מלחמה, מורא, און אַ וויראַלאַנט ביטול פֿאַר געזעלשאַפטלעך באדערפענישן זענען איצט געווארן די דאָמינאַנט מאָוטיפס וואָס פאָרעם די דינער און פרעמד פּאַלאַסיז פון די פאַרייניקטע שטאַטן. דאָס איז קענטיק אין דער מיליטאַריזאַטיאָן פון ציבור לעבן וואָס איז ימערדזשד אונטער די קאַמביינד מאַכט און השפּעה פון נעאָליבעראַל זעלנער, רעליגיעז פאַנאַטיקס, און ווייַט-רעכט-פליגל קאָנסערוואַטיוועס וואָס קאָנטראָלירן איצט די בוש אַדמיניסטראַציע. עס איז אויך געזען אין די צעשטערונג פון אַ ליבעראַל דעמאָקראַטיש פּאָליטיש אָרדענונג און אַ גראָוינג קולטור פון סערוויילאַנס, ינאַקוואַלאַטי און ציניסם. מיר לעבן אין געפערלעך צייטן אין וואָס אַ נייַע טיפּ פון פּאָסט-דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט איז ימערדזשינג, איינער וואָס בויען אויף אלטע היסטארישע טענדענץ אָבער איז ניט ענלעך עפּעס וואָס מיר האָבן געזען אין דער פאַרגאַנגענהייט - אַ געזעלשאַפט אין וואָס קאַנסאַנטרייטאַד עקאָנאָמיש און פּאָליטיש מאַכט פאַרשטאַרקן יעדער אנדערער דורך אַ מידיאַ קאַנסאַלאַדייטאַד אין די הענט פון אַ ביסל מאַלטינאַשאַנאַל קאָרפּעריישאַנז. דאָס איז אַ געזעלשאַפט וואָס איז ינקריסינגלי אנגעצייכנט דורך אַ אָרעמקייַט פון קריטיש ציבור דיסקאָרס, וואָס מאכט עס מער שווער פֿאַר די אמעריקאנער מענטשן צו צונעמען אַ קריטיש שפּראַך אַרויס פון די מאַרק וואָס וואָלט לאָזן זיי צו פאַרבינדן פּריוואַט פּראָבלעמס צו ציבור קאַנסערנז און ישוז. דער געזעלשאפטלעכער ארדענונג זעט אויס געפערליך נישט צו קענען זיך אויספרעגן, אפילו ווען עס פירט אן אומבארחדיקע, אויבערשטע מלחמה קעגן די ארעמע, יוגנט, פרויען, קאלירן און עלטערע.
ווי די פארייניקטע שטאטן רעגירונג איז ריסטראַקטשערד ווי אַ רעזולטאַט פון סאַקסעסיוו היסטארישע כוואליעס פון געזונט-פאַנדאַד און העכסט אָרגאַניזירט רעכט-פליגל אַטאַקס, זי האט דראַמאַטיקלי שיפטיד איר געטרייַשאַפט אַוועק פון צושטעלן פֿאַר מענטשן ס וווילשטאנד, פּראַטעקטינג די סוויווע און יקספּאַנדינג די מעלוכע פון ציבור גוטס . דער גרויסער היסטאָרישער געזעלשאַפֿטלעכער קאָנטראַקט, וואָס ליגט אין האַרץ פֿון אַ סובסטאַנטיווער דעמאָקראַטיע, ווערט בטל. דער קאָנטראַקט גיט פֿאַר סאציאלע פּראַוויזשאַנז קעגן לעבן ס כאַזערדז, ינשורז אַ לייַטיש בילדונג, געזונט זאָרגן, עסנוואַרג און האָוסינג פֿאַר אַלע, ספּעציעל די וואס זענען מאַרדזשאַנאַלייזד דורך קרענק, עלטער, ראַסע, דזשענדער, קלאַס און יוגנט.
ווי די סאציאלע קאָנטראַקט איז שרעדיד דורך בוש ס אַרמיי פון נעאָליבעראַל עוואַנגעליקאַלס, נעאָ קאָנסערוואַטיווע שווער ליינערז, און רעליגיעז פונדאַמענטאַליסץ, רעגירונג פאַרלאָזנ זיך מער שווער אויף זייַן פּאַליסינג און מיליטעריש פאַנגקשאַנז, געבן פריי הערשן צו דעם פּרינציפּ פון זיכערהייט אויף די קאָסט פון ציבור דינסט און ענדאָרסינג פאַרמאָג. רעכט איבער מענטשנרעכט. א פארשפרייטע קולטור פון מורא אין אַן עלטער פון אָטאַמייטיד סערוויילאַנס און ריפּרעסיוו געסעצ - געבונג איז קריייטינג אַ זיכערהייט שטאַט וואָס גיט מענטשן די פאַלש ברירה צווישן זיין זיכער אָדער פריי.
דאָס איז געווארן אַזוי געוויינטלעך אַז אַ פריש דערציילונג וועגן סערוויילאַנס קאַמעראַס וואָס זענען געשטעלט אין קלאַסרומז קוים אויפשטיין קיין פּראָטעסט אין די מידיאַ. אונטער די אַלע-עמברייסינג סאַקאָנע פון דינער טעראָר, קאָנסטיטוטיאָנאַל פרייהייט און יידל פרייהייט זענען קאַמפּראַמייזד אויסער דערקענונג. די עף-בי-איי איז געגעבן די מאַכט צו אָנכאַפּן די רעקאָרדס פון ביבליאָטעק ניצערס און בוקסטאָר קאַסטאַמערז. די סי.איי.עי. און פענטאַגאָן זענען ערלויבט צו אָנטייל נעמען אין דינער סייכל אַרבעט. די פּאַטריאָט אקט אַלאַוז מענטשן צו זיין דיטיינד ינדעפאַנאַטלי אין געהיים אָן אַקסעס צו אַדוואָקאַט אָדער משפּחה. אפילו קינדער ווערן געהאלטן אָן לעגאַל פאַרטרעטונג ווי פייַנט קאַמבאַטאַנץ אין עפשער אוממענטשלעך טנאָים אין די מיליטער ס פאַרנאַנט לאַגער דעלטאַ אין גואַנטאַנאַמאָ בייַ, קובאַ. מע פֿרעגט זיך, ווי אַזוי די בוש־אַדמיניסטראַציע פֿאַראייניקט איר אויפֿבוי פֿון אַן אַמעריקאַנער גולאַג פֿאַר קינדער מיט איר פֿרומע שטיצע פֿון "משפּחה ווערטן" און דער אידעאָלאָגיע פֿון "רחמנותדיקן קאָנסערוואַטיוויזם". אונטער אַזאַ צושטאנדן, ווי אַרונדהאַטי רוי טענהט, די פונדאַמענטאַל גאַווערנינג פּרינסאַפּאַלז פון דעמאָקראַסי זענען נישט בלויז סאַבווערטיד אָבער דיליבראַטייטיד סאַבאָטאַזש. דעם מין פון דעמאָקראַסי איז די פּראָבלעם, נישט די לייזונג.
עס איז נישט אמת אַז די אמעריקאנער ציבור סעקטאָר פעלן די רעסורסן און וואָס צו דורכפירן שליסל אַבדזשעקטיווז. די אמעריקאנער שטאַט בלייבט שטאַרק און געזונט-פאַנדאַד ווען עס קומט צו דינען די באדערפענישן פון עשירות, ראַסיש דיספּעראַטי, פֿירמע גלאָובאַליזיישאַן און אימפעריע. עס איז ניט גענוגיק און געלט-נעבעך בלויז ווען עס קומט צו אַדרעס די געזעלשאַפטלעך און דעמאָקראַטיש באדערפענישן פון די ניט-רייַכדיק מערהייַט. אונטער דעם דרוק פון אַ רילענטלאַס קאַמפּיין פון שפּיץ-אַראָפּ קלאַס, ראַסיש און אידעישע וואָרפער, דער ציבור סעקטאָר איז נאָך סטריפּט בלויז פון זיין positive געזעלשאַפטלעך און דעמאָקראַטיש פאַנגקשאַנז, ינקריסינגלי רידוסט צו זיין פּאַליסינג און ריפּרעסיוו פאַנגקשאַנז, וואָס יקספּאַנדיד אין וועגן וואָס מער ווי בלויז צופאַל צו די ייַנבראָך פון געזעלשאַפטלעך שטיצט און מגילה. די לאַנג-טערמין ראַדיקאַל אַגענדאַ פון די אמעריקאנער רעכט, פאַלש לייבאַלד "קאָנסערוואַטיווע," איז געווען אַוואַנסירטע פֿאַר דעקאַדעס מיט קיין קליין מאָס פון הצלחה אונטער ביידע רעפובליקאנער און דעמאָקראַטיש אַדמיניסטריישאַנז (מער דראַמאַטיקלי אונטער רעאַגאַן) אָבער עס איז רייך ענייבאַלד דורך די שרעקלעך דזשעטלינער אנפאלן פון סעפטעמבער 2001. צו נוצן די טערמינאלאגיע פונעם שפעט און גרויסן פראנצויזישן אינטעלעקטועל פּיער באָרדיע, איז די לינקע (סאציאלע, גלייך, פרידליכע און דעמאקראטישע) האנט פון דער שטאט ווילט, אבער די רעכטע (רעפּרעסיוו, מיליטאריסטישע, אויטאריטאריע און רעגרעסיוו) האנט ווערט שטארקער ביי טאג. דאָס איז אַ פאַר-יגזיסטינג גאַנג געצויגן דורך 9/11 אָדער, מער אַקיעראַטלי, דורך די הצלחה פון די רעכט און זיין געזונט-כילד ספּאָנסאָרס אין אָנכאַפּן די מורא פון 9/11 געפֿירט אין די מאַניפּיאַלאַטיוו הענט פון דאָמינאַנט עליטעס, וואָס קלאר און גלייך פארשטאנען אז די דזשעטלינער אטאקעס זענען א היסטארישע געלעגנהייט צו פארשפרייטן זייער רעגרעסיווע און אויטאריטאריע אגענדא.
דער שאָטן פון אַ ברוט אַטאָראַטעריאַניזאַם ווערט ינקריסינגלי מער אַמאַנאַס ווי געזעלשאַפט איז אָרגאַניזירט רילענטלאַסלי אַרום אַ קולטור פון מורא, ציניסיזאַם און אַנבריידאַלד זיך אינטערעס - אַ געזעלשאַפט אין וואָס די רעגירונג פּראַמאָוץ געסעצ - געבונג ערדזשינג שכנים צו שפּיאָן אויף יעדער אנדערער און די פרעזידענט פון די פאַרייניקטע שטאַטן ענדאָרסיז אַ געדאַנק פון פּאַטריאָטיזאַם באזירט אויף מאָראַליש אַבסאָלוטעס און אַ אַלעדזשד געטלעך מאַנדאַט צו רעגירן. פרעזידענט בוש, יוחנן אַשקראָפט, דיק טשייני און אנדערע ווערן דערציילט אַז פּאַטריאָטיזאַם איז איצט לעגיטימירט דורך די פיזיק פון אַנאַקאַנטאַבאַל מאַכט און אַנקוועסטשאַנד אויטאָריטעט, דיפיינד גראָב אין די דיקטום, "אָדער איר זענט מיט אונדז אָדער מיט די טערעראַסץ." אַזאַ אַבסאָלוטעס האָבן קליין רעספּעקט פֿאַר חילוק, דיסענט אָדער דעמאָקראַסי זיך. פּאָליטיק אויף די טערמינען איז ניט מער וועגן פאָלקס גאַווערנאַנס אָבער איז אלא וועגן אַריסטאָקראַטיק גאַווערנאַנס דורך מורא און ברוט קראַפט. די פארבינדענע בייזע ביטול פון דער רעגירונג קעגן די נישט-פארמעגלעכע קען מען זען אינעם באשלוס פון בוש און די רעפובליקאנער אין קאנגרעס צו עלימינירן פונעם פרישן שטייער ביל די 400 דאלאר קינדער קרעדיט פאר פאמיליעס מיט איינקונפטן צווישן 10,000 און 26,000 דאלאר. דאס געלט וואס מען האט געראטעוועט דורך דעם שנייד וועט גענוצט ווערן צו באצאלן פאר די רעגרעסיווע און אומ פראדוקטיווע שניידן אויף דיווידענד שטייער. אלס רעזולטאט, ווי ביל מויערס באמערקט, ווערן עלף מיליאן קינדער באשטראפט פאר זיינען ארעמע, אפילו ווי די רייכע ווערן באלוינען פאר זיינען רייך.
קעגן דעם רעגרעסיווע און אויטאָריטאַרישן אָנפאַל, דאַרפן פּראָגרעסיוון זען די איצטיקע דאָמינאַנטע מלחמה-שפּראַך ווי אַן אַטאַקע אויף דעמאָקראַטיע סיי אין שטוב סיי אין אויסלאנד. און כּדי צו פֿאַרשטיין, ווי אַזוי דער געזעלשאַפֿטלעכער קאָנטראַקט ווערט צעבראָכן, איז אינסטרוקטיוו צו אונטערזוכן, ווי אַזוי די שפּראַך פֿאַרדרייט דעם היימישן שמועס. ווי געוויינט דורך די לידינג אַרקאַטעקץ פון אמעריקאנער פּאָליטיק און מיינונג, דער באַגריף פון מלחמה איז אין אַמאָל יקספּאַנדיד און ינווערטיד. עס איז ניט מער פשוט רעפערס צו אַ מלחמה וויידזשד קעגן אַ הערשער פרעמד שטאַט, און עס איז ניט בלויז אַ מאָראַליש רעפערענט פֿאַר ענגיידזשינג אין אקטן פון נאציאנאלע זעלבסט פאַרטיידיקונג. "מלחמות" זענען איצט וויידזשד קעגן פאַרברעכן, דרוגס, טערעריזאַם און אַ פּלאַץ פון אַלעדזשד עפנטלעך דיסאָרדערס. אין דער זעלביקער צייט, דער באַגריף פון מלחמה איז לאַרגעלי אַוועקגענומען פון קיין באַגריף פון געזעלשאַפטלעך יושר, פון די סאָרט וואָס שייפּט פאַרגאַנגענהייט מלחמות אויף אָרעמקייַט, ינדאַסטריאַל טיראַני, און די ווי. די מלחמה קעגן אָרעמקייַט איז איצט אַ מלחמה קעגן די אָרעם, די מלחמה קעגן דרוגס איז איצט אַ מלחמה געפירט לאַרגעלי קעגן יוגנט פון קאָליר, און די מלחמה קעגן טערעריזאַם איז איצט לאַרגעלי אַ מלחמה קעגן ימאַגראַנץ, דינער פרייהייט און דיסענט זיך. אין די בוש, פּערלע, רומספעלד און אַשקראָפט מיינונג פון טערעריזאַם, מלחמה איז ינדיווידזשואַלייזד ווי יעדער בירגער ווערט אַ פּאָטענציעל טעראָריסט וואָס דאַרף באַווייַזן אַז ער אָדער זי איז נישט אַ סאַקאָנע צו געזעלשאַפט. אונטער די רובריק פון די נייַע שטענדיק מלחמה קעגן די קיינמאָל-סאָף ספּעקטער פון טעראָריסט אַפּאָקאַליפּסע, וואָס פידז פון רעגירונג-ינדוסט מידיאַ פּאַניקס, מלחמה גיט די מאָראַליש ימפּעראַטיוו צו ייַנבראָך די גרענעצן צווישן אומשולדיק און שולדיק, צווישן כאָשעד און ניט-כאָשעד, צווישן פרידלעך פּאָליטיש דיסענט און פּאַטאַלאַדזשיקאַל, עקסטרעמיסט ייליאַניישאַן. מלחמה גיט די ערשטיק רהעטאָריקאַל געצייַג פֿאַר אַרטיקיאַלייטינג אַ געדאַנק פון די געזעלשאַפטלעך ווי אַ קהל אָרגאַניזירט אַרום שערד פירז אלא ווי שערד ריספּאַנסאַבילאַטיז און בירגערלעך מוט. מלחמה איז אפילו פארוואנדלען אין אַ גליטשיק האָלליוואָאָד ספּעקטאַקל דיזיינד צו גלאַמעריז אַ געדאַנק פון כייפּער-מאַסקולינאַטי אין די "קאָנסערוואַטיווע" ייל פעלדער פון טעקסאַס. מלחמה פילז עפנטלעך פּלאַץ מיט סעלאַבריישאַנז פון ריטואַליזעד מיליטאַריסטיק פּאָסטערינג די מעלות פון דזשוינינג אַן "אַרמי פון איין" (די Leo Burnett ס אַגענטור ס קאמפאניע צו רעקרוט אַרבעט-קלאַס און מינאָריטעט יוגנט אין די מיליטער) אָדער נאָכגעבן אין קאַמאַדאַפייד פּאַטריאָטיזאַם דורך פּערטשאַסינג אַן עקאָסידאַל נייַ כאַמער. . אין דעם רייכן אויטאָריטאַרישן צוזאַמענפלוס פון פּאָליטיק, פּראָפּאַגאַנדע און גאַנצע, ווערט דער עפנטלעכער פּלאַץ מיליטאַריזירט און דאָס וואָכעדיקע לעבן ווערט אַ רעקלאַמע פֿאַר אַ היפּער-אַגרעסיוו בילד פון מענלעכקייט. די ייליאַנייטינג מאַכט פון סכוירע פעטישיזאַם איז צונויפגיסן מיט די ריפּרעסיוו מיליטאַריסם פון די נעאָ-קייסעריש גאַריסאַן שטאַט ווי הויפּט שניט דיזיינערז אָנטאָן זייער גליטשיק יונג מאָדעלס אין גראָב קאָמאַנדאָ גאַנג און קאַמבאַט מידקייַט. סאָני נעמט אַ אַפּערטוניסטיק ציל אויף די יוגנט מאַרק דורך פּאַטענטינג די סטראַנגעלאָוויאַן טערמין "שאַק און יירעס - האַקאָוועד" - באַרימט דורך די יו.
מלחמה ווי ספּעקטאַקל קאַמביינז מיט די קולטור פון מורא צו דיווייטער עפנטלעך ופמערקזאַמקייט אַוועק פון פאַקטיש דינער קרייסיז ווי אָרעמקייַט, צו דעפינירן פּאַטריאָטיזאַם ווי קאָנסענסוס, און צו פאָרזעצן דעם וווּקס פון אַ פּאָליצייַ שטאַט. די יענער נעמט אויף טשילינג אָוווערטאָונז מיט די דורכפאָר פון די נעאָ-מאַקאַרטהיטע פּאַטריאָט אקט, דערווייַל סאָלד אין אַ מולטי-שטאָט גאַנצע קאמפאניע ווי אַ געצייַג פון געטלעך השגחה דורך אונדזער קריפּטאָ-פאַשיסט אַדוואָקאַט אַלגעמיינע יוחנן אַשראָפט. עס איז קענטיק אויך אין די ילימאַניישאַן פון געזעצן וואָס טראַדישאַנאַלי אפגעשיידט די מיליטער פון דינער געזעץ ענפאָרסמאַנט.
די פּאָליטיש ימפּלאַקיישאַנז פון די גלייך יקספּאַנדיד און ינווערטיד נוצן פון מלחמה ווי אַ מעטאַפאָר קענען זיין געזען אין דער מלחמה קעגן גרויס רעגירונג, וואָס איז טאַקע אַ מלחמה קעגן די וווילשטאנד שטאַט און די געזעלשאַפטלעך קאָנטראַקט. דאָס איז אַ מלחמה קעגן די גרונט סיוואַלייזד געדאַנק אַז אַלעמען פארדינט אַקסעס צו לייַטיש בילדונג, געזונט זאָרגן, באַשעפטיקונג און אנדערע ציבור באַדינונגס. די יקערדיק וועלט מיינונג דרייווינג די מלחמה אין שטוב איז גאַנץ גוט סאַמערייזד אין אַ פריש קאָמענטאַר פון דעבי רידדלע, אַ רעפובליקאנער שטאַט פארשטייער פון טעקסאַס, וואָס קען נישט שאָקלען די לינגגערד ספּעקטער פון דער מלחמה קעגן קאָמוניזם מער ווי אַ יאָרצענדלינג נאָך דעם סוף פון די ייַנבראָך. פון סאוועטן פארבאנד. ― פֿון װאַנען, ― פֿרעגט רידל ― איז געקומען דער געדאַנק, אַז אַלעמען פֿאַרדינט אַ פֿרײַע דערציִונג? פֿרייַ מעדיציניש זאָרג? פריי וועלכער? עס קומט פון מאָסקווע. פֿון רוסלאַנד. עס קומט פון די גרוב פון גיהנום. ” אויך באַטייַטיק איז די לעצטע באַמערקונג פון גראָווער נאָרקוויסט אַ לידינג רעכט-פליגל פּאָליטיש סטראַטעג אין וואַשינגטאָן דק "מייַן ציל," זאגט נאָרקוויסט, "איז צו שניידן רעגירונג אין האַלב אין פינף און צוואנציק יאָר, צו באַקומען עס אַראָפּ צו די גרייס ווו מיר קענען. דערטרינקען עס אין וואַנע.
פון קורס, נאָרקוויסט און זיין ענלעך ציל עטלעכע פּאַרץ פון רעגירונג פֿאַר דאַונסייזינג אַ ביסל מער ענערגעטיק ווי אנדערע. זיי זענען מערסט זארגן צו דיסמאַנאַל די טיילן פון די ציבור סעקטאָר וואָס דינען די געזעלשאַפטלעך און דעמאָקראַטיש באדערפענישן פון די ניט-רייַכדיק מערהייַט פון די אמעריקאנער באַפעלקערונג. די פּאַרץ וואָס צושטעלן "פריי" דינסט און וווילשטאנד צו די פּריוולידזשד און אַפּיאַלאַנט מינאָריטעט און ויסשליסן שטראָף צו די אָרעם זענען רעזערווירט פון די גרויס דינער מלחמה געצייַג, די באַדזשיטערי האַק.
דער באַגריף פון די רעכטע רעכטן פון אַן איידעלע פובליק ווערק איז צו בויען נאך א טורמע - עס זענען פילע פון די אין אַמעריקע, די וועלט 'ס לידינג ינקאַרסעריישאַן שטאַט, ירושה פון אַ צוויי יאָרצענדלינג דינער מעדיצין מלחמה - צו באַפאַלן און פאַרנעמען אַ ומשעדלעך אָבער ייל. -רייך פאָלק האַלב וועג אַריבער די וועלט, צו בויען אן אנדער טייַער, מיליטעריש באַזע אין נאָך אן אנדער ווייַט ווינקל פון דעם פּלאַנעט. זיין האַרץ מיסיע איז צו קאַנסאַנטרייט עשירות און מאַכט נאָך העכער אַרוף, נישט צו גרינגער מאַכן אָרעמקייַט און פֿאַרבונדענע פארמען פון צאָרעס צווישן די ברייט באַפעלקערונג. עס פירט אַ מלחמה קעגן די פונדאַמענטאַל פּרינסאַפּאַלז פון דעמאָקראַסי, איינער וואָס רייזאַז וויכטיק פראגעס וועגן צי אמעריקאנער געזעלשאַפט איז אויף די וועג צו אַ נייַע פאָרעם פון אַטאָראַטעריאַניזאַם אין וואָס דער בלויז קאָנטראַקט וואָס איז וויכטיק איז צווישן די שטאַט און פֿירמע מאַכט.
Henry A. Giroux איז דער וואָטערבורי טשער פּראָפעסאָר פון בילדונג און קולטור סטודיעס אין Penn State University. זיין לעצטע בוך איז The Abandoned Generation: Democracy Beyond the Culture of Fear (New York, NY: Palgrave, 2003). פאולוס סטריט איז פאָרשונג דירעקטאָר און וויצע פרעזידענט פֿאַר פאָרשונג און פּלאַנירונג אין די טשיקאַגאָ שטאָטיש ליגע. זיין בוך Empire Abroad, Inequality at Home: Essays on America and the World Since 9/11 (Paradigm Publishers) וועט דערשייַנען ווייַטער יאָר.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען