דער ערשטער קאַפּיטל פון לידינג רעכט-פליגל מאָראַל-קרייזער, רעפובליקאנער פּאָליטיש סטראַטעג, און בילדונגקרייז מאַגנאַט וויליאם דזש. בעננעטט ס The Book of Virtues: A Treasury of Moral Stories (NY: Simon and Schuster, 1993) איז טייטאַלד "זיך-דיססיפּלינע." "עס איז פיל ומגליק און פּערזענלעך נויט אין דער וועלט," בעננעטט שרייבט, "ווייַל פון פייליערז צו קאָנטראָלירן און געדולד אַפּעטיט, לייַדנשאַפט און ימפּאַלסיז." ווי אַן אילוסטראַציע, בעננעטט ינקלודז אַ קורץ דערציילונג מיטן נאָמען "ווי פיל לאַנד דאַרף אַ מענטש?" געשריבן דורך לעאָ טאָלסטוי, די דערציילונג דערציילט די וואָרענען מייַסע פון אַ זשעדנע רוסיש לאַנד באַזיצער וואָס איז געשטארבן ווייַל ער קען נישט באַגרענעצן זיין פאַרלאַנג פֿאַר מער. בעננעטט באשרייבט עס ווי "אַ ווונדערלעך מעטאַפאָר פֿאַר די נויט פֿאַר אונדז צו שטעלן באַשטימט באַונדריז צו אונדזער אַפּעטיט."
די צווייטע קאַפּיטל איז טייטאַלד "רחמנות." רחמנות, טענהט בענעט, "קומט נאָענט צו די האַרץ פון מאָראַליש וויסיקייַט, צו זען אין דעם חבר אנדערן זיך." "באַהאַנדלען קיינעם ניט," זאָגט בעננעטט, "מיט אַ רחמנותדיקער אומרעכט" (108). רחמנות איז אַ גרויס טעמע פֿאַר בעננעטט, וואָס אין 1999 האָט געזאָגט צו זשורנאַליסט דזשייק טאַפּער אַז "איך איז געווען ראַכמאָנעסדיק איידער 'קאַמפּאַשאַנאַט' איז געווען קיל. איך טענה שוין יארן אז רעפובליקאנער זאלן קיינמאל נישט אפגעבן דעם 'רחמנותדיקן' ערד פאר דעמאקראטן" (טאפפער, "בראינס פאר הירע," Salon.com, 26טן אקטאבער 1999).
קאַפּיטל פיר איז טייטאַלד "אַרבעט." עס נעמט אריין די בארימטע מעשה פון "די קליינע רויטע הון", די קינדער-מעשה, וואו אלע אנדערע בהמות אין דער שפּייַכלער האָבן געוואָלט עסן דאָס ברויט, וואָס נאָר די הון איז געווען גרייט צו אַרבעטן צו מאַכן. "פון דעם לאַנגיאָריקן באַליבטן," קאָמענטירט בנעט, "לערנען מיר, ווי עס שטייט אין דריטן פּרק בראשית, 'בשוויית פנים תאכל ללחם'" (352) – אַ גאַנץ סטאַכאַנאָווישער אויסטײַטש. אלס קליין קינד האב איך פארשטאנען די מעשה אין מער סאציאל-דעמאקראטישע טערמינען, אזוי מיינט אז, לויט דזשארדזש אורוועללס ווערטער, "מיר מוזן אלע קאאפערירן און זעהן אז יעדער זאל טוהן זיין שיינע חלק פון דער ארבעט און באקומען זיין יושרן חלק פון די ארבעט. פּראַוויזשאַנז "(אָרוועלל, דער וועג צו וויגאַן פּיר, 1937, פּ.144).
א היפּאָקריט פריילעך און ליבעראַל יקספּאָוזד
דער ספר המידות איז בלויז איין טייל פון בעננעטס ימפּאָוזינג רעקאָרד פון רעדעס און אויסגאבעס טענהן אַז אַמעריקע איז די כאָומלאַנד פון מעלה און געלעגנהייט, ווו מענטשן וואס אַרבעט פלייַסיק און ערלעך און כבוד גאָט און לאַנד זענען באַלוינט מיט גלייַך וווילטאָג. יענע וואָס פאַרלאָזן די מעלות פון בעננעטט - זיך-דיסציפּלין, קאַפּיטאַליסט אַרבעט עטיק, מוט, פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, ראַכמאָנעס און ערלעכקייט - זענען רעכט געלייקנט די עשירות זיי קען דערגרייכן אָבער פֿאַר אַ שוואַך מאָראַליש כאַראַקטער. אזוי איז די רייכע מאָראַלישע באַלוינונג סטרוקטור פון די פארייניקטע שטאטן, טענהט Bennett, וועמענס לעצטע פארוואס מיר פייטינג (2002) קליימז אַז אַמעריקע ס געמיינט "מלחמה קעגן טערעריזאַם" איז אַן איידעלע מי צו באַשיצן און שטייַגן די העכער וואַלועס פון "מערב ציוויליזאַציע," יפּיטאַמייזעד. דורך די יו.
אַוואַדע, די סטרוקטור האט געארבעט שיין פֿאַר Bennett, דער געוועזענער דראַג צאַר, אַמאָל סעקרעטאַרי פון בילדונג, און פאַרגאַנגענהייט טשערמאַן פון די נאַשאַנאַל ענדאָוומענט פֿאַר די הומאַניטיעס. בעננעטט פירט אַ קאָנסערוואַטיווע אַגענטור גערופֿן "עמפּאָוער אַמעריקע" און קאַלעקץ $ 50,000 פֿאַר יעדער פון זיין פילע רעדנער אַפּיראַנסאַז. ער באקומט הונדערטער טויזנטער דאלאר פון רייכע רעכטע יסודות, אריינגערעכנט סקאיפע און דזשאן מ. ער איז אַ רעגולער מעדיע פּערזענלעכקייט, און ניצט זיין שטעלע ווי אַמעריקע ס נאציאנאלע ויסשאָלעם צו לערנען מאָראַליש דידזשענערייץ אין שטוב און אין אויסלאנד וועגן זייער נויט צו זיין מער, נו, ערלעך ... ווי ער.
עס איז דעריבער טשיקאַווע צו זען Bennett אנטפלעקט מיט דריי וואָכן צוריק ווי אַ ערנסט פּראָבלעם גאַמבלער, אַ חלום פון קאַסינאָ אָונערז וואָס "האט פאַרלאָרן מער ווי $ 8 מיליאָן" פּלייינג לאַס וועגאַס שפּעלטל מאשינען אין די לעצטע יאָרצענדלינג אַליין. (Katherine Q. Seelye, "Relentless Moral Crusader is Relentless Gambler," New York Times, 2 מאי 2003). "אין איין צוויי-חודש פּעריאָד," די New York Times געמאלדן, "מר. בעננעטט האָט וויידיד איין קאַסינאָ מער ווי $ 1.4 מיליאָן צו דעקן זיין לאָססעס. לויט Bennett, עס איז געווען ניט ומגעוויינטלעך פֿאַר אים צו "ציקל עטלעכע הונדערט טויזנט דאָללאַרס" דורך לאַס וועגאַס שפּעלטל מאשינען און ווידעא שפּילערייַ אין איין אָוונט.
צו זיין זיכער, בעננעטט איז קוים דער בלויז אמעריקאנער צו עסן פון די עפּל פון ליגאַלייזד גאַמבלינג. "אין די יאָרן פון בעננעטט ווי אַ עפֿנטלעכע פיגור," האָט די וואשינגטאן מאנאטלי געמאלדן, "קאַסינאָס, אַמאָל לימיטעד צו נעוואַדאַ און ניו דזשערזי, האָבן יקספּאַנדיד צו 28 שטאַטן." שטאַט לאַטעריז, וואָס די נאַשאַנאַל גאַמבלינג ימפּאַקט לערנען קאַמישאַן רעכט באשרייבט ווי אַ פאָרעם ליגאַלייזד גאַמבלינג, האָבן אויך עקספּלאָדעד אין די לעצטע 30 יאָר. זיי עקסיסטירן דערווייַל אין לפּחות 37 שטאַטן און די דיסטריקט פון קאָלאָמביע, קאָאַקסינג 36 מיליאָן דאָללאַרס פון אמעריקאנער, סאָלד דורך קאַמערשאַלז וואָס פּראָקלאַמירן אַז "אַלע איר דאַרפֿן איז אַ דאָללאַר און אַ חלום" און "יעדער איינער קענען געווינען." פֿאַרשטייט זיך, אַז בעננעטטס געוווינהייט איז געווען אַזוי גרויס און אַזוי נײַגעריק פֿאַרשפּרייט קעגן זײַן שטעלע ווי דער האר פֿון מעלה, אַז עס האָט ינעוואַטאַבלי געצויגן באַטייטיק ופמערקזאַמקייט און אַרויסגערופֿן ליבעראַל פרייד אַמאָל עס איז געווען אנטפלעקט.
ווי דער ליבעראלער וואשינגטאן פאוסט קאָלומניסט מייקל קינסליי האָט דאָס געזאָגט, "אויב עס איז געווען אַ פּוליטזער פּרייז פֿאַר שאָדן פיוד (פרייד אין די צאָרעס פון אנדערע), Jonathan Alter פון Newsweek און Joshua Green פון די Washington Monthly וואָלט זיכער פאַרדינען עס פֿאַר ברענגען אונדז די בעננעטט גאַמבלינג. געשיכטע (זען יונתן אַלטער און יהושע גרין, "דער מענטש פון מעלות האט אַ וויצע," Newsweek, מאי 2, 2003). בעננעטט, וועלכער קינסליי האָט דיסקרייבד אלס א היפאקריטישער "מעלת-מאגנאט", איז געווען "אויסגעשטעלט אלס א הומבוג-ארטיסט, וואס מען דארף ארויסווארפן פון דער פובליק בינע, אויב עס פעלט אים די ערלעכקייט זיך צו שלאפן שטילערהייט ווי ער רופט שטענדיג אנדערע צו טאן." ("שלעכט געוועט דורך ביל בעננעטט," וואַשינגטאָן פּאָסט, 5 מאי 2003, A21.)
עס איז געווען אַמיוזינג צו לערנען אַז די לאַנד 'ס לידינג פּריידיקער פון "זיך-דיסציפּלין" איז ניט ביכולת צו הערשן אין זיין קאַמפּאַלשאַן צו "ציקל" מאַסיוו אַמאַונץ פון רעשט עשירות דורך די שפּעלטל מאַשינערי פון מאָראַלי טשאַלאַדזשד לאַס וועגאַס. דערצו, ווי דילישאַבאַל צו לייענען אַז "עמפּאָוער אַמעריקע" כולל כראָניש גאַמבלינג ווי איינער פון אַמעריקע ס לידינג נאַטוראַל פּראָבלעמס - צוזאַמען מיט מעראַוואַנאַ, ראַפּ מוזיק, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און אנדערע כיידאַס "ווייזט" אַזוי טעראַבלי טאָלעראַטעד אין בעננעטט ס מיינונג דורך ספּיריטשאַוואַלי שוואַך און "מאָראַליש" -רעלאַטיוויסטישע" ליבעראַלן און לינקס.
און זינט איינער פון די מעלות צו באַקומען קאַפּיטל-מדרגה סטאַטוס אין דער ספר פון מעלות איז "ערלעכקייט," עס איז געווען ספּעציעל פאַביאַלאַס צו הערן בעננעטט פאָדערן אַז ער "געווינען מער ווי ער האט פאַרפאַלן" אין די קאַסינאָס. אַלעמען ווייסט אַז קאַסינאָ מאַנאַדזשערז טאָן ניט קאַלאַברירן זייער שפּעלטל מאשינען אַזוי אַז מענטשן קענען ברעכן אפילו אויף מיליאַנז פון דאָללאַרס ווערט פון פּולז. בעננעטט האט נישט דערגרייכט "הויך-וואַל" סטאַטוס, פול מיט פריי רומז און לימאַזין דינסט, דורך מעראַקיאַלאַסלי ברייקינג אפילו אויף די סלאָץ.
מאשינען איבער קינדער
עס איז געווען ווייניקער פֿאַרוויילערישע צו לערנען אַז דער ערשטן פאטער פון "קאַמפּאַשאַנאַט קאָנסערוואַטיזאַם" איז צופרידן צו קאָרמען די נעוואַדאַ גאַמבלינג-אינדוסטריעלע קאָמפּלעקס בשעת פיל פון די אמעריקאנער באַפעלקערונג סליפּט ווייַטער אין אָרעמקייַט. אין איין אָנווייַז פון די פארשפרייטן סאָסיאָעקאָנאָמיש כאָומלאַנד ינסיקיוריטי אַז בעננעטט דערקלערט ווי גאָט 'ס שטראָף פֿאַר יראַספּאַנסאַבאַל נאַטור, די קינדער 'ס דיפענס פאַנד געמאלדן, אין אַ דערציילונג וואָס צעבראכן רעכט איידער די בעננעטט אנטפלעקונגען, אַז מער ווי אַ מיליאָן אפריקאנער-אמעריקאנער קינדער לעבן אין פאַמיליעס מיט ינקאַמז. ווייניקער ווי האַלב פון די אָרעמקייַט מדרגה (סאַם דילאָן, "רעפּאָרט געפינט נומער פון שווארצע קינדער אין טיף אָרעמקייַט רייזינג," New York Times, 30 אפריל, 2003). דאָס איז דראַמאַטיש העכער פֿון פרי 2000, ווען "בלויז" 686,000 שווארצע קינדער זענען געווען אַזוי אָרעם - אַ דערגרייה צו ווערן אויסגעמעקט פון די קאמפאניע מליצות פון בעננעטט ס יונגערמאַן "ראַכמאָנעסדיק קאָנסערוואַטיווע" דזשאָרדזש וו. בוש.
נאָר פֿאַר די רעקאָרד, אַ משפּחה פון דריי לעבעדיק אונטער די נאָוטאָריאַסלי ינאַדאַקוואַט יו
אָרעמקייַט מדרגה נעמט אַ דיספּאָוזאַבאַל האַכנאָסע ביי אָדער אונטער $ 7,060 פּער יאָר. שנעל, עמעצער באַקומען די קידס אַ קאַמיש סדר פון די ספר פון מעלות!
וואָס קען די קינדער פאַרטיידיקונג פאַנד אָדער עטלעכע אנדערע אַדוואַקאַסי אָדער דינסט אָרגאַניזאַציע - זאָגן די קריסטלעך ישועה אַרמיי, וואָס אַוואַדע דורכגיין די בעננעטט מייַלע פּראָבע - האָבן געטאן מיט $ 8 מיליאָן? גאַנץ אַ ביסל, גאָט ווייסט. אין די אָנהייב פון די כבוד נייַ אמעריקאנער מיללענניום, ווען בעננעטט געקוקט אין סקרינז פון נעוואַדאַ ס שפּעלטל מאשינען, מער ווי 12 מיליאָן אָדער 17 פּראָצענט פון יו. עס. קינדער געלעבט אין אָרעמקייַט, אַרייַנגערעכנט מער ווי 4 מיליאָן אונטער די עלטער פון זעקס. מער ווי איין פון דריי יו. עס. קינדער געלעבט אין אָדער לעבן אָרעמקייַט און מער ווי 8 מיליאָן מענטשן, אַרייַנגערעכנט 3 מיליאָן קינדער לעבן אין האָמעס וואָס אָפט סקיפּט מילז אָדער געגעסן צו קליין. איינער פון אַכט יו. עס. כאַוסכאָולדז געמאלדן רידוסינג די קוואַליטעט פון זייער דיעטע צו נוצן פינאַנציעל רעסורסן אין אנדערע יקערדיק געביטן. אמעריקע'ס צווייטע שניט, די לאנד'ס לידינג נעץ פון שפייז בענק, האט געמאלדן אז 23 מיליאן אמעריקאנער האבן זיך פארלאזט אויף זייערע אגענטורן אין 2001. פערציק פראצענט פון די אמעריקאנער זענען געקומען פון ארבעטן פאמיליעס, א פאקט וואס זיצט אומבאקוועם צוזאמען מיט בעננעט'ס רעפעראטן איבער די באלוינונגען פון ארבעט. (זען לינקס אויף הונגער אין די סוף פון געשיכטע.)
די טינגז זענען זינט געווארן פיל ערגער פֿאַר די אין די וויידאַנד דנאָ פון אַמעריקע ס אַראָפאַנג סאָסיאָ-עקאָנאָמיש פּיראַמיד בעשאַס די לעצטע צוויי יאָר, דאַנק צו רעגרעססיוו פּאַלאַסיז פּושט דורך בעננעטט און זיין אידעישע ברידער אין ווייסע הויז און קאנגרעס. צו שלעכט, בעננעטט און זיינע געלעגנהייטן זעען נישט די נויטווענדיקייט צו ציקלען נאך עטליכע מיליאן (אדער בעסער נאך ביליאן) דאלער פון שפייז און אנדערע בארייכערונג דורך די קערפער און מוחות פון די ארעמסטע קינדער פון אמעריקע. די לעצטע ווערן איצט פּראָקלאַמירט נאָך מער ירעלעוואַנט ווי געוויינטלעך אין פּנים פון אַמעריקע ס ווירטואַל פאָר צו "באַפרייען" איראַק, צו די גרויס "קאַלאַטעראַל" מייַלע פון האַליבורטאָן, בעטטעל און אנדערע נויטפאַל סאַבדזשעקץ אין שורה פֿאַר זייער טיילן פון דער אַלגעמיין וווילשטאנד.
רעדן וועגן דיין "שווערדיק דיסריגאַרד." "מער? איר ווילט מער, — זאָגט בענעט, ווי דער שול־מײַסטער אין טשאַרלעס דיקענס „אָליווער טוויסט‟, צו אַמעריקעס פֿאַרלאָזטע יוגנט? "אַוואַדע נישט." האַלט זיך אָן, יונגע דידזשענעראַטן, לייגט אַ ביסל שווייס אויף יענע בראַמען, און אַ טאָג, טאָמער, קענט איר זיך באַטייליקן מיט מיר אויף די לופט-קאַנדישאַנדע שטאקן פון די זאַמד, מיט די קעשענעס רינגלינג מיט די באַלוינונג פון מאָראַליש מעלה און רעפובליקאנער סאציאל פּאָליטיק!
דיקענס איבער מאַרקס: די לימאַץ פון פּאַסיק דעבאַטע
נאכדעם וואס מען האט הנאה געהאט פון די איבערגעבליבענע פובליק דערנידעריקונג פון א רעאקציאנארין נאגל, איז אבער געווען טונקל אינטערסאנט צו אָבסערווירן דריי שליסל און שייַכות אויסלייגונגען פון דער פארשווינדן מיינסטרים דעבאַטע איבער בעננעטט'ס מיאוסן קליינעם געוואוינהייט, וואָס האָט זיך געענדיקט מיט בעננעטט האָט צוגעזאָגט זיך אָפּצושטעלן. אַמעריקאַנער קאָמענטאַטאָרן, סײַ פֿון רעכטן און סײַ די ליבעראַלע "לינקס", האָבן זיך געהאַלטן בײַם דיקענס שטאַפּל, טענהנדיק אין גוטע בורזשואזע־מאָראַליסטישע טערמינען וועגן דער געהעריקקייט פֿון איין אַספּעקט פֿון אַ רײַכן אויפֿפֿירונג און די מעגליך נעגאַטיווע קאָנסעקווענצן פֿון אַ באַזונדערער פּובליק פּאָליטיק. איז בעננעטט ס גאַמבלינג גוט, ווי גראָווער נאָרקוויסט (אַ לידינג קאָנסערוואַטיווע שטייער "רעפאָרם" אַדוואָקאַט) טענהט, ווייַל "עס איז זיין אייגענע געלט און זיין אייגענע געשעפט," און / אָדער ווייַל בעננעטט איז ביכולת צו "שעפּן" אָדער (מער צו די פונט) ערלויב עס? איז די אָפּפירונג אין קשיא גוט ווייַל זיין משפּחה בלייבט בעשאָלעם, און / אָדער ווייַל זיין "אַרבעט עטיק" איז משמעות פארבליבן בעשאָלעם? איז בעננעטט באפריינדעט געווארן, ווי דער קריפּי נעאָ-קאָנסערוואַטיוו וויליאם קריסטאָל קליימז, ווייַל ער קיינמאָל ספּאַסיפיקלי טאַרגעטעד גאַמבלינג אין זיין סקרעעדס און דרשות? זאָל בעננעטט זיין פארמשפט ווייַל "לעגאַליזעד גאַמבלינג" איז אַ "וויצע," אפילו אַ זינד און / אָדער "אַ ראַק אויף די גוף פּאָליטיק," ווי די קריסטלעך קאָואַלישאַן, די קאַטהאָליק טשורטש (בענעט ס דינאָמאַניישאַן) און עטלעכע ליבעראַלס טראַכטן? דאָס איז געווען אַ וויידלי געהאלטן מיינונג צווישן אמעריקאנער קולטור און פּאָליטיש אויטאָריטעט פיגיערז פֿאַר פיל פון די 19 און 20 סענטשעריז. "ווי גאַמבלינג ספּרעדז," יהושע גרין געשריבן, "אַזוי טאָן די פֿאַרבונדן פּראָבלעמס ... אַרייַנגערעכנט גט, דינער גוואַלד, קינד זידלען און באַנקראָט." לויט די נאַשאַנאַל גאַמבלינג ימפּאַקט לערנען קאַמישאַן, אַ טאַפליע באשאפן דורך קאנגרעס אין 1997, "רעזידאַנץ ין 50 מייל פון אַ קאַסינאָ זענען צוויי מאָל ווי מסתּמא צו זיין קלאַסאַפייד ווי 'פּראָבלעם' אָדער 'פּאַטאַלאַדזשיקאַל' גאַמבלערז ווי די וואס לעבן ווייַטער אַוועק." (גרין, "באָוקי פון ווירטוע").
דער הויפּט אָריגינעל אמעריקאנער "עליט" דייַגע מיט גאַמבלינג, לעגאַל און אַנדערש, איז געווען
געזונט סאַמערייזד דורך Eric Zorn, אַ ליבעראַל קאָלומניסט אין די טשיקאַגאָ טריביון, ראַמאַנייטינג אויף טשיקאַגאָ מייער Richard M. Daley ס שטופּן צו עפענען אַ קאַסינאָ אין אַז שטאָט. "די צוציען פון גאַמבלינג - די גרויס פּייאָף פֿאַר אַ מינימאַל ינוועסמאַנט - איז אַנטיטעטיש," זאָרן פּריידיד, אין ווערטער וואָס קען זיין ארויס אין דער ספר פון מעלות, "צו דער קשר צווישן מי און באַלוינונג וואָס מיר וויסן צו זיין פארבונדן ניט בלויז מיט שטאַרק געראָטן יחידים, אָבער אויך מיט שטאַרק געזעלשאפטן. ” (זאָרן, "יניסקייפּאַבאַל קאָס פון קאַסינאָס גייט ווייַטער פון געלט," טשיקאַגאָ טריביון, 8 מאי, 2003, סעק. 2, פּ. 1.)
וואָס די מיינסטרים קאָמענטאַטאָרס האָבן נישט האָבן פיל צו זאָגן וועגן, אָבער, איז די העכער נאָך דיפּער ימעראַליטי, וואָס איינער מענטש פארמאגט אַזוי פיל געלט ער קענען פאַרגינענ זיך אין איין יאָרצענדלינג צו פאַרווייַלן זיך דורך סייקלינג דורך מאשינען אַ סאַכאַקל גרעסער ווי די לעבן פאַרדינסט פון רובֿ. פו ן זײנ ע מיט ־ בירגער . צו האַנדלען מיט די ומבאַקוועם טעמע, פון קורס, מיר מוזן לאָזן דיקענס הינטער צו קאָנפראָנטירן שווער געזעלשאַפטלעך-סטראַקטשעראַל פאָרסעס ווי קלאַס, פּראַקטאַקלי פאַרבאָטן פון מינינגפאַל ציבור דיסקוסיע דאַנק צו די לייקס פון בעננעטט און זיין ווייַט-רעכט ענלעך, וואָס באַשטיין אַז די יקערדיק דערקלערונג פון דיפעראַנסיז אין אמעריקאנער עשירות און האַכנאָסע קאָכן אַראָפּ צו פּערזענלעך פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט און מאָראַליש נאַטור. די סטראַקטשעראַל סיבות זענען פון קיין קליין באַטייַט אין די "געווינער-נעמען-אַלע" פאַרייניקטע שטאַטן, מאל ריפערד צו ווי "די קאַסינאָ געזעלשאַפט," די ינדאַסטריאַלייזד וועלט 'ס מערסט אַניקוואַל און עשירות-שפּיץ-שווער געזעלשאַפט ביי ווייַט, ווו אַ קליין און סופּער - פּריווילעדזשד רעפטל פון די אמעריקאנער באַפעלקערונג ינדזשויז באטייטיק גרעסערע ביכייוויעראַל ליוויי ווי די מנוחה. רובֿ אמעריקאנער וואָלט זיין באַנגקראַפּט אָדער נאָענט צו אים דורך איין אָדער צוויי פון בעננעטט ס נעוואַדאַ נעכט.
דערווייַל, קינדער פון די אמעריקאנער העכער קלאַס זענען פריי צו שטופּן די גרענעצן פון פּאַסיק נאַטור - פילע ביישפילן קומען צו מיינונג פון די בוש שטאַם - מיט מינימאַל ריזיקירן פון לוזינג לעבן-לאַנג אַקסעס צו די ספּעציעל פּריווילאַדזשאַז און פּלעזשערז פון עשירות. ווי פילע אמעריקאנער קען לויפן פֿאַר די פּרעזאַדאַנסי נאָך אַ צאָרעדיק שולע רעקאָרד, לפּחות איין איבערצייגונג פֿאַר שיקער דרייווינג (בוש ס טעקסאַס דרייווינג רעקאָרד איז ירייסט און איז ניט בנימצא פֿאַר דעם ציבור), און גיין AWOL פון די נאַשאַנאַל גאַרד "אין אַ צייט פון מלחמה "? דאס זענען די מערסט באקאנטע עבירות פון דעם יעצטיגן אמעריקאנער פרעזידענט פארן אריינגיין אין פובליק אמט.
סעלינג חלומות
די צווייטע זאַך וואָס איז איבערגעהיפּערט איז געווען די שטאַרקע קאָמפּלעמענטאַרע באַציִונג צווישן דער דאָזיקער טיפֿער אומגלײַכקייט און דער אויפֿשפּרינגונג פֿון לעגאַליזירטן גאַמבלינג אין אַמעריקע. קאַסינאָ גאַמבלינג און שטאַט לאַטעריז זענען אויפגעשטאנען פון די אש און סוועפּט אַריבער די פאָלק אין די לעצטע דרייסיק יאָר, מערסטנס דאַנק צו די ספּעציעלע פּאָליטיש און פּאָליטיק השפּעה עקסערסייזד אין אַמעריקע דורך די וואָס זענען פּערטשט אויבן די פאָלק ס אַנמענטאַבאַל קלאַס סטרוקטור. מיט די ראָולבאַקקס פון פֿירמע און עשירות באַשטייַערונג, וווילשטאנד און אַרבעט זיכערהייט אַז אַמעריקע ס פּריוולידזשד מיעט האט ימפּאָוזד, קאַסינאָס און לאַטעריז געווארן אַטראַקטיוו ביידע ווי אַ (געמיינט) לייזונג צו פאַרפאַלן ציבור רעוואַנוז און אַרבעט אַפּערטונאַטיז און ווי אַ דייווערזשאַן פֿאַר אמעריקאנער זוכן צו באַקומען און / אָדער נאָר פאַרגעסן זייער עקאָנאָמיש צאָרעס. אויב זאָרן און אנדערע זארגן וועגן די יראָוזשאַן פון די שייכות "צווישן [ווערקפּלייס] מי און [אַרבעט מאַרק] באַלוינונג" אין די יו. לעצטע דעקאַדעס. די באַטייַטיק סטאַטיסטיק אַוואַדע באַווייַזן אַ דיטיריעריישאַן אין די שייכות, לאַרגעלי דאַנק צו עמפּלוייז אַקשאַנז און עפנטלעך פּאָליטיק, אַרייַנגערעכנט די אַרויספירן פון דזשאָבס צו די נידעריק-לוין פּעריפעריע, די צוריקקער פון יוניאַנז און קאָלעקטיוו באַרגינינג, געוואקסן צוטרוי אויף אימיגראַנט אַרבעט, וווילשטאנד "רעפאָרם" "און פיל מער.
אין דער זעלביקער צייט, ליגאַלייזד גאַמבלינג דיפּאַנז אַמעריקע ס קלאַס יניקוואַלאַטיז אין וועגן וואָס אַנטלויפן די מיינסטרים ופמערקזאַמקייט. דזשענערייטינג מאַסיוו רעוואַנוז פֿאַר קאָרפּעריישאַנז וואָס פּראָדוצירן לאָטעריע עקוויפּמענט און גאַנצע פירמס וואָס פאַרקויפן דעם "חלום," די לאַטעריז פּינטלעך זייער העכסטן פּרייַז אויף מענטשן אין די דנאָ פון די סאָסיאָעקאָנאָמיש כייעראַרקי. ד י אָרעמע ר או ן ד י ארבעטער־קלאס ן פלעג ן קויפ ן דע ם לײב ן טײ ל פו ן ד י בילעטן , מי ט װײניגע ר שאנס ן צ ו קלאפ ן דע ם ״דזשאקפאט ״ װ י צ ו װער ן געשלאג ן פו ן בליץ . אין אַ קערפאַלי ריסערטשט באַריכט וואָס שפּיגלט די נאציאנאלע טרענדס, טשיקאַגאָ רעפּאָרטער שרייַבער לאה שמואל לעצטנס געוויזן אַז "נידעריק האַכנאָסע טשיקאַגאָ קהילות דזשענערייט די העכסטן לאָטעריע פארקויפונג אין" יללינאָיס. "די איינוואוינער אין די דאָזיקע קהילות," ווײַזט שמואל, "האָבן אויסגעגעבן אַ העכערער טייל פון זייערע איינקונפטן אויף דער לאָטעריע ווי מענטשן אין מער פאַרמעגלעכע געגנטן." אין איין פאַרשלעסלען קאָד פון דרום סייד, האָט שמואל געלערנט, "מענטשן פארבראכט מער ווי $ 23 מיליאָן אויף לאָטעריע טיקיץ אין פינאַנציעל יאָר 2002." די שפּיץ צען טשיקאַגאָ פאַרשלעסלען קאָודז פֿאַר לאָטעריע פּערטשאַסאַז אין די לעצטע זעקס יאָר," זי געמאלדן, "אַלע האָבן דורכשניטלעך ינקאַמז ווייניקער ווי $ 20,000 פּער יאָר אין 2000, קאַמפּערד מיט אַ שטאָט-ווייד דורכשניטלעך פון $ 24,000. אַכט פון די צען פאַרשלעסלען קאָודז האָבן אַרבעטלאָזיקייַט ראַטעס העכער ווי די שטאָטווידע דורכשניטלעך פון 10 פּראָצענט. ”
אין יללינאָיס ווי איבער די מדינה, לאַטעריז זענען סאָלד ווי אַ פּראָגרעסיוו מעקאַניזאַם צו דזשענערייט געלט פֿאַר ציבור בילדונג. "אין פאַקט," באמערקט דער סאָוסיאַלאַדזשיסט David Nibert, לאָטעריע-דזשענערייטאַד געלט "באַשטייט אַ לעפיערעך קליין טייל פון שטאַט בילדונגקרייז רעוואַנוז" און טענדז צו זיין געוויינט צו פאַרבייַטן בילדונגקרייז געלט צעהאַקן פון אנדערע קוואלן. (David Nibert, Hitting the Lottery Jackpot: Government and the Taxing of American Dreams, New York, NY: Monthly Review, 2000, p. 61). דאָס איז טייל פון וואָס ניבערט רופט אַ "פיסקאַל שאָל שפּיל" וואָס שטאַט גאַווערמאַנץ פאַרהיטן צו בוסט שולע ספּענדינג בשעת שניידן אָדער בלויז האַלטן שוין ינאַדאַקוואַט פובליק שולע פאַנדינג סטרימז, וואָס בלייבן אָוווערלי און רעגרעסיוולי אָפענגיק אויף היגע פאַרמאָג טאַקסיז אין די יו. לאַטערי זענען, אין עסאַנס, אַ פאָרעם פון רעגרעססיוו באַשטייַערונג וואָס שיפץ עשירות און האַכנאָסע ווייַטער אַוועק פון די וואס קענען מינדסטער פאַרגינענ זיך צו באַצאָלן.
אויסער זייער ראָלע אין מאַכן אַ רעגרעסיווע סאָציאַל־פּאָליטיק, שפּילן אויך די לאָטעריעס אַ פֿאַרבינדענע פינצטערע פּעדאַגאָגישע ראָלע אינעם אַמעריקאַנער לעבן. זיי אַרבעט, ניבערט ווייזט, צו לאַדזשיטאַמאַט עקאָנאָמיש ינאַקוואַלאַטי דורך לערנען אמעריקאנער אַז די אַקוואַזישאַן פון אַ וואַסט פערזענלעכע מאַזל איז די איין בעסטער זאַך וואָס קען פּאַסירן צו עמעצער. זיי אָנווייזן אונדז אַז דער בעסטער זאַך צו טאָן וועגן ייליאַנייטינג און אַפּרעסיוו אַרבעט טנאָים איז נישט צו קעמפן צוזאַמען פֿאַר אַ בעסער ווערקפּלייס, אָבער צו אַנטלויפן די באדינגונגען אין אַ ריין ינדיווידזשואַליסטיק מאָדע דורך דרייען פֿאַר פּיראָג-אין-דעם-הימל. זיי פּריידיקן פאַלש די עקזיסטענץ פון "גלייַך געלעגנהייט" דורך אַדוואַנסינג די פאַלש געדאַנק אַז יעדער יינער האט אַ גלייַך שאָס צו מאַכן עס גרויס ("ווער עס יז קענען שפּילן, ווער עס יז קענען געווינען") אין אַ שטרענג כייעראַרקאַקאַל געזעלשאַפט.
די קאָליר פון אַלץ
ד י דריט ע זאך , װא ס אי ז איבערגעלאז ט געװאר ן ד י שטארק ע או ן אל ץ פארבאהאלט ן ראזיש ן אויסמע ן פו ן דא ם אל ץ דא ם . Bennett ס קליימז פון מאָראַלי ערלעך קאָליר-בליינדנאַס ניט קוקנדיק, אַ זייער דיספּראַפּאָרשאַניט טייל פון די מענטשן וואָס ער באַשולדיקט ווי פּערסאַנאַלי, מאָראַלי און / אָדער קולטורלי פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער בייַזייַן אין די דנאָ פון די אמעריקאנער פּיראַמיד זענען שוואַרץ. אויף די אנדערע זייַט פון די ראַסע-קלאַס מאַטבייע, ווייץ זענען זייער דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי פאָרשטעלן אין די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש כייץ, ווו, לויט בעננעטט און זיין ענלעך, די מייַלע איז מערסט קאַנסאַנטרייטאַד און רעכט ריוואָרדיד. ווי עס זאָל זיין אַ ביסל יבערראַשן, די מענטשן וואָס ווענדן זיך אין פאַרצווייפלונג צו די לאַטעריז פּאַסירן צו זיין זייער דיספּראַפּאָרשאַנאַטלי אפריקאנער-אמעריקאנער. אַזוי, מיר קענען לייגן, טאָן די יוגנטלעך קאַפּטיווז פון די לאַנד 'ס סקאַנדאַליאַס אונטער-פאַנדאַד, היפּער-סעגרעגאַטעד און (יבערראַשן) "אונטער-פּערפאָרמינג" שטאָטיש ציבור שולע סיסטעמען וואָס זענען סאַפּאָוזאַדלי באקומען ווונדערלעך שאָס אין די אָרעם פון ליגאַלייזד גאַמבלינג.
ווי צונעמען, דעריבער לייענען דעם טיטל פון אַ פריש אַרטיקל וואָס קריטיקירט בוש און בעננעטט'ס דערציאונגס אידייען און פּאַלאַסיז, וואָס ארבעטן צו אונטערשיידן די הויפט היסכייַוועס פון די פאָלק צו ציבור שולע: "גאַמבלינג מיט די קינדער." (ד"ר דזשאַמיע מאַקענזי, "גאַמבלינג מיט די קינדער", קיין קינד לינקס, יאנואר 2003.)
ווי טשיקאַווע, דערצו, צו לערנען אַז בעננעטט צעבראכן אין ויסגאַבע מיט אַ בוך טייטאַלד Counting By Race (New York, NY: Basic, 1979). Counting By Race, מיט דער רעאקציאָנערער רעדאַקטאָר פון די Greensboro (צפון קאראליינע) רעקאָרד, איז געווען אַ ראָצכיש אַטאַקע אויף די נוצן פון אַפערמאַטיוו קאַמף צו פאָרשלאָגן פּאַרטיייש סערטאַפאַקיישאַן פֿאַר די מאַסיוו היסטארישע און הייַנטצייַטיק דיסאַדוואַנטידזשיז יקספּיריאַנסט דורך שווארצע אין יעדער פאַסע פון אמעריקאנער לעבן. דער בוך קליימד צו טענהן זיין רעגרעססיווע פאַל אין די נאָמען פון "אמת ראַסיש יקוואַלאַטי," קאָנסיסטענט מיט די כּללים פון וואָס Elaine Brown רופט "New Age Racism," וואָס די געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש סטיגמאַ פון ראַסע איז יראָניקאַללי דיפּאַנד דורך נוצן און זידלען פון קאָלירן. — בלינדע מליצות.
ווי גאנץ, ענדליך, צו דערמאנען די קאמענטארן פון לוגן גענעראל טי. מייקל מאסלי, דער לופט-מלחמה קאמאנדיר פון די פרישע אטאקע אויף איראק, א פונדאמענטאלע ראסיסטישע אקציע בעננעט זעט ווי א הערליכע אויסדרוק פון אמעריקע'ס מאראלישע מעלה. דורכגעגאנגען דורך די חורבות פון אַ אַמאָל שטאָלץ יראַקי פּאַלאַץ, מאָסעליי געדאַנק אַז די סטרוקטור האט אַ טשיקאַווע פּאָטענציעל אין די צייט פון אמעריקאנער גלאָובאַליזאַם (מיכאל גארדאן און יוחנן קיפנער, "יו. , 17). "דאָס," האָט ער געזאָגט, "קען מאַכן אַ שיין שיין קאַסינאָ."
אַזאַ אַ קאַנווערזשאַן, אָבער, קען אָנמאַכן אַ עפֿנטלעכע באַציונגען פּראָבלעם פֿאַר די בוש אַדמיניסטראַציע אויב, ווי עטלעכע פֿאָרשלאָגן קען פּאַסירן, בעננעטט וועט זיין באשטימט אַ ציוויל וויצע-רוי פון פאַרנומען יראַק (Larry Magnuson, "William Bennett: Next Viceroy of Iraq?" Common Dreams, מאי 8, 2003). Bennett קען האָבן לעצטנס מודיע זיין כוונה צו בלייַבן אַוועק פון די שפּעלטל מאשינען פון נעוואַדאַ און ניו דזשערזי. קען ער זיכער האַלטן זיין דיסטאַנסע פון די אין באַגדאַד, אין דעם העכסט סטרעספאַל קאָנטעקסט פון אַ ניט-אַזוי "ווירטואַל" פאַך וואָס איז ברייט געהאסט דורך מיטגלידער פון "באַפרייַונג" יראַק?
פאול סטריט (E- בריוו: [אימעיל באשיצט]) איז אַ שטאָטיש סאציאל פּאָליטיק פאָרשער און פּאָליטיש עסיייסט אין טשיקאַגאָ, יללינאָיס.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען