ניוז טוט די ראָונדס אַז עטלעכע יונג מוסלים מענטשן, צווישן זיי אַ זשורנאַליסט און אַ DRDO אָנגעשטעלטער, זענען אויפגעהויבן אויף חשד פון אַלעדזשד ינוואַלוומאַנט אין פּלאַנירונג אַנלעגאַל אַקטיוויטעטן.

מיט א שעה צוריק האב איך געהערט ווי די פארצווייפלטע מאמע פון ​​איינעם פון די דאזיקע מענער האט זיך ברוימען אז איר זון קען קיינמאל נישט טאן אזעלכע זאכן, ווייל ער איז אזוי "רעליגיעז".

ס'איז מער ווי מסתּמא, אַז דער יונגערמאַן און אויך אַנדערע זײַנען אין גאנצן אומשולדיק אין די פֿאַרברעכנס, וואָס מען טענהט קעגן זיי, אָבער צו טראַכטן, ווי די באמת פֿרומע, אַז רעליגיעז איז אַ גאַראַנטירן קעגן אומרעכט, וויי, איז גאָר אַן אַנדער ענין.

טאַקע אונדזער דערפאַרונג פון דער וועלט אין די לעצטע יאָרצענדלינג אָדער אַזוי ווייזט גאַנץ אין די פאַרקערט ריכטונג.

אין וואָס איך בין רימיינדיד ווי גוט עמעצער האט געזאגט "רעליגיע איז אַ באַליידיקונג צו מענטש כשיוועס. מיט אָדער אָן עס איר וואָלט האָבן גוט מענטשן טאן גוט זאכן און בייז מענטשן טאן בייז זאכן. אָבער פֿאַר גוטע מענטשן צו טאָן בייז טינגז, דאָס נעמט רעליגיע.

און רעליגיע דאָ דאַרף נישט האָבן רעפֿערענץ בלויז צו דינאָמאַניישאַנאַל אידענטיטעט. דאס וואס מען זאגט קען צולייגן צו אונזער טבילה אין יעדע פארם פון טאטאליטארישע געטריישאפט, וואס פארהערט דאס הארץ און מאכט אפילו די בעסטע פון ​​אונז מוח-טויט.

טראַכטן פון דעם; Mayaben Kodnani: אַ סוועלטע, נאָענט-קראַפּט מאָדערן פרוי, און אַ גיינאַקאַלאַדזשאַסט פון עטלעכע שעם צו שטיוול.

פארוואס זאָל די סיבה האָבן אַזוי וויסט די דאַמע אַז זי קען גיין פון רוטינלי זאָרגן פֿאַר קינדער און פרויען צו אָרגאַניזירן זייער שחיטה? איך ווונדער באמת וואָס זי וואָלט האָבן צו זאָגן וועגן דעם אין אַ סעסיע מיט אַ שרינק.

וואָס אויך דערמאנט מיר פון די סטאַנינג פאָרשלאָג אין שייקספּיר ס מלך ליר, וואָס ליר, ווייל גערן דעוואַלווד אויטאָריטעט צו זיין צוויי עלטער טעכטער, און געפונען זיך ארלנגעווארפן אויס פון שטוב און כאַרט דורך ביידע, רעדט צו זיין געטרייַ נאַר אַזוי פון די יינגער פון די צוויי טעכטער, רעגאַן: "לאָמיר אַנאַטאַמייז רעגאַן צו זען וואָס איז עס אין נאַטור וואָס מאכט די שווער הערצער."

ווי אָפט אין די לעצטע יאָרצענדלינג איך געדאַנק פון נאַרענדראַ מאָדי אין דעם קאָנטעקסט. פארוואס איז עס אַז די אָפט זיך-באשטימט פּראָטעקטאָרס און גראַנדיזערז פון איין רעליגיע קענען נישט צונויפשטעלנ זיך די פאַנטאַזיע צו טראַכטן אַז זיי זענען שפּיגל בילדער און בלוט ברידער פון די זיי שטעלן זייער הערצער קעגן? פארוואס איז עס אַז די סימפּלאַסט און בעסטער פון רעליגיעז לערנונגען קיינמאָל אָנרירן זיי, אַזאַ ווי די טיף און טיף פּשוט אַדאַגע "עשה צו אנדערע ווי איר וואָלט האָבן אנדערע טאָן צו איר."

פארוואס טאָן מיר ניט דערקענען די פּאָנעם פּאַראַדאָקסיקאַל פאַקט אַז אָפט מענטשן און פרויען פון קיין דינאָמאַניישאַנאַל אמונה אָבער ימפּרוווד בלויז דורך וואָס מתיא אַרנאָלד אַמאָל גערופן "בעסטער סיבה" זענען פיל נעענטער צו די מערסט טרעזשעראַבאַל לערנונגען פון די גרויס מענטשן און ביכער פון רעליגיע ווי די האָרדעס וואָס פאָדערן סוזרעאַנטי איבער ביידע?

פארוואס טאקע איז עס אזוי, אז פון זיינען "הארץ פון אן הארצליזער וועלט" איז רעליגיע געקומען צו זיין די מערסטע אומגליקלעכע קללה פון דער מענטשהייט, וואו נאָר מען קוקט? און פאַרוואָס איז עס, אַז די מערסט ימפּרעסיוו שפּרינגען און פּראָדוקטן פון מענטשהייַט 'ס באַשטעלונג מיט נאַטור ויסקומען בלויז צו ווייַטער און ברענוואַרג די מערדעראַס מאַכט-לוסט פון די מערסט יראַשאַנאַל און אוממענטשלעך?

דער פראנצויזישער דענקער פֿון 19 יאָרהונדערט, Auguste Comte, האָט אַמאָל גערעדט וועגן דער "רעליגיע פון ​​מענטשהייט."

עס איז צייט אַז אַ קאַנסערטיד ווערלדווייד מי איז אַנלישט צו געפֿינען און ינסטאַלירן דעם אַלטערנאַטיווע פאָרעם פון רעליגיע, אַ פּרויעקט וואָס וואָלט סיימאַלטייניאַסלי פאַרפליכטן די יאָג פון אַ פּאָליטיש עקאנאמיע קאָנסאָנאַנט מיט די ערשטער פּרינציפּן פון גרויס רעליגיעז לערנונגען, אַזאַ ווי די יקוואַלאַטי פון אַלע מענטשן און פרויען אין פאַרלאַנג, שטרעבונג, מעגלעכקייט און טויט.

וואָס אַ אָנהייב קען זיין געמאכט צו דעם פּראָיעקט, נאַרענדראַ מאָדי, ווי אַ וואַלמיקי, אַן אַשאָק, אָדער אַ אויגוסטינע, צו אָבסערווירן אַלע, און באַפרייַען צו אַ בלעגערד לאַנד די מאַכט פון נשמה קראַפט.

(פּראָפ. באַדרי ראַינאַ איז אַ שרייבער פון דעלי.)

---