינער פון די וואַסט מערהייַט פון פיייקייַט (און רובֿ טוערס אויב איר טאָן אַ נאָענט אַנאַליסיס) וואָס איז געווען "קאַזשוואַלייזד."
מייַן בלויז קעסיידערדיק האַכנאָסע איז סאציאל סעקוריטי און עס איז נישט גענוג צו לעבן. איך וועל מוזן אַרבעטן ביז איך שטאַרבן. עס זענען מיליאַנז פון אנדערע, ין און אַרויס אַקאַדעמיע, אין אַ ענלעך סיטואַציע.
איך בין פערלי אָפט געווארן בלאַקליסטיד און פייערד ווי אַ פאַרבאַנד שטעקן מיטגליד און אַקאַדעמיק און קאַב שאָפער איבער די יאָרן. איך געוואוסט וואָס איך איז געווען טאן אין די צייט און גענומען די קאַנסאַקווענסאַז.
פֿאַר אַ יונג מענטש (פֿון זיין בילד) ווי Giroux צו רופן אונדז אויף די ין צו העכערונג און פירן די אָרגאַנייזינג איז אַ ביסל דיסינדזשואַס פון מיין פונט פון מיינונג.
איך האָבן ריספּאַנד צו דעם רופן פילע מאָל אין מיין לעבן. דער איינציקער שטענדיקער וואָס איך טרעף אין דעם אַלץ איז, אַז ווען דער דרעק קומט אַ פאָכער, לויפן פּראָפעסיאָנאַלע לינקע, ווי אַ גיהנום און ראַציאָנאַליזירן דעם גראָבן אַפּערטוניזם ווי אַ "טאַקטיש צוריקציענ", איבערלאָזן די ראַנג-און-טעקע מיט צעבראכענע לעבנס און טויטע קערפער. (נישט מעטאַפאָריש).
פֿאַר אַ הייַנטצייַטיק בייַשפּיל, קוק אין די Alexis Tsipras od Sryiza. פֿאַר אַ מער היסטארישן קוק, פּרובירן מארטין לוטער און די פויערים וואָס ער געפירט צו שחיטה.
איך וועל טאָן וואָס איך קען ווען איך קען; אָבער איך לאָז די מאַרטיר־טובֿה פֿאַר די, װאָס רופן דערפֿאַר.
אויב איר מאַכן דעם רוף, איר'ד בעסער האָבן דיין טאָכעס אין די בלאָטע און בלוט און נישט באַגרענעצן עס וועבסיטעס און געזעלשאַפטלעך מידיאַ - אָדער קערפאַלי סקריפּט מיטינגז וואָס טאָן ניט דרעק אין טערמינען פון אָרגאַנייזינג פֿאַר מאַכט צו טוישן פאַקט און ראַטעווען מענטשהייַט פון דער קאָלעקטיוו זעלבסטמאָרד וואָס מיר איצט געפֿינען זיך אין דעם נעאָייבעראַל אַפּאָקאַליפּסע.
סאָלידאַרישקייט,
טאָם זשאנסאן