ISROIL DEMOKRATฤฐYASI pastga qarab siljiydi. Sekin, qulay, lekin shubhasiz sirpanish.
Qayerda sirpanish? Buni hamma biladi: o'ta millatchi, irqchi, diniy jamiyatga.
Yo'lni kim boshqaradi?
Nega, hukumat, albatta. Binyamin Netanyaxu boshchiligidagi so'nggi saylovlarda hokimiyatga kelgan shovqinli kimsalar guruhi.
Unchalik emas. Bu katta ogโizli demagoglarning hammasini, u yoki buning vazirlarini (kim nimaga vazir boโlishi kerakligini eslay olmayman) olib, bir joyga yoping, hech narsa oโzgarmaydi. 10 yildan keyin ularning birortasining ismini hech kim eslamaydi.
Hukumat rahbarlik qilmasa, kim boshqaradi? Balki o'ng qanot olomon? Biz televizorda koโrayotgan odamlarning yuzlari nafratdan qiyshayib, โArablarga oโlim!โ deb hayqirmoqda. futbol o'yinlarida ovozi bo'g'ilguncha yoki yahudiy-arab aralashgan shaharlarda sodir bo'lgan har bir zo'ravonlikdan keyin "Barcha arablar terroristlar! Hammasini oโldiring!โ
Bu olomon ertaga boshqa birovga qarshi xuddi shu namoyishlarni o'tkazishi mumkin: geylar, sudyalar, feministlar, kim bo'lishidan qat'i nazar. Bu izchil emas. U yangi tizimni qura olmaydi.
Yoโq, mamlakatda davlatni oโz qoโliga olishga yetarlicha kuchli, birdam, qatโiyatli faqat bitta guruh bor: koโchmanchilar.
O'tgan asrning o'rtalarida buyuk tarixchi Arnold Toynbi monumental asar yozgan. Uning asosiy tezisi shundan iborat ediki, tsivilizatsiyalar insonga o'xshaydi: ular tug'iladi, o'sadi, etuk bo'ladi, qariydi va o'ladi. Bu haqiqatan ham yangilik emas edi - nemis tarixchisi Osvald Spengler undan oldin shunga o'xshash narsani aytgan edi ("G'arbning tanazzuliga"). Ammo Toynbi britaniyalik bo'lganligi sababli, o'zidan oldingi nemisga qaraganda kamroq metafizik edi va amaliy xulosalar chiqarishga harakat qildi.
Toynbining ko'plab tushunchalari orasida bizni hozir qiziqtiradigan biri bor edi. Bu chegara tumanlarining hokimiyatga erishishi va davlatni egallashi jarayoniga tegishli.
Masalan, Germaniya tarixini olaylik. Germaniya tsivilizatsiyasi janubda, Frantsiya va Avstriyadan keyin o'sib, kamolotga erishdi. Boy va madaniyatli yuqori tabaqa butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Shaharlarda patrisiy burjuaziya yozuvchilar va bastakorlarga homiylik qildi. Nemislar o'zlarini "shoirlar va mutafakkirlar xalqi" deb bilishgan.
Ammo asrlar davomida boy hududlardan kelgan yosh va baquvvat odamlar, ayniqsa, hech narsa meros bo'lmagan ikkinchi o'g'illar o'zlariga yangi domenlar yaratishni orzu qilishdi. Ular Sharqiy chegaraga borishdi, slavyan aholisidan yangi erlarni bosib olishdi va o'zlari uchun yangi mulklar qurishdi.
Sharqiy mamlakat Mark Brandenburg deb nomlangan. "Mark" marsh, chegara degan ma'noni anglatadi. Qodir knyazlar qatori ostida ular o'z davlatlarini Brandenburg yetakchi kuchga aylanmaguncha kengaytirdilar. Bundan qanoatlanmay, knyazlardan biri o'ziga mahr sifatida Prussiya nomli kichik Sharq qirolligini olib kelgan ayolga uylanadi. Shunday qilib, knyaz qirol bo'ldi, Brandenburg Prussiyaga qo'shildi va Prussiya Germaniyaning yarmini boshqarmaguncha urush va diplomatiya orqali o'zini kengaytirdi.
Evropaning o'rtasida joylashgan, kuchli qo'shnilar bilan o'ralgan Prussiya davlatining tabiiy chegaralari yo'q edi - na keng dengizlar, na baland tog'lar va na keng daryolar. Bu shunchaki tekis yer edi. Shunday qilib, Prussiya qirollari sun'iy chegara yaratdilar: kuchli qo'shin. Fransuz davlat arbobi graf Mirabbo shunday degan edi: โBoshqa davlatlarning armiyasi bor. Prussiyada armiya davlatga egaโ. Prussiyaliklarning o'zlari: "Askar - davlatdagi birinchi odam" iborasini o'ylab topdilar.
Ko'pgina boshqa mamlakatlardan farqli o'laroq, Prussiyada "davlat" so'zi deyarli muqaddas maqomga ega edi. Sionizm asoschisi va Prussiyaning buyuk muxlisi Teodor Gertsl bu idealni qabul qilib, o'zining kelajakdagi yaratilishini "Der Judenstaat" - yahudiy davlati deb atadi.
TOYNBEE, tasavvufga berilmagani uchun, sivilizatsiyalashgan davlatlarning kamroq madaniyatli, ammo qattiqroq chegaradosh odamlar tomonidan bosib olinishining dunyoviy sababini topdi.
Prussiyaliklar jang qilishlari kerak edi. Erni zabt eting va uning aholisining bir qismini yo'q qiling, qishloqlar va shaharlar yarating, g'azablangan qo'shnilar, shvedlar, polyaklar va ruslarning qarshi hujumlariga dosh bering. Ular shunchaki qattiqqo'l bo'lishlari kerak edi.
Shu bilan birga, markazdagi odamlar ancha oson hayot kechirishdi. Frankfurt, Kyoln, Myunxen va Nyurnberg burgerlari osonlik bilan pul topishlari, buyuk shoirlarini o'qishlari, buyuk bastakorlarini tinglashlari mumkin edi. Ular ibtidoiy prussiyaliklarga nafrat bilan qarashlari mumkin edi. 1871 yilgacha ular Prussiya kayzeri bilan Prussiyaliklar hukmronlik qilgan yangi nemis reyxida topildilar.
Bunday jarayon tarix davomida ko'plab mamlakatlarda sodir bo'lgan. Periferiya markazga aylanadi.
Qadim zamonlarda Yunoniston imperiyasiga Afina kabi yunon shaharchasining madaniyatli fuqarolari emas, balki Makedoniya chegarasidan chiqqan yetakchi Aleksandr Makedonskiy asos solgan. Keyinchalik, O'rta er dengizi imperiyasi madaniyatli yunon shahri tomonidan emas, balki Rim deb nomlangan periferik Italiya shaharchasi tomonidan tashkil etilgan.
Janubi-sharqdagi kichik nemis chegarasi natsistlar tomonidan bosib olinmaguncha va Ostmark - Sharqiy chegara hududi deb o'zgartirilgunga qadar Avstriya (รsterreich, nemischa "Sharqiy imperiya") deb nomlangan ulkan ko'p millatli imperiyaga aylandi.
Bunga misollar koโp.
YUHUDIYLAR TARIXI, ham haqiqiy, ham xayoliy, o'ziga xos misollarga ega.
Dovud ismli janubiy chekkadan tosh otgan bola Isroil shohi bo'lgach, u o'z poytaxtini eski Xevron shahridan o'zi bosib olgan yangi joyga - Quddusga ko'chirdi. U erda u yangi aristokratiya o'zini o'rnatgan va gullab-yashnagan barcha shaharlardan uzoqda edi.
Ko'p o'tmay, Rim davrida, Jaliladan bo'lgan qattiq chegaradosh jangchilar hozirda madaniyatli patritsiylar shahri bo'lgan Quddusga kelishdi va tinch fuqarolarga cheksiz ustun rimliklarga qarshi aqldan ozgan urushni majburlashdi. Buyuk Hirodning avlodidan bo'lgan yahudiy shohi Agrippa Flaviy Iosif tomonidan yozilgan ta'sirli nutqi bilan ularni to'xtatishga behuda harakat qildi. Chegara xalqi g'alaba qozondi, Yahudiya qo'zg'olon ko'tardi, ("ikkinchi") ma'bad vayron bo'ldi va oqibatlari bu hafta Ma'bad tog'ida ("Haram al Sharif", arabcha Muqaddas ziyoratgoh) sezilishi mumkin edi, bu erda arab o'g'illari, taqlidchilar. Dovud Go'liyotga taqlid qilgan yahudiylarga tosh otdi.
Bugungi Isroilda Tel-Aviv kabi badavlat yirik shaharlar va aholisi asosan qashshoq va qoloq Sharq mamlakatlaridan kelgan muhojirlarning avlodlari bo'lgan ancha qashshoqroq "chekka" o'rtasida aniq tafovut va qarama-qarshilik mavjud.
Bu har doim ham shunday bo'lmagan. Isroil davlati tashkil etilishidan oldin, Falastindagi yahudiylar jamoasi ("Yishuv" deb ataladi) Mehnat partiyasi tomonidan boshqarilgan, bu erda Kibbutzimlar, kommunal qishloqlar hukmronlik qilgan, ularning ko'plari chegaralar bo'ylab joylashgan edi (biri mumkin edi). Ular haqiqatda Yishuvning โchegaralariniโ tashkil etgan, deyishadi.) U yerda yangi tirishqoq jangchilar irqi tug'ildi, erkalangan shaharliklar esa nafratlanar edi.
Yangi shtatda kibbutzimlar oโzlarining shunchaki soyasiga, markaziy shaharlar esa tsivilizatsiya markazlariga aylanib, ularga hasad va hatto chekkalar nafratlanadi. Yaqin vaqtgacha shunday edi. Hozir u tez o'zgarmoqda.
1967 yilgi Olti kunlik urushning ertasiga Isroilning yangi hodisasi ko'tarildi: yangi bosib olingan Falastin hududlaridagi aholi punktlari. Ularning asoschilari โmilliy-diniyโ yoshlar edi.
Yishuv davrida dindor sionistlar juda nafratlangan edi. Ular kichik ozchilik edi. Bir tomondan, ular dunyoviy, sotsialistik Kibbutzimning inqilobiy elanidan mahrum edilar. Boshqa tomondan, haqiqiy pravoslav yahudiylar umuman sionist emas edilar va butun sionistik korxonani Xudoga qarshi gunoh deb qoraladilar. (Yahudiylarni gunohlari uchun xalqlar orasiga tarqalib, surgunda yashashga hukm qilgan Xudo emasmidi?)
Ammo 1967 yilgi istilolardan so'ng "milliy-diniy" guruh birdan harakatlanuvchi kuchga aylandi. Sharqiy Quddusdagi Ma'bad tog'ining zabt etilishi va boshqa barcha Bibliya joylari ularni diniy g'ayrat bilan to'ldirdi. Marjinal ozchilik bo'lib, ular kuchli harakatlantiruvchi kuchga aylandi.
Ular ko'chmanchilar harakatini yaratdilar va bosib olingan G'arbiy Sohil va Sharqiy Quddus bo'ylab o'nlab yangi shahar va qishloqlarni barpo etishdi. Isroilning o'ng va chap hukumatlarining kuchli yordami bilan ular o'sib, gullab-yashnadi. Chap "tinchlik lageri" tanazzulga yuz tutgan va qurib qolganda, ular qanotlarini yoyishdi.
Bir paytlar Isroil siyosatidagi eng mo''tadil kuchlardan biri bo'lgan "milliy-diniy" partiya o'ta millatchi, deyarli fashistik "Yahudiy uyi" partiyasiga aylandi. Ko'chmanchilar Likud partiyasida ham hukmron kuchga aylandi. Ular endi hukumatni nazorat qiladi. Ko'chmanchi Avigdor Liberman nominal muxolifatdagi yanada o'ng partiyani boshqaradi. "Markaz" yulduzi Yair Lapid Ariel posyolkasida o'z partiyasini asos solgan va hozir o'ta o'ngchi kabi gapiradi. Leyboristlar partiyasi yetakchisi Yitzhak Gertsog ularga taqlid qilishga urinadi.
Ularning barchasi endi setler-speak dan foydalanadi. Ular endi G'arbiy Sohil haqida gapirmaydilar, balki ko'chmanchilar tilidan foydalanadilar: "Yahudiya va Samariya".
TOYNBฤฐGA KERAK, men bu hodisani chegaradagi hayot qoโyayotgan qiyinchilik bilan izohlayman.
Vaziyat hozirgidan kamroq taranglashgan paytda ham ko'chmanchilar xavf-xatarlarga duch kelishmoqda. Ular arab qishloqlari va shaharlari bilan o'ralgan (to'g'rirog'i, ular o'rtasida o'rin olgan). Ular avtomagistrallarda toshlar va vaqti-vaqti bilan hujumlarga duchor bo'ladilar va doimiy armiya himoyasida yashaydilar, Isroil shaharlaridagi odamlar esa farovon hayot kechiradilar.
Albatta, barcha ko'chmanchilar fanatik emas. Ularning ko'pchiligi aholi punktlarida yashash uchun ketishdi, chunki hukumat ularga Isroilda hatto orzu ham qila olmaydigan villa va bog'ni deyarli hech narsaga bermadi. Ularning aksariyati yaxshi maoshga ega davlat xizmatchilari. Ko'pchilik bu manzarani yoqtiradi - bularning barchasi go'zal musulmon minoralari.
Ko'pgina zavodlar Isroilni to'g'ri tashlab ketishdi, u erdagi yerlarini juda qimmatga sotdilar va G'arbiy Sohilga ko'chib o'tishlari uchun katta davlat subsidiyalarini oldilar. Ular, albatta, qo'shni qishloqlardan arzon falastinlik ishchilarni ishga olishadi, ular qonuniy eng kam ish haqi yoki har qanday mehnat qonunlarisiz. Falastinliklar ular uchun mehnat qilmoqdalar, chunki boshqa ish yo'q.
Ammo hatto bu "tasalli" ko'chmanchilar ham omon qolish va o'z uylarini himoya qilish uchun ekstremist bo'lishadi, Tel-Avivdagi odamlar esa kafe va teatrlardan zavqlanishadi. Bu eski odamlarning aksariyati, ehtimol, ikkinchi pasportga ega. Ko'chmanchilar davlatni egallab olishsa ajabmas.
JARAYON allaqachon yaxshi rivojlangan. Yangi politsiya boshlig'i kipa kiygan sobiq ko'chmanchi. Maxfiy xizmat boshlig'i ham shunday. Ko'proq armiya va politsiyachilar ko'chmanchilardir. Hukumatda va Knessetda ko'chmanchilar katta ta'sirga ega.
Taxminan 18 yil oldin, men va do'stlarim birinchi marta aholi punktlari mahsulotlariga Isroil boykot e'lon qilganimizda, biz nima bo'layotganini ko'rdik.
BU endi Isroil uchun haqiqiy jang.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq
1 izoh
mehr lebensraum, natsistlarning jangovar hayqirig'i