דעם 18טן פעברואר, האט דזשאָו סטאַק, א 53 יעריגער קאמפיוטער אינזשעניר, אריינגעקראכט מיט זיין קליינע פליגער אין א געביידע אין אוסטין, טעקסאס, געשלאגן אן אירס אפיס, באגאנגען זעלבסטמארד, אומגעברענגט נאך איין מענטש און פארוואונדעט אנדערע.

 

סטאַק האָט איבערגעלאָזט אַן אַנטי-רעגירונג מאַניפעסטאָ וואָס דערקלערט זיין אַקשאַנז. די מעשה הייבט זיך אן ווען ער איז געווען א טיניידזשער וואס האט געוואוינט אויף א ווייטאג אין האריסבורג, פא., נעבן די הארץ פון וואס איז אמאל געווען א גרויסער אינדוסטריעלער צענטער.

 

זיין שכן, אין די 80ער יארן און איבערגעלעבט פון קאצן שפייז, איז געווען די “אלמנה ווייב פון אן אויסגעטירענע שטאל ארבעטער. איר מאַן האט געארבעט אַלע זיין לעבן אין די שטאָל מיללס פון סענטראַל פּעננסילוואַניאַ מיט הבטחות פון גרויס געשעפט און די פאַרבאַנד אַז, פֿאַר זיין 30 יאָר פון דינסט, ער וואָלט האָבן אַ פּענסיע און מעדיציניש זאָרג צו קוקן פאָרויס צו אין זיין ריטייערמאַנט.

 

"אנשטאָט איז ער געווען איינער פון די טויזנטער וואָס האָבן גאָרנישט באַקומען ווייַל די קאַליע מיל פאַרוואַלטונג און פאַרדאָרבן פאַרבאַנד (ניט צו דערמאָנען די רעגירונג) רייד זייער פּענסיע געלט און סטאָול זייער ריטייערמאַנט. אַלע וואָס זי האט איז געווען סאציאל סעקוריטי צו לעבן אויף. ”

 

ער קען האָבן צוגעגעבן אַז די סופּער-רייַך און זייער פּאָליטיש אַלייז פאָרזעצן צו פּרובירן צו נעמען אַוועק די סאציאל סעקוריטי אויך.

 

סטאַק האָט באַשלאָסן אַז ער קען נישט צוטרוי גרויס געשעפטן און וועט שלאָגן זיך אַליין, נאָר צו אַנטדעקן אַז ער קען אויך נישט צוטרוי אַ רעגירונג וואָס זאָרגן גאָרנישט וועגן מענטשן ווי אים אָבער בלויז וועגן די רייַך און פּריווילעדזשד; אָדער אַ לעגאַל סיסטעם אין וואָס "עס זענען צוויי 'ינטערפּריטיישאַנז' פֿאַר יעדער געזעץ, איינער פֿאַר די זייער רייַך, און איינער פֿאַר די רעשט פון אונדז."

 

די רעגירונג לאָזט אונדז מיט "די וויץ וואָס מיר רופן די אמעריקאנער מעדיציניש סיסטעם, אַרייַנגערעכנט די מעדיצין און פאַרזיכערונג קאָמפּאַניעס (וואָס) מאָרד טענס פון טויזנטער פון מענטשן אַ יאָר," מיט זאָרג ראַציאָנעד לאַרגעלי דורך עשירות, ניט נויטיק.

 

סטאַק טרייסט די קראַנקייט צו אַ געזעלשאַפטלעך סדר אין וואָס "אַ האַנדפול פון טאַגז און פּלאַנדערערס קענען טוען אַנטינגקאַבאַל גרויזאַם - און ווען עס איז צייט פֿאַר זייער יויך באַן צו קראַך אונטער די וואָג פון זייער גלאַטאַני און אָוווערוועלמינג נאַרישקייט, די קראַפט פון די פול פעדעראלע רעגירונג האט קיין שוועריקייט צו קומען צו הילף אין טעג אויב נישט שעה.

 

סטאַקס מאַניפעסטאָ ענדיקט זיך מיט צוויי עוואָקאַטיווע זאצן: „די קאָמוניסטישע קרעדע: פֿון יעדן לויט זײַן פֿעיִקייט, צו יעדן לויט זײַן נויט. די קאַפּיטאַליסטישע קריטיק: פֿון איטלעכער לויט זײַן גלײַכקייט, צו איטלעכער לויט זײַן גריד.

 

טרויעריק שטודיעס איבער די יו.

 

אַן אַקוטע געפיל פון ביטרייאַל קומט גרינג צו מענטשן וואס געגלויבט אַז זיי האָבן מקיים זייער פליכט צו געזעלשאַפט אין אַ מאָראַליש סאָליד מיט געשעפט און רעגירונג, נאָר צו אַנטדעקן אַז זיי זענען געווען בלויז ינסטראַמאַנץ פון נוץ און מאַכט.

 

סטרייקינג סימאַלעראַטיז עקסיסטירן אין טשיינאַ, די וועלט 'ס צווייט גרעסטער עקאנאמיע, ינוועסטאַגייטאַד דורך UCLA געלערנטער Ching Kwan Lee.

 

לי האט פארגליכן די צארן פון די ארבעטער-קלאַס און פארצווייפלונג אין די פארווארפן אינדוסטריעלע סעקטאָרן פון די פארייניקטע שטאטן און אין דעם וואָס זי רופט כינע'ס ראַסטבעלט - דער סטעיט סאָציאַליסטישער אינדוסטריעלער צענטער אין צפון-מזרח, איצט פארלאזן פאר סטעיט קאַפּיטאַליסטישע אנטוויקלונג פון דעם דרום-מזרח זונבעלט.

 

אין ביידע געגנטן לי געפונען מאַסיוו אַרבעט פראטעסטן, אָבער אַנדערש אין כאַראַקטער. אין די ראַסטגאַרטל, די טוערס אויסדריקן די זעלבע געפיל פון ביטרייאַל ווי זייער יו. איז געווען, עס איז איצט ביטער שווינדל.

 

אַרום די מדינה, מיליאַנז פון טוערס דראַפּט פון אַרבעט וניץ "זענען פּלייגד דורך אַ טיף געפיל פון ינסיקיוריטי," דערוועקן "צארן און פאַרצווייפלונג," לי שרייבט.

 

לי'ס ווערק און שטודיעס איבער די אַמעריקאַנער ראַסטגאַרטל מאַכן קלאָר אַז מיר זאָלן נישט אונטערשאַצן די טיפקייט פון מאָראַלישער צארן, וואָס ליגט הינטער דער ופגעקאָכט, אָפטמאָל זעלבסט-דעסטרוקטיווע פארביטערונג וועגן רעגירונג און ביזנעס מאַכט.

 

אין די פארייניקטע שטאַטן, די טי פארטיי באַוועגונג - און אפילו מער אַזוי די ברייטערער קרייזן עס ריטשאַז - אָפּשפּיגלען דעם גייסט פון דיסענטשמאַנט. די אַנטי-שטייער עקסטרעמיזם פון די טיי פארטיי איז נישט אַזוי מיד סואַסיידאַל ווי דזשאָו סטאַק ס פּראָטעסט, אָבער עס איז פונדעסטוועגן זעלבסטמאָרד.

 

קאַליפאָרניאַ הייַנט איז אַ דראַמאַטיק אילוסטראציע. די וועלט 'ס גרעסטער ציבור סיסטעם פון העכער בילדונג איז דיסמאַנטאַלד.

 

גאווערנאר ארנאלד שווארזענעגגער זאגט אז ער וועט דארפן עלימינירן סטעיט געזונטהייט און וועלפער פראגראמען סיידן די פעדעראלע רעגירונג פארפלעקט איבער ארום 7 ביליאן דאלאר. אנדערע גאווערנארס זענען זיך איינגעשריבן.

 

דערווייַל, אַ נייַע שטאַרקע רעכט באַוועגונג פון די שטאַטן פאָדערן אַז די פעדעראלע רעגירונג זאָל נישט אַרייַנטרעטן אין אונדזער ענינים - אַ שיין אילוסטראציע פון ​​​​וואָס אָרוועל האָט גערופֿן "טאָפּלטינגק": די פיייקייט צו האַלטן צוויי קאַנטראַדיקטערי געדאנקען אין זינען בשעת זיי גלויבן ביידע, פּראַקטאַקלי אַ דעוויז פֿאַר אונדזער צייט.

 

קאַליפאָרניאַ ס נויט איז אַ גרויס טייל פון אַנטי-שטייער פאַנאַטיזאַם. עס איז פיל די זעלבע אנדערש, אפילו אין אַפלווס סובורבס.

 

ענקערידזשינג אַנטי-שטייַער סענטימענט איז לאַנג געווען אַ העפטן פון געשעפט פּראָפּאַגאַנדע. מען דאַרף אינדאָקטרינירן מענטשן צו האַסן און מורא האָבן די רעגירונג, צוליב גוטע סיבות: פֿון די עקזיסטירנדיקע מאַכט סיסטעמען, איז די רעגירונג די וואָס אין פּרינציפּ, און טיילמאָל טאַקע, ענטפֿערט ​​דעם עולם און קען באַגרענעצן די דעפּרעדאַציעס פֿון פּריוואַטע מאַכט.

 

אָבער, אַנטי-רעגירונג פּראָפּאַגאַנדע מוזן זיין נואַנסט. געשעפט איז דאָך פאַוואָרס אַ שטאַרק שטאַט וואָס אַרבעט פֿאַר מולטינאַשאַנאַלי און פינאַנציעל אינסטיטוציעס - און אפילו ביי זיי אויס ווען זיי צעשטערן די עקאנאמיע.

 

אָבער אין אַ בריליאַנט געניטונג אין טאָפּל-טראַכטן, מענטשן זענען געפֿירט צו האַס און מורא פון די דעפיציט. אין דעם וועג, געשעפט קאָוכאָרטן אין וואַשינגטאָן קען שטימען צו שניידן בענעפיץ און ענטייטאַלז ווי סאציאל סעקוריטי (אָבער נישט ביילאַוץ).

 

אין דער זעלביקער צייט, מענטשן זאָל נישט אַנטקעגנשטעלנ זיך וואָס איז לאַרגעלי שאפן דעם דעפיציט - די גראָוינג מיליטעריש בודזשעט און די כאָופּלאַסלי באַטלאָניש פּרייוואַטייזד כעלטקער סיסטעם.

 

עס איז גרינג צו לעכערלעך ווי דזשאָו סטאַק און אנדערע ווי ער אַרטיקיאַלייט זייער קאַנסערנז, אָבער עס איז פיל מער צונעמען צו פֿאַרשטיין וואָס ליגט הינטער זייער פּערסעפּשאַנז און אַקשאַנז אין אַ צייט ווען מענטשן מיט פאַקטיש גריוואַנז זענען מאָובאַלייזד אין וועגן וואָס שטעלן קיין קליין געפאַר צו זיך און צו אנדערע.

---