Sinh viên tại trường đại học
của California, Berkeley đã tiến hành một chiến dịch gian khổ
phản đối Dự luật 209–khu vực đi bộ,
dịch vụ ngân hàng qua điện thoại và các cuộc tập hợp – trong nhiều tháng trước
cuộc bầu cử tháng 1996 năm 209 Khi Dự luật XNUMX–kết thúc
hành động khẳng định trong tiểu bang—được thông qua, vào ngày
đầu đoạn của Dự luật 187 chống lại người nhập cư
quyền, nó giống như một thất bại nữa. Cái này
tuy nhiên, theo thời gian, cam kết của chúng tôi là huy động
trở nên mạnh mẽ hơn.

Vào ngày bầu cử năm 1996, một
nhóm đa dạng gồm hơn 60 nhà tổ chức và lãnh đạo
chen chúc vào Casa Joaquin Murrieta,
cơ sở nhà ở hợp tác Xicano độc lập gần
khuôn viên trường Berkeley. Họ bao gồm các sinh viên từ
Casa, MECHA (Movimiento Estudiantil Chicano de
Aztldn) và Học Sinh Chống Lại 209. Sau
tạo ra một kế hoạch hành động, chúng tôi vẽ các biểu ngữ
và áp phích, viết danh sách vật tư và đánh máy
yêu cầu và thông cáo báo chí.

Ngày hôm sau, như hàng ngàn
tập hợp Sproul Plaza để biểu tình phản đối
Dự luật 209. Khi cuộc biểu tình kết thúc, những người biểu tình đã chiếm
ra đường, cản trở giao thông, chặn đường
giao lộ, và khiến cảnh sát tin rằng
họ đang đi vào xa lộ. NhƯng ĐãCó
không có ý định như vậy; kế hoạch là tiếp quản
Tháp đồng hồ Campanile trong khuôn viên trường.

Tám người biểu tình bước vào
tòa tháp trong giờ làm việc bình thường và mất
thang máy lên đỉnh. Maria Brenes, Eva
Camarena, Jennie Luna, Maritza Madrigal và Jose
Palafox tự xích mình vào cột nhờ sự giúp đỡ
từ ba sinh viên khác, Solis Aguilera, Jesds
Barraza và Kahlil Jacobs-Fantauzzi, những người đã ở lại
với họ.

Khi những người tuần hành ở bên ngoài
tuyên bố sự chiếm đóng cho đám đông, nó đã trở thành
rõ tại sao tháp Campanile lại hoàn hảo
nơi diễn ra cuộc biểu tình này Tòa tháp đã có từ lâu
tượng trưng cho trường đại học với thế giới, có
trở thành một tháp ngà theo chủ nghĩa tinh hoa và độc quyền.
Do đó, việc chiếm đóng để phản đối Dự luật 209 là một
hành động kháng chiến và đòi lại.

Những yêu cầu của
nghề nghiệp bao gồm: không tuân thủ UC
với Dự luật 209; dân chủ hóa của các nhiếp chính UC
(những người được bổ nhiệm bởi thống đốc và, tại
hiện tại, không bao gồm một nhà giáo dục duy nhất, chỉ
những doanh nhân như nhà tài trợ Dự luật 209 Ward
Connerly); Trường Cao đẳng Dân tộc học (thay vào đó
về việc nó là một phần phụ của Thư và
Khoa học); Nghiên cứu dân tộc cho học sinh chuyển trường
và các trường trung học California; cam kết của
UC hướng tới sự đa dạng thông qua tiếp cận cộng đồng; và một buổi biểu diễn trực tiếp
truyền hình phát sóng cuộc biểu tình của sinh viên chống lại
209 (phần lớn đã bị đại chúng bỏ qua
phương tiện truyền thông).

Sự chiếm đóng của Campanile
không chỉ là một cuộc biểu tình chính trị mà còn là một cuộc biểu tình tinh thần
hành động là tốt. Tòa tháp đứng trên Ohlone Native
đất và chứa trong đó là xương cốt của nhiều người
người bản địa, được giữ ở đó để nghiên cứu. Các
những người biểu tình bị xiềng xích đã cam kết nhịn ăn
trong thời gian chiếm đóng để thanh lọc họ
cơ thể và củng cố tinh thần của họ. Như Xicanos
và Xicanas, họ muốn nhấn mạnh rằng
trường đại học chỉ muốn người bản địa khi
họ đã chết - không còn sống. Vì thế những người biểu tình
đang đòi hỏi sự tôn trọng đối với vùng đất, con người ở đó,
và nhiều hiệp ước bị phá vỡ và vi phạm. Họ
đã yêu cầu về thể chất và văn hóa
kết thúc nạn diệt chủng, bắt đầu bằng việc từ chối
Đề xuất 209.

Trước sự ngạc nhiên của mọi người
cảnh sát không di chuyển để bắt giữ bất cứ ai
ngay lập tức. Như một sĩ quan Xicano đã nói với một
người biểu tình, họ muốn đợi mãi về sau,
khi mọi người đã rời đi, tránh bị bắt giữ có thể
kích động thêm nhiều cuộc biểu tình

Trong đêm,
những người biểu tình bị xiềng xích bắt đầu chia sẻ câu chuyện của họ.
Những người khác leo lên đỉnh (thang máy có
đã bị đóng cửa) rung chuông tháp. Những người trong
tòa tháp và hàng trăm người vẫn ở ngoài trời
qua đêm sẽ tham gia tụng kinh, đánh trống và
ca hát. Xuyên qua màn đêm lạnh lẽo, giọng nói của họ
sẽ đi từ những tiếng hô vang cuộc đấu tranh chống lại
chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi, đến truyền thống bản địa
các bài hát trống, bài hát của người công nhân nông trại và các bài hát khác
các phong trào lao động.

Vào khoảng 5h30 sáng,
cảnh sát tiến tới chấm dứt sự chiếm đóng hòa bình. Với
không có cảnh báo chính thức về việc giải tán và không mặc
phù hiệu, họ bắt đầu di chuyển những người biểu tình đến
sang một bên, để họ có thể tiếp cận những người biểu tình.
Học sinh kiên trì lâu nhất có thể và
hô vang "Không bạo lực!" như cảnh sát đã sử dụng
chiến thuật kiềm chế nỗi đau và những gì được cân nhắc nhiều nhất
lực quá mức. Sau khi bẻ gãy hai cặp
kính và một chiếc xe lăn, rời khỏi người ngồi trên đó
ngã xuống đất và gãi một đứa trẻ
mắt của người phụ nữ khi cô ấy mất thăng bằng và cố gắng
để giữ một sĩ quan, cảnh sát đã dọn đường
để vào tháp. Khi họ lên tới đỉnh,
những người biểu tình đánh trống và hát "Qua tôi
người ta nói lên tinh thần, tinh thần không bao giờ
chết."

Sau khi chúng tôi đọc yêu cầu của mình,
các sĩ quan đã cho chúng tôi một cơ hội cuối cùng để
bỏ đi rồi bẻ xiềng xích. Tổng cộng vụ bắt giữ
23 vì xâm phạm (học sinh bên trong) và trái pháp luật
lắp ráp (những người bên ngoài tháp) Tất cả các chi phí
sau đó đã bị loại trừ một chiếc (vì chống lại
bị bắt vì cô ấy vô tình bị ngã
chống lại dùi cui của một sĩ quan và kết thúc bằng một
mắt đen.)

Cùng ngày, cuộc biểu tình
tiếp tục với việc học sinh phá rối lớp học,
yêu cầu thời gian phát sóng trên đài phát thanh của trường,
xé nát California hàng ngày (một khuôn viên trường
giấy đã thông qua 209), đàm phán
các cuộc họp với các Phó hiệu trưởng và
hoạch định chiến lược cho các bước tiếp theo. UC Berkeley
sinh viên, đoàn kết với những người khác tại UC Santa
Cruz, Stanford, Đại học bang San Francisco
và những người khác, đã đốt lên một ngọn lửa tiếp tục
đốt cháy. Bây giờ công việc thực sự bắt đầu: duy trì
tinh thần hoạt động, giải quyết quan liêu,
đàm phán với các quan chức UC, huy động cao
thanh niên học đường và tiếp tục đấu tranh cho
điều gì là đúng. Viva la Causa!