פילע מענטשן האַלטן אַז די ישראל-פּאַלעסטיניאַן קאָנפליקט איז ספּעציעל שווער צו פֿאַרשטיין, טאָמער אפילו קאַנוואַלוטאַד ווייַטער פון אַ לייזונג, און פֿאַר אַ לאַנג צייַט איך וואָלט האָבן מסכים געווען. אפילו ווען איך האָב זיך אָנגעהויבן דערציען זיך וועגן יו. עס. אויסערן פּאָליטיק אין די שפּעט 1980ער יאָרן - טעמעס ווי צענטראַל אַמעריקע, איראַק און איראַן, און גלאָבאַליזאַציע פֿון פֿירמע־פֿירער - האָב איך זיך אויסגעמיטן, וואָס איך האָב געמיינט, איז די דיזיינגלי קאָמפּליצירטע טעמע פֿון ישׂראל/פּאַלעסטינע. אבער איך איז געווען פאַלש.
אפֿשר איז דאָס אַ קאָמבינאַציע פֿון פֿאַקטאָרן, וואָס שאַרפֿן דעם חוש: די רעליגיעזע געשיכטע פֿון דער געגנט און די תאוות, וואָס שטייען דערפֿון, די עקזיסטענטשאַלע סאַקאָנע פֿון די אייראָפּעיִשע ייִדן, וואָס האָט זיך געטראָפֿן אינעם חורבן, און דער (פֿאַל) אויפֿפֿירונג, אַז דער בערך 60־יאָריקער קאָנפליקט האט געדויערט פֿאַר סענטשעריז. וועלכער די סיבות, איין רעזולטאַט איז אַז פילע אין די פאַרייניקטע שטאַטן אָפּזאָגן די טעמע ווי אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין און אוממעגלעך צו האַלטן.
ונטער איז אַ קורץ רשימה פון רעקאַמענדיד רעסורסן און אַ קורץ דיסקוסיע וועגן דעם קראַנט קריזיס. מען דאַרף לייענען ברייט און קריטיק צו אָנכאַפּן אַ טעמע, און דאָס איז נישט קיין אויסנאַם. די אינפֿאָרמאַציע אונטן איז בדעה צו דינען ווי אַ גוט יסוד פון וואָס צו ויספאָרשן.
די יסודות
מיטל מזרח פאָרשונג און אינפֿאָרמאַציע פּראָיעקט - לאַנג איינער פון די מערסט ווערטפול קוואלן פון אינפֿאָרמאַציע וועגן אזיע און די מיטל מזרח - האלט אַן דערהייַנטיקט אָנפאַנגער אויף ישראל און פּאַלעסטינע, קאַווערינג אַלץ פון אָטטאָמאַן הערשן צו די לעצטע פּאַלעסטיניאַן באַפעלן פֿאַר מיטגלידערשאַפט אין די פֿאַראייניקטע פֿעלקער. דאָס איז דער אָרט צו אָנהייבן.
merip.org/primer-palestine-israel-arab-israeli-conflict-new
קראַנט ריפּאָרטינג
רעגאַרדלעסס פון זייער לימיטיישאַנז, מיינסטרים נייַעס אַוטלעץ ווי די New York Times און ביביסי זענען וויכטיק. און ווי מיט יעדן טעמע, דארף מען לייענען ברייט און קריטיק פון פארשידענע מקורים. צוויי ויסגעצייכנט ביילאגעס זענען:
+972 מאַגאַזין איז אַ מקור פון באַריכט און מיינונג פון ביידע פּאַלעסטיניאַנס און יסראַעליס. דער דיגיטאַל זשורנאַל נעמט זיין נאָמען פון די אינטערנאַציאָנאַלע דילינג קאָד שערד דורך ישראל און פּאַלעסטינע: 972.
דעמאָקראַסי איצט איז אַ טעגלעך איין שעה נייַעס בראָדקאַסט. ווען ישראל און פּאַלעסטינע זענען אין די כעדליינז, דעמאָקראַסי איצט טענדז צו אָפּגעבן אַ לייַטיש טייל פון זייער פּראָגראַם צו דער טעמע און ווערט אַ גרויס מקור פון ערשטער האַנט ריפּאָרטינג און דעבאַטע.
דעטאַילס אויף די לעצטע קריזיס
איז דאָס אַ רעזולטאַט פון די קידנאַפּינג און מאָרד פון דריי ישראל טיניידזשערז?
איין מעשׂה זאָגט, אַז די איצטיקע פֿאַרשטאַרקונג האָט זיך אָנגעהויבן דעם 12טן יוני, ווען דריי טיניידזש ייִנגלעך, וועלכע האָבן געוואוינט אין ישׂראלדיקע סעטאַלמאַנץ אינעם אָקופּירטן מערב ברעג, זענען קידנאַפּט געוואָרן. אין די וואכן נאכדעם האבן די מדינת ישראל קרעפטן ארעסטירט הונדערטער פאלעסטינער, פון וועלכע אסאך פון זיי קענען יעצט ערווארטן צו ווערן פארהאלטן אן אומבאשטימטע צייט אן באשולדיגונג; אויסגעזוכט און חרובֿ פּאַלעסטינער היימען; אוּן הָאט אִיז גִיוֶוען אַ גִיוֶוען אִין דֶער שְׁטָאט חֶבְרוֹן. זעקס פּאַלעסטינער ציווילע זענען אומגעקומען בעת די אָנפאַלן.
דאָס אַלץ איז געטאָן געוואָרן אונטער דעם טערעץ צו געפֿינען די דריי טיניידזשערז און ברענגען זייערע קידנאַפּערז (וואָס דער ישראל פרעמיער מיניסטער בנימין נתניהו האָט באַשטיין אַז זיי זענען אַ טייל פון כאַמאַס) צו גערעכטיקייט. אָבער ווי מאַקס בלומענטאַל האָט געמאלדן דעם 8טן יולי, עס איז איצט קלאָר אַז בעשאַס די גאנצע מערב באַנק ריידז און אַרעסטירן ישראל באאמטע זענען וויסנד אַז די דריי יינגלעך זענען געהרגעט אין דעם טאָג פון די קידנאַפּינג און אַז די מערדער זענען נישט טייל פון כאַמאַס. די עלטערן פון די בחורים זענען ליגנעריש געווארן דורך ישראל באאמטע און א מידיא באפעל איז ארויפגעשטעלט געווארן כדי צו האלטן די בעלעטריסטיק אז די דריי טיניידזשערז לעבן נאך און עס איז נויטיק געווען א זוכן פאר זיי און זייערע קידנאפער.
צי האָט דאָס שייך צו דער אחדות־אָפּמאַך צווישן כאַמאַס און פתח?
אסאך אנאליסטן טענהן אז די פארכאפטע אין מערב ברעג און אטאקע אויף עזה זענען פאקטיש מאטיווירט געווארן פון אומבאקוועמקייט מיט א פרישן איינהייט אפמאך צווישן כאמאס און פאטאח, די צוויי אנגעזעענע פאלעסטינער פאליטישע פראקציעס. Nathan Thrall האָט געמאכט דעם אַרגומענט אין אַ NY Times אָפּ / עד אויף יולי 17.
זענען די פּאַלעסטינער אַספּעריישאַנז און די פון כאַמאַס די זעלבע?
רובֿ פּאַלעסטיניאַנס זען זיך נישט ווי פּאַרטיזאַנער אין די כאַמאַס - פאַטאַה שפּאַלטן. "איך האַס ביידע כאַמאַס און פאַטאַה" איז אַ פראַזע וואָס איך געהערט מער ווי איין מאָל ווען איך גאַט צו באַזוכן ירושלים און די וועסט באַנק אין 2012. פונדעסטוועגן, דאָס זענען די צוויי פּאָליטיש מאַכט צענטערס אין די פאַרנומען פּאַלעסטינע און, ווי אַזאַ, פילע פּאַלעסטיניאַנס זען זיי ווי ימפּערפיקט אַדוואַקאַץ פֿאַר זייער יקערדיק רעכט, אַדרעסינג קאַנסערנז ווי די עקאָנאָמיש סידזש אויף עזה, די בנין פון סעטאַלמאַנץ אין די וועסט באַנק, און די ישראל קאָנטראָל פון אַרומפאָרן און האַנדל אין ביידע טעראַטאָריז.
נאָך דעם ווי די איצטיקע עסקאַלירונג האָט זיך אָנגעהויבן, האָט כאַמאַס און איסלאַמישן דזשיהאַד געפֿינט טערמינען פון אַ צען יאָר טרוס. א פּשוט אַפּעלירן פֿאַר יקערדיק רעכט, עס ס ווערט לייענען אין פול.
אין אַ 23 יולי NY Times אָפּ / עד מאָהאַממעד עמער שרייבט פון עזה סיטי אַז “די תּנאָים וואָס כאַמאַס האָט אויסגעצייכנט פאר א פייער אויפהער זענען די זעלבע ווי די וואָס די פאראייניגטע פעלקער האָבן עטליכע מאל געבעטן: עפֿענען די גרענעץ אַריבער; לאָזן מענטשן אַרבעטן, לערנען און בויען די עקאנאמיע. א באפעלקערונג, וואס איז ביכולת צו נעמען קעיר פון איר אייגענע, וועט פארבעסערן די זיכערקייט פון ישראל. איינער וואָס קען נישט פירן צו פאַרצווייפלונג. ”
און אויף דער ישׂראלדיקער זייט פֿון דער גרענעץ, האָט נועם שיזף, אַ ישׂראלדיקער זשורנאַליסט און געוועזענער צה"ל זעלנער, פּראָטים אין +972 מאַגאַזין וועגן זיין אָבסערוואַציע אַז: "איך וויסן פון פילע פּאַלעסטיניאַנס וואָס טאָן ניט ווי כאַמאַס. אָבער פֿאַר זיי, די עזה מלחמה איז וועגן די סידזש - טייל פון זייער אייגן מלחמה פון זעלבסטשטענדיקייַט. די ישׂראלים אָפּזאָגן דאָס צו באַקומען."
צום סוף, אַ ספּעציעל גוט ביסל פון ריפּאָרטינג פון Anne Barnard אין די NY Times שטיצט די מיינונג אַז פילע עזהאַנס שטיצן די צילן פון אַ ווידערשטאַנד און אין דער זעלביקער צייט אידענטיפיצירן זיך נישט ווי שטיצער פון כאַמאַס.
פארוואס זאָל מיר אין די יו. עס. מער זאָרגן וועגן וואָס כאַפּאַנז אין ישראל / פּאַלעסטינע ווי קאָנפליקט, עטלעכע גרעסערע, אין אנדערע טיילן פון דער וועלט?
מען קען מאכן א גאר שטארקע טענה אז די פאראייניגטע שטאטן קען ברענגען די ישראל אקופאציע פון מערב ברעג און עזה צו א סוף פשוט דורך אפשטעלן די שטיצע דערפון. דעם שטיצן קומט אין צוויי פארמען:
ערשטנס, איז ישראל דער גרעסטער באנעמער פון אמעריקאנער אויסלענדישע הילף, און באקומט יעדן יאר 3.1 ביליאן דאלאר, א פערטל פון זייער מיליטערישן בודזשעט, דירעקט פון אמעריקע. בערך א פערטל פון די געלטער ווערט אויסגעגעבן אויף מדינת ישראל מיליטערישע פראדוקציע און די איבעריקע קערט זיך צוריק קיין אמעריקע אין באפעלן פאר אמעריקאנער וואפן, ווי די וואס ווערן גענוצט אויף עזה יעצט. די פעדעריישאַן פון אמעריקאנער ססיענטיסץ האט אַדיטיילד באַריכט אויף דער טעמע.
אפֿשר מער וויכטיק איז די דיפּלאָמאַטישע דעקל וואָס די פֿאַראייניקטע שטאַטן גיט צו ישׂראל אין די פֿאַראייניקטע פֿעלקער. אלס א שטענדיקער מיטגליד פונעם יו.ען. זיכערהייטס קאנסיל האט די פאראייניגטע שטאטן אפט גענוצט איר וועטא מאכט צו בלאקירן רעזאלוציעס מער ווי סיי וועלכע אנדערע מיטגליד זינט 1972. די מערהייט פון די וועטא זענען גענוצט געווארן צו צעווארפן רעזאלוציעס וואס קריטיקירן מדינת ישראל, לעצטנס א רעזאלוציע פון פעברואר 2011 ריפערמייטינג די ומלעגאַליטי פון ישראל סעטאַלמאַנץ וואָס זענען געבויט אין די מערב ברעג און מזרח ירושלים. עס איז טשיקאַווע צו מעגילע דורך די פולשטענדיק רשימה פון אַלע וועטאָעס פון די שטענדיק פינף מיטגלידער פון די יו.ען. זיכערהייט קאָונסיל, און טאָן די טעמעס.
דער מאראלישער טענה איז אז די צענטראלע ראלע פון אמעריקע אין דעם ישראל-פאלעסטינער קאנפליקט פארפליכטעט די אמעריקאנער צו פארשטיין עס, אויב נאר צוליב דעם וואס מיר זענען אין א שטארקער פאזיציע צו טוישן די אמעריקאנער פאליסי ווי די אין אנדערע טיילן פון דער וועלט וואס פאלן. קרבן צו אים. פֿאַר דעם צוועק עס זענען אַ נומער פון אָרגאַנאַזיישאַנז אין די יו. עס. וואָס אַרבעט אויף דעם אַרויסגעבן, אַזאַ ווי:
אמעריקע קאמפיין צו ענדיגן די ישראל אקופאציע איז א קאאליציע פון גרופעס ארבעטן צו טוישן די אמעריקאנער פאליסי קעגן ישראל/פאלעסטינע.
ייִדיש קול פֿאַר שלום איז אן ארגאניזאציע פון אידישע אמעריקאנער קריטיק קעגן דער אקופאציע און ארגאניזירן פאר א טויש אין די אמעריקאנער פאליסי.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען