ד"ר מארטין לוטער קינג, מאַלקאָלם רענטגענ, און די סטודענטן ניט-וויאָלענט קאָאָרדינאַטינג קאַמיטי קאַנסטראַקטאַד די יידל רעכט און שווארצע באַפרייַונג מווומאַנץ אויף אַ יסוד פון דריט וועלט ינטערנאַשאַנאַליזאַם. דער געראַנגל פון די שווארצע פאָלק און די מענטשן פון וויעטנאַם פֿאַר זיך-באַשטימונג איז געווארן ינסעפּעראַבאַל. Channing Martinez, אַ שווארצע גאַריפונאַ פירער פון די לייבער / קאַמיוניטי סטראַטעגיע צענטער אין דרום סענטראַל לאס אנדזשעלעס באמערקט, "פּאַלעסטינע איז אונדזער וויעטנאַם."
דער אָנגאָינג גענאָציד פון ישראל קעגן די מענטשן פון פּאַלעסטינע איז אריבערגעפארן צו אַ נייַע בינע - דער פּלאַן פֿאַר די מאַסע פאַרניכטונג פון די פּאַלעסטיניאַן מענטשן ווי די "לעצט לייזונג פון ישראל צו 'די פּאַלעסטיניאַן פּראָבלעם'." ישראל איז דערשראָקן אַז אַזוי לאַנג ווי די פּאַלעסטיניאַן מענטשן אין עזה און די וועסט באַנק עקזיסטירן, עס וועט זיין בלויז אַ ענין פון צייַט ביז די פּאַלעסטיניאַנס מאָראַליש אַרויסרופן צו די וממאָראַליטי פון די ציוניסטיש סעטאַלער שטאַט וועט פּריוויילז.
הייַנט, די פּאַלעסטיניאַן קעגנשטעל איז פורעמונג די פּאָליטיק פון די גאנצע וועלט. אינעם אומענדלעכן קאמף צווישן אמעריקע, אייראפע און ישראל קעגן דער דריטער וועלט און די גאנצע וועלט, איז די פאלעסטינער ווידערשטאנד אויף דער אפענסיוו. די רעגירונג פון דרום אפריקע ברענגט פאר די פאראייניגטע פעלקער פארמאלע קלאגעס פון גענאָציד קעגן דער ישראל רעגירונג. נתניהו און ישראל אַנטקעגנשטעלנ זיך, זאָגן די יו און אייראָפּע "קיינער וועט אונדז האַלטן." אבער פילע ישראל פירער, פֿאַר די ערשטער מאָל, פֿאַרשטיין אַז די שטיצן פון זייער יו. עס. און אייראפעישער ימפּעריאַליסט פאַרטיידיקער איז יראָודינג. ישראל, זייער פּראַקסי, איז איצט אַ אַכרייַעס אין די יו. עס. 'פאַרוויילונג האפענונגען פֿאַר מיטל-מזרח געוועלטיקונג. עס זענען פאראן באדייטליכע קרעפטן אין די אמעריקאנער עסטאַבלישמענט, וועלכע רעדן קעגן ישראל און רעזיגנירן אין פראטעסט איבער אמעריקאנער שטיצע פאר דעם ישראל גענאָציד קעגן פאלעסטינער מענטשן אין עזה.
די מאסן באוועגונגען אין שטיצע פון פאלעסטינע זענען די שטארקסטע אין יו. דזשאָו בידען האט איצט זיך איינגעשריבן די רייען פון די נאָוטאָריאַס קינד קיללער LBJ ווי "גענאָציד דזשאָו." די פארייניקטע שטאטן, ישראל, דער אמעריקאנער פאליטישער אקציע קאמיטע און אירע פארבונדן ארבעטן צו באשטראפן, איזאלירן און צעטרעטן דעם ווידערשטאנד. זיי זענען נישט אַווער פון געשיכטע, זיי טאָן ניט אָנכאַפּן אַז זייער מיעס פאַרשטיקונג יקספּאָוזד זיי ווי די באַרבאַריאַן זיי זענען. אין קער, די פּאַלעסטיניאַן, שווארצע, און אימיגראַנט ינסערדזשאַנסיז וועט פאָרעם די גאנצע שמועס אין די יו. בשעת די ווייסע וואָטערס דעבאַטע צווישן טראַמפּ און בידען ווי די בעסטער וועגן צו באַשיצן ימפּעריאַליסט ווייטנאַס, די יידל מלחמה אין די יו. אַזוי פילע שווארצע, לאַטיקס, אַסיאַן, פּאַסיפיק אינזלער, ינדיגענאָוס, אַראַבער, מוסלים און אַנטי-ראַסיסט ווייץ זענען געשטארקט דורך האָבן אַ קלאָר אינטערנאַציאָנאַלע סיבה. אַמאָל מיר טשאַנטיד, "איין זייַט איז רעכט און איין זייַט איז פאַלש, מיר זענען אויף די זייַט פון די וויעט קאָנג." הייַנט מיר געזאַנג, "פון די טייך צו די ים, פּאַלעסטינע וועט זיין פריי."
אין דער הייך פון זיין וועלט-איינפלוס, דעם 4טן אפריל 1967, האָט ד”ר מארטין לוטער קינג זיך אויסגערעדט קעגן דער מלחמה אין וויעטנאם, “איבער וויעטנאם — ברעכן די שטילקייט”. ער איז געשטאנען קעגן דער אמעריקאנער מלחמה מאשין, גערופֿן די יו. דער סיסטעם, וואס האט זיך אמאל פארשטעלט צו אפשאצן אים, האט זיך אויסגעדרייט אויף אים ווי זיי האבן פאולוס רובעסאָן און ווע.ע.ב. דו באָיס און געמאכט זיין לעבן אַ לעבעדיק גענעם. אויף די אנדערע האַנט, מענטשן פון געוויסן אַלע איבער די וועלט, שוואַרץ אָרגאַנייזערז טריינג צו טוישן די וועלט, און די מענטשן פון וויעטנאַם זענען אייביק דאַנקבאַר.
היינט שאפן די קרבנות פון דער נכבה א קאטאסטראפע פאר די אמעריקאנער און אייראפעישע ווייסע סעטאַלער סטעיטס. פֿאַר די פּאַלעסטיניאַן קאַמראַדז אין עזה און די וועסט באַנק, און יענע אין דער וועלט באַוועגונג צו פריי פּאַלעסטינע, די לעבן 'ס ווערק פון ד"ר מארטין לוטער קינג דזשוניער קענען פאָרשלאָגן האָפענונג אין דיין היסטארישן געראַנגל פֿאַר זיך-באַשטימונג.
פּאַלעסטינע וועט געווינען! פאלעסטינע וועט זיין פריי!
אַלע הייל די רעוואָלוטיאָנאַרי מלך איךn 2024 און ווייַטער
די יערלעך קעניג טאָג סעלאַבריישאַנז צושטעלן אַ גרויס געלעגנהייט צו באַשיצן ד"ר קינג ס רעוואלוציאנער לעגאַט קעגן די סיסטעם ס השתדלות צו ווייטוואַשן און דיגרייד זיין פראָנטאַל אַרויסרופן צו זייַן קריימז.
+ ד"ר קינג האָט אָפּגעוואָרפן די מיטאָס פון דער אמעריקאנער געזעלשאפט. ער האָט פארווארפן זיין מעשוגע מענטשן פּאַקקאַגינג זיך ווי "דער פירער פון דער פריי וועלט" צו זאָגן עס ווי עס איז: אַז די פאַרייניקטע שטאַטן איז "די גרעסטע פּערווייער פון גוואַלד אין דער וועלט."
+ ד"ר קינג האָט געזען "די ניגראָו רעוואלוציע" ווי אַ טייל פון אַ דריט וועלט און וועלט רעוואָלוציע. "איך בין קאַנווינסט אַז אויב מיר זענען צו באַקומען אויף די רעכט זייַט פון דער וועלט רעוואָלוציע, מיר ווי אַ פאָלק מוזן דורכגיין אַ ראַדיקאַל רעוואָלוציע פון וואַלועס. . . איך האָב זיך יאָרן לאַנג געאַרבעט מיטן געדאַנק צו רעפאָרמירן די עקזיסטירנדיקע אינסטיטוציעס פון דרום, אַ ביסל ענדערונגען דאָ, אַ ביסל ענדערונגען דאָרטן. איצט איך פילן גאַנץ אַנדערש. איך טראַכטן איר האָבן צו האָבן אַ ראַדיקאַל ריקאַנסטראַקשאַן פון די גאנצע געזעלשאַפט, אַ רעוואָלוציע פון וואַלועס.
ד"ר Clayborne Carson, דירעקטאָר פון מארטין לוטער קינג, דזשוניער, פאָרשונג און בילדונג אינסטיטוט אין סטאַנפֿאָרד אוניווערסיטעט, האָט אין זיין קינג צייטונגען דערציילט די פאלגענדע געשיכטע.
איידער ער פארלאזן גאַנאַ, מלך באַגריסן אַ וויזיט פון ענגליש קלער און אַנטי-קאָלאָניאַל אַקטיוויסט מיכאל סקאַט, בעשאַס וואָס די צוויי מענטשן קאַמפּערד די פרייהייט ראנגלענישן אין אפריקע און די פאַרייניקטע שטאַטן. קינג האָט געזאָגט אז ער האָט אויסגעדריקט באוואונדערונג פאר דעם באס בויקאַט, וואָס איז דעמאלט פארגעקומען אין דזשאָהאַננעסבורג, דרום אפריקע, און האָט באַמערקט אַז עס איז נישטא "קיין יקערדיק חילוק צווישן קאָלאָניאַליזם און ראַסיש סעגרעגאַציע. . . אין דנאָ ביידע סעגרעגאַציע אין אמעריקאנער און קאָלאָניאַליזם אין אפריקע זענען באזירט אויף די זעלבע זאַך - ווייַס סאַפּרייזיישאַן און ביטול פֿאַר לעבן.
+ ד"ר קינג האָט געשטיצט די שווארצע מאַכט באַוועגונג און האָט זיך געזען ווי אַ טענדענץ אין איר. ער מאַרשעד מיט סטאָקעלי קאַרמיטשאַעל און ווילי ריקס אויף די מאַרץ קעגן מורא אין מיסיסיפּי יוני 1966. בשעת טכילעס איבערגענומען דורך זייער געשריי פון שווארצע מאַכט, ער באַלד ילאַברייטיד זיין אייגענע קוקן ווי אַ טייל פון די שווארצע מאַכט קאַנטיניויישאַן. "איצט עס איז אַ מין פון באַטאָנען, פאַקטיש שווארצע מאַכט וואָס איך גלויבן אין. . . אַוואַדע אויב שווארצע מאַכט מיטל די אַמאַסינג פון פּאָליטיש און עקאָנאָמיש מאַכט צו געווינען אונדזער גערעכטע און לאַדזשיטאַמאַט גאָולז, מיר אַלע גלויבן אין דעם.
+ ד"ר קינג האָט זיך באַטייליקט מיט די מענטשן פון וויעטנאַם אַרייַנגערעכנט די וויעטנאַמעזיש קאָממוניסץ קעגן די אמעריקאנער ינוואַזיע. אין זיין "ווייַטער פון וויעטנאַם" רעדע, געשריבן דורך און מיט זיין נאָענט כאַווער, ווינסענט האַרדינג, זיין אַנטי-קאָלאָניאַל שטיצן פֿאַר די לעגיטימאַטי פון די וויעטנאַמעזיש קאָמוניסט סיבה איז געווען קלאָר.
"די וויעטנאַמעזישע מענטשן האָבן פּראָקלאַמירט זייער אייגענע זעלבסטשטענדיקייט אין 1945 נאָך אַ קאַמביינד פראנצויזיש און יאַפּאַניש פאַך, און איידער די קאָמוניסט רעוואָלוציע אין טשיינאַ. זיי זענען געפירט דורך האָ טשי מין. כאָטש זיי האָבן ציטירט די אמעריקאנער דעקלאַראַציע פון אומאָפּהענגיקייט אין זייער אייגענעם דאָקומענט פון פרייהייט, האָבן מיר זיי אָפּגעזאָגט צו דערקענען. אַנשטאָט, מיר באַשלאָסן צו שטיצן פֿראַנקרייַך אין זייַן ריקאַונץ פון איר ערשטע קאַלאַני.
"אונדזער רעגירונג האָט דעמאָלט געפילט אַז די וויעטנאַמעזישע מענטשן זענען נישט "גרייט" פֿאַר זעלבסטשטענדיקייט, און מיר זענען ווידער געפאלן קאָרבן צו די דעדלי מערב גאַדלעס וואָס האט פּויזאַנד די אינטערנאַציאָנאַלע אַטמאָספער פֿאַר אַזוי לאַנג. מיט דעם טראַגישן באשלוס האָבן מיר אָפּגעוואָרפן א רעוואלוציאנערע רעגירונג, וואָס האָט געזוכט זעלבסט-באַשטימונג, און א רעגירונג וואָס איז געגרינדעט געוואָרן נישט דורך כינע (פֿאַר וועמען די וויעטנאַמעזישע האָבן נישט קיין גרויסע ליבע), נאָר דורך קלאר איינגעבוירענער פאָרסעס וואָס האָבן אַריינגערעכנט עטלעכע קאָמוניסטן. פא ר ד י פויערים , הא ט ד י נײ ע רעגירונ ג באדײט , א ן אמתע ר ערד־רעפארם , אײנע ר פו ן ד י װיכטיקסט ע באדערפעניש ן אי ן זײע ר לעבן . פֿאַר נייַן יאָר נאָך 1945 מיר געלייקנט די מענטשן פון וויעטנאַם די רעכט פון זעלבסטשטענדיקייַט. פֿאַר נייַן יאָר מיר שטאַרק געשטיצט די פראנצויזיש אין זייער אַבאָרטיוו מי צו ריקאָלאָניזירן וויעטנאַם.
+ ד"ר קעניג האָט שטאַרק אַפּרישיייטיד די שווארצע קאָמוניסטישע טראדיציעס פון ווע.ע.ב. דובאָיס און פאולוס ראָבעסאָן. ער האָט זיך גוט געוווּסט וועגן דער איראָניע און באַטײַט, וואָס ד״ר דובאָיס איז געשטאָרבן, אין גאַנאַ, אַן גלות פֿון די פֿאַראייניקטע שטאַטן און אַ קאָמוניסט, דעם עצם טאָג פֿון מאַרץ אויף וואַשינגטאָן פֿאַר דזשאָבס און פרייהייט, דעם 28טן אויגוסט 1963.
ד״ר קעניג האט באמערקט:
"מיר קענען נישט רעדן וועגן ד"ר דובאָיס אָן דערקענען אַז ער איז געווען אַ ראַדיקאַל אַלע זיין לעבן. עטלעכע מענטשן וואָלט ווי צו שטום דעם פאַקט אַז ער איז געווען אַ זשעני, וואָס איז געווארן אַ קאָמוניסט אין זיין שפּעטער יאָרן. עס איז כדאי צו באמערקן אַז אברהם לינקאָלן האָט וואַרעם דערקענט די שטיצן פון קאַרל מאַרקס בעשאַס די סיוויל מלחמה און קאָראַספּאַנדיד מיט אים פריי. אין היינטיקן לעבן האט די ענגליש-רעדנדיקע וועלט נישט קיין שוועריגקייטן מיט דעם וואס שאָן אָקיסי איז געווען אַ ליטעראַרישער ריז פונעם 20סטן יאָרהונדערט און אַ קאָמוניסט אָדער אַז פּאַבלאָ נערודאַ ווערט בכלל גערעכנט ווי דער גרעסטער לעבעדיקער פּאָעט כאָטש ער האָט אויך געדינט אינעם טשילעאַן סענאט ווי אַ קאָמוניסט ... אונדזער יראַשאַנאַל, אַבסעסיוו, אַנטי-קאָמוניזם האט געפירט אונדז אין צו פילע קוואַגמירז צו זיין ריטיינד ווי אויב עס איז געווען אַ מאָדעל פון וויסנשאפטלעכע טראכטן.
קינג האָט ניט נאָר דערמאָנט די גרויסע ביישטייערונגען פון קאָמוניסטן ווי דו באָיס, קייסי, נערודאַ און האָ טשי מין; ער האָט זיך אין דער טראַדיציע סיטשוייטיד ניט ווי אַ מיטגליד אָבער ווי אַ פרייַנד און פארערער.
+ ד"ר קינג ס ניט-גוואַלד איז געווען אַגרעסיוו און קריגעריש, וואָס איז שפיגלט אין זיין פאָרשטעלונג פון ניט-היציק דירעקט קאַמף. פֿאַרשטייט זיך, אַז ד"ר קינג האָט געהאַט זײַנע אייגענע אייגנאַרטיקע מיינונגען אויף דער ציווילער רעכט באַוועגונג און די שווארצע פֿאַראייניקטע פראַנט. זיינע מיינונגען וועגן ניט-גוואַלד זענען פאַקטיש און טיף געהאלטן. ער האָט אויך געזען ניט-גוואַלד ווי אַ טאַקטיק צו פאַרמייַדן אַ מאַסיוו היציק באַקלאַש פון ראַסיסט ווייץ. קעניג האט פרובירט צו פאזיציען זיינע דעמאנסטראציעס אין וועגן צו באקומען די גרעסטע סומע פון ווייסע ליבעראלע און אינטערנאציאנאלע שטיצע מעגליך, און צו דרוקן די נאציאנאלע דעמאקראטישע פארטיי וועלכע איז געווען צוגעבונדן אין די לענד צו די ראסיסטישע דיקסיקראץ. זיין גלויבן אין ניט-גוואַלד דיפּלי געהאלטן, אָבער איז געווען אויך טייד צו די טעאָריע און פיר פון קריגערישע, אַגרעסיוו, ניט-וויאָלענט דירעקט קאַמף.
ווען איך געארבעט מיט CORE און אַלליעד מיט SNCC אין 1964 - 1965, זיי זענען געווען באקאנט ווי די שווארצע מיליטאַנץ, און נאָך ביידע אָרגאַניזאַציעס געזען זיך, אין דער צייט, ווי ניט-היציק. אָבער דאָס האָט נישט פאַרהיטן און אין פאַקט ינקעראַדזשד שווארצע מענטשן צו מאַרץ אין די רעגיסטראַטאָר פון ילעקשאַנז אין דרום שטעט און אָפּזאָגן צו פאַרלאָזן, שווארצע סטודענטן צו פאַרנעמען לאָנטש קאָונטערס און אָפּזאָגן צו פאַרלאָזן, שווארצע און ווייַס מענטשן צו מאַרץ בייַ די עדמונד פּעטיס בריק אין סעלמאַ וואו זיי האבן קאנפראנטירט אן ארמיי פון באוואפנטע פאליציי און ווייסע ראסיסטן, אדער שווארצע מענטשן אין צפון צו מארשירן אין די עלעקטעד באאמטע אפיסעס און זיי פארנעמען. אַלעמען וואָס מיר טשאַלאַדזשד אין "די ווייַס מאַכט סטרוקטור" געזען קריגערישע, ניט-היציק דירעקט קאַמף ווי אַ גרויס סאַקאָנע און ריטאַלייד אַקאָרדינגלי. קיינער האט דעמאלט נישט געלויבט דר' קינג פאר זיין "מאטעראציע". זיי האבן געזען בייז שווארצע מענטשן, און זיי האבן געזען ד"ר מלך ווי אַ סאַקאָנע, וואָס ער זיכער איז געווען. און געזען זיין ניט-גוואַלד און "ערדזשאַנסי פון איצט" ווי אַ פּאָליטיש קראַפט צו זיין קראַשט ניט קאָאָפּטעד.
+ ד"ר קינג האָט געקעמפט מיט דער דעמאָקראטישער פארטיי פון לינדאן זשאנסאן און די שווארצע דעמאקראטישע עסטאַבלישמענט. ווען ד"ר קינג האט געבראכט זיין באַוועגונג קיין שיקאגא, האט די שווארצע עסטאַבלישמענט פון דער דעמאקראטישער פארטיי אפגעזאגט אים צו שטיצן, זיך צוגעשטעלט מיטן ראסיסטישן מעיאר דיילי, און אים געזאָגט אז "גיין אראפ דרום וואו דו באלאנגט". פילע פון זיי אפגעזאגט צו פאַרבינדן זיין מאַסע און די מיליטאַנט מאַרשאַז פֿאַר עפענען האָוסינג און אַ סוף צו פּאָליצייַ ברוטאַליטי. אין רעאקציע האט ד״ר קינג אויסגערופן די שווארצע פאליטישע עסטאַבלישמענט:
"די מערהייַט פון שווארצע פּאָליטיש פירער טאָן ניט שטייַגן צו פּראַמאַנאַנס אויף די פּלייצעס פון מאַסע שטיצן. . . רובֿ זענען נאָך אויסגעקליבן דורך ווייַס פירערשאַפט, עלעוואַטעד צו שטעלע, סאַפּלייד מיט רעסורסן און ינעוואַטאַבלי אונטערטעניק צו ווייַס קאָנטראָל. די מאַסע פון [שווארצע] נערטשערז אַ געזונט חשד צו דעם מאַניאַפאַקטשערד פירער.
אויף דעם טאָג, כּבֿוד זיין דיין געבורסטאָג, לאָזן אונדז נעמען אַ דיפּער קוק אין זיין פּאָליטיש געדאַנק און רעוואלוציאנער לעגאַט.
+ ד"ר קעניג האט פארשטאנען אז די ציווילע רעכטן און שווארצע באפרייאונג באוועגונג איז פון אנהויב געווען א קאמף קעגן דעם סיסטעם אליין. מלך האָט פארשטאנען די ינטערסעקשאַן פון ראַדיקאַל רעפארמען און געזעלשאַפטלעך רעוואָלוציע, און ער איז שטענדיק ארבעטן צו פֿאַרשטיין די צייט, אָרט, טנאָים און וואָג פון פאָרסעס וואָס וואָלט פאָרעם זיין מליצות און טאַקטיש פּלאַן. מלך איז געווען איינער פון די גרעסטע און מערסט עפעקטיוו רעפאָרמערס פון אַלע און נאָך, אין קאַנפראַנטינג די ינטראַנסידזשאַנס פון די סיסטעם, זיין אייגענע רעוואָלוטיאָנאַרי דערוואַרטונג האט יוואַלווד. קינג ס פּראַמאַנאַנס אנגעהויבן אין 1955, אין זיין פירערשאַפט פון די מאָנטגאָמערי ויטאָבוס בויקאַט, די זעלבע יאָר ווי די מאָרד פון עממעט טיל און די באַנדונג קאָנפערענסע פון ניט-אַליינד פֿעלקער - צו אָנהייבן וואָס איז געווען "די צוויי דעקאַדעס פון די סיקסטיז" אַז האט זיך נישט געענדיגט ביז די באַזיגן פון די פאראייניגטע שטאטן אין וויעטנאם אין 1975. טראץ דעם סופרים געריכט באשלוס צו אומקערן די שולע סעגרעגאציע אין ברוין קעגן באָרד פון בילדונג אין 1954, מאָנטגאָמערי אין 1955, די גרויסע גרינסבאָראָ סיט-ינס פון 1960, די יקסייטינג אַרבעט פון די סטודענטן ניט-וויאָלענט קאָאָרדינאַטינג קאַמיטי, די פרייהייט רידעס פון 1961, די באדינגונגען פון שווארצע מענטשן אין די פאַרייניקטע שטאַטן פארבליבן אין פאַרברעכער לעוועלס. אין 1963, די ווייַס דעמאָקראַטיש פארטיי טעראָר אין די דרום און דעמאָקראַטיש פארטיי רייסיזאַם און ברוטאַליטי אין די געטאָ פון די צפון האט דזשענערייטאַד אַ פּלאַץ פון מיליטאַנסי, אָרגאַנייזינג, און באוווסטזיין אָבער קליין ענדערונג צו די סיסטעם. אין די גרויס מאַרץ אויף וואַשינגטאָן אין אויגוסט 1963, King's Southern Christian Leadership Conference, SNCC, CORE, NAACP, Urban League, און A. Phillip Randolph's Brotherhood of Sleeping Car Porters איז פארגעקומען צווישן אַ לופט פון האָפענונג - אָבער אויך גרויס ומגעדולד און מיליטאַנס. קינג ס "איך האב אַ חלום" רעדע (אַ פראַזע וואָס איז נישט אין זיין ערשט פּלאַן) איז געווען אין פאַקט אַ רעוואלוציאנערע באַשולדיקונג פון יו.
"הונדערט יאָר שפּעטער [נאָך די פאָרמאַל אַבאַלישאַן פון שקלאַפֿערייַ] דער נעגער איז נאָך נישט פריי. הונדערט יאָר שפּעטער, דאָס לעבן פון די נעגער איז נאָך טרויעריק פארקריפלט דורך די מאַנאַקאַלז פון סעגרעגאַציע און די קייטן פון דיסקרימינאַציע. הונדערט יאָר שפּעטער, די נעגער לעבן אויף אַ עלנט אינזל פון אָרעמקייַט אין די צווישן פון אַ וואַסט אָקעאַן פון מאַטעריאַל וווילטאָג. הונדערט יאָר שפּעטער, דער נעגער איז נאָך לאַנגזאַם אין די עקן פון אמעריקאנער געזעלשאַפט און געפינט זיך אין גלות אין זיין אייגן לאַנד. אזו י זענע ן מי ר געקומע ן אהער , דראמאטיזיר ן א שענדלעכ ן צושטאנד
"אין אַ זינען מיר זענען געקומען צו אונדזער לאַנד 'ס הויפּטשטאָט צו געלט אַ טשעק. ווען די אַרקאַטעקץ פון אונדזער רעפובליק האָבן געשריבן די פּרעכטיק ווערטער פון דער קאָנסטיטוטיאָן און דער דעקלאַראַציע פון זעלבסטשטענדיקייַט, זיי האָבן אונטערגעשריבן אַ שאָפער צו וואָס יעדער אמעריקאנער זאָל פאַלן יורש. דער צעטל איז געווען אַ צוזאָג אַז אַלע מענטשן, יאָ, שוואַרץ מענטשן ווי ווייַס מענטשן, וואָלט זיין געראַנטיד די אַנאַליענאַבאַל רעכט פון לעבן, פרייהייט און די יאָג פון גליק. היינט איז קלאָר ווי דער טאָג, אַז אַמעריקע האָט זיך באַטייליקט אין דעם שאָטעל, לויט אירע קאָלירטע בירגער. אנשטא ט אפצונעמע ן ד י דאזיק ע הײליק ע פליכטן , הא ט אמעריק ע געגעב ן ד י נעגער־פעלקער ן א שלעכט ן טשעק ; אַ טשעק וואָס איז געקומען צוריק אנגעצייכנט 'ניט גענוגיק געלט.'
"אָבער מיר אָפּזאָגן צו גלויבן אַז די באַנק פון יושר איז באַנגקראַפּט. מיר אָפּזאָגן צו גלויבן אַז עס זענען ניט גענוגיק געלט אין די גרויס וואָלט פון געלעגנהייט פון דעם פאָלק. אַזוי, מיר זענען געקומען צו געלט דעם טשעק - אַ טשעק וואָס וועט געבן אונדז אויף פאָדערונג די עשירות פון פרייהייט און די זיכערהייט פון יושר. מי ר זײנע ן אוי ך געקומע ן צ ו דע ם הײליק ן ארט , צ ו דערמאנע ן אמעריק ע װעג ן דע ר גרויםע ר דרינגונג . דאָס איז קיין צייט צו אָנטייל נעמען אין די לוקסוס פון קאָאָלינג אָדער צו נעמען די באַרועכץ מעדיצין פון גראַדזשואַליזאַם.
קעניג בעט זיך, לאָזט זיך אָפּ, אָבער וואָס זײַנע ווערטער מאַכן קלאָר, איז אַז ער סטראשעט די אַמעריקאַנער געזעלשאַפֿט און פּרוּווט מאָובאַלייז די שוואַרצע מרידה. ווען ער זאגט "פארקריפלט פון די מאַניקור פון סעגרעגאַציע און די קייטן פון סעגרעגאַציע" ער מאכט עס קלאָר אַז שקלאַפֿערייַ איז אין פאַקט נאָך אין פּלאַץ. ער באשרייבט די פאראייניגטע שטאטן אלס א געזעלשאפט וואס אָפפערס די נעגער שלעכטע טשעקס און צעבראכענע הבטחות. ווען ער זאגט, "מיר אָפּזאָגן צו גלויבן די באַנק פון גערעכטיקייט איז באַנגקראַפּט" דאָס איז קאָד פֿאַר "מיר וויסן איר זענט מאָראַליש באַנגקראַפּט אָבער שווארצע מענטשן זענען דאָ צו פאָדערן, ווי די סטייפּאַל זינגערס פארלאנגט, 'ווען וועט מיר זיין באַצאָלט פֿאַר די אַרבעט. מיר האָבן געטאָן".
קינג ס פאָרמאַליישאַן פון "די צאָרנדיק ערדזשאַנסי פון איצט און די באַרועכץ מעדיצין פון גראַדזשואַליזאַם" איז געווען אַ פראָנטאַל אַטאַקע אויף פרעזידענט קענעדי און די דעמאָקראַץ וויינען פֿאַר "געדולד" אין פּנים פון אומרעכט. קינג האָט קעגן דעם גייסט פון פרייהייט איצט: די געשריי פון שווארצע מיליטאַנץ אין דרום אפריקע, דרום קאראליינע און די דרום בראָנקס - און געשטיצט דורך אַ גראָוינג נומער פון ווייַס סופּפּאָרטערס פון די יידל רעכט באַוועגונג. אין פאַקט, "איצט" איז געווען איינער פון די רעוואָלוטיאָנאַרי סלאָגאַנס פון זייַן צייט. און פרעזידענט קענעדי און די גאנצע וועלט האבן זיך צוגעהערט.
איינע פון די רעוואלוציאנערע באמערקונגען פון קעניג, וואס איז נאך היינט-צו-טאג פּיינפוללי אקטואליג, איז געווען אז "דער נעגער שפעט נאך אין די עקן פון דער אמעריקאנער געזעלשאפט און געפינט זיך אין גלות אין זיין אייגענעם לאנד."
אין 1964, איך איז געווען ריקרוטיד דורך אָרגאַנייזערז פון די סטודענטן ניט-וויאָלענט קאָאָרדינאַטינג קאַמיטי צו פאַרבינדן "די סיוויל רעכט רעוואָלוציע." ווען איך בין געקומען צו CORE אין האַרלעם און די נאָרטהעאַסט, מיין מענטאָרס זענען סטייד אַרויף אַלע נאַכט דעבאַטינג ווי פּונקט די רעוואָלוציע וואָלט קוקן ווי. בשעת דער געראַנגל פאָוקיסט אויף דעמאָקראַטיש רעכט און פול יקוואַלאַטי, פילע SNCC און CORE פירער האָבן גערעדט וועגן עטלעכע פאָרעם פון שווארצע נאַציאָנאַליזם, שווארצע מאַכט, שווארצע מיליטאַנסי, שווארצע סעפּעראַטיזאַם - ניט ווי אַ וועג פון "באַקומען אַוועק" פון די סיסטעם אָבער ווי אַ טייל פון אַ פּלאַן צו אַרויסרופן עס און, פֿאַר עטלעכע, צו אָוווערטראָו עס. ינפלוענסט דורך Malcolm X און די אפריקאנער באַפרייַונג מווומאַנץ, מענטשן גערעדט וועגן אַ אַרויסרופן צו יו. עס. קאַפּיטאַליזאַם און וועגן עטלעכע טיפּ פון פּראָ-סאָציאַליסט סיסטעם. עס איז געווען ניט אַלע אַז קלאָר אָדער דיליניייטיד אָבער די קאַנסעפּס פון פול יקוואַלאַטי, פול דעמאָקראַטיש רעכט, שווארצע רעכט, זיך-באַשטימונג, ראַדיקאַל רעפאָרם, און רעוואָלוציע זענען פיל מער ינטעררילייטיד ווי קאַונטערפּאָזיד - און אַלע פון זיי ינוואַלווד שווארצע מענטשן אין דער פירערשאַפט פון אַ מאַלטי-ראַסיש באַוועגונג, אָדער דורך ינטאַגריישאַן אָדער צעשיידונג.
אין דעם קאָנטעקסט טענה איך, אַז ד״ר קינג איז געווען אַ שוואַרצער רעוואָלוציאָנערער נאַציאָנאַליסט, אפשר פֿון אַ מער מעסיקער נאַטור, אָבער ער איז געווען אַ תּלמיד פֿון דער וועלט־געשיכטע און איז געווען אַפעקטירט פֿון די רעוואָלוציאָנערע געדאַנקען פֿון דער צײַט. פֿאַר ד"ר קינג, ווי פרי ווי 1963, צו זאָגן דעם פּרעזידענט פון די פאַרייניקטע שטאַטן אַז שווארצע מענטשן אין די יו. פון די "מער שליימעסדיק פאַרבאַנד" מיטאָס אַז די סיסטעם איז געווען סעלינג - מיט ווייניק בויערס.
מלך איז געווען אַ קאָרבן פון קאַפּיטאַליסט שטאַט גוואַלד, סערוויילאַנס, פסיכאלאגישן, כאַראַקטער און פאַקטיש אַסאַסאַניישאַן.
די געשיכטע פון J. Edgar Hoover ס קאמפאניע צו צעשטערן מארטין לוטער קינג און צווינגען אים צו אַ נערוועז ברייקדאַון און זעלבסטמאָרד איז נישט טאַנגענטיאַל אָבער צענטראל אין קינג ס רעוואלוציאנער געשיכטע - און קיין פארשטאנד פון די סערוויילאַנס און פּאָליצייַ שטאַט וואָס מיר לעבן אונטער הייַנט. און נאָך, אַן אַנדער עלעמענט פֿון דער רעוואָלוציאָנערער געשיכטע פֿון ד״ר קינג, וואָס ווערט פֿאַרווייצט, איז, אַז זײַן פאַקטישער מאָרד איז געווען דורכן סיסטעם אַליין. טייל פון דעם דעק-אַרויף איז צו צעשטערן די זכּרון פון די אַרבעט פון Coretta Scott King אין יקספּאָוזינג די פאַקטיש אַסאַסאַניישאַן פון ד"ר קינג.
אין זיין "איך בין געווען צו די באַרג שפּיץ" רעדע די נאַכט איידער ער איז געווען דערמאָרדעט, ד"ר קינג איז געווען זייער אַווער פון וואָס ער פּעלץ איז זיין מעגלעך און אָט - אָט אַסאַסאַניישאַן.
“ווי ווער עס יז, איך וואָלט ווי צו לעבן — אַ לאַנג לעבן; לאַנג לעבן האט זייַן אָרט. אבער איך בין נישט זארגן וועגן דעם איצט. איך נאָר ווילן צו טאָן גאָט 'ס וועט. און ער האט מיר דערלויבט צו גיין אַרויף צו דעם באַרג. און איך האב געזוכט. און איך ווע געזען די פּראָמיסעד לאַנד. איך קען נישט באַקומען דאָרט מיט דיר. אבער איך וויל אז איר זאלט וויסן היינט נאכט, אז מיר, אלס פאלק, וועלן קומען צום צוגעזאגט לאנד. אַזוי, איך בין צופרידן, הייַנט בייַ נאַכט. איך בין נישט באַזאָרגט וועגן עפּעס. איך בין נישט דערשראָקן פון קיין מענטש. מיינע אויגן האבן געזען די כבוד פון דעם קומען פון דעם האר. "
און בשעת זיין ווערטער זענען העלדיש, יעדער מאָל איך הערן זיי, איך הערן אַ שטאַרביק מענטש ניט גאָר אין שלום מיט זיין מאָרטאַליטי אָבער טריינג צו טרייסטן און פאַרזיכערן שווארצע מענטשן אַז "מיר ווי אַ מענטשן" וועלן געפֿינען באַפרייַונג. ער האט דאָס אלא ווי געבעטן זיי צו באַשיצן אים, וואָס ער געוואוסט זיי קען נישט טאָן.
דעם 8טן דעצעמבער 1999, נאכדעם וואס די קעניג פאמיליע און בונד האבן דערלאנגט 70 עדות אין א ציווילן פראצעס, האבן 12 דזשוריערס אין מעמפיס, טעננעססעע דערגרייכט אן איינשטימיק ווערדיקט נאך בערך א שעה פון דיסקוסיעס אז ד"ר מארטין לוטער קינג, דזשוניער איז דערמאָרדעט געוואָרן צוליב א. קאַנספּיראַסי.
אין א סטעיטמענט, וואס זי האט געגעבן פאר דער פרעסע דעם אנדערן טאג אין אטלאנטא, האט פרוי קאָרעטטאַ סקאַט קינג באַגריסט דעם אורטייל.
"עס איז שעפעדיק זאָגן פון אַ הויפּט הויך-מדרגה קאַנספּיראַסי אין די אַסאַסאַניישאַן פון מיין מאַן, מארטין לוטער קינג, דזשוניער און די יונאַנאַמאַס ווערדיקט פון די יידל גערעכט האט וואַלאַדייטאַד אונדזער גלויבן. איך אַפּלאָדירן מיט גאנצן האַרצן דעם אורטייל פון די דזשורי און איך פילן אַז יושר איז געזונט געדינט אין זייער באַטראַכטונג. דער דאזיקער אורטייל איז נישט בלויז א גרויסער נצחון פאר מיין פאמיליע, נאר אויך א גרויסער נצחון פאר אמעריקע. עס איז אַ גרויס נצחון פֿאַר אמת זיך. עס איז וויכטיק צו וויסן אַז דאָס איז געווען אַ SWIFT ווערדיקט, איבערגעגעבן נאָך וועגן אַ שעה פון זשורי באַטראַכטונג. די זשורי איז קלאר איבערצייגט געווארן דורך די ברייטע באווייזן וואס איז דערלאנגט אינעם פראצעס אז אויסער מר דזשאָווערס, די קאנספיראציע פון די מאפיא, לאקאלע, סטעיט און פעדעראלע רעגירונג אגענטורן, זענען געווען טיף פארמישט אין דער מארד פון מיין מאן. די דזשורי האט אויך באשטעטיגט איבערהויפטע באווייזן וואס האבן אידענטיפיצירט עמעצן אנדערש, נישט דזשיימס ערל ריי, אלס דער שיסער, און אז הער ריי איז אויפגעשטעלט געווארן צו נעמען די שולד. איך וויל קלאר מאכן אז מיין פאמיליע האט נישט קיין אינטערעס אין נקמה. אַנשטאָט, אונדזער בלויז דייַגע איז געווען אַז די פול אמת פון די אַסאַסאַניישאַן איז אנטפלעקט און משפט אין אַ פּלאַץ פון געזעץ. . . מיין מאן האט אמאל געזאגט, 'דער מאראלישער בויג פון דער אלוועלט איז לאנג, אבער ער בייגט זיך צו יושר.' היינט, כמעט 32 יאר נאכדעם וואס מיין מאן און דער פאטער פון מיינע פיר קינדער זענען דערמארדעט געווארן, פיל איך אז דער משפט פון די דזשורי איז קלאר באשטעטיגט. דעם פּרינציפּ. מיט דעם אמונה, מיר קענען אָנהייבן די 21 יאָרהונדערט און די נייַ מיללענניום מיט אַ נייַע גייסט פון האָפענונג און היילונג.
צום באַדויערן, די פּאָליצייַ / סערוויילאַנס / טאָמבאַנק-ינסערדזשאַנס שטאַט איז שטארקער ווי אלץ - אָבער אין מינדסטער עס איז גראָוינג ציבור אַרויסרופן צו זיין כידזשעמאַני. פארשטיין די רעוואלוציאנערע געשיכטע פון ד"ר קינג און דעם סיסטעם'ס באשלוס אים אראפצוברענגען איז א נויטיק אויב מיר ווילן פארשטיין און מאכן היסטאריע אין די היינטיגע.
קינג איז געווען פון די אָנהייב אַ שווארצע מיליטאַנט און רעוואלוציאנער, וואָס האָט אַדוואָקאַטעד ניט-היציק דירעקט קאַמף אָבער געזען "די ניגראָו רעוואָלוציע" ווי די אָוווערריידינג אָביעקטיוו.
בשעת ד"ר קינג האָט שטאַרק אַרגיוד פֿאַר ניט-גוואַלד ווי אַ טאַקטיש און אַן עטישע פּערספּעקטיוו, ער אויך געשטיצט די רעכט פון שווארצע מענטשן צו אַרמד זיך-פאַרטיידיקונג און אַלליעד מיט די אַדוואַקאַץ פון אַרמד זעלבסט-פאַרטיידיקונג און אפילו אַרמד געראַנגל אין די שווארצע באַוועגונג. .
אין אַ צייט פון ומגעצוימט און סיסטעמאַטיש פּאָליצייַ גוואַלד, די אַרמד פאָדערונג פון די סיסטעם אַז שווארצע מענטשן זאָל זיין "ניט-היציק" איז אינטעלעקטואַללי און מאָראַלי טויטלעך. עס פליעס אין די פּנים פון די לאַנג-שטייענדיק טראַדיציע פון אַרמד זיך-פאַרטיידיקונג אין די שווארצע קהל און די ערדזשאַנסי צו באַשיצן די טראַדיציע הייַנט. ערגער, צו נוצן ד"ר קינג קעגן דעם גרונט-רעכט איז די הייך פון ציניזם און היסטארישע פארשפרייטונג.
ליים קאַרסאָן אין געראַנגל: SNCC און די שווארצע אַוואַקענינג פון די 1960 ס, העלפּס אָפּדאַך ליכט אויף דעם קאָמפּלעקס שייכות. בשעת פילע יונגע אָרגאַנייזערז זענען קריטיש פון ד"ר מלך SNCC ס סטאָקלי קאַרמיטשאַעל דערקלערט בעסטער זייער אַפּרישייישאַן פון זיין טיף פּראַל אויף די שווארצע מאסע.
"מענטשן ליב געהאט מלך. איך ווע געזען מענטשן אין די דרום קריכן איבער יעדער אנדערער נאָר צו זאָגן, 'איך גערירט אים, איך גערירט אים.' איך בין אפילו גערעדט וועגן די יונג. . . דא ם זײנע ן געװע ן ד י מענטש ן מי ט מי ר האב ן געארבע ט או ן אי ך הא ב געמוז ט פאלג ן אי ן זײנ ע טריט , װע ן אי ך בי ן אהי ן ארײן . די מענטשן האבן נישט וויסן וואָס איז SNCC. זיי נאָר געזאגט, 'איר איינער פון ד"ר קינג ס מענטשן?' 'יא, מאַדאַם איך בין.'"
קאַרסאָן דערקלערט די פּיוואַטאַל ראָלע פון "מיליטאַנט און זעלבסט-פאַרלאָזלעך היגע שוואַרץ רעזידאַנץ וואָס פאַרמאָגן וועפּאַנז און זענען גרייט צו באַשיצן זיך ווען אַטאַקירט. שווארצע מיטינג אין די קאָונטי זענען אָפט פּראָטעקטעד דורך אַרמד גאַרדז, טייל מאָל אַפיליייטאַד מיט די לאָויסיאַנאַ-באזירט דיקאַנז פֿאַר פאַרטיידיקונג און גערעכטיקייט.
פילע SNCC אָרגאַנייזערז, וואָס זענען נישט מסכים מיט קינג ס פאָקוס אויף ניט-גוואַלד, דערקלערט, "מיר זענען נישט מלך אָדער SCLC. זיי טוען נישט די ארבעט די סארט ארבעט וואס מיר טוען, און זיי וואוינען נישט אין די געגענטער וואס מיר וואוינען אין. זיי דרייוון נישט די שאסיי ביינאכט" סטאקאלי קארמיכאעל האט זיך דערמאנט א דיסקוסיע וואס האט זיך געענדיגט ווען ער האט געבעטן די וואס טראגן וואפן שטעלן זיי אויף די טיש. קימאַט אַלע שוואַרץ אָרגאַנייזערז ארבעטן אין די טיף דרום זענען אַרמד.
אבער ווידער, די סיסטעם וויל זיך פירן ווי דער קאמף צווישן קינג פון איין זייט, און די SNCC און די שווארצע מיליטאנטן פון די אנדערע זייט, איז געווען א מאראל שפיל אדער אן אידעישע מלחמה. עס איז נישט געווען. עס איז געווען אַן אינטעלעקטואַל, סטראַטידזשיק און עטישע געראַנגל צווישן יקוואַלי, און מלך איז געווען אָופּאַנד און ינטראָספּעקטיוו וועגן די לימאַץ פון זיין ניט-היציק אַדוואַקאַסי.
אין 1965, יעקב פאַרמער, דער דירעקטאָר פון קאָרע, אַ דעדאַקייטאַד פּאַסיפיסט, האָט געזאָגט צו אַ גרופּע פון אונדז ביי אַ זיצונג, "איך בין גאָר ניט-גוואַלדיק, אָבער איך ווילן צו דאַנקען אונדזער ברידער פון די דיקאַנז פֿאַר פאַרטיידיקונג (וואָס זענען ביידע שטייענדיק וועכטער). און באַקומען אַ שטייענדיק אָוואַציע פון די אָרגאַנייזערז) וועמענס געווער לאָזן מיר צו זיין גוואַלדיק. מייַן לייענען פון געשיכטע איז אַז מלך פּעלץ סימילאַרלי.
ימפּאָרטאַנטלי, מלך געזונט פארשטאנען אַז זיין "ניט-גוואַלד" קען זיין געוויינט דורך די סיסטעם ווי אַ טערעץ פֿאַר שטאַט גוואַלד און די נויט פון די סיסטעם צו צעשטערן די שווארצע יונייטעד פראָנט. אין זײַן רעדע, "איבער וויעטנאַם", דעם 4טן אַפּריל 1967, האָט קעניג זיך באַטייליקט אין פראָנט פון זיינע מערסטע פּרינסאַפּיעלע שמועסן מיט דער בייז יוגנט פון די שטאָטישע געטאָ. ער האט געזאגט,
“ווען איך בין געגאַנגען צווישן די פאַרצווייפלטע, אָפּגעוואָרפן און בייזע יונגעלייט, האָב איך זיי געזאָגט, אַז מאָלאָטאָוו קאָקטיילן און ביקסן וועלן נישט לייזן זייער פּראָבלעם. איך האָבן געפרוווט צו פאָרשלאָגן מיין דיפּאַסט ראַכמאָנעס בשעת איך האַלטן מיין איבערצייגונג אַז געזעלשאַפטלעך ענדערונג קומט מערסט מינינגפאַלי דורך ניט-היציק קאַמף. אבער זיי האבן געפרעגט, און מיט רעכט, 'וואס איז מיט וויעטנאם?' זייערע פראגעס האבן זיך אנגעשטויסן און איך האב געוואוסט אז איך קען קיינמאל נישט אויפהייבן מיין שטימע קעגן די געוואלדטן פון די אונטערדריקט אין די געטא, אן איך האב פריער קלאר גערעדט מיטן גרעסטען פארפירער פון געוואלד אין די געטא. וועלט הייַנט: מיין אייגענע רעגירונג.
באַמערקונג אַז מלך טוט נישט פּרובירן צו כאַפּן אַ מאָראַליש קריטיק פון די וואס וואָלט נוצן מאָלאָטאָוו קאַקטיילז און ריפלעס אין ענטפער צו די עקאָנאָמיש און אַרמד גוואַלד פון די שטאַט. און דורך קלאָר ווי דער טאָג, ער האָט באַטראַכט אירע אַדוואָקאַטן "די אונטערדריקט," האָט ער געשטיצט די מאָראַל, אויב נישט די טאַקטיק, פון זייער סיבה. אַנשטאָט, ער פשוט אַרגיוד אַז ער האט נישט פילן אַז עס וואָלט "לייזן זייער פּראָבלעם" און אפילו דעמאָלט קוואַלאַפייד זיין אייגענע אַדוואַקאַסי פון ניט-גוואַלד צו מאַכן דעם פאַל אַז "געזעלשאַפטלעך ענדערונג קומט מערסט מינינגפאַלי” — אָבער ניט אויסשליסלעך — פֿון ניט-גוואַלד. ער האט אַדמיטאַד אַז עס איז געווען אַ לאַדזשיטאַמאַט דעבאַטע.
אין דער צייט, Martin Luther King, Jr., SNCC, CORE און Malcolm X רעפּריזענטיד די "לינקס" פון די שווארצע פארייניקטע פראָנט און געארבעט צו געפֿינען סטראַטידזשיק און טאַקטיש יוניטי מיט די NAACP און Urban League - וואָס געמאכט דעם מאַרץ אויף וואַשינגטאָן, די סיוויל רעכט ביל, און די שטימען רעכט ביל מעגלעך. בשעת מלך האט פילע דיסאַגרימאַנץ מיט די יונג שווארצע מיליטאַנץ, ער פארשטאנען זיי און זיי אים ווי סטראַטידזשיק אַלייז קעגן אַ סיסטעם פון ווייַס סופּרעמאַסיסט קאַפּיטאַליזאַם.
SNCC, מאַלקאָלם X, מוכאַמאַד עלי און ד"ר קינג זענען געווען אויף די פראָנטלינעס פון דער באַוועגונג קעגן די יו. עס. אַגרעסיוו מלחמה אין וויעטנאַם. בשעת SNCC און Malcolm זענען געווען צווישן די ערשטע צו רעדן פראָנטאַלי קעגן די מלחמה אין 1965, דורך אפריל 1967, ביידע מלך און מוכאַמאַד עלי גענומען ריזיק ריזיקירן צו פראָנטאַלי אַרויסרופן די מלחמה אויף מאָראַליש גראָונדס און צו טענהן אַז שווארצע מענטשן אין באַזונדער האָבן קיין. אינטערעס אין שטיצן די מלחמה.
אין זיין מאָנומענטאַל "ביבער וויעטנאַם" רעדע, ד"ר קינג אַרגיוד אין שטיצן פון וויעטנאַמעזיש זעלבסט-באַשטימונג און פארווארפן די מיינונג אַז די יו. עס. האט קיין לאַדזשיטאַמאַט אינטערעסן אין וויעטנאַם.
* קעניג האט ארויסגערופן אמעריקאנער מלחמה פארברעכנס קעגן די וויעטנאמען מענטשן וואָס מאַכן די אַנאַלאַדזשי וואָס די פאַרייניקטע שטאַטן האָבן די מערסט מורא: פאַרגלייַך מיט נאַצי דייַטשלאַנד. ער האָט געפרעגט וואָס די וויעטנאַמעזישע מענטשן "טראַכטן ווען מיר פּרובירן אונדזער לעצטע וועפּאַנז אויף זיי פּונקט ווי די דייטשישער טעסטעד נייַ מעדיצין און נייַ טאָרטשערז אין די קאָנצענטראַציע לאגערן פון אייראָפּע."
* מלך געלויבט די אָרנטלעכקייַט און לעגיטימאַטי פון די נאַשאַנאַל ליבעראַטיאָן פראָנט פון וויעטנאַם אַרייַנגערעכנט די קאָמוניסטן וואָס ער אַרגיוד זענען די לאַדזשיטאַמאַט פּאָליטיש פירער פון די וויעטנאַמעזיש מענטשן ס געראַנגל.
"זיי זענען געפירט דורך האָ טשי מין" און האָבן באשאפן "אַ רעוואלוציאנער רעגירונג וואָס זוכט זעלבסט-באַשטימונג." ער באשרייבט האָ ווי געראטעוועט בלויז דורך "זיין חוש פון הומאָר און איראָניע. . . ווען ער הערט ווי די מעכטיגסטע פאָלק אין דער וועלט רעדט פון אַגרעסיע ווען עס וואַרפט טויזנטער באָמבס אויף אַ פאָלק אַכט טויזנט מייל פון אירע ברעגן. (קאָמוניסץ מיט אַ געפיל פון הומאָר און איראָניע - טאָמער די מערסט רעוואלוציאנער ינסייט פון אַלע.)
* מלך פאָוקיסט אויף פאָדערונג אַנטוויקלונג. אין די סוף מווומאַנץ זענען יונאַפייד דורך געדאנקען, מענטשן, אָרגאַנאַזיישאַנז און פאדערונגען. ער האט גערופן צו די אמעריקאנער רעגירונג
* סוף אַלע באַמינג אין צפון און דרום וויעטנאַם
* דערקלערן אַ יונאַלאַטעראַל ופהערן פייער
* פאַרקלענערן די יו. עס. בויען זיך אין טיילאַנד און לאַאָס
* דערקענען די ראָלע פון די נאַשאַנאַל ליבעראַטיאָן פראָנט אין קיין צוקונפֿט וויעטנאַם רעגירונג
* אַראָפּנעמען אַלע פרעמד - דאָס איז, יו. עס. טרופּס פון וויעטנאַם
* מאַכן רעפּעריישאַנז פֿאַר די שעדיקן
דאָס איז געווען גלייך צו רופן פֿאַר באַלדיק יו. עס. ווידדראָאַל פון וויעטנאַם. עס האָט אנערקענט דעם נצחון פון די נאַשאַנאַל ליבעראַטיאָן פראָנט און אַרגיוד פֿאַר וואָס וואָלט שפּעטער ווערן אַ קריטיש קאָמפּאָנענט פון שווארצע מענטשן ס פאדערונגען קעגן די יו. עס. רעגירונג: "רעפּעריישאַנז."
די געשיכטע פון די סיסטעם ס אנפאלן אויף ד"ר קינג נאָך ער גערעדט קעגן די מלחמה אין וויעטנאַם און זיין מוט אין פּנים פון דעם אַטאַקע איז אן אנדער קאַפּיטל אין ד"ר קינג ס רעוואלוציאנער צושטייַער צו יו. עס. און וועלט געשיכטע. איין וויכטיק ווערסיע פון דער געשיכטע איז טאַוויס סמיילי ס דאַקיומענטערי, טויט פון אַ מלך: ד"ר מארטין לוטער קינג ס לעצט יאָר.
ד״ר קעניג האָט געבראַכט אַ שטאַרקע און פראַנטאַלע באַשולדיקונג קעגן דעם סיסטעם פון ווײַסע סופּרעמאַסיסט, ראַסיסט, קאַפּיטאַליזם. ער האָט אַפּרישיייטיד די געדאנקען פון אנדערע און געארבעט צו בויען אַ שוואַרץ און מאַלטי-ראַסיש פֿאַראייניקטע פראָנט קעגן וואָס ער גערופן "ראַסיזם, אָרעמקייַט און מיליטאַריסם." ער איז געווען גרייט צו קאַנפראַנט "די קאַוערדאַס" אין זיין אייגן בוזעם און מאָדעלעד ווי אַלע פון אונדז מוזן שטעלן אונדזער ללבער, נשמות און לעבן אויף די שורה. ער האָט אָפּגעוואָרפן גראַדזשואַליזם און פארלאנגט, "פרייהייט איצט." ער האָט אַדוואָקאַטעד ניט-גוואַלד אָבער פארטיידיקט די רעכט פון די וואס זענען נישט מסכים מיט אים צו אַרמד זעלבסט-פאַרטיידיקונג. ער האָט אָפּגעוואָרפן דעם אַמעריקאַנער שאָוויניזם, גערופֿן אַ מיליטאַנטן אינטערנאַציאָנאַליזם, און האָט אַרויסגערופן די אַמעריקאַנער אימפעריע אין שטוב און אין אויסלאנד. ער איז געווען פרייַ פון און גרייט צו אַרויסרופן די דעמאָקראַטיש פארטיי. ער איז געווען און איז אַ גרויס מיטארבעטער צו די סאָף געראַנגל פֿאַר מענטש און פּלאַנאַטערי באַפרייַונג.
עס איז צייט צו פייַערן דעם רעוואָלוטיאָנאַרי מלך אויף דעם יאָרטאָג פון זיין דיין געבורסטאָג. מיר דאַנקען סטעוויע וואָנדער, וואָס האָט גערעדט פֿאַר אונדז אַלע, ווען ער געשריבן,
איך נאָר קיינמאָל פארשטאנען
ווי אַ מענטש וואס איז געשטארבן פֿאַר גוט
קען נישט האָבן אַ טאָג וואָס וואָלט
זיין שטעלן באַזונדער פֿאַר זיין דערקענונג ווייַל עס זאָל קיינמאָל זיין
נאָר ווייַל עטלעכע קענען נישט זען
דער חלום אזוי קלאר ווי ער
אז זיי זאלן עס מאכן אן אילוזיע
און מיר אַלע וויסן אַלץ
אז ער איז געשטאנען פאר צייט וועט ברענגען
װאָרום בשלום װעלן אונדזערע הערצער זינגען
דאַנק צו מארטין לוטער קינג
מזל דיין געבורסטאָג צו איר
מזל דיין געבורסטאָג צו איר
מזל דיין געבורסטאָג
מזל דיין געבורסטאָג צו איר
מזל דיין געבורסטאָג צו איר
מזל דיין געבורסטאָג. מזל דיין געבורסטאָג צו איר!
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען