3 sentabr kuni ertalab soat 23 larda, Dehli aeroportiga kelganidan keyin bir necha soat ichida amerikalik radio-jurnalist Devid Barsamian deportatsiya qilindi. Jamoat radiosi uchun mustaqil, bepul dasturlar ishlab chiqaruvchi bu xavfli odam 40 yildan beri Hindistonga tashrif buyurib, urdu tilini o‘rganish va sitar chalish kabi xavfli ishlarni amalga oshirib keladi.

Barsamian Edvard Said, Noam Xomskiy, Xovard Zinn, Ejaz Ahmad va Tariq Ali kabi jamoat ziyolilari bilan kitobli intervyularini nashr etgan (u hatto Piter Vintonikning Chomskiy va uning hayoti haqidagi hujjatli filmida yosh, qo'ng'iroqchani kiygan intervyu beruvchi sifatida namoyon bo'ladi. Edvard Xermanning "Ishlab chiqarishga rozilik" kitobi).

Yaqinda Hindistonga qilgan safarlarida u faollar, akademiklar, kino ijodkorlari, jurnalistlar va yozuvchilar (shu jumladan men) bilan bir qator radio intervyularini o'tkazdi. Barsamyan ishi uni Turkiya, Eron, Suriya, Livan va Pokistonga olib borgan. U hech qachon bu mamlakatlardan deportatsiya qilinmagan. Xo'sh, nega dunyodagi eng yirik demokratiya bu yolg'iz, sitarcha o'ynaydigan, urdu tilida so'zlashuvchi, chapga moyil, radio prodyuseri tomonidan shunchalik tahdid solmoqda? Buni Barsamianning o'zi shunday tushuntiradi:
“Hammasi Kashmir haqida. Men Jharkhand, Chhattisgarh, G'arbiy Bengaliya, Narmada to'g'onlari, fermerlarning o'z joniga qasd qilishlari, Gujarat pogromi va Binayak Sen ishi bo'yicha ish qildim. Ammo aynan Kashmir Hindiston davlati xavotirlarining markazida. Rasmiy rivoyatga e'tiroz bildirmaslik kerak."

Uning deportatsiyasi haqidagi xabarlar rasmiy "manbalarga" iqtibos keltirgan holda, Barsamyan "2009-10 yillardagi tashrifi chog'ida sayyohlik vizasiga ega bo'lgan holda professional ish bilan shug'ullanib, viza me'yorlarini buzgan" deb aytilgan. Hindistondagi viza me'yorlari hukumatning tashvishlari va xohishlariga qiziq bir teshikdir. Ichki ishlar vazirligi "terrorga qarshi urush" ning yirtilgan eski bayrog'idan foydalanib, konferentsiya va seminarlarga taklif qilingan olimlar va akademiklarga vizalar berishdan oldin xavfsizlik ruxsatnomasini talab qilishini farmon qildi. Korxona rahbarlari va ishbilarmonlar buni qilmaydi.

Shunday qilib, to'g'onga sarmoya kiritmoqchi yoki po'lat zavodi qurmoqchi yoki boksit konini sotib olmoqchi bo'lgan kishi xavfsizlik uchun xavf tug'dirmaydi, holbuki, masalan, ko'chish yoki kommunalizm yoki to'yib ovqatlanmaslik haqida seminarda ishtirok etishni xohlaydigan olim. globallashgan iqtisodiyot, bu. Yomon niyatli terrorchilar, ehtimol, Prada kostyumlarini kiyib, seminarda qatnashmoqchi ekanliklarini tan olishdan ko'ra, mina sotib olmoqchi bo'lgandek ko'rsatish yaxshiroq ekanini taxmin qilishgan.

David Barsamian Hindistonga mina sotib olish yoki konferentsiyada qatnashish uchun bormagan. U shunchaki odamlar bilan gaplashish uchun kelgan. Unga qarshi shikoyat, "rasmiy manbalar"ga ko'ra, u Hindistonga so'nggi tashrifi paytida Jammu va Kashmirdagi voqealar haqida xabar bergan va bu xabarlar "faktlarga asoslanmagan". Esingizda bo'lsin, Barsamyan muxbir emas, u odamlar, asosan dissidentlar bilan ular yashayotgan jamiyatlar haqida suhbatlashadigan odam.
Sayyohlar tashrif buyurgan mamlakatlarda odamlar bilan gaplashishi noqonuniymi? Mening yozganlarim "faktlarga asoslanmagan" bo'lsa ham, AQSh yoki Evropaga sayohat qilib, uchrashgan odamlarim haqida yozishim noqonuniy bo'ladimi? Qaysi "faktlar" to'g'ri va qaysi biri noto'g'ri ekanligini kim hal qiladi? Agar u yozib olgan suhbatlar dunyodagi eng zich harbiy ishg'oldagi kundalik hayot haqida emas, balki Kashmirdagi saylovlardagi ta'sirchan ishtirokni maqtashda bo'lsa, Barsamyan deportatsiya qilinarmidi )?

Devid Barsamian Hindiston hukumatining Kashmirga nisbatan sezgirligi tufayli deportatsiya qilingan birinchi shaxs emas. San-Fransiskolik antropolog professor Richard Shapiro 2010 yilning noyabr oyida Dehli aeroportidan hech qanday sababsiz deportatsiya qilingan edi. Bu, ehtimol, uning sherigi Angana Chatterjini jazolashning bir usuli bo'lib, u Kashmirda belgilanmagan ommaviy qabrlar mavjudligini birinchi marta yozgan Inson huquqlari va adolat bo'yicha xalqaro xalqlar tribunalining hammuallifi hisoblanadi.

2011-yil sentabr oyida Maniladagi Majburiy yo‘qolib ketishlarga qarshi Osiyo federatsiyasidan (Afad) May Aquino Dehli aeroportidan deportatsiya qilindi. Joriy yilning 28-may kuni ochiq so‘zli hind demokratik huquq faoli Gautam Navlaxa Srinagar aeroportidan Dehliga deportatsiya qilingan edi. Kashmirning sobiq bosh vaziri Faruk Abdulla deportatsiyani oqlab, men va Navlaxa kabi yozuvchilarning Kashmirga kirishiga ishi yo‘q, chunki “Kashmir yonish uchun emas”, dedi.

Kashmir yakkalanib, tashqi dunyodan chegara patrullarining ikkita konsentrik halqalari - Dehlida va Srinagarda - go'yo u allaqachon o'z viza rejimiga ega bo'lgan erkin mamlakatga o'xshab ajratilgan. Uning chegaralarida, albatta, bu hukumat va armiya uchun ochiq mavsum. Kashmirlik jurnalistlar va oddiy odamlarni poraxo'rlik, tahdidlar, shantaj va so'zlab bo'lmaydigan shafqatsizlikning halokatli kombinatsiyasi bilan nazorat qilish san'ati o'ralgan san'at turiga aylandi.

Hukumat tiriklarning ovozini o'chirishga urinayotgan bir paytda, o'liklar gapira boshladi. Ehtimol, Barsamyan Kashmirga sayohatni rejalashtirishga befarq bo'lgandir, inson huquqlari bo'yicha davlat komissiyasi nihoyat Kashmirning uchta tumanidan 2,700 ta belgilanmagan qabr borligini rasman tan olish uchun sharmanda bo'lganida. Boshqa tumanlardan minglab boshqa qabrlar haqida xabarlar kelayapti. Ehtimol, Hindistonning rekordi BMT Inson huquqlari kengashida ko'rib chiqilishi kerak bo'lgan paytda Hindiston hukumatini sharmanda qilish uchun belgilanmagan qabrlarga befarqlikdir.

Xavfli Deviddan tashqari, dunyodagi eng yirik demokratiya yana kimdan qo'rqadi? 9 sentyabr kuni hibsga olingan Chhattisgarx shtatidagi Dantevada shahridan yosh Lingaram Kodopi adivasi bor. Politsiyaning ta'kidlashicha, ular uni bozorda temir rudasi ishlab chiqaruvchi Essar kompaniyasining himoya pulini Hindistonning taqiqlangan kommunistik partiyasiga (Maoist) topshirayotganda qo'lga olishgan. Uning xolasi Soni Sorining aytishicha, uni oddiy kiyimdagi politsiyachilar Palnar qishlog‘idagi bobosining uyidan oq Bolero mashinasida olib ketishgan.

Qizig'i shundaki, hatto o'z hisoblariga ko'ra, politsiya Lingramni hibsga oldi, ammo maochilarga qochishga ruxsat berdi. Bu ular Lingamga qarshi qilgan g'alati, deyarli gallyutsinatsiyali ayblovlar seriyasining eng so'nggisi. Uning haqiqiy jinoyati shundaki, u mahalliy tilda Gondi tilida gapiradigan va Hindistonning boshqa urush zonasi bo'lgan Dantevada olis o'rmon yo'llari bo'ylab qanday muzokara qilishni biladigan yagona jurnalist bo'lib, undan hech qanday xabar chiqmasligi kerak.

Hindistonning markaziy qismidagi tubjoy qabila vatanlarining keng hududlarini ko'pmillatli kon va infratuzilma korporatsiyalari bilan bir qator maxfiy memorandumlar bilan imzolaganidan so'ng, hukumat yuz minglab xavfsizlik kuchlari bilan o'rmonlarni suv bosishni boshladi. Qurolli va qurolsiz barcha qarshiliklar "Maoist" (Kashmirda ularning barchasi "jihodiy unsurlar") deb atalgan.

Fuqarolar urushi halokatli kuchayib borar ekan, yuzlab qishloqlar yonib, vayron bo'ldi. Minglab adivazlar qo'shni davlatlarga qochqin sifatida qochib ketishgan. Yuz minglab odamlar o'rmonlarda yashirinib, dahshatli hayot kechirmoqda. Harbiylashtirilgan kuchlar o'rmonni qamal qilib, bozorlarga zaruriy oziq-ovqat va dori-darmonlarni sotishni qishloq aholisi uchun dahshatli tushga aylantirdi. Ko'p sonli noma'lum odamlar hibsda qolmoqda, ular fitna va davlatga qarshi urush olib borishda ayblanib, ularni himoya qiladigan advokatlari yo'q. O'sha o'rmonlardan juda kam yangiliklar chiqadi va jasadlar soni yo'q.

Shunday ekan, yosh Lingram Kodopi nima uchun bunday xavf tug‘dirayotganini tushunish qiyin emas. Jurnalist bo'lishni o'rganishdan oldin u Dantewadada haydovchi bo'lgan. 2009 yilda politsiya uni hibsga oldi va uning Jip mashinasini musodara qildi. U 40 kun davomida kichkina hojatxonada qamab qo'yilgan, u erda unga Salva Judumda maxsus politsiya xodimi (SPO) bo'lish uchun bosim o'tkazilgan, hukumat homiylik qilgan hushyor armiyaga odamlarni qishloqlaridan qochishga majbur qilish vazifasi yuklangan ( Salva Judum o'shandan beri oliy sud tomonidan konstitutsiyaga zid deb topilgan).
Gandi faoli Himanshu Kumar sudga Xabeas korpus arizasi bilan murojaat qilganidan keyin politsiya Lingaramni qo'yib yubordi. Ammo keyin politsiya Lingramning keksa otasini va uning oilasining yana besh a'zosini hibsga oldi. Ular uning qishlog'iga hujum qilishdi va agar uni boshpana qilsalar, qishloq aholisiga tahdid qilishdi. Oxir-oqibat Lingram Dehliga qochib ketdi, u erda do'stlari va xayrixohlari uni jurnalistika maktabiga qabul qilishdi. 2010 yil aprel oyida u Dantevadaga borib, mustaqil xalqlar tribunalida Salva Judum va politsiya va harbiylashtirilgan kuchlar vahshiyligi haqida guvohlik berish uchun qishloq aholisini Dehliga kuzatib qo'ydi. O'z guvohligida Lingram maochilarni ham keskin tanqid qilgan.

Bu Chhattisgarh politsiyasini to'xtata olmadi. 2 yil 2010 iyulda maochilarning yuqori martabali rahbari, Maochilar partiyasining rasmiy vakili o'rtoq Azad Andxra-Pradesh politsiyasi tomonidan qo'lga olinib, qatl etildi. Chhattisgarh politsiyasi bosh inspektori o'rinbosari Kalluri matbuot anjumanida Lingram Kodopi o'rtoq Azad rolini o'z zimmasiga olish uchun Maochilar partiyasi tomonidan saylanganini e'lon qildi (bu 1936 yilda Yan'anni yosh maktab o'quvchisini Chjou Enlaylikda ayblagandek edi). Ayblov shu qadar masxara bilan kutib olindiki, politsiya uni qaytarib olishga majbur bo'ldi. Ko'p o'tmay, ular Lingaramni Dantevada kongress qonun chiqaruvchisiga maochilar hujumining tashkilotchisi bo'lishda aybladilar. Ammo g'alati, ular uni hibsga olish uchun hech qanday harakat qilmadilar.

Lingram Dehlida qoldi, kursni tugatdi va jurnalistika diplomini oldi. 2011 yil mart oyida harbiylashtirilgan kuchlar Dantevadadagi uchta qishloqni - Tadmetla, Timmapuram va Morapallini yoqib yubordi. Chhattisgarh hukumati maochilarni aybladi. Oliy sud tergovni Markaziy Tergov Byurosiga topshirdi. Lingram Dantevadaga videokamera bilan qaytib keldi va politsiyani ayblagan qishloq aholisining guvohliklarini hujjatlashtirib, qishloqma-qishloq yurdi. Bu bilan u o'zini Dantevadadagi eng ko'p qidirilayotgan odamlardan biriga aylantirdi. Nihoyat, 9 sentyabr kuni politsiya unga yetib keldi.
Lingram Chhattisgarxdagi muammoli yangiliklarni yig'uvchilar va tarqatuvchilarning ta'sirchan qatoriga qo'shildi. Eng birinchi bo'lib jim bo'lganlar orasida taniqli shifokor Binayak Sen ham bo'lib, u birinchi marta 2005 yilda Salva Judum jinoyatlari haqida ogohlantirgan. U 2007 yilda maoistlikda ayblanib, umrbod qamoq jazosiga hukm qilingan. Yillar davomida qamoqda o'tirganidan so'ng, u endi garov evaziga ozodlikka chiqdi.

Kopa Kunjam mening Dantewada o'rmon qishloqlariga birinchi yo'lboshchim edi. O'sha paytda u Himanshu Kumarning Vanvasi Chetna ashrami bilan birga ishlagan va Lingram ancha keyinroq qilishga uringan narsani qildi - chekka qishloqlarga sayohat qildi, yangiliklarni etkazdi va sodir bo'layotgan dahshatni diqqat bilan hujjatlashtirdi. 2009 yil may oyida Dantevadaga ketayotgan jurnalistlar, yozuvchilar va akademiklar uchun so'nggi neytral boshpana bo'lgan ashram Chxattisgarh hukumati tomonidan buzib tashlangan.

Kopa 2009-yil sentabrida inson huquqlari kunida hibsga olingan. U bir odamni o‘ldirishda va boshqasini o‘g‘irlashda maochilar bilan til biriktirganlikda ayblangan. Politsiya guvohlari, shu jumladan o'g'irlab ketilgan odam politsiyaga bergan bayonotlarini rad etishi sababli Kopaga qarshi ish parchalana boshladi. Bu juda muhim emas, chunki Hindistonda bu jarayon jazo hisoblanadi.

Kopa o'zining aybsizligini isbotlashi uchun yillar kerak bo'lishi mumkin. Kopa tomonidan politsiyaga qarshi shikoyat yozishga undaganlarning ko'pchiligi hibsga olingan. Bunga zo'rlash jinoyatini sodir etgan ayollar ham kiradi. Kopa hibsga olinganidan ko'p o'tmay, Ximanshu Kumar Dantevadadan quvib chiqarildi.
Oxir-oqibat, bu erda ham o'liklar gapira boshlaydi. Va bu nafaqat o'lik odamlar, balki o'lik er, o'lik daryolar, o'lik tog'lar va o'lik o'rmonlardagi o'lik jonzotlar bo'lib, eshitishni talab qiladi.

Kuzatuv, internet-politsiya va telefon tinglash asrida, gapirayotganlarga nisbatan siqilish kundan-kunga keskinlashib borar ekan, Hindiston qanday qilib adabiy festivallarning orzu qilingan manziliga aylanib borayotgani g‘alati. Ushbu festivallarning aksariyati politsiya tomonidan terrorizm rejimini o'rnatgan korporatsiyalar tomonidan moliyalashtiriladi.

Srinagardagi Harud adabiy festivali (hozircha qoldirildi) Hindistondagi eng yangi, eng hayajonli adabiy festival bo'lishi rejalashtirilgan edi - “Kuzgi barglar rangini o'zgartirar ekan, Kashmir vodiysi she'r, adabiy muloqot, munozara va munozaralar sadolari bilan aks sado beradi. munozaralar…”

Uning tashkilotchilari buni "siyosiy bo'lmagan" tadbir sifatida e'lon qilishdi, lekin o'n minglab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan hukmdorlar ham, shafqatsiz harbiy ishg'ol sub'ektlari qanday qilib "siyosatsiz" bo'lishi mumkinligini aytmadi. Qiziq, mehmonlar turistik vizalar bilan kelishadimi? Srinagar va Dehli uchun alohidalari bo'ladimi? Ularga xavfsizlik ruxsatnomasi kerakmi?

Bu soxta erkinlikning bayram shovqini aeroport yo‘laklarida oyoq tovushlarini bostirishga yordam beradi, chunki deportatsiya qilinganlar jo‘nab ketayotgan samolyotlarga qurbaqalar o‘tib ketayotib, kuchli, issiq bilaklarga bog‘langan kishanlarning chertishini va qamoqxona eshiklarining sovuq metall jiringlashini o‘chirishga yordam beradi. .
Bizning o'pkamiz asta-sekin kisloroddan mahrum bo'ladi. Ehtimol, tanamizda qolgan nafasni ishlatish vaqti keldi: "Qonli eshiklarni oching". 

---