ניט אַלץ וואָס איז פייסט קענען זיין געביטן. אבער גאָרנישט קענען זיין געביטן ביז עס איז געווען פייסט. געשיכטע איז נישט די פאַרגאַנגענהייט. עס איז די פאָרשטעלן. מיר פירן אונדזער געשיכטע מיט אונדז. מיר זענען אונדזער געשיכטע. אויב מיר פאַרהיטן אַנדערש, מיר ממש זענען קרימאַנאַלז.
- יעקב באַלדווין
דער לאַנגער שאָטן פון היימישער פאַשיזם, דעפינירט ווי אַ פּראָיעקט פון ראַסיש און קולטורעלן רייניקן, איז ווידער מיט אונדז. אמעריקאנער האָבן געזען די גאָוס פון פאַשיזאַם פריער אין אקטן פון ווילד קאָלאָניאַליזם און באַזייַטיקונג, אין אַ תקופה פון שקלאַפֿערייַ אנגעצייכנט דורך די ברוטאַליטי פון וויפּינגז און האַלדז ייערנז, און אין אַ Jim Crow עלטער מערסט קלאָר ווי דער טאָג אין די ספּעקטאַקיאַלערייזד גרויל פון מערדעראַס לינטשינגז. מער לעצטנס האָבן מיר געזען פאַשיסטישע טעראָר אקטן אין א פאליטיק פון דיסאַפּיראַנס און גענאָצידישע מעקן אונטער די דיקטאַטאָרשיפּס פון אַדאָלף היטלער, אַוגוסטאָ פּינאָטשעט אין טשילע, און אנדערע. און אין יעדער פאַל, די געשיכטע האט אונדז אַ בליק פון ווי דער סוף פון מענטשהייַט וואָלט קוקן ווי.[קסנומקס]
אַן אַפּגריידיד פאָרעם פון פאַשיזאַם מיט זיין גוואַלדיק נאַטיוויזאַם און האַס צו ראַסיש מיקסינג איז דערווייַל אין דעם צענטער פון פּאָליטיק אין די פאַרייניקטע שטאַטן. טראַדיציאָנעל ליבעראַל וואַלועס פון יקוואַלאַטי, געזעלשאַפטלעך יושר, דיסענט און פרייהייט זענען איצט גערעכנט ווי אַ סאַקאָנע צו אַ רעפובליקאנער פארטיי וואָס שטיצן סטאַגערינג לעוועלס פון ינאַקוואַלאַטי, ווייַס קריסטלעך נאַציאָנאַליזם און ראַסיש ריינקייַט. אָבער די לעקציעס פון געשיכטע מיט זיין טויט לאגערן, מאַשינעריז פון פּייַניקונג, און אַרומנעמען פון מערדעראַס גוואַלד ווי אַ פּאָליטיש געצייַג זענען אויך אָפט איגנאָרירט - כאָטש זיין מאָובאַלייזינג פאַשיסט תאוות זענען ווידער אויף די האָריזאָנט.[קסנומקס] די פּאָליטיק פון נאַמנאַס און אָפּלייקענונג איז ניט בלויז אמת פֿאַר די מיינסטרים פּרעסע, אָבער אויך אַפּלייז צו פילע ליבעראַל און לינקס-אָריענטיד אַקאַדעמיקס.[קסנומקס]
אמעריקע'ס גליטשן אין א פאשיסטישע פאליטיק פאדערט א רעווייטאליזירטע פארשטאנד פון דעם היסטארישן מאמענט אין וועלכן מיר געפינען זיך, צוזאמען מיט א סיסטעמישע קריטישע אנאליז פון די נייע פאליטישע פארמאציעס וואס צייכענען דעם תקופה. דאָס איז ספּעציעל אמת ווייַל נעאָליבעראַליזאַם קענען ניט מער באַשיצן זיך. די דיסטייבאַלייזינג טנאָים פון גלאבאלע קאַפּיטאַליזאַם מיט זיין מישן פון ווילד ינאַקוואַלאַטיז און יקספּאַנדינג מעטהאָדס פון קאָנטראָל און פאַרשטיקונג פונט צו אַ לעגיטימאַציע קריזיס און אַ קער צו אַ אַפּגריידיד פאָרעם פון פאַשיזאַם. דער ניי-פאשיסטישער אויפשטייג איז א טייל פון א קאנטער-רעוואלוציע קעגן די סטודענט-רעוואלטן פון די זעכציקער יארן, די בירגער-רעכט באוועגונג, די פרויען-באוועגונג און א ריי ווידערשטאנד-אויפשטאנדן, וואס האבן באקומען קראפט אין די לעצטע זעכציג יאר.[קסנומקס]
צו קאָנפראָנטירן דעם פאַשיסטישן קאָונטער-רעוואָלוציאָנערע באַוועגונג דאַרף שאַפֿן אַ נייַע שפּראַך און בויען אַ מאַסע סאציאלע באַוועגונג אין סדר צו בויען ימפּאַוערינג טעריין פון בילדונג, פּאָליטיק, יושר, קולטור און מאַכט וואָס אַרויסרופן יגזיסטינג סיסטעמען פון ווייַס סופּרעמאַסי, ווייַס נאַשאַנאַליזאַם, מאַניאַפאַקטשערד אומוויסנדיקייט. , און עקאנאמישע אונטערדריקונג.
דאָס איז ספּעציעל וויכטיק ווייַל די מאַרדזשאַנאַלייזד דורך קלאַס, ראַסע, עטהניסיטי און רעליגיע ווערן ינקריסינגלי אַווער פון ווי פיל זיי האָבן פאַרלאָרן קאָנטראָל איבער די עקאָנאָמיש, פּאָליטיש, פּעדאַגאָגיקאַל און געזעלשאַפטלעך טנאָים וואָס טראָגן אַראָפּ אויף זייער לעבן אין די נייַע תקופה פון פאַשיסטיש פּאָליטיק. . וויזשאַנז האָבן ווערן דיסטאָפּיאַן, דיוואַלווינג אין אַ געפיל פון זיין לינקס אויס, פארלאזן, און אונטערטעניק צו ינקריסינג סיסטעמען פון טעראָר און גוואַלד. איין קאַנסאַקוואַנס איז אַן ינסטראַקטיוו מאָמענט פון דייַגעס, אַנסערטאַנטי און אַמביגיואַטי אנגעצייכנט דורך דיפלייטיד וואַלועס און אַ סאָף בעראַזש פון כייטפאַל מליצות. מיר לעבן אין אַ צייט פון פראַגמאַנטיישאַן, פּסיכיש נאַמינג, די דיקליינינג פון קריטיש פאַנגקשאַנז און די אָנווער פון היסטארישן זכּרון, אַלע וואָס לאָזן די דאַמעסטאַקיישאַן פון די אַנימאַדזשינאַבאַל.
די ישוז קענען ניט מער זיין וויוד ווי יחיד אָדער אפגעזונדערט פּראָבלעמס. זיי זענען מאַנאַפעסטיישאַנז פון אַ ברייטערער דורכפאַל פון פּאָליטיק, אויב ניט דער ציבור פאַנטאַזיע. דערצו, וואָס איז נויטיק איז נישט אַ סעריע פון סטאַפּגאַפּ רעפארמען לימיטעד צו באַזונדער אינסטיטוציעס אָדער גרופּעס, אָבער אַ דיסמאַנאַלינג פון די קאַפּיטאַליסט סדר ווי אַ אָנהייב צו מער גלאבאלע אקטן פון קעגנשטעל.
פארשטאנען רעכט, נעאָליבעראַל קאַפּיטאַליזאַם איז אַ פאָרעם פון נעקראָפּאָליטיקס, אָדער מער ספּאַסיפיקלי, אַ טיפּ פון באַנדיט קאַפּיטאַליזאַם וואָס איז קרימינאָגעניק. גאַנגסטער קאַפּיטאַליזאַם טרייווז אויף די שטילקייַט פון די אַפּרעסט און די קאָמפּליסיטי פון די סידוסט דורך זייַן מאַכט. עס איז אַ פּאָליטיק פון סאַבדזשוגיישאַן און אָפּלייקענונג. ווי אַ בילדונגקרייז פּרויעקט, עס האַנדלט מיט מאָראַליש בלינדקייט, היסטארישע אַמניזיאַ און ראַסיש און קלאַס האַס. איין קאַנסאַקוואַנס איז אַז ווי מאַרק מענטאַלאַטיז און מאָראַלאַטיז פאַרשטאַרקן זייער קאַפּ אויף אַלע אַספּעקץ פון געזעלשאַפט, דעמאָקראַטיש אינסטיטוציעס און ציבור ספערעס זענען רידוסט, אויב נישט גאָר פאַרשווינדן, צוזאַמען מיט געבילדעטע בירגערס, אָן וואָס עס איז קיין דעמאָקראַסי. די סאַקאָנע צו דעמאָקראַסי אין דעם קראַנט היסטארישן מאָמענט איז אויך קענטיק אין די אחדות פון ימערדזשינג דיספּעראַט פאַשיסט מווומאַנץ אין יידל געזעלשאַפט - ריינדזשינג פון זיך-דיסקרייבד נעאָ-נאַציס און שבועה קעפּערס צו קריסטלעך נאַשאַנאַליסץ און שטאָלץ בויס - מיט די רעאַקציאָנער מאַכט פון GOP גאַווערנד שטאַטן אַזאַ אַ פלאָרידאַ, טעקסאַס, ידאַהאָ, טעננעססעע, צווישן אנדערע.[קסנומקס]
אויטאָריטאַריער רעזשים האַנדלען מיט מורא און די סאַפּרעשאַן פון דיסענט. פאַשיסטן אַזאַ ווי גאווערנאר ראָן דעסאַנטיס, ווי דזשודית באַטלער באמערקט, "מורא די מאַכט פון רייד, פון קריטיק, פון אָופּאַנד אָנפרעג."[קסנומקס] ווען קריטיש געדאַנק אַליינז מיט פּאָליטיש מאַכט, פאַשיסץ פאַרמאַכן אַראָפּ די אינסטיטוציעס און יחידים וואָס געבן אַ קול צו האַלטן מאַכט פאַראַנטוואָרטלעך. ווי אַנדערש צו דערקלערן די יקספּאַלשאַן פון צוויי שווארצע דעמאָקראַטיש געזעצגעבער אין די טעננעססעע שטאַט הויז פֿאַר פרידלעך פּראָטעסטירן אין די הויז קאַמער קעגן ביקס גוואַלד?
די מלחמה קעגן דעמאָקראַסי און קינדער האָט גענומען אַ מיעס קער אין טעננעססעע ווי צוויי שווארצע לעגיסלאַטאָרס, פארשטייערס דזשאַסטין דזשאָנעס און דזשאַסטין פּירסאַן, זענען יקספּעלד פֿאַר פּראָטעסטירן אין טויווע פון ביקס קאָנטראָל געזעצן. זייער ווייַס אַנטקעגענער איז נישט אַרויסגעוואָרפן. די באשולדיקונג אז די דריי פראטעסטירנדיקע געזעצגעבער האבן צעבראכן די דעקארום, איז איראניש קומט פון רעפובליקאנער פאליטיקאנטן וועלכע "אפזאגן לעבנס-ראטעווען קאנטראל אויף טויטליכע וואפן" און נאכאמאל דורכגיין געזעצן וואס פארשטערן דעבאטע.[קסנומקס] ווי דער רעדאקציע פון די לאס אנדזשעלעס Times באמערקט, "עס זענען געווען רעפובליקאנער, אין די יאָרן פון די פּאָסטן-טראַמפּ פּרעזאַדאַנסי, וואָס פּערפעקטירן די פינצטער קונסט פון סיילאַנסינג אמעריקאנער .... עס איז ליידער געווארן די רעפובליקאנער נארמאל צו פארשטערן דעבאטע. צי ניט זאָגן פריילעך, טאָן ניט זאָגן ביקס קאָנטראָל, טאָן ניט זאָגן רייסיזאַם, טאָן ניט לאָזן קידס לייענען די "פאַלש" ביכער אָדער זיין לייענען צו דורך די "פאַלש" מענטשן, טאָן ניט לאָזן קינדער צו לערנען וועגן זייער ללבער אָדער זייער רעכט."[קסנומקס] די אַפּעלירן צו די דעקאָרום דורך טעננעססעע רעפובליקאנער פארטיי געזעצגעבער איז פשוט אַ ביליק פאַרטיידיקונג פֿאַר אָפּלייקענונג פון פונדאַמענטאַל פרייהייט בשעת לעגיטימאַציע ווייַס סופּרעמאַסי און פאַשיסטיש פּאָליטיק ווי מכשירים פון געוועלטיקונג.
די ראַסיסם הינטער די יקספּאַלשאַן איז קלאָר ווי דער טאָג, אָבער וואָס איז נישט דיסקאַסט אין די פֿירמע קאַנטראָולד מעדיע זענען די פּראַפיץ געמאכט דורך די ביקס ינדאַסטריז און די פּאַלאַטישאַנז אין טעננעססעע וואָס באַקומען בלוט געלט פון די סוחרים פון טויט. די מיינסטרים פרעסע טענהט אז די רעכטע אַטאַקע אויף דעמאָקראַסי איז וועגן דער GOP וואָס וויל אויפהאַלטן די צווייטע אַמענדמענט. דאָס איז בלויז אַ דעקל פֿאַר אָפּזאָגן צו אַרייַנלאָזן די פֿאַרבינדונג צווישן אַ ווילד קאַפּיטאַליזאַם און פאַרדאָרבן פּאַלאַטישאַנז וואָס וואָלט אלא צוציען פּראַפיץ ווי צו נעמען סטעפּס צו פאַרמייַדן נייַן-יאָר-אַלטס פון זיין ריפּט באַזונדער דורך אַטאַקע וועפּאַנז.
איין ספּאָוקספּערסאַן פון די GOP האָט געטענהט אז דער פּראָטעסט פון די שווארצע געזעצגעבער איז געווען פאַרגלייַכלעך צו די אויפשטאנד פון 6 יאנואר. בלויז א פאשיסט קען טענה'ן אז א אטאקע פון די רעכטע מאבס אויף די קאפיטאל געשטיצט דורך טראמפ און זיינע אַלייז צו אומקערן א וואלן איז פארגלייכן צו א פראטעסט פון דריי העלדישע לעגיסלאטארן צו באשיצן יונגע קינדער פון געשאכטן ווערן דורך AK 15 אַטאַקע ביקס. . אַזאַ מליצות סאַגדזשעסץ אַז מיר לעבן אַ צייט פון באַרבאַריזאַם - איינער וואָס רעזאַנייץ מיט אַ פאַרגאַנגענהייט אין וואָס שוואַרץ ללבער זענען לינטשעד, ביכער זענען פארברענט, קריטיקס זענען טורמע, און מענטשן ענדיקט זיך אין טויט טשיימבערז.
ניט בלויז זענען דיסענט און ללבער פאַרשווינדן אין דעם עלטער פון אַנאַלאָגעטיק פאַשיזאַם. ינקריסינגלי, אינסטיטוציעס אַזאַ ווי בילדונג זענען אונטער סידזש אין טעננעססעע, פלאָרידאַ, טעקסאַס און אנדערע GOP קאַנטראָולד שטאַטן. זיי אויך זענען יקספּעלד פון די שריפט פון דעמאָקראַסי, ווייַל וואָס ווייַט רעכט GOP פּאַלאַטישאַנז מורא וועגן בילדונג איז אַז דאָס איז דער איין פּלאַץ ווו יונג מענטשן קענען לערנען די ריספּאַנסאַבילאַטיז פון זיין קריטיש און פאַרקנאַסט בירגערס. ווי Moira Donegan טענהט, בילדונג אויף אַלע לעוועלס "זענען יסוד פֿאַר דעמאָקראַסי און דאָס איז די סיבה וואָס DeSantis און די ווייַט רעכט אַטאַקינג בילדונג." זי שרייבט:
שולן און אוניווערסיטעטן זענען לאַבאָראַטאָריעס פון אַספּעריישאַן, ערטער ווו יונגע מענטשן האָדעווען זייער אייגענע קאַפּאַסאַטיז, ויסשטעלן זיך צו די יקספּיריאַנסיז און וועלט מיינונגען פון אנדערע, און לערנען וואָס וועט זיין פארלאנגט פון זיי צו לעבן פאַראַנטוואָרטלעך, טאָלעראַנט לעבן אין אַ פּלוראַליסט געזעלשאַפט. עס איז אין שולע ווו זיי לערנען אַז געזעלשאַפטלעך כייעראַרקיז טאָן ניט דאַווקע שטימען צו פּערזענלעך זכות; עס איז אין שולע ווו זיי אַנטדעקן די מיסטייקס פון דער פאַרגאַנגענהייט, און ווו זיי באַקומען די מכשירים נישט צו איבערחזרן זיי. קיין ווונדער אַז די DeSantis רעכט, מיט זיין מורא פון קריטיק און איבערגעגעבנקייט צו רעגרעססיווע מאָדעס פון געוועלטיקונג, סימז אַזוי פייַנדלעך צו לאָזן קינדער לערנען: בילדונג איז ווי קידס וואַקסן אַרויף צו זיין די מינים פון אַדאַלץ זיי קענען נישט קאָנטראָלירן.[קסנומקס]
וואָס איז נויטיק אין ענטפער צו די אַטאַקע איז אַ סאָציאַליסטישע דעמאָקראַסי דיפיינד דורך וויזשאַנז, אידעאלן, אינסטיטוציעס, געזעלשאַפטלעך באַציונגען און פּעדאַגאָדזשיז פון קעגנשטעל. פונדאַמענטאַל צו אַזאַ אַ רוף איז די פאָרמירונג פון אַ קולטור פּאָליטיק וואָס אַלאַוז דעם ציבור צו ימאַדזשאַן אַ לעבן ווייַטער פון אַ קאַפּיטאַליסט געזעלשאַפט אין וואָס ראַסיש-קלאַס-און-דזשענדער-באזירט גוואַלד טראגט סאָף אַטאַקע אויף דעם ציבור און בירגערלעך פאַנטאַזיע, מידיייטיד דורך די הייך פון מלחמה, מיליטאַריזאַטיאָן, היציק מענלעך, און די פּאָליטיק פון דיספּאָוזאַביליטי צו די העכסטן לעוועלס פון מאַכט. נעאָליבעראַל קאַפּיטאַליזאַם איז אַ טויט-געטריבן מאַשינערי וואָס ינפאַנטאַלייזיז, עקספּלויץ און דיוואַליוז די מענטשלעך לעבן און דעם פּלאַנעט זיך.
יעדע ווייאַבאַל פּעדאַגאָגיע פון ווידערשטאַנד דאַרף מאַכן די בילדונגקרייז און פּעדאַגאָגיקאַל וויזשאַנז און מכשירים צו פּראָדוצירן אַ ראַדיקאַל יבעררוק אין באוווסטזיין; זי מוז קענען אנערקענען סיי די פארטריקנטע ערד פאליסיס פון נעאליבעראליזם און סיי די פארדרייטע פאשיסטישע אידעאלאגיעס וואס שטיצן עס. די יבעררוק אין באוווסטזיין קען נישט פּאַסירן אָן פּעדאַגאָגיקאַל ינטערווענטשאַנז וואָס רעדן צו מענטשן אין וועגן וואָס זיי קענען דערקענען זיך, ידענטיפיצירן זיך מיט די ענינים וואָס זענען גערעדט און שטעלן די פּרייוואַטאַזיישאַן פון זייער קאָפּדרייעניש אין אַ ברייטערער סיסטעמיק קאָנטעקסט.
מיר לעבן אין אַ צייט וואָס אַ פּלאָג פון פאַשיזם קומט אַרויס סיי פון דער פּאָליטישער ארענע, סיי פון די שטאַרקע רעכטע מעדיע, ווי פאָקס ניוז. פאַשיסטישע פּאָליטיק טרייווז אויף דיסימאַדזשאַניישאַן מאשינען וואָס נאָרמאַלייז די באַציונגען פון מאַכט, ינפאַנטיליזירן יחידים און רעפּראָדוצירן דריקנדיק אידעאָלאָגיעס וואָס פאַרמאַכן זיך ווי סייכל. ווי סי רייט מיללס האט קלאר געמאכט, ווען די סאציאל פאַרשווינדן און אַלץ איז פּרייוואַטייזד און קאַמאַדאַפייד, עס איז שווער פֿאַר יחידים צו איבערזעצן פּריוואַט צרות אין ציבור ישוז און זען זיך ווי אַ טייל פון אַ גרעסערע קאָלעקטיוו וואָס איז ביכולת צו קעגנצייַטיק שטיצן און קעגנשטעל. די יראָוזשאַן פון ציבור דיסקאָרס און די אָנסלאָט פון אַ קולטור פון מאַניאַפאַקטשערד אומוויסנדיקייט ינייבאַלז די ינטערווענטיאָן פון קרימינאַליטי אין פּאָליטיק. דאָס איז ספּעציעל אמת ווען דערציונג נעמט אָרט ניט בלויז אין שולן, אָבער אויך אין אַ קייט פון קולטור מכשירים אַרייַנגערעכנט די געזעלשאַפטלעך מידיאַ, די אינטערנעט און אנדערע אָנליין פּלאַטפאָרמס.
דערציונג איז שטענדיק געווען די יסוד פֿאַר פּאָליטיק, אָבער עס איז ראַרעלי פארשטאנען ווי אַ פּלאַץ פון געראַנגל וועגן ווי אידענטיטעט זענען שייפּט, וואַלועס זענען לעגיטימירט און די צוקונפֿט דיפיינד. ניט ענלעך שולע, דערציונג פּערמיייץ אַ קייט פון פֿירמע-קאַנטראָולד מכשירים וואָס פאַרברייטערן זיך פון די דיגיטאַל ערווייז צו דרוקן קולטור. אונטער די הערשן פון טעראָר פון די GOP, די אַפּאַראַט האָבן ווערן דערהייַנטיקט זייטלעך פון אַפּאַרטהייט פּעדאַגאָגי. וואָס איז אַנדערש וועגן דערציונג הייַנט איז ניט בלויז די פאַרשיידנקייַט פון ספּייסאַז אין וואָס עס נעמט אָרט, אָבער אויך די גראַד צו וואָס עס איז געווארן אַן עלעמענט פון אָרגאַניזירט יראַספּאַנסאַבילאַטי און אַ שטיצן פֿאַר ווייַס סאַפּרייזיז, די קראַשינג פון דיסענט, און אַ פאַרדאָרבן קולטור און פּאָליטיש סדר. דאס איז קלאר אין די פאליסיס פון פלארידע גאווערנאר ראן דעסאנטיס און אנדערע, וועמענס אטאקע אויף פובליק און העכערע דערציאונג סאנקציעס בירגערליכע אנאליטעריטעט, קאדיפיירט ווייטקייט א געצייג פון דאמינאנס און צענזורירט די פארגאנגענהייט, כדי אויך אפצושאפן די צוקונפט.
דאָס איז אַ מאָדעל פֿון דערציִונג, וואָס דערמאָנט, וואָס איז פֿאָרגעקומען אינעם דריטן רייך. רעווערבעראַטיאָנס פון געשיכטע זענען אין אַרבעט אין דעם קראַנט היסטארישן מאָמענט אין וואָס בוך ברענען, צענזור, פיייקייַט פירינגז און די ראַסיש קלענזינג פון געשיכטע צונויפגיסן מיט אַן פּרווון פון די עקסטרעמיסץ GOP צו ווענדן ציבור און העכער בילדונג אין רעכט-פליגל, ווייַס סופּרעמאַסיסט פיואַלד ינדאַקטריניישאַן. סענטערס אַפּערייטינג אונטער די מאַכט פון שטאַט קאָנטראָל. פּאָליסיעס וואָס אַרומנעמען צענזור און היסטארישע אַמניזיע צווינגען סטודענטן אין די נעפּל פון אַ הווה אָן אַ פאַרגאַנגענהייט, אַ מאַניאַפאַקטשערד אומוויסנדיקייט באדעקט אין די בלייטאַנטלי אַנטי-ינטעלעקטואַל פאָדערן צו מאַכן מענטשן באַקוועם. אין אַ דעמאָקראַטיש געזעלשאַפט, דער ציל פון דערציונג איז נישט צו מאַכן מענטשן פילן באַקוועם, אָבער צו געבן זיי צו טראַכטן קריטיקאַלי, אַרויסרופן פּראָסט זינען אַסאַמפּשאַנז, נעמען ריסקס, מאַכן ינפאָרמד משפטים, נוצן זייער פאַנטאַזיע, און קומען צו טערמינען מיט זייער מאַכט ווי יחידים און סאציאלע אגענטן. דערציונג זאָל שטערן, ענערדזשייז, ינספּירירן און לערנען מענטשן צו פרעגן און טראַכטן קריטיש וועגן זיך, זייער באַציונגען מיט אנדערע און די וועלט אַרום זיי.
דערציונג ווי אַ פאָרעם פון מאַסע אומוויסנדיקייט איז קענטיק אין די פירינג פון אַ פלאָרידאַ טשאַרטער שולע הויפּט פֿאַר ווייזונג סטודענטן אין אַ זעקסט קלאַס קלאַסיש Arts קלאַס אַ בילד פון מיטשעלאַנגעלאָ ס "דוד." איינער פון די דריי עלטערן וואָס האָבן זיך באַקלאָגט וועגן דער לעקציע האָט גערופֿן דעם מייַסטערווערק "פּאָרנאָגראַפיק."[קסנומקס] אין אן אנדער בייַשפּיל, אַ סאָוטהלאַקע, טעקסאַס שולע אַדמיניסטראַטאָר אַדווייזד לערערס "אַז אויב זיי האָבן אַ בוך וועגן דעם חורבן אין זייער קלאַסרומז, זיי זאָל אויך פאָרשלאָגן סטודענטן צוטריט צו אַ בוך פֿון אַ 'קעגנצייַטיק' פּערספּעקטיוו."[קסנומקס] איין לערער האָט געפרעגט ווי אַזוי זי זאָל זיך אַנטקעגנשטעלן דעם חורבן. דער אַדמיניסטראַטאָר באגאנגען צו די פאַרשפּרייטן פון שטאַט סאַנגקשאַנד אומוויסנדיקייט, אויב נישט אַ אַנטלויפן פון מאָראַליש און געזעלשאַפטלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, געענטפערט "גלוייבט מיר. דאָס איז געקומען. ”[קסנומקס] אין אַן אָנשטרענגונג צו נאָכקומען מיט גאווערנאר ראָן דעסאַנטיס' אַזוי גערופענע סטאָפּ W.O.K.E. אַקט, לערנבוך אַרויסגעבער, Studies Weekly, ווייטוואַשט ראָסאַ פּאַרק ס אַקט פון קעגנשטעל קעגן ראַסיש דיסקרימינאַציע ווען זי אפגעזאגט צו געבן איר אַוועקזעצן צו אַ ווייַס מענטש אויף אַ מאָנטגאָמערי, אַלאַבאַמאַ ויטאָבוס אין 1955. "געזעץ וואָס האָט געזאָגט אז אפריקאנער-אמעריקאנער האָבן געמוזט אָפּזאָגן זייערע זיצן אויפן באס אויב א ווייסער מענטש וויל זיך אראפזעצן," האָט די ריווייזד ווערסיע פון דעם לערנבוך געזאָגט, "זי איז געזאָגט געוואָרן צו גיין צו אן אנדער זיצפּלאַץ."[קסנומקס]
אַלע די ביישפילן סיגנאַל אַ פאַשיסטיש מאָדע פון בילדונג וואָס פּראָדוצירן ענפאָרסט אומוויסנדיקייט, סיסטעמיק רייסיזאַם, און סאַפּרעסיז אַ געשיכטע וואָס מאכט ווייַס סופּרעמאַסיסץ און זייער באַזע פילן ומבאַקוועם. ווי מייקל דאטשער האט ריכטיג באמערקט, איז עס נישט חידוש אז ווען "יו. דיסטריקט ריכטער מארק וואָקער ארויס אַ פּרילימאַנערי באַפעלן קעגן סטאָפּ וואָקע פֿאַר ווייאַלייטינג די ערשטער און 14 אַמענדמאַנץ, [ער גערופֿן] עס "positively distopian".[קסנומקס] אָבער, עס איז מער אין אַרבעט דאָ ווי די אָרוועליאַן שפּראַך פון צענזור און מאַסע-פּראָדוצירט אומוויסנדיקייט, עס זענען אויך עקאָוז פון אַ פּרויעקט פון קולטור גענאָציד וואָס איז שטענדיק געווען פונדאַמענטאַל צו די שפּראַך פון פאַשיזאַם.
דער קולטור אלס דערציאונגס קראפט איז פארסמט געווארן און שפילט א הויפט ראלע אין נארמאליזירן פאשיסטישע פאליטיק אין אמעריקע און איבער דער וועלט. מאַסע מעדיע האט זיך אויסגעדרייט אין אַ פלאַם טראָוער פון האַס און ביגאָטרי, סטיילייזד ווי ספּעקטאַקל. ייליאַנייטינג צאָרעס, געזעלשאַפטלעך אַטאָמיזיישאַן, דער טויט פון די געזעלשאַפטלעך קאָנטראַקט, די מיליטאַריזאַטיאָן פון ציבור פּלאַץ, קאַנסאַנטריישאַנז פון עשירות און מאַכט אין די הענט פון די פינאַנציעל און הערשן עליט, אַלע ברענוואַרג אַ פאַשיסטיש פּאָליטיק. די סימנים פון פאַשיזם באַהאַלטן זיך שוין נישט אין די שאָטנס. דאָס איז ספּעציעל קלאָר ווייַל אַ מאָדערן פאַשיסט פּאָליטיק ציט פיל פון זייַן ענערגיע פון אַ קולטור פון מורא, פאַרדראָס, בלינד אמונה און אַ שטאַט פון גייַסט אין וואָס די דיסטינגקשאַן צווישן אמת און שקר קאַלאַפּס אין אָלטערנאַטיוו ריאַלאַטיז.
קעגן די פאליטיקאנטן, פאנדיטן און אקאדעמיקער, וועלכע טענהן פאלש, אז פאשיזם רוקט אינגאנצן אין דער פארגאנגענהייט, איז קריטיש וויכטיג צו דערקענען אז פאשיזם איז שטענדיק פאראן אין דער געשיכטע און קען אויסקריסטאליזירן אין פארשידענע פארמען. אָדער ווי דער היסטאריקער דזשייסאַן סטאַנלי באמערקט, "פאַשיזאַם [איז] 'אַ פּאָליטיש אופֿן' וואָס קענען דערשייַנען ווען און ערגעץ, אויב די באדינגונגען זענען רעכט."[קסנומקס] דער היסטאָרישער בויג פון פאַשיזם איז נישט פאַרפרוירן אין דער געשיכטע; זייַן אַטריביוץ לאָקערן אין פאַרשידענע פארמען אין דייווערס סאַסייאַטיז, ווארטן צו אַדאַפּט צו צייט גינציק צו זייַן ימערדזשאַנס. ווי פאולוס גילרוי האט באמערקט, די "כאָרערז [פון פאַשיזאַם] זענען שטענדיק פיל נעענטער צו אונדז ווי מיר ווי צו ימאַדזשאַן," און אונדזער פליכט איז נישט צו קוקן אַוועק אָבער צו מאַכן זיי קענטיק.[קסנומקס] די אָפּזאָג פון אַ ריי פון פּאַלאַטישאַנז, געלערנטע און די מיינסטרים מידיאַ צו באַשטעטיקן די וואָג פון די פאַשיסט סאַקאָנע וואָס טראָגן אַראָפּ די אמעריקאנער געזעלשאַפט איז מער ווי אַן אַקט פון אָפּזאָג, עס איז אַן אַקט פון מיטאַרבעט.
אין דעם יעצטיגן מאמענט וואלט געווען קלוג פאר די מחנכים און אנדערע צו היטן די ווערטער פונעם חורבן ניצול און שריפטשטעלער פרימא לוי וואס אין זיין בוך די שווארצע לאך פון אוישוויץ שרייבט:
יעדע תקופה האט אן אייגענעם פאשיזם, און מיר זעען די ווארענונג סימנים וואו נאר די מאכט קאנצענטראציע לייקנט די בירגער די מעגלעכקייט און די מיטלען זיך אויסצודריקן און טאן אויף זייער אייגענעם פריין ווילן. עס זענען פילע וועגן צו דערגרייכן דעם פונט, און ניט נאָר דורך די טעראָר פון פּאָליצייַ ינטימידיישאַן, אָבער דורך לייקענען און פאַרקרימען אינפֿאָרמאַציע, אַנדערמיינינג סיסטעם פון יושר, פּאַראַליזינג די בילדונג סיסטעם, און פאַרשפּרייטן אין אַ פּלאַץ פון סאַטאַל וועגן בענקשאַפט פֿאַר אַ וועלט וואו די סדר האט געהערשט, און וואו די זיכערקייט פון א זוכה ווייניג איז אפהענגיק פון דער געצוואונגען ארבעט און דער געצוואונגען שטילקייט פון די פילע.[קסנומקס]
לוי ס ווערטער דערמאָנען אונדז די וויכטיקייט פון קריטיש בילדונג, היסטארישן זכּרון, בירגערלעך ליטעראַסי און קאָלעקטיוו קעגנשטעל ווי אַ קאַונטערווייט צו די קראַנט שפּראַך פון נאַטיוויזאַם, הינטער-נאַשאַנאַליזאַם, גוואַלד און גוואַלד. עס איז אַ דרינגלעך רופן צו אַנטקעגנשטעלנ זיך די מעקן פון געשיכטע. דאס איז באזונדערס וויכטיג אין א צייט ווען אמעריקע באוועגט זיך נענטער צו א פאשיסטישער תהום, ווייל טראכטן ווערט געפערליך, שפראך ווערט אויסגעליידיגט פון סיי וועלכע מאַטעריע, פאליטיק ווערט געטריבן דורך די פינאנציעלע עליט, און אינסטיטוציעס וואס דינען דעם ציבור נעמען זיך אן צו פארשווינדן.
אונטער דעם קראַנט רעזשים פון פאַשיסטיש פּאָליטיק, בילדונג איז ינקריסינגלי דיפיינד ווי אַן אַנאַמייטינג פּלאַץ פון גוואַלד, נעקאָמע, פאַרדראָס און קרבנות ווי אַ פּריוולידזשד פאָרעם פון ווייַס קריסטלעך אידענטיטעט. רעכט-פליגל לעגיסלאַטאָרס וואָפן בילדונג דורך רופן פֿאַר די פירינג פון פיייקייַט וואָס פשוט אָפּשיקן צו קריטיש ראַסע טעאָריע, קריטיקאַלי פאַרקנאַסט מיט אפריקאנער אמעריקאנער געשיכטע, לערנען דזשענדער שטודיום און אַנטקעגנשטעלנ זיך "אַנטי-טראַנס געסעצ - געבונג וואָס זוכט צו קאָדיפיצירן אַנטיקווייטיד דזשענדער ראָלעס."[קסנומקס] דער פאַשיסטישער פליגל פון דער GOP וויל אז די סטעיט זאָל מאָניטאָרירן די מיינונגען פון לערערס, רעפּראָדוצירן פּעדאַגאָגיען פון פאַרשטיקונג, עלימינירן טעניער און רעדעפינירן די ראָלע פון העכערע בילדונג אין פונדאַמענטאַליסטישע טעאָקראַטישע טערמינען. אין דעם סצענאַר, מיר זענען רימיינדיד פון James Baldwin ס פאָדערן אין קיין נאָמען אין די גאַס אַז ווען אומוויסנדיקייט צונויפגיסן מיט מאַכט, "בילדונג איז אַ סינאָנים פֿאַר ינדאָקטרינאַטיאָן, אויב איר זענט ווייַס, און סאַבדזשוגיישאַן, אויב איר זענט שוואַרץ."
די איצטיקע צייט פון באַרבאַריזם ווייזט אויף דעם נויטיקצושטעלן ווי אַזוי די קולטורעלן און פּעדאַגאָגיען פון פאַרמאַכן אַרבעטן ווי אַ דערציאונגס און פּאָליטישער קראַפט אין דינסט פון דער פאַשיסטישער פּאָליטיק. אונטער אַזאַ צושטאנדן, עדזשיוקייטערז און אנדערע מוזן פרעגן ניט בלויז וואָס יחידים לערנען אין אַ געגעבן געזעלשאַפט, אָבער וואָס זיי האָבן צו אַנלערן, און וואָס אינסטיטוציעס צושטעלן די באדינגונגען פֿאַר זיי צו טאָן דאָס. קעגן אַפּאַרטהייט פּעדאַגאָדזשיז פון פאַרשטיקונג און קאַנפאָרמאַטי - איינגעווארצלט אין צענזור, רייסיזאַם, און די מאָרד פון די פאַנטאַזיע - עס איז די נויט פֿאַר קריטיש פּעדאַגאָגיקאַל פּראַקטיסיז וואָס ווערט אַ קולטור פון קוועסטשאַנינג, זען קריטיש אַגענטור ווי אַ פונדאַמענטאַל צושטאַנד פון ציבור לעבן, און אָפּוואַרפן ינדאָקטרינאַטיאָן. אין טויווע פון די זוכן פֿאַר יושר אין בילדונגקרייז ספּייסאַז און אינסטיטוציעס וואָס פונקציאָנירן ווי דעמאָקראַטיש ציבור ספערעס.
אין אַ צייט ווען לערנען איז בונד צו אַ פּעדאַגאָגיק פון פאַרשטיקונג און בירגערשאַפט ווערט סאַנאַנאַמאַס מיט ווייַס קריסטלעך נאַציאָנאַליזם, עס איז קריטיש פֿאַר יחידים צו ווערן קריטיש און אָטאַנאַמאַס בירגערס וואָס זענען ביכולת צו ויספאָרשן די ליגט און פאַלשקייט פאַרשפּרייטן דורך פּאַלאַטישאַנז, רעכט-פליגל פּאַנדיץ, אַנטי-פליגל. ציבור אינטעליגענטן, און רעכט-פליגל געזעלשאַפטלעך מידיאַ פּלאַטפאָרמס בשעת זיי קענען קעמפן פֿאַר אַ מער דעמאָקראַטיש און פּונקט צוקונפֿט. אבער עס איז מער אין אַרבעט דאָ ווי לערנען ווי צו זיין זיך-רעפלעקטיווע; עס איז אויך די קונסט פון לערנען ווי צו מאַכן זכּרון און קריטיק אין אַ פאָרעם פון קאָלעקטיוו קעגנשטעל, ספּעציעל מיט רעספּעקט צו שאַפֿן אַ מאַלטי-ראַסיש אַרבעט-קלאס באַוועגונג.
צו קעמפן די גאָוס פון דער פאַרגאַנגענהייט ווען זיי אַרויסקומען אין נייַע פארמען, עס איז יקערדיק צו לערנען פון געשיכטע. ווי סטואַרט דזשעפריעס טענהט, עס איז ימפּעראַטיוו פֿאַר קריטיש אינטעליגענטן צו עקסקאַווירן דאָס וואָס איז געווען "קאַנסיינד צו אַבליוויאַן דורך די וויקטאָרס ... צו געפֿינען די פארגעסן, די פאַרעלטערט [און] די אַלעדזשאַדלי ירעלאַוואַנט."[קסנומקס] יעדער ווייאַבאַל פאָרעם פון קעגנשטעל דאַרף צו יקספּאַנד דעם ציבור ס פארשטאנד פון די מאַכט פון היסטאָריש באוווסטזיין, מאָראַליש עדות, און די מאַכט פון אַ געזעלשאַפטלעך קאָנטראַקט אין וואָס פּאָליטיש און פּערזענלעך רעכט זענען דזשוינד מיט עקאָנאָמיש רעכט. רעדעמפּטיוו זכּרון אַלאַוז אונדז צו קאַנפראַנט די טונקל טרוטס פון געשיכטע און אַנטקעגנשטעלנ זיך אַ פּאַראַליסיס פון עטישע באוווסטזיין און אַ שטאַט פון דעפּאַליטייזד ינאַטענטיוונאַס וואָס ברידז כאָרערז און קריייץ מאָנסטערס. אין דערצו, איז אויך נויטיק אַ מאַסיוו פּעדאַגאָגיקאַל קאמפאניע צו דעקאָנסטרוירן די רעגרעססיווע באַגריף פון פרייהייט און זיך-אינטערעס אין די האַרץ פון נעאָליבעראַל ידעאָלאָגיע. אין דער זעלביקער צייט, די סאַמיק אָפּדאַך פון רייסיזאַם און עקאָנאָמיש ינאַקוואַלאַטי מוזן זיין קאָנפראָנטעד אין קייפל זייטלעך ווי אַ טיף ינטערוואָוווד פּאָליטיש און בילדונגקרייז געראַנגל.
ענינים פון בילדונג זענען קריטיש צו אַנטוויקלען אַ דעמאָקראַטיש סאָציאַליסט זעאונג. בילדונג איז אַ אָרט ווו מענטשן זאָל זיין ביכולת צו ימאַדזשאַן זיך ווי קריטיש און פּאָליטיש פאַרקנאַסט אגענטן. אין אַ צייט פון דריקונג, בילדונג ווערט נאָך מער פונדאַמענטאַל אין פּאָליטיק. עדזשיוקייטערז, עפֿנטלעכע אינטעליגענטן, קינסטלער, טוערס, יוניאַן מיטגלידער און אנדערע קולטור טוערס דאַרפֿן צו מאַכן בילדונג יקערדיק צו געזעלשאַפטלעך ענדערונגען און, אין טאן אַזוי, צוריקקריגן די ראָלע וואָס בילדונג האט כיסטאָריקלי געשפילט אין דעוועלאָפּינג פּאָליטיש ליטעראַסיס און בירגערלעך קאַפּאַסאַטיז, ביידע פון וואָס זענען יקערדיק. פּרירעקוואַזאַץ צו אַנטוויקלען אַ סאָציאַליסטישע דעמאָקראַטיע.
דערציונג ווי ימפּאַוערמאַנט מוזן זיין ביכולת צו נעמען אויף די אַרבעט פון שיפטינג באוווסטזיין צו געבן מענטשן צו דערציילן זיך, פאַרמיידן זייער אייגן מעקן, אַדרעס די עקאָנאָמיש, געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש טנאָים וואָס פאָרעם זייער לעבן, און לערנען אַז קולטור איז אַ ינסטרומענט פון מאַכט. כּדי דאָס זאָל געשען, מוז מען עפּעס דערקענען פֿון זיך און פֿון זייער צושטאַנד אין די אופֿנים פֿון דערציִונג, וווּ מע רעדט צו זיי. דאָס איז אַ ענין פון דערוועקן סיי אַ געפיל פון לעגיטימאַציע און אַ מאָמענט פון דערקענונג. ווי אַ פּאָליטיש פּרויעקט, בילדונג מוזן דריקן די קליימז פֿאַר עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך יושר און פארשטארקן די רופן פֿאַר בירגערלעך ליטעראַסי און positive קאָלעקטיוו קאַמף.
אין פּנים פון די איצטיקע פאַשיסטישע סאַקאָנע, פּראָגרעסיווז דאַרפֿן צו צוריקקריגן און רעפראַמען די דיסקאָרס און ציל פון בילדונג ווי אַ ימפּאַוערינג פּאָליטיש פּרויעקט. Malcolm X איז געווען רעכט ווען ער האט געזאגט, 'בילדונג איז אַ פּאַס צו דער צוקונפֿט.' ער געבויט אויף דעם ינסייט ווען ער געשריבן 'מאַכט אין פאַרטיידיקונג פון פרייהייט איז גרעסער ווי מאַכט אויף ביכאַף פון טיראַני און דריקונג, ווייַל מאַכט, פאַקטיש מאַכט, קומט פון אונדזער איבערצייגונג וואָס טראגט קאַמף, אַנקאַמפּראַמייזינג קאַמף.' די שפּראַך פון קריטיק, ראַכמאָנעס, און האָפענונג מוזן זיין קאָלעקטיוו, אַרומנעמען אונדזער קאַנעקשאַנז ווי מענטשן, און רעספּעקט אונדזער טיף ינטעררילייטיד שייכות צו דעם פּלאַנעט.
אַ דעמאָקראַטישע סאָציאַליסטישע פּאָליטיק און באַוועגונג דאַרף אַ שפּראַך פֿון פֿאַרבינדונגען. יעדער באַשטעטיקונג פון די געזעלשאַפטלעך מוזן ענשור אַז ציבור באַדינונגען און געזעלשאַפטלעך פּראַוויזשאַנז בינדן אונדז צוזאַמען ווי מענטשן. קאַפּיטאַליזאַם האט פּראָווען אַז עס קען נישט ריספּאַנד צו די מערסט יקערדיק באדערפענישן פון געזעלשאַפט אָדער אַדרעס די מערסט ערנסט געזעלשאַפטלעך פּראָבלעמס. ווידעראמאל האט דער נעאליבעראליזם פארלוירן איר לעגיטימאציע און קען שוין נישט מקיים זיין ליידיגע הבטחות. עס איז אַ טויט מאַשין איינגעווארצלט אין די לאָגיק פון ראַסיש ריינקייַט, געזעלשאַפטלעך אַבאַנדאַנמאַנט און וואָקזאַל יקסקלוזשאַן. איר קרימינאַליטעט, אַכזאָריעס, אוממענטשקייט, און זיין אַליינמאַנט מיט אַן ימערדזשינג פאַשיסט פּאָליטיק זענען איצט אויף פול אַרויסווייַזן אין די פאַשיזאַם פון די רעפובליקאנער פארטיי. עס איז נויטיק פֿאַר דערציִערס סײַ צו צוריקקריגן די היסטאָריעס פֿון אינסאַבאָרדאַניישאַן און ווידערשטאַנד, און סײַ צו דערהייַנטיקן און אײַנפֿירן זיי דערנאָכדעם אין דעם איצטיקן היסטאָרישן מאָמענט. עס איז קלאָר געוואָרן אין דער צייט פון די מכות און באַרבאַריזם, אַז קיין געראָטענעם ווידערשטאַנד-באַוועגונג מוז ניט נאָר זיין דעמאָקראַטיש און אַנטי-קאַפּיטאַליסטיש; עס מוז אויך זיין אנטי-פאשיסטיש. מיר זענען שולדיק געווען אַזאַ אַ אַרויסרופן צו זיך, צו צוקונפֿט דורות, און צו די צוזאָג פון אַ גלאבאלע סאָציאַליסט דעמאָקראַסי ווארטן צו בליען.
פאשיזם איז איינע פון די הויפט קריזיסן פון אונזער צייט; זיין בייַזייַן קענען ניט זיין רילאַגייטיד צו אַן אפגעזונדערט מאָמענט אין געשיכטע. זכּרון מוזן זיין אַ פּלאַץ פון אַקטאַוויישאַן, אַ פּראָדוקטיוו פּלאַץ וואָס לוין אַ געראַנגל קעגן מיסרעמעמבערינג, מיס אינפֿאָרמאַציע און ענדזשאַנירד אומוויסנדיקייט. די מאביליזירטע תאוות פון פאשיזם דארפן פארשטאנען און ווייזן ווערן, כדי זיי זאלן פארמיידן, אז זיי זאלן איינשליסן די געזעלשאפט און שטערן די צוקונפט. עדזשיוקאַטאָרס דאַרפֿן ניט בלויז זיין אַווער פון די וויכטיקייט פון היסטארישן זכּרון און די וואָרצל פון פאַשיזאַם און זייַן פאַרשידענע פארמען, אָבער זיי מוזן אויך אַרבעטן ינדיווידזשואַלי און קאַלעקטיוולי צו מאַכן זיכער אַז אַ פאַשיסט פּאָליטיק פון די XNUMX יאָרהונדערט.. דערצו, עס איז קריטיש פֿאַר עדזשיוקייטערז ניט בלויז צו לערנען פון דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער אויך צו דערקענען וואָס איז געווען אַנלערנט און וואָס מען האָט בכוונה פֿאַרגעסן אָדער איבערגעשריבן, כּדי צו באַהאַלטן און באַהאַלטן דאָס אויפֿקום פֿון אַ רעבראַנדידער פֿאַשיסטישער פּאָליטיק.
אין אַ געזעלשאַפט אין וואָס דעמאָקראַסי איז אונטער סידזש, עס איז קריטיש צו געדענקען אַז אָלטערנאַטיוו פיוטשערז זענען מעגלעך און אַז אַקטינג אויף די גלויבן איז אַ פּרידיספּאַזישאַן צו מאַכן ראַדיקאַל ענדערונג מעגלעך. אויף פלעקל דאָ איז די מוט צו נעמען אויף די אַרויסרופן פון וואָס מין פון וועלט מיר וועלן - וואָס מין פון צוקונפֿט טאָן מיר וועלן צו בויען פֿאַר אונדזער קינדער? דער גרויסער פֿילאָסאָף, ערנסט בלוך, האָט געהאַלטן, אַז די האָפענונג קלעפּט זיך אַרײַן אין אונדזערע טיפֿעסטע איבערלעבענישן, און אַז אָן עס קען די סיבה און יושר נישט בליען. אין די Fire קומענדיקע צייט, James Baldwin לייגט אַ רוף פֿאַר ראַכמאָנעס און געזעלשאַפטלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו דעם געדאַנק פון האָפענונג, איינער וואָס איז שולדיק צו די וואס וועלן נאָכפאָלגן אונדז. ער שרייבט: "דורות האַלטן ניט געבוירן, און מיר זענען פאַראַנטוואָרטלעך צו זיי .... [ה] דער מאָמענט מיר ברעכן אמונה איינער דעם אנדערן, דער ים ינגאַלפס אונדז, און די ליכט גייט אויס.[קסנומקס] איצט, מער ווי אלץ, דערציערערס מוזן לעבן אַרויף צו די אַרויסרופן פון האַלטן די פייַער פון קעגנשטעל ברענען מיט אַ היץ ינטענסיטי. ערשט דעמאָלט וועלן מיר קענען האַלטן די ליכט און די צוקונפֿט אָפֿן. ערשט דעמאלט װעט מען באזיגט װערן פאשיזם.
נאָטעס.
[קסנומקס] אַלבערטאָ טאָסקאַנאָ, "דער לאַנג שאָטן פון ראַסיש פאַשיזאַם," באָסטאָן איבערבליק. (27 אקטאבער 2020). אָנליין http://bostonreview.net/race-politics/alberto-toscano-long-shadow-racial-fascism
[קסנומקס] Henry A. Giroux, פּעדאַגאָגיע פון ווידערשטאַנד (לאָנדאָן: בלומסבורי, 2022)
[קסנומקס] אַנטאַני דימאַגגיאָ, "פאַשיזאַם אָפּלייקענונג אמעריקאנער סטייל: יקסעפּשאַנאַליזאַם אין די העלפאַנדביין טאַוער," קאָונטערפּאַנטש (אפריל 5,2023. אָנליין: https://www.counterpunch.org/2023/04/05/fascism-denial-american-style-exceptionalism-in-the-ivory-tower/
[קסנומקס] Henry A. Giroux, אויפשטאנדן: בילדונג אין אַן עלטער פון קאָונטער-רעוואָלוטיאָנאַרי פּאָליטיק (לאָנדאָן: בלומסבורי, 2023).
[קסנומקס] זען ספּעציעל וויליאם ראָבינסאָן, די גלאבאלע פּאָליצייַ שטאַט (לאָנדאָן: פּלוטאָ פרעסע, 2020).
[קסנומקס] דזשודיטה באַטלער, "די קרימינאַליזאַטיאָן פון וויסן," די טשראָניקלע פון היגהער בילדונג, [מאי 27, 2018]. אָנליין: https://www.chronicle.com/article/The-Criminalization-of/243501
[קסנומקס] עדיטאָריאַל באָרד, "לייט: טעננעססעע רעפובליקאנער 'גרויס אַטאַקע אויף רייד און פרייהייט," לאס אנדזשעלעס Times (אפריל 7, 2023). אָנליין: https://www.latimes.com/opinion/story/2023-04-07/editorial-tennessee-republicans-appalling-assault-on-speech-and-freedom?utm_id=92895&sfmc_id=5116563
[קסנומקס] יביד.
[קסנומקס] Moira Donegan, "שולן און אוניווערסיטעטן זענען ערד נול פֿאַר אַמעריקע ס קולטור מלחמה." די גאַרדיאַן [5 פעברואר 2023]. אָנליין: https://www.theguardian.com/commentisfree/2023/feb/05/schools-and-universities-are-ground-zero-for-americas-culture-war
[קסנומקס] Chris Walker, "פּרינסיפּאַל פייערד איבער עלטערן קאַמפּלאַינטיז אויף לעקציע ווייַזונג Michelangelo ס 'דוד'," Truthout (23 מערץ 2023). אָנליין: https://truthout.org/articles/principal-fired-over-parent-complaints-on-lesson-showing-michelangelos-david/
[קסנומקס] Mike Hixenbaugh און Antonia Hylton, "סאָוטהלאַקע שולע פירער דערציילט לערערס צו באַלאַנסירן האָלאָקאַוסט ביכער מיט 'קעגנצייַטיק' קוקן," נבק נייַעס(14 אקטאבער 2021). אָנליין: https://www.nbcnews.com/news/us-news/southlake-texas-holocaust-books-schools-rcna2965
[קסנומקס] יביד.
[קסנומקס] Cheyanne M. Daniels, "פלאָרידאַ לערנבוך אָלטערד צו באַזייַטיקן רעפערענצן צו ראָסאַ פּאַרקס ראַסע: באַריכט," די הילל (מערץ 17, 2023). אָנליין: https://thehill.com/homenews/state-watch/3905312-florida-textbook-altered-to-remove-references-to-rosa-parkss-race-report/
[קסנומקס] מיכאל דאַטשער, "לאָזן די טויטע רעדן." אמת [30 יאנואר 2023]. אָנליין: https://www.truthdig.com/articles/let-the-dead-speak/
[קסנומקס] ציטירט אין רות בן-גיאת "וואָס איז פאַשיזם?" לוסיד סובסטאַק [7טן דעצעמבער 2022]. אָנליין: https://lucid.substack.com/p/what-is-fascism
[קסנומקס] Paul Gilroy, "די 2019 האָלבערג לעקציע, דורך לאַורעאַט Paul Gilroy: Never Again: אָפּזאָגן ראַסע און ראַטעווען דעם מענטש," Holbergprisen, [נאוועמבער 11, 2019]. אָנליין: https://holbergprisen.no/en/news/holberg-prize/2019-holberg-lecture-laureate-paul-gilroy
[קסנומקס] פּרימאָ לוי, די שווארצע לאך פון אוישוויץ, איבערגעזעצט דורך שרון האלץ, 31—34. (קיימברידזש: פּאָליטי פרעסע. 1974, 2005), ז. 34 .
[קסנומקס] טאַליאַ לאַווין, "פארוואס טראַנספאָביאַ איז אין די האַרץ פון די ווייסע מאַכט באַוועגונג." די לאַנד [18 אויגוסט 2021]. אָנליין: https://www.thenation.com/article/society/transphobia-white-supremacy/
[קסנומקס] סטוארט דזשעפריס, Grand Hotel Abyss: די לעבן פון די פראנקפורט שולע (ניו יארק: ווערסאָ, 2017), ז. 27 .
[קסנומקס] ציטירט אין טאָני מאָריסאַן, רעדאַקטאָר, יעקב באלדווין: געזאמלט עסייען: הערות פון א געבוירענער זון / קיינער ווייסט מיין נאמען / דאס פייער קומענדיגע צייט / קיין נאמען אין דער גאס / דער שטן געפינט ארבעט / אנדערע עסייס (ניו יארק: ביבליאָטעק פון אַמעריקע, 1998), ז. 710.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען