"Gót chân của kẻ chuyên quyền ở trên bờ biển của bạn,
Maryland!
Ngọn đuốc của anh ấy ở trước cửa đền thờ của bạn,
Maryland!
Trả thù máu me yêu nước
Lấp lánh trên đường phố Baltimore,
Và trở thành nữ hoàng chiến đấu của ngày xưa,
Maryland! Maryland của tôi!"
Đây là khổ thơ mở đầu của “Maryland, My Maryland”, bài hát chính thức của bang. Bạn có thể xem lời bài hát hoàn chỉnh tại đây. Bài hát đề cập đến một cuộc bạo loạn năm 1861 ở Baltimore khi quân đội Liên minh đi qua thành phố để bảo vệ Washington DC khỏi một cuộc tấn công có thể xảy ra của Liên minh miền Nam đã bị tấn công bởi một đám đông ủng hộ chế độ nô lệ. “Kẻ chuyên quyền” được nhắc tới chính là Tổng thống Lincoln.
Bài hát kỷ niệm cuộc bạo loạn của những kẻ phân biệt chủng tộc da trắng này tiếp tục với 8 khổ thơ nữa kêu gọi Maryland ly khai khỏi Liên minh. Lời bài hát được viết bởi James Ryder Randall và được hai chị em Hetty và Jennie Cary đặt theo giai điệu của "Oh Tannebaum". Bài hát đã trở thành hit khắp Liên minh miền Nam và hai chị em gia nhập xã hội thượng lưu của tầng lớp quý tộc Liên minh miền Nam.
Tướng Liên minh Robert E. Lee đã cho quân đội của ông chơi bài hát này trong cuộc xâm lược Maryland năm 1862 dẫn đến Trận Antietam và ngày đẫm máu nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Bài hát có tác động mạnh mẽ đến Liên minh miền Nam đến nỗi một số phiên bản ủng hộ Liên minh đã được viết ở miền Bắc, mặc dù không có phiên bản nào đạt được mức độ phổ biến như bản gốc.
Nội chiến ở Maryland trong Nội chiến
Maryland, một trong những bang có đồn điền nô lệ đầu tiên, rất chia rẽ về vấn đề ly khai. Phía nam của ranh giới Mason-Dixon nhưng ở phía bắc của Liên minh miền Nam mới nổi, nó cũng bị chia cắt về mặt địa lý với phần phía đông và phía nam của bang là vùng ủng hộ liên minh nhất trong khi khu vực phía tây chủ yếu ủng hộ liên minh. Các khu vực phía nam và phía đông Maryland là nơi tập trung các đồn điền nô lệ.
Baltimore vào năm 1861 là một thành phố đầy xung đột, nơi sinh sống của 25,000 người Mỹ gốc Phi tự do và một số người da trắng theo chủ nghĩa bãi nô và đoàn viên, nhưng Lincoln nhận được rất ít phiếu bầu của Baltimore, cho thấy họ là thiểu số trong dân số.
Cuộc bạo loạn đầu tiên bắt đầu vào ngày 18 tháng XNUMX, một tuần sau khi Ft. Sumter và một ngày sau khi cơ quan lập pháp Virginia bỏ phiếu ly khai khỏi Liên minh. Một đám đông ném gạch đá vào các tình nguyện viên của Liên minh và quân đội chính quy đang tiến về Washington DC. Các vết thương bao gồm một người da đen lớn tuổi tên là Nicholas Biddle, người bị một viên gạch đập vào đầu. Anh ta từng là mục tiêu cụ thể của cơn thịnh nộ của đám đông.
Bạo lực leo thang vào ngày 19 tháng 6. Dân quân Massachusetts số XNUMX, trên đường đến Washington DC bằng tàu hỏa nhận được tin báo rằng chuyến đi của họ qua Baltimore có thể sẽ bị “chống cự”. Chỉ huy của họ, Đại tá Edward F. Jones, đã ra lệnh sau khi đoàn tàu chở quân đến gần Baltimore:
“Trung đoàn sẽ hành quân qua Baltimore theo từng phân đội, trang bị vũ khí theo ý muốn. Bạn chắc chắn sẽ bị xúc phạm, lạm dụng và có thể bị hành hung mà bạn không được để ý đến bất cứ điều gì mà hãy bước thẳng mặt về phía trước và không để ý đến đám đông, ngay cả khi họ ném đá, gạch hoặc những thứ khác. tên lửa; nhưng nếu bạn bị bắn và bất kỳ ai trong số bạn bị trúng đạn, sĩ quan của bạn sẽ ra lệnh cho bạn nổ súng. Đừng bắn vào bất kỳ đám đông lăng nhăng nào, mà hãy chọn bất kỳ người đàn ông nào mà bạn thấy đang nhắm vào bạn và chắc chắn rằng bạn sẽ thả anh ta ra.”
Trong quá trình chuyển các toa tàu sang đầu máy khác một cách chậm rãi, các toa tàu đã bị đám đông tấn công bằng gạch và súng trong khi những kẻ bạo loạn khác chặn đường đi của các toa tàu bằng các chướng ngại vật ngẫu hứng. Quân đội bắn trả trước khi đổ bộ để bắt đầu cuộc tuần hành đẫm máu trên các đường phố của thành phố.
Hét lên những lời chế nhạo như “Jeff Davis” và “Giết bọn da đen”, những kẻ bạo loạn tiếp tục tấn công những người lính bằng đá lát đường và súng lục trong khi đánh một số người trong số họ bất tỉnh. Họ cũng đập vỡ cửa sổ các cửa hàng dọc đường và cướp phá các cửa hàng súng. Lính bắn tỉa bắn vào những người lính từ trên mái nhà.
Cuối cùng, Thị trưởng Baltimore George W. Brown đã ra lệnh cho cảnh sát dọn dẹp các chướng ngại vật chặn cây cầu Phố Pratt nơi quân đội đang tiến tới.
Chỉ khi cảnh sát Baltimore xếp hàng sau những người lính hành quân và đe dọa nổ súng vào đám đông thì những người lính mới có thể đến được nơi an toàn tương đối là Trạm Camden. Cuối ngày hôm đó, một đám đông đã phá hủy các văn phòng của cơ quan tiếng Đức Baltimore Wecker tờ báo và đe dọa tính mạng của cả biên tập viên và nhà xuất bản. Các Baltimore Wecker cuối cùng đã tiếp tục xuất bản như một tờ báo trung thành ủng hộ Liên minh.
Bạo lực khiến 4 người thiệt mạng trong số những người bán hàng và 12 người trong số những kẻ bạo loạn. Trong số những người bị thương có 36 binh sĩ và một số dân thường. Sumner Henry Needham là người lính đầu tiên bị tử thương trong cuộc bạo động.
Cpl. Sumner Needham bị một viên gạch ném vào đầu.
Ông qua đời tám ngày sau đó.
Vào tháng 1861 năm 27, thiết quân luật được ban bố tại thành phố Baltimore và sau đó hầu hết các lãnh đạo thành phố cũng như XNUMX nhà lập pháp của Maryland đã bị bắt khi Lincoln đình chỉ quyền habeas corpus để ngăn chặn mọi nỗ lực ly khai tiếp theo của Maryland.
Thị trưởng Baltimore George Brown nằm trong số những người bị bỏ tù. Brown sau đó khẳng định rằng cuộc bạo loạn ở Baltimore, thậm chí còn hơn cả vụ nổ súng ở Ft. Sumter, đưa đất nước vào tình trạng chiến tranh tổng lực:
“…vì bấy giờ đã đổ máu đầu tiên trong cuộc xung đột Nam Bắc; sau đó một bước được thực hiện khiến cho việc thỏa hiệp hoặc rút lui gần như không thể xảy ra; khi đó niềm đam mê của cả hai bên đều trỗi dậy không thể kiềm chế được”.
“Maryland, My Maryland” vẫn tồn tại ngay cả sau khi Nội chiến kết thúc.
Bất chấp việc tôn vinh các vụ tấn công, giết người, phá hủy tài sản và cướp bóc, tất cả đều nhằm bảo vệ quyền lực tối cao của người da trắng và chế độ nô lệ, bài hát vẫn không chết. Cơ quan lập pháp Maryland đã biến nó thành bài hát chính thức của bang vào năm 1939 và nó vẫn được duy trì cho đến ngày nay.
Nhưng không phải không có những tiếng nói phản đối nổi lên chống lại nó.
Năm 1943 Jack Levin đã viết một OpEd trong đó anh ấy mô tả nó là một "bài hát đáng ghét của bang", với thông điệp là "xúc phạm Bang Tự do Maryland." Vào năm 1970, Nhà thơ đoạt giải Vincent Burns của Maryland đã nói rằng bài hát này “có hương vị cực kỳ kém”, đưa ra bản sửa đổi của riêng ông mà bạn có thể đọc. tại đây. Và vào năm 2009, các học sinh tại trường cấp XNUMX Glen Burnie MD đã viết thư cho đại diện tiểu bang của họ để yêu cầu thay thế bài hát này bằng một bài hát phù hợp hơn. Tất cả những điều này và nhiều nỗ lực khác trong nhiều năm đều thất bại.
Tôi đã học hai khổ thơ đầu tiên của “Maryland My Maryland” ở trường cấp 1 Glenmont MD lúc bấy giờ của tôi. Các giáo viên của tôi đã không nói với chúng tôi rằng nó đã tổ chức một cuộc tấn công phân biệt chủng tộc vào binh lính Liên minh.
Trớ trêu thay tôi lại nhớ rõ việc chơi Union vrs. Liên minh với các cậu bé khác trong giờ ra chơi. Chúng ta sẽ đóng quân ở những rãnh nước ở xa sân trường và bắn phá nhau những quả bóng đất. Tôi tự hào nói rằng tôi luôn chiến đấu về phía Liên minh. Tôi không biết người giám sát sân chơi của chúng tôi ở đâu trong thời gian tái hiện Nội chiến
Giống như lá cờ của Liên minh miền Nam vẫn được ưa chuộng ở Bang Old Line, “Maryland, My Maryland” là biểu tượng văn hóa cho sự bạo lực cần thiết để duy trì sự phân biệt chủng tộc trong thể chế, một phần không thể thiếu của chủ nghĩa tư bản Mỹ. Lịch sử chủng tộc xấu xí của Maryland có từ thế kỷ 17, thực sự đè nặng như một cơn ác mộng trong tâm trí người sống.
Một số người sẽ đánh đồng bạo lực của Cuộc nổi dậy ở Baltimore năm 2015 với bạo lực của cuộc bạo loạn ở Baltimore năm 1861. Nhưng Cuộc nổi dậy năm 2015 là bạo lực chống lại sự áp bức. Cuộc bạo loạn năm 1861 là bạo lực nhân danh sự áp bức. Chúng không giống nhau.
Người biểu tình đụng độ với cảnh sát gần Mondawmin Mall sau
Đám tang của Freddie Gray ở Baltimore ngày 27 tháng 2015 năm XNUMX.
Sự tàn bạo của những người tuần tra nô lệ ngày xưa khác xa với sự tàn bạo của cảnh sát Baltimore ngày nay đến mức nào? Cả hai đều là những ví dụ trực tiếp về bạo lực phân biệt chủng tộc, cận cảnh và cá nhân.
Các lợi ích kinh doanh cũ thu lợi từ chế độ nô lệ đã khác xa đến mức nào so với các lợi ích kinh doanh ngày nay thu lợi từ sự phân biệt chủng tộc trong thể chế? Cả hai đều là những ví dụ về bạo lực kinh tế, gián tiếp và thường được che đậy bằng vẻ ngoài tôn trọng giả tạo.
Mặc dù lá cờ của Liên minh miền Nam không được công nhận chính thức ở Maryland, nhưng chúng tôi đã thấy việc xóa bỏ tư cách chính thức của nó ở các bang khác đã gặp khó khăn như thế nào. Ba thế hệ phe đối lập cho đến nay vẫn chưa loại bỏ bài hát “Maryland, My Maryland” khỏi sự công nhận chính thức và ở đó không có bằng chứng nào cho thấy điều đó sẽ xảy ra sớm.
Khó khăn trong việc hạ thấp các biểu tượng văn hóa phân biệt chủng tộc rõ ràng cho thấy sự phân biệt chủng tộc trong thể chế thực sự đã ăn sâu đến mức nào. Và khi các biểu tượng văn hóa phân biệt chủng tộc một cách trắng trợn bị hạ cấp theo một cách nào đó, bạn có thể chắc chắn rằng các công ty PR sẽ được thuê để thay thế chúng bằng những biểu tượng dễ chấp nhận hơn.
Mặc dù tôi nghĩ người dân Maryland nên tiếp tục đấu tranh để chôn vùi bài hát, nhưng chúng ta cũng nên chống lại thứ âm nhạc tồi tệ bằng âm nhạc tuyệt vời. Phong trào chống phân biệt chủng tộc luôn tạo ra âm nhạc truyền cảm hứng. Bây giờ chúng ta cần nhiều hơn thế vì việc vượt qua nạn phân biệt chủng tộc trong thể chế của thế kỷ 21 sẽ đòi hỏi một phong trào xã hội thậm chí còn mạnh mẽ hơn phong trào đã lật đổ sự phân biệt pháp lý vào những năm 1960.
Vì vậy, các nghệ sĩ nhạc rap, nhạc sĩ và nhà thơ ngôn từ của Baltimore viết và chia sẻ những bài hát ca ngợi lòng dũng cảm của những người vào năm 2015 đã đứng lên hàng nghìn người chống lại nạn phân biệt chủng tộc trong thể chế ngày nay, tình trạng nghèo đói cưỡng bức và sự tàn bạo của cảnh sát.
Như Plato đã từng viết hơn 2300 năm trước, “Khi chế độ âm nhạc thay đổi, các bức tường thành phố sẽ rung chuyển.”
Nguồn được tư vấn
Maryland! Maryland của tôi! từ Lưu trữ Lịch sử Nhà nước
Bạo loạn Baltimore năm 1861 của Michael G. Williams
Bạo loạn Baltimore năm 1861 trong Wikipedia
“Maryland, Maryland của tôi”: Phụ nữ, Chiến tranh và Bài hát từ Phụ nữ ở biên giới
Cuộc bạo loạn Baltimore bởi J. L. Harrison
Maryland, Maryland của tôi trong Wikipedia
Maryland! Maryland của tôi! của John Priest
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp