Trong nửa thế kỷ, Nhật Bản đã cho phép các dân tộc thiểu số, đặc biệt là người Hàn Quốc, điều hành trường học riêng của họ trong khi từ chối công nhận những sinh viên tốt nghiệp này bằng cách từ chối quyền tham dự kỳ thi tuyển sinh vào các trường đại học quốc gia của sinh viên họ. Cuộc tranh cãi chủ yếu tập trung vào quyền của sinh viên tốt nghiệp các trường thân Triều Tiên. Vấn đề trở nên sôi nổi thời gian gần đây khi Bộ Giáo dục mở rộng quyền này cho 12 trường quốc tế trong khi tiếp tục yêu cầu học sinh tốt nghiệp các trường dân tộc phải thi sơ bộ để xác định đủ điều kiện dự thi chính quy. Vấn đề này từ lâu đã trở thành trọng tâm của phong trào đòi quyền lợi cho các dân tộc thiểu số ở Nhật Bản. Eriko Arita là biên tập viên của The Japan Times. Bài viết này xuất hiện trên tờ The Japan Times vào ngày 2003 tháng XNUMX năm XNUMX.
Những tranh cãi gần đây về việc liệu học sinh tại các trường dành cho người dân tộc thiểu số châu Á có được quyền tiếp cận bình đẳng vào các trường đại học quốc gia hay không đã làm nổi bật mức độ tách biệt của các trường này trong hệ thống giáo dục quốc gia.
Giữa sự phản đối của các trường học châu Á, Bộ giáo dục ngày 28 tháng XNUMX đã quyết định xem xét lại kế hoạch cho phép sinh viên tốt nghiệp các trường quốc tế được ba tổ chức giáo dục phương Tây công nhận tham dự kỳ thi tuyển sinh đại học quốc gia mà không cần phải làm một bài kiểm tra năng lực riêng biệt, được gọi là “daiken”.
Các quan chức của Bộ Giáo dục, Văn hóa, Khoa học, Thể thao và Công nghệ cho biết họ sẽ quay lại bàn vẽ và xem xét việc mở rộng miễn trừ cho các trường dân tộc khác.
Một giáo viên và một học sinh tại trường trung học cơ sở và trung học phổ thông Hàn Quốc Tokyo cùng với mẹ của các học sinh trong trường và nhân viên của Tổng hiệp hội cư dân Hàn Quốc tại Nhật Bản (Chongryun) đã gửi đơn kiến nghị lên Bộ vào ngày 28 tháng 4,086 với chữ ký của XNUMX người. tố cáo việc miễn trừ daiken chỉ dành cho các trường quốc tế phương Tây.
Lee Ok Rim, học sinh trung học năm thứ ba, giải thích rằng một số bạn bè của cô muốn vào các trường đại học quốc gia, mặc dù hơn một nửa số trường đại học tư thục và thành phố cho phép sinh viên của bất kỳ trường nào dành cho người nước ngoài tham gia kỳ thi tuyển sinh mà không cần điều kiện tiên quyết là daiken. .
“Vì trường của chúng tôi không được công nhận nên bạn bè của tôi muốn vào các trường đại học này cũng phải học để thi lấy bằng,” cô nói và giải thích rằng việc phải học cả daiken và kỳ thi đầu vào thực tế là một gánh nặng.
Kwon Dal In, giáo viên tại trường, cho biết khoảng 40% học sinh tốt nghiệp tiếp tục học tại các trường đại học hoặc trường dạy nghề Nhật Bản, một số đăng ký vào các trường đại học quốc gia sau khi đỗ daiken.
Các nhà phê bình coi yêu cầu về daiken là một ví dụ về chính sách phân biệt đối xử của chính phủ đối với các trường dân tộc, đặc biệt là các trường thân Bình Nhưỡng. Trong khi đó, các trường học châu Á đã vận động bãi bỏ quy định này trong nhiều năm.
Các quan chức của Bộ phủ nhận biện pháp này là phân biệt đối xử, cho rằng học sinh của các trường quốc tế và dân tộc cần phải thi daiken vì không có cách nào khác để chứng minh rằng họ đã đạt được tiêu chuẩn giáo dục tối thiểu theo yêu cầu của các trường học Nhật Bản.
Nhưng Kwon lập luận rằng mặc dù học sinh của ông học ngôn ngữ, địa lý và lịch sử Bán đảo Triều Tiên nhưng nội dung bài học và giờ học đối với các môn như toán, khoa học và tiếng Anh về cơ bản giống như ở các trường học ở Nhật Bản.
Ông nói: “Học sinh của chúng tôi cũng học tiếng Nhật bằng cách sử dụng các tài liệu như văn học Nhật Bản. “Sẽ không có vấn đề gì trong chương trình giảng dạy của trường chúng tôi.”
Theo Bộ Giáo dục, khoảng 21,000 học sinh đang theo học tại khoảng 120 cơ sở giáo dục dành cho người nước ngoài ở Nhật Bản được phân loại là “các trường linh tinh”, trong đó khoảng 11,000 học sinh theo học tại các trường thân Triều Tiên.
Những người hoài nghi suy đoán rằng quyết định ban đầu của Bộ Daiken được đưa ra nhằm đáp lại sự phản đối kịch liệt của công chúng về việc Triều Tiên thừa nhận vào tháng 9 rằng họ đã bắt cóc các công dân Nhật Bản, nhưng các quan chức của Bộ phủ nhận bất kỳ mối liên hệ nào giữa hai vấn đề.
Giáo sư Đại học Kyoto Naoki Mizuno, một trong 1,436 nhà giáo dục và nhân viên đại học quốc gia đã gửi đơn kháng cáo phản đối kế hoạch ban đầu của Bộ, cáo buộc rằng Bộ đã cố gắng duy trì chính sách phân biệt đối xử đối với các trường học Hàn Quốc bằng cách lợi dụng vấn đề bắt cóc.
Mizuno, một chuyên gia về lịch sử hiện đại của Hàn Quốc, cho biết chính phủ đã đàn áp các trường học Hàn Quốc kể từ khi các trường này được thành lập sau Thế chiến thứ hai.
Mizuno khẳng định: “Chính phủ có quan điểm tiêu cực về những gì được dạy ở các trường học dân tộc Hàn Quốc, tin rằng nền giáo dục mà họ cung cấp là chống Nhật Bản”.
Theo Mizuno, Bộ đã đưa ra thông báo cho các thống đốc tỉnh vào năm 1965, trong đó nói rằng các trường ủng hộ Bình Nhưỡng không nên được phân loại ngay cả khi là các trường hỗn hợp - cách phân loại áp dụng cho các cơ sở như trường dạy nấu ăn và lái xe - sau khi Nhật Bản và Hàn Quốc ký hiệp định hiệp ước bình thường hóa năm đó.
Nhưng đến đầu những năm 1970, chính quyền các tỉnh đã đi ngược lại chính sách của Bộ và công nhận tất cả các trường học ở Hàn Quốc là các trường linh tinh để đáp lại lời kêu gọi của công chúng, theo Mizuno.
Tuy nhiên, cho đến năm 1998, học sinh của các trường trung học dân tộc Hàn Quốc không được phép thi daiken, dành cho những ứng viên đại học đã rời trường trung học mà không hoàn thành khóa học và phải theo học các trường trung học Nhật Bản bán thời gian khi học tại các trường Hàn Quốc để thi. bài kiểm tra trước khi nhập học, anh ấy nói.
Phần lớn công chúng có vẻ ủng hộ ý tưởng cho phép các trường dân tộc được tiếp cận bình đẳng với các cơ sở giáo dục đại học. Bộ đã chấp nhận ý kiến của công chúng về kế hoạch bãi bỏ quy định ban đầu, nhưng 12,779 người phản đối, nói rằng các trường dân tộc châu Á cũng nên được công nhận, trong khi chỉ có 390 bày tỏ sự ủng hộ.
Nhưng các nhà quan sát cho biết một số người phản đối việc gia hạn quyền miễn trừ daiken, đặc biệt là đối với các trường thân Bình Nhưỡng, viện dẫn những lý do như mối quan hệ chặt chẽ của các tổ chức này với Chongryun, mà một số người cho rằng đã tham gia vào vụ bắt cóc.
Những người khác cho rằng các trường này nên tuân theo chương trình giảng dạy của Bộ nếu muốn được miễn học phí.
Tuy nhiên, Công ước về Quyền Trẻ em mà Nhật Bản đã phê chuẩn quy định rằng trẻ em thuộc nhóm thiểu số sẽ không bị từ chối quyền được tiếp cận văn hóa và ngôn ngữ của chính mình. Từ năm 1998, nhiều ủy ban của Liên Hợp Quốc đã đề cập đến mối quan ngại của họ về sự bất bình đẳng trong việc tiếp cận các cơ sở giáo dục đại học ảnh hưởng đến trẻ em Hàn Quốc ở Nhật Bản.
Kwon của trường trung học cơ sở và trung học phổ thông Hàn Quốc ở Tokyo cho biết anh muốn Bộ kiểm tra chương trình giảng dạy của trường anh và đánh giá xem liệu nó có đủ điều kiện để được miễn daiken hay không.
Ông nói: “Tôi đã yêu cầu các quan chức của Bộ đến thăm trường của chúng tôi và kiểm tra chương trình giảng dạy”. Yasuko Ikenobo, thư ký quốc hội phụ trách giáo dục, đã hứa sẽ thực hiện việc này vào tháng tới.
Lin Tong Chun, Chủ tịch Hiệp hội các trường học nước ngoài ở tỉnh Hyogo và cựu chủ tịch hội đồng quản trị của Trường Trung Quốc Kobe, cho rằng các vấn đề chính trị nên được thảo luận giữa các chính phủ chứ không phải là yếu tố ảnh hưởng đến việc giáo dục trẻ em.
Lin nói: “Nếu chính phủ Nhật Bản không cấp quyền (từ bỏ daiken) cho các trường học dân tộc, cộng đồng quốc tế sẽ coi Nhật Bản đang phân biệt đối xử với (các khu vực khác của) châu Á”. “Đó sẽ là một điều bất lợi lớn đối với người dân Nhật Bản.”
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp