Tashkilot a'zolik modeli asosida ishlaydi, unda yangi a'zolar tayanch jamiyatlar deb ataladigan kichik guruhlarga qo'shiladi. Ushbu guruhlar ICSni o'rganishni va hamfikr o'rtoqlar jamoasida tashkil qilishni xohlaydigan chap qanot nasroniylar uchun yig'ilish maydoni sifatida taqdim etadilar.
ICS asoschisi Anjela Kouzer, Louisville Presviterian teologik seminariyasining qora tanli cherkov tadqiqotlari dekanining yordamchisi, o'zlarining asosiy jamiyatlarida iqtisod, siyosat va din atrofida yangi ICS a'zolarini tashkil etishga umid qilmoqda. U qarzlar kechiriladigan va qashshoqlik yo'q qilinadigan "yubiley iqtisodiyoti" tushunchasi atrofida tashkil etilgan ushbu uchta sohani ko'rishni xohlaydi.
"Isoni qabul qilish va yubileyni jiddiy qabul qilish biz siyosiy iqtisodning boshqa turiga qarashimiz kerakligini anglatadi", dedi Kouser.
Boshqa turdagi dunyoni tasavvur qilib, u Muqaddas Kitobni, xususan, Levilar va Qonunlar oyatlarini chap tomonda o'qishga qaraydi. Ushbu kitoblarda u jamiyat qarzni kechirish va erni qayta tiklash atrofida tashkil etilganligini ko'radi.
Kouzerning o'qishiga ko'ra, ekologik barqarorlik va yubiley iqtisodiyoti - barcha qarzlar muntazam ravishda kechiriladigan iqtisodiyot - Eski Ahd davridan beri biz bilan birga bo'lgan. Kouser shunday deydi: "Tavrotda Isroilni tashkil qilishning bir usuli bor edi, bu sizning begonalarga qanday munosabatda bo'lishingiz, kambag'allarga qanday munosabatda bo'lishingiz va nega biz boylikning yuqori kontsentratsiyasini istamasligimiz haqida juda aniq edi".
Bugungi nasroniy sotsialistlari chap qanot Injil talqini va radikal xristian amaliyotining boy an'analaridan kelib chiqqan. Ammo amerikalik nasroniy diniy so'l ko'p yillar davomida tashkiliy jihatdan boshpanasiz va ularning dini reaktsion o'ng qanot siyosati bilan aralashib ketgan. Diniy huquq konservativ siyosat bilan chuqur aloqada bo'lgan yaxshi moliyalashtirilgan diniy institutlarni qurish orqali ushbu loyihani amalga oshirdi.
Chap uchun bu infratuzilmaga o'xshash hech narsa mavjud emas. Institutsional qo'llab-quvvatlashning etishmasligi va yillar davomida cherkovlar va cherkovga tashrif buyuradigan jamoalardan uzoqlashganligi sababli, sotsialistlar tarixan o'zlarini u erdagi eng kuchli, eng yaxshi uyushgan va ishtiyoqli harakat quruvchilardan ajratib olishdi.
ICS asoschisi Timoti Eberxart, Garret-Evangelist ilohiyot seminariyasining ilohiyot va ekologiya kafedrasi dotsenti, so'lda tashkilotchi dindorlarning yo'qligidan afsusda, ayniqsa ijtimoiy o'zgarishlarning mashaqqatli mehnati orqali odamlarni qo'llab-quvvatlashda ishonch qanchalik kuchli ekanligini hisobga olsak.
"Bizning ba'zilarimiz uchun ruh adolat tarafida ekanligini, ilohiylik kurashayotganlar tomonida ekanligini, Xudo yanada ijtimoiy adolatli tartib kabi narsalarni tashkil qilishda tarixda faol ishtirok etishini chuqur his qilamiz", dedi Eberxart menga. . ICSning tayanch jamiyatlari ushbu quvvat manbasidan foydalanishni xohlaydi.
Butun ishchilarni tashkil qilish
E'tiqodli jamoalardan paydo bo'lishi mumkin bo'lgan kuchni kasaba uyushma tashkilotchilari uzoq vaqtdan beri tushunib kelishgan, ular mahalliy diniy tashkilotlarga qiziqish uyg'otganda, ularni jalb qilishni biladilar. Tashkilotchi Jeyn McAlevey'sda baholash Alabama shtatining Bessemer shahridagi Amazon ob'ektidagi birinchi muvaffaqiyatsiz kasaba uyushmasi kampaniyasida u mahalliy diniy tashkilotlarning yo'qligini uning muvaffaqiyatsizligining bir qismi deb biladi.
Uning kitobida Umidlarni oshirish (va do'zaxni ko'tarish): Mening o'n yillik mehnat harakati uchun kurashim, McAlevey bu yondashuvni "butun ishchi tashkilot" deb belgilaydi. Ishchilar shunchaki jadvaldagi nomlar emas, balki butun insonlar, oilalar va cherkovlar va ular uchun siyosiy yoki ularning ish haqi bilan bog'liq bo'lmagan narsalari. Uyushtirish uchun mehnat tashkilotchilari va ishchi faollari kasaba uyushma harakatiga bevosita tegishli jihatlarni emas, balki butun ishchilar hayotiga murojaat qilishlari kerak.
"Ish joyida tashkilotchi ishchilar, shuningdek, onalar va otalar, qo'shnilar va diniy jamoalarning a'zolaridir", deydi Eberxart. "Samarali tashkil etish - bu ularning kimligini va ular vakili bo'lgan kuchni harakatga to'liq kiritish demakdir."
Muvaffaqiyatli kasaba uyushmalari uchun keng tarqalgan bunday fikrlash tarzi sotsialistik sotsialistik guruhlarning aksariyatida yo'q. So'lchilarning aksariyati dunyoviydir va sodiq sotsialistik tashkilotchilar orasida aytilmagan gap: sizning diningiz tashkilotchilarni boy va qiziqarli inson qiladigan narsalar bilan bir qatorda, yaxshiroq hayot qurish uchun kurashda bir tomonga qo'yilishi kerak. dunyo.
Faollar orasida tez-tez sodir bo'lganidek, deyarli doimiy triaj holatida tashkil etish orqali charchash tez sodir bo'ladi. Tashkilotchilar havzasi qisqaradi, chunki odamlar o'z hayotlarining qolgan qismini tashkil etuvchi narsalarga qaytishga majbur bo'ladilar: bolalar, ish, oila, oziq-ovqat, san'at va sevgi. Qiyin paytlarda orqaga qaytish uchun chuqur jamoa bo'lmasa, yaxshi tashkilotchilar harakatni tark etadilar. Shunchaki ruhni oziqlantirmoqchi bo'lgan siyosiy tashkilot siyosat bilan shug'ullanmaydi, balki bizni inson qiladigan barcha tomonlarimizni tan olishni istamaydigan siyosiy tashkilot chirishga moyil bo'ladi.
Eberhart deydi:
Odamlar birga vaqt o'tkazadigan, ular quvonch va kurashlarga sherik bo'ladigan, bir-birlarining hikoyalari bilan tanishadigan, ishda bir-birlarini rag'batlantiradigan, adolatli jamiyat uchun qanday ishtirok etish bo'yicha g'oyalar va imkoniyatlarni almashadigan joylar bo'lishi kerak.
ICS ning yangi tayanch jamiyatlari, imonli odamlar sifatida tashkil etish va o'rganish uchun birlashtirilgan, xuddi shunday fikrdagi nasroniy so'llarining kichik jamoalari, o'sha tegishli makonni ta'minlashni maqsad qilgan: xristian sotsialistlari o'zlarining siyosiy ishlariga qaytishlari mumkin bo'lgan ma'naviy ozuqa topishlari mumkin bo'lgan joy. . O'z a'zolarini qiyin paytlarda tarbiyalashi mumkin bo'lgan ICS kabi qo'shimcha guruhlar chuqur, o'zaro bog'langan jamoalarni qurish orqali odamlarni radikal harakatlar ichida uzoqroq ushlab turishi mumkin.
ICS a'zolari ko'pincha mahalliy va milliy siyosiy kampaniyalarda chuqur ishtirok etadilar. Ular cherkov rahbarlari, saylov tashkilotchilari va mahalliy faollardir. ICS siyosiy kampaniyalar yoki sotsialistik tashkilotlar bilan raqobatlashadigan joy emas, balki ularni qo'llab-quvvatlash uchun mo'ljallangan. Ular xristianlar uchun Amerikaning Demokratik Sotsialisti bo'lishni maqsad qilgan emas, balki jamoalar va hatto chap qanot oilalarni qura oladigan chap qanot guruhlari tarmog'ining bir qismi bo'lgan qo'shimcha hamjamiyatdir. Bu guruhlar tashkil qilish yukini engillashtirishi va nafaqat faol tashkilot, balki siyosiy va ma'naviy uy qidirayotgan odamlarni jalb qilishi mumkin.
"Asosiy jamiyatlar taklif qiladigan narsalarning bir qismi tegishli bo'shliqlardir", dedi Eberxart.
Baza jamiyatlari
E'tiqod majburiyatlari orqali a'zolarning siyosatini rivojlantirishga qodir bo'lgan tashkilotlar xristian sotsialistik an'analarida chuqur ildizlarga ega. ICS ning bazaviy jamiyatlarning a'zolik modeli Lotin Amerikasi ozodlik ilohiyot an'analaridan kelib chiqqan tayanch jamoalardan keyin yaratilgan. Ishtirokchilikka asoslangan demokratiya bilan shug'ullangan va kasaba uyushmalari kengashlaridan ilhom olgan holda, bu guruhlar Muqaddas Kitob haqida fikr yuritish va o'z saboqlarini o'z jamoalarida sodir bo'layotgan voqealarga qanday qo'llashni muhokama qilish uchun yig'ilishadi.
Asosiy jamoalardagi "tayanch" ishtirokchilarning ijtimoiy joylashuvini bildiradi: ular odatda ekspluatatsiya qilinadigan ishchilardir. Ushbu guruhlar 1960 va 70-yillarda mashhurlikka erishdi, o'sha paytda AQSh tomonidan ma'qullangan diktaturalar Lotin Amerikasi bo'ylab guruhlarning diniy yig'ilishlardan tashqari uchrashuvlarini qiyin va xavfli qildi. Shafqatsiz diktatura sharoitida Nikaragua, El Salvadorva Braziliya, tayanch jamoalar ishchilar xavfsiz yig'ilishlari mumkin bo'lgan yagona joylarga aylandi. Lotin Amerikasi bo'ylab tayanch jamoalar a'zolari - qishloq dehqonlari, shaharlar qashshoqlari va kambag'al ishchilar - inqilobiy harakatlarda qatnashdilar. Ko'pchilik yovuz rejimlar tomonidan zo'ravonlik bilan qatag'on qilindi.
ICS ozodlik ilohiyotining inqilobiy merosini davom ettirish vositasi va diniy huquqqa qarshi institutsional qal'aning boshlanishi sifatida o'zining asosiy jamiyatlarini ushbu an'ana doirasida joylashtirishga umid qiladi.
Yepiskoplik ilohiyotshunosi va ICS ijrochi direktori Joshua Devis tayanch jamiyatlar hokimiyat tarmoqlarini qurish vositasi sifatida siyosiy radikal xristian an'analarini qayta tiklashiga umid qilmoqda. Nokonfessional tashkilot bo'lib, u barcha turdagi cherkovlarga ta'sir ko'rsatishga va odamlarni ozodlik uchun dunyoviy kurashlarga birdamlik ifodasida birlashtirishga umid qiladi. Xuddi o'nglar va'zgo'ylarning va'z qilish usullarini o'zgartirgan va nasroniylarning nasroniy bo'lish haqidagi fikrini o'zgartirgan institutlarni qurganidek, ICS ham nasroniy so'llarini, shuningdek, keng dunyoviy chapni qo'llab-quvvatlay oladigan infratuzilmani qurishga intiladi.
"Kapitalizmning jamiyatni tartibga solishning diniy jihati bor, bu uning to'liqligida xristian dinining amaliyotiga ziddir", dedi Devis. So'lchilarning aksariyati so'nggi yarim asrda diniy jamoalardan ajralib qolgan bo'lsa-da, ICS o'zining tayanch jamiyatlari orqali e'tiqodli odamlarni o'z ichiga olishi uchun demokratik sotsializmning katta chodirini qayta qurishga umid qilmoqda.
Ushbu kichik, sakkiz kishilik tayanch jamiyatlari o'qitilgan fasilitator bilan asosiy o'quv dasturini o'rganish uchun yig'iladi. Ishtirokchilar xristian sotsializmi an'analari doirasidagi muhim tushunchalar va yondashuvlarni o'rganadilar va ularni Injil manbalari orqali tushunishni o'rganadilar. Diniy ta'limotlar bilan bir qatorda, ular kapitalizmning moddiy tahlilini taqdim etishga umid qilishadi. Ishtirokchilar Eski va Yangi Ahdlarni o'qiydilar, Kornel West va radikal Lotin Amerikasi ilohiyotchisi Gustavo Gutierrez, shuningdek, Anjela Devisning dunyoviy matnlari, qo'ng'iroq ilgaklari va Erik Olin Rayt.
Jamiyatning asosiy yig'ilishlari davomida a'zolardan amaliyotni tashkil etishda uyga topshiriqlarni bajarish so'raladi. Bir misolda, ulardan kimdir bilan o'zlarining qarzlari va agar bu qarz kechirilsa, hayotlari qanday o'zgarishi haqida suhbatlashish so'raladi. Xushxabarni chap tomonda o'qish orqali ishtirokchilardan karseral davlatni yo'q qilish va demontaj qilishni tasavvur qilishlari so'raladi. Mashg'ulotlarda ishtirokchilar o'rtoqlarni siyosiy harakatlarda katta rol o'ynashga undash uchun jamoaviy empatiya va tasavvur harakatlari bilan shug'ullanadigan ruhiy mashqlarni o'z ichiga oladi. Ulardan boshqa a'zolarni to'g'rilash yoki ularni muhokama qilish istagiga qarshi turish va bir-birini tinglashga e'tibor berish so'raladi.
ICS rahbarlari va ushbu tayanch jamiyatlarning dizaynerlari o'zlarining birdamlik yaratish missiyasini tom ma'noda qabul qilishadi. Cherkovlar va universitetlar ichida ham, dunyoviy va jamoat sohalarida ham tajribali tashkilotchilar sifatida ular diniy makonga radikal siyosatni olib kirishmoqda. Dastur xristian sotsialistlarini o'z cherkovlarida va diniy bo'lmagan chapda koalitsiya qurishga o'rgatishdir. Ular o'zlarining a'zolari bo'lgan tajribalarini, jumladan, diniy tarbiyalari tufayli ko'rgan jarohatlarini hurmat qilishadi.
ICS a'zolari ko'pincha o'zlarining diniy jamoalari, shuningdek, chap jamoalar tomonidan o'zlarini begona his qilishlarini hisobga olsak, ular sotsialistik doiralarda dinga bo'lgan qarama-qarshilikka chek qo'yishga umid qilishadi.
"Chapning o'zi nasroniylarni jalb qilishda juda yomon", dedi Joshua Devis. Cherkovlarga xos bo'lgan ulkan kuchni hisobga olgan holda, chap dindor odamlardan ajralib, ulkan energiya manbasini e'tiborsiz qoldirmoqda.
Moddiy siyosatni markazlashtirish
ICS rahbarlari xristian sotsialistik harakatini tarbiyalash va rivojlantirishga chaqiruvni his qilishdi. Bugungi nasroniy sotsialistlar nafaqat yaxshi moliyalashtirilgan o'ng qanot nasroniy institutlari bilan, balki siyosiy hokimiyatga intilishdan voz kechgan ilg'or nasroniy guruhlar bilan ham kurashishlari kerak. ICS asoschilaridan bir nechtasi menga dominant haqida gapirishdi.uchinchi yo'llik” go'yoki chap qanot xristian siyosatida: hokimiyatni qo'lga kiritish salbiy deb qaraladigan siyosiy ishtirok etish usuli.
Progressiv nasroniylar, aksariyat liberal amerikaliklar singari, jamiyatda hokimiyat qanday ishlashini yomon tushunadilar. Ko'pgina ilg'or masihiylar adolat, rahm-shafqat va kechirimlilikning individual ifodasi sifatida siyosat g'oyasiga chekinadilar.
"Ko'pgina nasroniylar sizga "kuch" so'zi ularni qo'rqitayotganini aytishadi, chunki ular bu zo'ravonlik va majburlash kabi narsalarni o'z ichiga oladi," dedi Aaron Anderson, ICS asoschisi va ularning onlayn nashri boshqaruvchi muharriri. Bias.
Ko'pgina nasroniy ilg'orlar uchun siyosat qarama-qarshi nuqtai nazarga ega bo'lgan odamlar bilan konsensus yaratish, yo'lak bo'ylab uchrashish va tsivilizatsiyalashgan muzokaralar orqali ishlarni hal qilish sifatida qaraladi. Bugungi nasroniy ilg'orlar qat'iyat bilan mo''tadil bo'lib, siyosatdagi hokimiyat qanday ishlashini yashiradi.
Ijtimoiy ongli xristianlikka juda bog'liq bo'lgan fuqarolik huquqlari harakati bugungi progressiv xristian qadriyatlari bilan imkonsiz bo'lar edi. Zamonaviy liberal xristianlar ijtimoiy va iqtisodiy adolat uchun kurashda faol ishtirok etgan, ozodlik yo'lida intilgan va hatto o'lgan o'tmishdagi avlodlarning radikal cherkov rahbarlaridan ancha farq qiladi.
Vazir-faollar Martin Lyuter King Jr, Ralf Devid Abernati va Fred Shuttlesworth 381 kunlik Montgomery avtobus boykotini muvaffaqiyatli muvofiqlashtirishga yordam berishdi. Ular fuqarolik itoatsizligi orqali segregatsiyaga qarshi kurashish uchun Janubiy Xristian Etakchilik Konferentsiyasini (SCLC) tashkil etishdi. (Ular, shuningdek, oq ruhoniylarga o'zlarining harakatsizligi va o'jar mo''tadilligi uchun duch kelishdi, xuddi King o'zining "Birmingem qamoqxonasidan maktub” 1963 yilda.)
SCLC rahbariyati birinchi navbatda qora tanli vazirlardan iborat bo'lib, ular nasroniylar sifatida zo'ravonliksiz qarshilik ko'rsatish va Jim Krou bilan jang qilish uchun Amerika janubida to'g'ridan-to'g'ri harakatlarni tashkil etishni o'zlarining burchi deb hisoblaganlar. 1960-yillarning oxirida SCLC a'zolari irqchilik va segregatsiya asosidagi iqtisodiy tengsizlikka qarshi kurashish uchun demokratik sotsializm tomon burilib, Kambag'allar kampaniyasini tashkil etdilar.
Yarim asr muqaddam nasroniy ilohiyotshunoslarining ko'pchiligi nasroniy sotsialistlari bo'lgan bo'lsa, bugungi nasroniy ilg'orlar mavhum axloqiy tanqidlarga berilib, amaliy siyosiy kurashdan chetda qolishadi.
"Progressiv nasroniylar chekka va kambag'allar haqida tinimsiz gapirishadi", deydi Devis:
Ammo ular uchun texnokratik liberalizm deyarli radikal siyosatning ufqidir. Ular texnokratik liberallarni qandaydir yuqori axloqiy me'yorlarga rioya qilishadi, lekin hech qachon qazib olinadigan yoqilg'i siyosati yoki oldingi avlodning xristian sotsialistlari faol ishtirok etadigan barcha muhim masalalar bilan shug'ullanmaydilar.
Yigirma birinchi asr uchun sotsializm va nasroniylik
ICS asoschilari zamonaviy davr uchun radikal siyosat va tashkiliy tamoyillarga ega diniy yetakchilar avlodini etishtirishga umid qilmoqda. Diniy so'lchilarning bu bazasi Chaplar uchun potentsial energiya manbai hisoblanadi. Ularning tashkiloti chap qanot kampaniyalarini quvvatlantiruvchi va oziqlantiradigan e'tiqodli odamlarning amaliy, qo'llab-quvvatlovchi poydevorini yaratishi mumkin. Vaqt o'tishi bilan, ehtimol, u hatto sotsialistik tashkilotni o'z cherkovlari orqali eng yaxshi kirish mumkin bo'lgan jamoalarga jalb qilishi mumkin.
ICS endigina boshlang'ich bosqichlarida, ammo radikal diniy chapni rivojlantirish uchun uning salohiyati juda katta. E'tiqod etakchilari ozodlik kurashlarida qanchalik kuchli bo'lishi mumkinligini hisobga olsak, uning sotsialistik institutsional tashkilotga kirishi mamnuniyat bilan qabul qilinadi.
Aaron Anderson: "Kapitalizmning o'zi ma'naviy kasallikning o'ziga xos turidir", - deydi Aaron Anderson, "insoniyatning ma'naviy aloqasini va uning Xudo bilan aloqasini buzish usuli". Xristian sotsializmi instituti va uning tayanch jamiyatlari xristian sotsialistlari uchun ma'naviy shifoning jamoaviy shakli sifatida sotsialistik tashkilotda ishtirok etishlari uchun joy yaratishga harakat qilmoqda.
Manba: Jakobin
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq