Hurmatli Goddard hamkasblari, talabalar, bitiruvchilar, ota-onalar, professorlar:
Bugun siz bilan birga bo'lishga taklif qilganingiz uchun rahmat. Men Goddard kollejidan uzoqda bo'lganman, ehtimol ko'pchiligingiz tirik bo'lganingizdan ko'ra.
Men oxirgi marta 70-yillarning oxirida kampusda yurganman. Garchi bu, shubhasiz, ancha vaqt oldin bo'lgan bo'lsa-da, u hali ham xotirada o'tiradi va ba'zan hatto tushida tashrif buyuradi, u kampusni ekshalatsiyalangan marixuana tutuni buluti kabi qamrab olgan. Lekin meni hayajonga solgan narsa bu yashil hayot, mo'l-ko'l o'tlar, qadimgi qo'riqchilardek tik turgan daraxtlar edi. Vermontning ulug'vor tog'lari go'zallikka ega bo'lib, shaharlik yigit uchun shunchaki hayratlanarli edi. Men o'rmonlar bo'ylab bizning yotoqxonamizga, Uchinchi dunyo tadqiqotlariga qaytganimni va o'sha daraxtlar oldida o'zgacha zavqlanishni his qilganimni eslayman. Bu daraxtlar yer yuzida necha asrlar davomida turgan? Xayolim xuddi shu o'rmonlarni bosib o'tgan hindularga qaradi; Mening qadamlarim bir paytlar ularning mokkalangan oyoqlari ostida g'ijirlagan yerga tegdi. Ota-bobolarining yurtidan oโzlarining bir paytlar koโp sonli omon qolgan bu qoldiqlari nafaqat yoโq boโlib ketdi, balki ularning bu yerlarga ehtirom koโrsatgan ehtiromi, ona-Yerning umumiy quchogโi ham yoโqoldi.
Inson tomonidan qurilgan har qanday narsadan muqaddasroq bo'lgan o'sha jonli ulkanlik meni hech qachon tark etmagan va har doim kampus haqida o'ylasam, feniks kabi ko'tariladi. Lekin, albatta, bu erda muhim narsa mening tajribam emas, balki siznikidir. Bu sizning boshlang'ichingiz va shuning uchun men siz kirishmoqchi bo'lgan dunyo haqida to'xtalib o'taman - odat bo'lib, Goddardning asoschisi ideallariga sodiq bo'lib, umid qilamanki, o'zgaradi.
Hammamizga ma'lumki, Goddard o'zining noan'anaviy ta'lim usullariga e'tibor qaratishi bilan haqli ravishda mashhur. Bu erda talabalar ta'lim ishlarining markazida turishadi va ular o'z qalblarida ushbu tebranishga ergashishga da'vat etiladi va kutiladi. Ularga nafaqat nimani o'rganishlarini, balki bu tadqiqotlar katta jamiyatda qanday ta'sir va ma'noga ega bo'lishi mumkinligini aniqlashga ishtiyoq beradi - Bilasizmi, bu pechenye maktabi emas. Jon Dyui (1859-1952) g'oyalaridan chuqur ta'sirlangan Goddard o'qituvchi va o'qituvchi o'rtasidagi baxtli va yagona muhitga erishishga intiladi. Biri ikkinchisi bilan ong hayotida yuzaga keladigan savollarga qanday qilib mazmunli yechim topishni o'rganadi. Dyuidan iqtibos keltirgan holda: "Ta'lim hayotga tayyorgarlik emas. Bu Hayotning o'zi."
Hurmatli bitiruvchilar, hech qachon bu kabi so'zlar oldimizda turgan vaqtga to'g'ri kelmasin. Chunki millat chuqur mushkul ahvolga tushib qoldi - buning asosiy sababi ham mamlakat ichida, ham global miqyosda eski fikrlash bizni hozirgi xalq duch kelayotgan botqoqlikka olib keldi. Bu bizning ongimizda yangraydigan joy nomlariga havolalar bilan qamrab olinishi mumkin: G'azo, Fergyuson va Iroq - yana! Bular dunyoda mavjud bo'lgan ba'zi muammolar bo'lib, ularni tahlil qilish va hal qilishga harakat qilish sizning taqdiringiz bo'ladi. Goddard talabalari sifatida siz bilasizki, bu qiyinchiliklar oson emas, lekin ularga duch kelish va hal qilish kerak.
Braziliyalik olim Paulo Freire va uning poydevori Mazlumlarning pedagogikasi Psixologiyani o'zgartirish, dunyodagi o'z o'rnini chuqurlashtirish va kengaytirish uchun savodxonlik kuchini tasdiqlaydi. Bundan tashqari, inson o'zining radikal e'tiqodlarini so'roq qilishga intilayotganda, u ijtimoiy o'zgarishlar va ijtimoiy o'zgarishlarning ma'nosi bilan chuqurroq aloqa qiladi. Biri o'zgartirildi; ijtimoiy o'zgarishlarning asosiy sharti.
Goddard o'zining kattaligi va yo'nalishi tufayli talabalarga diqqatni jalb qilish uchun vaqt va e'tibor berdi, boshqa bir nechta joylar hatto qiziqtirishga jur'at eta olmagan. Ko'p jihatdan Goddard, Goddard qilish kabi masalalar. Hokimiyat, siyosat, irq, jins, joy haqidagi savollar. Dunyoning qayerida turishi, qanday harakat qilish, harakat qilish, o'zaro munosabatda bo'lish haqidagi savollar juda murakkab. Qanday qilib yosh odam yoki undan ham kattaroq olamga sokin dahshat tuyg'usi bilan qaragan o'sha dahshatli shovqin orasida ovozi bor? U fikrlash uchun joy yarata oladigan ovozni qanday topadi? Bolmoq? O'sish uchunmi?
Biz bilamizki, u sizni harakatga keltiradigan, sizni qo'zg'atadigan joydan chiqishi kerak. Bu sizning eng haqiqiy, eng chuqur shaxsingiz. Goddard, aksariyat oliy o'quv yurtlaridan farqli o'laroq, jimgina sizdan bu ovozni tinglashingizni va so'roq qilishingizni va kerak bo'lganda uni kuchaytirishingizni so'raydi. Kim biladi? Bu chuqurlikda siz dunyoning o'zi bo'lmasa ham, millat ichida aks-sado berayotgan ovozni o'z ichiga olishingiz mumkin. Bu erda ijtimoiy o'zgarishlar va ijtimoiy o'zgarishlar Goddardning raison d'etre-ni tashkil qiladi.
Bizga XXI asr dunyosi uchun yangi savollar kerak. Lekin eng muhimi, bizga yangi javoblar kerak. Biz mish-mishlar va g'iybatlar orqali katta urushlar boshlanishi mumkin bo'lgan dunyoda yashayapmiz. Korporatsiyalarning moddiy manfaatlari mehnatkashlarning manfaatlaridan ustun bo'lgan joyda va unutmang - korporatsiyalar odamlardir - shunday deydi Oliy sud. Amerika shaharlaridagi chuchuk suv ta'minoti, toza havo va atrof-muhit uchun ekologik tahdidlar sirli bo'lib ko'rinadigan muammolarni o'ziga tortadi.
Bizga yangicha fikrlash kerak, demadimmi? Hozirgi ijtimoiy, siyosiy, ekologik va global kurs, eng kamida, barqaror emas. Balki sizlardan ba'zilaringiz, Goddardning yangi bitiruvchilari, tiriklar va tug'ilmagan avlodlar duch keladigan ba'zi qiyinchiliklarni oldini olish yo'llarini o'ylab topasizlar.
Oldin Goddard oโrmonidagi hayolimni taโkidlagan edimki, nafis tozalik va qish havosi, yuzlab ajoyib doim yashil daraxtlarning tungi nafasi Goddardning shirin salqin zaminidan millar va oโnlab yillar uzoqda boโlsa ham, mening fikrimni yangilab turardi. Sanoat asri choโqqilarida qurilgan va hozirda postindustriya talvasasiga tushib qolgan shaharlarimiz koโkalamzorlashtirishga juda muhtoj. Bolalar va onalar nafas oladigan va konditsioner emas, balki yashil hayot tomonidan taqdim etilgan tazelik bilan yuklangan havoni eslay oladigan joylar ajratilishi kerak. Bu yerni qamrab olgan ko'p sonli muammolar haqida o'ylab ko'ring va uni yaxshilashga intiling. Bu Dyuining va Goddardning qarashlari.
Men ilgari hech qachon aytmagan narsani aytmoqchiman. Men Goddardga kelganimda qo'rqib ketdim. O'qituvchilar va kattalar menga ishni qila olaman, deb aytishsa-da, men ularga juda kam ishonardim. Men o'zimni juda tayyor emasdek his qildim. Lekin taxmin qiling, nima? Goddard menga ishonch berdi va men bu tuyg'uni hech qachon yo'qotmadim. Ko'p yillar o'tib, Goddardga qaytib kelganimda, men o'lim qatorida, o'lim sanasi bor odam edim. Men uzluksiz ta'limdan kreditlarni o'tkazishga muvaffaq bo'ldim va yakuniy ishimda ozodlik psixologiyasi va ozodlik ilohiyotidagi tushunchalarni o'rganish uchun Frans Fanon va Ignasio Martin Baroning yozuvlaridan foydalandim. Faqat Goddardda. Faqat Goddardda!
Goddard menda o'rganishga bo'lgan muhabbatimni uyg'otdi. Men Fanon psixiatriya bo'yicha tahsil olgan Frantsiyaga sayohat qilish uchun o'lim qatoridan chiqib ketdim. Va Jazoir shimolidagi Blida kasalxonasiga bordi, u erda amaliyot o'tkazdi va keyinchalik Jazoir inqilobiga qo'shildi. Martin Baroni o'rganish orqali men El Salvadorga sayohat qildim, u erda u ruhoniy va psixolog bo'lib ishlagan, El Norte, AQSh imperiyasi tomonidan qo'llab-quvvatlangan, xalq harbiy terror ostida nola qilganda, dehqonlarga savodxonlikni o'rgatgan. Bu raqamlar kim edi? Fanon o'sha paytda Frantsiyaning mustamlakasi bo'lgan Karib dengizidagi Martinika orolida tug'ilgan. Jazoirda arablarning zulmiga guvoh bo'lganida, u "er yuzidagi bechoralar" tarafida inqilobga qo'shilishga majbur bo'ldi. Ignasio Martin Baro oltita yezuit ruhoniylari, uy xizmatchisi va uning qizi AQSh tomonidan o'qitilgan Atlakatl batalioni tomonidan o'ldirilgan, Salvadorning mashhur o'lim guruhi.
Goddard o'sha "chet elga sayohatlarni" qo'llab-quvvatlagan bo'lsa-da, va men maktabga va u erdagi ko'plab do'stlarim va talabalarimga o'nlab yillar davomida yopilgan eshikni ochganlari uchun cheksiz minnatdorchilik bildiraman. Goddard meni qiziqtirgan va harakatga keltirgan narsalarni - inqilobiy harakatlarni va bu eshik orqali tarixni, psixologiyani, siyosatni va, albatta, iqtisodni o'rganishga imkon berdi. Er yuzidagi eng repressiv muhitlardan biri bo'lgan O'lim qatorida Goddard menga ikki qit'ada: Afrika va Lotin Markaziy Amerikasida inson ozodligi va mustamlakachilikka qarshi kurashlarni o'rganish va tadqiq qilish imkonini berdi. Bunday ajoyib imkoniyat uchun sizga rahmat aytaman.
Siz bitiruvchilar uchun sizning o'qishlaringiz - o'zingizdan tashqari mamlakatlarga tashriflar - sizga dunyoda ishlash, ijtimoiy o'zgarishlarni yaratishga harakat qilish uchun tushuncha va ishonch berish uchun qilingan. Sizning ishingiz qanday qilib ish topish emas. Bu farq qilish uchun. Goddarddagi do'stlarimga meni taklif qilgani uchun minnatdorchilik bildiraman.
Agar men uchun qilingan ishning yarmi siz uchun qilingan bo'lsa, sizni ishontirib aytamanki, sizga yaxshi xizmat qilgan bo'lasiz. Endi bilganingizni oling va uni haqiqiy dunyoda qo'llang. Yordam besiz qilmoqchi bo'lgan o'zgarish.
Barchangizga rahmat aytaman.
1996 yilgi sinf uchun Goddard, bu Mumiya Abu-Jamol.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq