Từ “ghét” trong các ngôn ngữ Anglo-Saxon có nguồn gốc từ tiếng Đức Cổ [OHG] từ “haz”. “OHG” dùng để chỉ ngôn ngữ tiếng Đức được sử dụng trong khoảng thời gian từ 750 đến 1050 sau Công nguyên. Âm thanh gay gắt của “harz” truyền tải một cách hoàn hảo cảm giác căm ghét bất thường.
Vì một lý do kỳ lạ, người Hy Lạp cổ đại đã chọn từ “misos” [phát âm là “meessos, nhấn mạnh vào “ee”] âm thanh của nó không gần với sự mô tả về sự khắc nghiệt của cảm giác ghét. Hơn nữa, nguồn gốc của từ này vẫn chưa được biết.
Tuy nhiên, người Hy Lạp cổ đại cũng đặt ra từ “mis-anthropos” có nghĩa là “kẻ ghét loài người” và được người Anglos, người Pháp, v.v. gọi là “misanthrope”. Nhân tiện, từ "anhr-opos", có nghĩa là "con người" trong tiếng Hy Lạp, là một từ ghép (có thể) của "andros" là sở hữu cách của con người (nam) và "ops", có nghĩa là khuôn mặt, nhìn , quan điểm. Ngoài ra, tên Hy Lạp Europe, một từ ghép của “Eurys” [rộng, mở] và “ops” [triển vọng] đã được người Anglo-Saxons, người Latin, người Scandinavi và những người còn lại sử dụng làm nhãn hiệu hoặc nhãn hiệu văn hóa của họ. .
Chúng ta thực sự có ý gì khi gọi một người là “kẻ khốn nạn”? Ý của chúng ta là người đó ghét toàn thể nhân loại, hay ý của chúng ta là một người “không thích hầu hết những người khác và tránh dính líu đến họ”? Tôi cảm thấy rằng cả hai cách giải thích đều có giá trị.
Đối với hầu hết các vấn đề về hành vi lệch lạc trong bản chất con người chúng ta, thì với tính cách ghét người ta có thể nói đó không phải là bẩm sinh. Ngoài ra, thật hợp lý khi hỏi liệu có mức độ mãnh liệt nào trong hành vi ghét con người hay không.
Đây là một trường hợp khá sinh động về một mua lại sự ghét bỏ con người rất mãnh liệt:
Cách đây vài ngày, nhiều người trong chúng ta đã xem tập cuối của loạt phim truyền hình Thổ Nhĩ Kỳ “Karadayi”, mà tôi hy vọng sẽ viết một bài về nó. Một trong những nhân vật trong loạt phim này là Belgin, một thiếu nữ xinh đẹp. Belgin là một đứa trẻ được nuôi dưỡng trong trại trẻ mồ côi. Giám đốc trại trẻ mồ côi bắt đầu cưỡng hiếp Belgin khi còn nhỏ và tiếp tục trong nhiều năm. Điều này dẫn đến việc “tạo ra” một con quái vật ghét nhân loại với khuôn mặt xinh đẹp. Belgin, bằng cách sử dụng âm đạo của mình làm "công cụ", đã giành được quyền lực to lớn trong giới xã hội đen ở Istanbul bằng cách lợi dụng mối quan hệ của cô với cảnh sát trưởng và với những người khác; câu chuyện thông thường (không hư cấu) đã diễn ra hàng thiên niên kỷ.
Belgin, với tư cách là một kẻ ghét con người, có thể và đã giết bất kỳ người nào phục vụ mục đích của mình mà không hề do dự.
Khá dễ dàng để biên soạn một danh sách các nhân vật lịch sử ghét con người cấu thành nên phạm vi của tình trạng ghét con người qua các thời đại.
Ví dụ: trong lịch sử gần đây của chúng tôi, những cái tên đầu tiên trong danh sách có thể là:
- Hitler
– Stalin
– Hirohito
– Anh em nhà Dulles
– Pinochet và Franco
– George W. Bush và Reagan
– Kissinger
– Madeleine Albright
– Wolfgang Schaeuble và Jeroen Dijsselbloem
- Vân vân.
Ở phía đối diện của quang phổ này với Belgin và Hitler, chúng ta có thể tìm thấy những trường hợp ghét con người “nhẹ nhàng hơn”, chẳng hạn như những “người bảo thủ” trong thời đại chúng ta.
Noam Chomsky viết: “[T] ông ấy có thể sử dụng thuật ngữ danh dự 'chủ nghĩa bảo thủ' để ngụy trang cho sự ủng hộ của một nhà nước hùng mạnh, vô luật pháp, hung hãn và bạo lực ..." [“Văn hóa khủng bố”, South End Press, 1988, trang 29] . Từ “danh dự” đề cập đến thực tế là gốc rễ của chủ nghĩa bảo thủ thực sự được tìm thấy trong thời kỳ Khai sáng.
Có phải là cường điệu khi mô tả tình trạng vô luật pháp, hung hăng và bạo lực của ‘những người bảo thủ’ trong thời đại chúng ta, dẫn đến hàng triệu người chết, tàn tật và phải di dời là ‘kẻ khốn nạn’?
“Chủ nghĩa bảo thủ” này lan tỏa tới mọi tầng lớp trong xã hội, từ tầng lớp thượng lưu 1% cho đến người lao động xây dựng. Ngoài ra, thiệt hại tài sản thế chấp đối với con người 'bảo thủ' là việc mắc phải tính kiêu ngạo, bắt đầu từ sự kiêu ngạo giết người của giới tinh hoa Đức Quốc xã và Đế quốc rồi đến sự kiêu ngạo "bất thường" của người lao động.
Đây là bản ghi lại “cơ chế” của “chủ nghĩa bảo thủ” này dựa trên kinh nghiệm sống của tôi trong xã hội Hy Lạp:
– Khi còn là một thiếu niên, tôi đã trải nghiệm hành vi của những người ‘bảo thủ’ Hy Lạp trong thời kỳ Đức Quốc xã chiếm đóng tàn bạo những năm 1941-1944. Khoảng một phần ba [khoảng 33%] người Hy Lạp là ‘bảo thủ’ trước, trong và sau khi Đức Quốc xã chiếm đóng. Trong thời kỳ chiếm đóng, phe ‘bảo thủ’ bày tỏ thái độ thù địch không phải với quân chiếm đóng của Đức Quốc xã mà chống lại những người đồng hương cánh tả của Hy Lạp. Điều này nghe có vẻ hơi khó xảy ra không chỉ đối với một người không phải người Hy Lạp mà còn đối với một người Hy Lạp sinh ra nhiều thập kỷ sau sự chiếm đóng của Đức Quốc xã. Tôi đã trải qua điều này trong gia đình mình, trong khu phố của tôi, ở trường Trung học, trên các đường phố khắp Athens trong bốn năm Đức Quốc xã chiếm đóng.
Để hiểu “phẩm chất” của một người ‘bảo thủ’, người Hy Lạp hay người khác, đây là một số khía cạnh của “nỗi đau khổ” này.
Một vài tuần sau khi Đức Quốc xã rời khỏi Hy Lạp và người Anh nắm quyền “quản lý” cuộc sống của người Hy Lạp, Cánh Tả Hy Lạp, vốn đã chiến đấu và chống lại Đức Quốc xã, được trang bị vũ khí và ban đầu có thể chiến đấu và đánh bại người Anh, đã nổi dậy và bắt đầu một cuộc chiến tranh đô thị ở Athens kéo dài khoảng ba mươi ngày. Đó là vào tháng 1944 năm XNUMX. Hiện nay, có một khu vực ở Athens, tên là Kolonaki, nơi sinh sống của giới thượng lưu giàu có 'bảo thủ'. Tại một thời điểm nào đó của cuộc giao tranh, các chiến binh Kháng chiến cánh tả Hy Lạp, những người kiểm soát gần như toàn bộ Athens, chuẩn bị tiến vào và chiếm đóng Kolonaki. Những thành viên được ăn uống tốt, có học thức tốt, lịch sự và chỉnh tề của 'những người bảo thủ' ưu tú ở Hy Lạp lo sợ rằng cái chết của họ đang đến gần trong tay của những người "cộng sản" Hy Lạp, họ lao vào cuộc truy hoan tình dục cuối cùng giữa họ đã kết hôn hoặc chưa kết hôn. Vài ngày sau, người Anh đánh bại phe cánh tả. Kết quả ở Kolonaki: đại dịch ly hôn trong giới ‘bảo thủ’ ưu tú.
Ngày hôm sau, sau khi người Anh thắng thế, họ vội vàng rải các bếp súp ra khắp Athens để tránh nạn đói hàng loạt cho dân chúng, vì trong ba mươi ngày ở Athens không có thức ăn. Tôi đi bộ khoảng một dặm từ nhà đến bếp súp gần nhất để mua một ít thức ăn cho gia đình. Ở đó, tôi thấy một vài người lính Anh dùng những chiếc muôi lớn để múc đậu cho chúng tôi. Giám sát toàn bộ hoạt động là một thanh niên Hy Lạp ăn mặc bảnh bao đến từ Kolonaki, người nói bằng tiếng Anh giọng Hy Lạp đã ra lệnh cho một trong những người lính Anh bằng cách nói: “Gửi một số người ở đây!” Những suy nghĩ của cậu bé mười bốn tuổi vào năm 1944 về chàng trai trẻ được nuôi dưỡng trong xã hội “bảo thủ” Kolonaki đã được xác nhận bởi những sự kiện diễn ra sau đó cho đến ngày nay và vẫn được giữ nguyên ở tuổi tám mươi lăm.
Không cần phải nói rằng Đức Quốc xã và các “nhà quản lý” người Anh đã tìm thấy một nguồn cộng tác viên dồi dào trong xã hội Kolonaki gồm những ‘người bảo thủ’, những người Hy Lạp yêu nước xuất sắc.
– Năm 1967, 33 năm sau khi Đức Quốc xã chiếm đóng, Hoàng đế Hoa Kỳ quyết định thiết lập một chế độ độc tài quân sự ở Hy Lạp vì có khả năng hình thành một chính phủ gần như cánh tả ở Hy Lạp. Thông thường XNUMX% người Hy Lạp, còn được gọi là 'những người bảo thủ', lại là nền tảng hỗ trợ những con lợn quân đội.
Sau khi quân đội dâng một phần Síp cho Hoàng đế, ông đã thay thế những kẻ độc tài bằng Karamanlis [chú], “vị thánh” của “chủ nghĩa bảo thủ” Geek, một ủy quyền của Hoa Kỳ trong hơn nửa thế kỷ. Tất nhiên, Hoàng đế thấy rằng vào thời điểm đó, việc hiện đại hóa xã hội Hy Lạp bằng cách đuổi Nhà vua và những người còn lại trong hoàng gia ra khỏi Hy Lạp là phù hợp. Vì vậy vào tháng 1974 năm 31, đã có một cuộc trưng cầu dân ý ở Hy Lạp để quyết định vấn đề này. Đúng như dự đoán, số người Hy Lạp bầu chọn Nhà vua, tức là 'những người bảo thủ' của Hy Lạp, là 33%, có nghĩa là tỷ lệ những kẻ khốn nạn ở Hy Lạp vẫn không đổi; gần 31%. Ngoài ra, điều quan trọng cần lưu ý là tỷ lệ XNUMX % này xuất hiện chỉ vài tháng sau khi chế độ độc tài “yêu nước” đã giết hại và tra tấn người Hy Lạp bị thay thế.
- Hôm nay, 5 Tháng Sáu, 2015, bảy mươi bốn năm sau thời Đức Quốc xã, một lần nữa lại có một cuộc trưng cầu dân ý ở Hy Lạp. Tôi phải bỏ phiếu “Có” nếu tôi muốn cắt giảm lương hưu của mình hoặc tôi phải bỏ phiếu “Không” nếu tôi muốn làm gì đó để giữ lại lương hưu của mình.
Vì vậy, những người đồng hương Hy Lạp 'bảo thủ' của tôi để giành chiến thắng trong cuộc trưng cầu dân ý đã khởi động bộ máy thông thường để tạo ra tác phẩm có giá trị nhất của họ: sự thiếu trung thực trắng trợn. Như thể có một đội quân gồm cả nam và nữ Rush Limbaugh đang tấn công quân Hy Lạp từ mọi phía. Ví dụ, vài ngày trước, có một loạt nữ nhà báo Hy Lạp cộng với một nữ chính trị gia cánh hữu trên màn hình TV của chúng tôi, những người theo lệnh tuần hành, họ phải “nói” về Chủ tịch Quốc hội Hy Lạp, Zoe Konstantopoulou. Các nhà báo nữ không đáng được bình luận gì ngoại trừ việc họ tệ hơn các đồng nghiệp nam, bản thân điều này đã là một gánh nặng lớn. Tuy nhiên, chính trị gia trẻ tuổi xinh đẹp có ngoại hình giống người Bỉ, một nhân vật hư cấu của Thổ Nhĩ Kỳ, đã và đang là pháo binh hạng nặng của những kẻ ghét con người 'bảo thủ', điều này khiến cô ấy trở thành một con người thực sự có vấn đề. Vừa nói, khuôn mặt xinh đẹp của cô vẫn vô cảm, không ngừng nhìn về phía vô cực. Những lời cô ấy thốt ra không thể diễn tả bằng từ ngữ “đầy căm thù”. Người Hy Lạp phải tạo ra một từ mạnh mẽ hơn để cuối cùng có thể du nhập vào các ngôn ngữ châu Âu.
Hôm qua trên đài truyền hình quốc gia có thông điệp ủng hộ người Hy Lạp của Noam Chomsky. Theo những gì tôi biết, tin nhắn này không xuất hiện trên các kênh tư nhân.
Tôi tự hỏi người dân bình thường trên thế giới nghĩ gì về hành động đóng cửa các ngân hàng Hy Lạp để trừng phạt người dân Hy Lạp bình thường. Việc ‘những người bảo thủ’, châu Âu và Hy Lạp, đóng cửa các ngân hàng Hy Lạp không phải là một sự kiện kinh tế cần được phân tích, đó là một hành động vô đạo đức không nên bỏ qua.
Ông Schaeuble đã tuyên bố với thế giới rằng để một người tự đưa ra quyết định cũng giống như “ném bóng” cho người dân. Tệ hơn nữa, một nhà văn 'bảo thủ' người Hy Lạp, hay gì đó, tên là Valtinos cũng bày tỏ quan điểm khôn ngoan tương tự bằng cách sử dụng "một củ khoai tây nóng" thay vì một quả bóng.
Một trong những diễn biến đáng buồn nhất ở Hy Lạp hiện nay là những người theo chủ nghĩa Stalin của Đảng Cộng sản Hy Lạp tiếp tục làm đúng những gì đại sứ quán Mỹ ở Athens mong muốn họ làm.
Đức Quốc xã Hy Lạp vẫn là quân dự bị của Hoàng đế Mỹ. Hiện tại, những kẻ Đức Quốc xã mật mã trong cơ quan tư pháp đang cố gắng bảo vệ giới lãnh đạo Đức Quốc xã khi họ đang bị xét xử.
Athens, 5 Tháng Bảy, 2015, 11:42 PM
Kết quả trưng cầu dân ý là: “61.5 cho “Không” và 38.5 cho “Có”
Cuối cùng để kết thúc bài viết này, điều gì có thể trái ngược với sự ghét bỏ con người? Câu trả lời: một “xã hội có sự tham gia”.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp