Bitta savol oylik turkum boโlib, unda biz yetakchi mutafakkirlardan bitta savolga qisqacha javob berishni soโraymiz.
Bu oyda biz so'raymiz:
G'azoning kelajagi qanday?
Quyidagilardan javoblar bilan: Ramzi Barud; Richard Falk; Sara Roy; Abdalhadi Alijla; Norman Finkelshteyn; Huvayda Arraf; Toufic Haddad; Atef Alshaer; Helga Tavil-Souri; Hojar Kotef; Joel Beinin; Magid Shihade; Grinshteynni boshqargan; Richard Xardigan; Salmon Abu Sitta.
Ramzi Barud
Jurnalist, Palestine Chronicle muallifi va muharriri. Uning so'nggi kitobi Oxirgi Yer: Falastin hikoyasi (Pluton, 2018). U Exeter universitetida Falastin tadqiqotlari boโyicha doktorlik dissertatsiyasiga ega va Santa Barbara Kaliforniya universitetidagi Orfalea Global va xalqaro tadqiqotlar markazining norezident olimi. Uning veb-sayti www.ramzybaroud.net.
G'azo sektorida davom etayotgan qamal Isroilning uchta yirik urushi bilan to'xtatildi: 2008/9, 2012 va 2014 yillarda, jami qurbonlar soni 5,000 dan oshdi. O'n minglab odamlar yaralangan va mayib bo'lgan va yana yuzlab odamlar "sokin" deb ataladigan yillar oralig'ida o'ldirilgan. Germetik blokada bilan birlashganda, G'azo o'zining vayron bo'lgan infratuzilmasini qayta tiklay olmaydi, bu Birlashgan Millatlar Tashkilotini kichik, ammo gavjum anklavga aylanadi degan xulosaga olib keladi.yashashga yaroqsiz' 2020 yilga qadar. Biroq, ko'p jihatdan, va fojiali, allaqachon shunday.
G'azoning kelajagi xuddi shu dahshatli urushlar va bo'g'uvchi qamal yo'lidan boradi, agar bu dahshatli tenglamaga yangi ijobiy omillar kiritilmasa. Isroilni oโz qoโlini boโshatishga majburlash uchun mintaqaviy va xalqaro harakatlarsiz yoki izolyatsiya qilingan Stripga yordam berishning muqobil yoโllarini topishga majburlashsiz, qashshoqlik 2020-yildan keyin ham davom etadi. โYashab boโlmasโ yoki yoโqmi, Isroil Gโazoning 2 million aholisiga ruxsat berishni rejalashtirmaydi. , asosan tarixiy Falastindan qochqinlar, bugungi Isroil, normal hayot kechirish uchun.
Shuni ta'kidlash kerakki, G'azoning hozirgi taqdiri uchun faqat Isroil javobgar emas; Misr va Falastin ma'muriyati (PA) ham aybdor, ularning har biri o'z kun tartibiga ega. G'azo bilan Rafah chegara punktini baham ko'rgan Misr, Musulmon Birodarlar Harakatining davomi sifatida qabul qilgan Hamasning yakkalanib, zaiflashishini ta'minlamoqchi. Falastin Ozodlik Tashkilotining (FLO) eng yirik fraksiyasi Fath tomonidan nazorat qilinadigan PA ham XAMASni mag'lub etishga intiladi. Fath 2006 yilda HAMASga parlament saylovlarida mag'lub bo'ldi va yana bir demokratik saylov o'tkazilishiga ruxsat berib, bu ahmoqlikni takrorlamoqchi emas.
Shunday qilib, Falastindagi siyosiy kelishmovchilik barcha ishtirok etgan tomonlar uchun muhim: Isroil Xamasni va shu bilan birga butun G'azoni shaytonlashtirishi kerak; Misr har qanday kuchli islomiy siyosiy oqimni chetga surib qo'ymoqchi, G'arbiy Sohildagi PA esa raqiblarini chetlab o'tmoqchi. XAMAS mintaqaviy siyosat yuritishiga qaramay, hozirgacha oโzining yakkalanishidan chiqa olmadi. Shuning uchun G'azo faqat Isroilning qurboni emas. To'g'ri, ikkinchisi G'azo vayron bo'lishida eng katta ulushga ega, ammo boshqa arab va falastin partiyalari katta sarmoya kiritmoqdalar va baxtsiz Stripni tiz cho'ktirishga birdek ishtiyoqmandlar.
Agar status-kvo davom etsa, nafaqat Falastin qarshilik ko'rsatishning mudofaa darajasini pasaytirish uchun Isroilning navbatdagi halokatli urushi nuqtai nazaridan, balki G'azo va G'arbiy Sohildagi ijtimoiy va siyosiy qo'zg'olon nuqtai nazaridan ham norozilik yuzaga keladi. So'nggi kunlarda Ramallahda PAga qarshi katta norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi zo'ravonlik bilan bostirildi PA politsiyasi va bezorilar tomonidan, lekin G'arbiy Sohil aholisi G'azo birodarlarining bo'ysundirilishidan g'azablanishmoqda. Ayni paytda, ommaviy mitinglar G'azo-Isroil devorida g'azoliklar o'lim va jarohatlar soni yuqori bo'lgan taqdirda ham qarshi kurashishning muqobil usullarini izlayotganligidan dalolat beradi.
Richard Falk
Prinston universitetining xalqaro huquq boโyicha faxriy professori; 2008-2014 yillarda BMT Inson huquqlari kengashi nomidan bosib olingan Falastin bo'yicha maxsus ma'ruzachi sifatida ishlagan; uning eng so'nggi kitoblari Quvvat almashinuvi: Yangi global tartib haqida (Chikago universiteti, 2016) va Vetnam urushini qayta ko'rib chiqish (Kembrij universiteti, 2017).
Falastinning elementar huquqlar uchun kurashining kengroq kontekstida G'azoning o'ziga xos o'rnining ba'zi muhim xususiyatlarini tushunish muhimdir. Ehtimol, eng asosiysi, G'arbiy Sohil va Quddusdan farqli o'laroq, G'azo "va'da qilingan er" ning bir qismi hisoblanmaydi, bu yahudiy davlatini shakllantirish bo'yicha sionistik loyihaning mazmunini tashkil etadi, bu uning Bibliyadagi huquq doirasi haqidagi tushunchasiga mos keladi. Shu bilan birga, G'azo Falastin milliy tajribasida uzoq tarixga ega bo'lib, u Muhammad davridan oldin davom etadi va shuning uchun G'azoni Falastinning o'z taqdirini o'zi belgilash haqidagi tasavvuriga kiritish juda muhimdir. Bu Isroilning ko'pchilik yahudiy davlatini saqlab qolish istagi bilan to'qnash keladi, bu esa G'azoning Iordaniya yoki Misr tomonidan so'rilishini yoki hech bo'lmaganda alohida boshqarilishini orzu qiladi.
G'azo, G'arbiy Sohildan ham ko'proq, 1987 yilda Birinchi Intifada boshlangan va 2006 yilgi xalqaro nazorat ostidagi saylovlarda va boshqaruv hokimiyati uchun kurashda g'alaba qozonganidan keyin XAMAS boshqaruvga kelgan joy bo'lgan Falastin qarshiliklarining markazi bo'lgan. keyingi yil. XAMAS va FLO o'rtasidagi kuchli dushmanlik Falastinning siyosiy birligini buzdi, Falastinning diplomatik ta'sirini zaiflashtirdi va Isroilni tinch yo'l bilan hal qilishda Falastinning "sherigi" yo'qligini da'vo qilishini yanada oqilona qildi.
Bunday ma'lumot G'azo nega 2008-09, 2012 va 2014 yillarda Isroilning ommaviy vayronkor hujumlarini boshdan kechirganini, shuningdek, Isroilning haddan tashqari zo'ravonlikka tayanishining so'nggi namunasi bo'lgan Buyuk Qaytish marshiga javoban yaqinda sodir bo'lgan chegara qirg'inini tushunishga yordam beradi. va Falastin qarshiliklarini bostirishning shafqatsiz taktikasi.
G'azo, shuningdek, Netanyaxu va Tramp davrida o'n yildan ko'proq davom etgan bo'g'uvchi blokada sinovidan xalos bo'lish va buzg'unchilikka erishish uchun mo'ljallangan nazorat siyosati nuqtai nazaridan juda noqulay bo'lib tuyulgan Falastin xalqining kengroq taqdirida ishtirok etadi. G'azo iqtisodiyotining rivojlanishi. Shu nuqtai nazardan, eng xavfsiz bashorat - bu repressiya va qarshilik tsiklining asosiy sharoitlarni o'zgartirmasdan davom etishi. Hatto isroillik ekspansionistlar ham G'azoni o'zlashtirishga intilmayaptilar, garchi uning dengizdagi tabiiy gaz konlari kelajakda vasvasaga olib kelishi mumkin.
G'azo kelajagining uzoqroq ko'rinishi hozirda xiralashgan. Ideal holda, G'azo butun tarixiy Falastinni qamrab olgan yagona dunyoviy davlatda ishtirok etadi. Ikki davlat yechimining amaliy emasligi G'azoning umidlarini uzoq muddatli o't ochishni to'xtatish yoki yagona demokratik davlatni barpo etuvchi haqiqiy tinchlik jarayoniga qaratgan.
Sara Roy
Garvard universiteti Yaqin Sharq tadqiqotlari markazining katta tadqiqotchisi, Falastin iqtisodiyoti, Falastin islomchiligi va Isroil-Falastin mojarosiga ixtisoslashgan. Shuningdek, u hamraisi hisoblanadi Yaqin Sharq seminari, Weatherhead xalqaro aloqalar markazi va Yaqin Sharq tadqiqotlari markazi tomonidan birgalikda homiylik qilingan va hamraisi Yaqin Sharq forumi Yaqin Sharq tadqiqotlari markazida. Uning kitoblariga quyidagilar kiradi: G'azo sektori: rivojlanishning siyosiy iqtisodi (Falastin tadqiqotlari instituti, 1995, 2001, uchinchi nashr 2016, yangi kirish va keyingi so'z va 2018 yilda arabcha nashri bilan); Tinchlik buzilishi: G'azo va Falastin-Isroil mojarosi (Pluto Press, 2007); va G'azodagi Xamas va fuqarolik jamiyati: islomiy ijtimoiy sektorni jalb qilish (Princeton University Press, 2011, 2014, yangi so'z bilan).
Savolning o'zi muammoni aks ettiradi. Bu G'azo bilan alohida va alohida - Isroil, G'arbiy Sohil va dunyodan ajratilgan holda gapiradi. Bu borada Isroil hayratlanarli darajada muvaffaqiyatga erishdi; u nafaqat G'azoni geografik, iqtisodiy va huquqiy jihatdan olib tashladi va o'z ichiga oldi; bu bizni G'azoni o'ziga xos va dahshatli, chidamsiz va shuning uchun normal, qadrli mavjudotga loyiq bo'lmagan narsa sifatida tushunishga va qabul qilishga ishontirdi.
G'azoning vaqtinchalikligi har doim Isroilning hududga bo'lgan munosabatini belgilab bergan, chunki Isroil G'azo bilan nima qilish kerakligini hech qachon bilmagan. G'azo har doim itoatsiz bo'lib kelgan, Isroil uchun himoya qilib bo'lmaydigan va kechirib bo'lmaydigan narsada aybdor: bo'ysunish. Bu qisman Isroilning hududga shafqatsiz munosabatda bo'lishiga, shu jumladan hozirda 12 ta blokadaga to'g'ri keladith yil, bu mahalliy iqtisodiyotni vayron qildi. G'azo Falastinning Isroil ishg'oli va uni qo'llab-quvvatlayotgan adolatsizlikka qarshilik ko'rsatish markazi bo'lgan va shunday bo'lib qoladi.
Yaqinda G'azoni Isroildan ajratib turuvchi devor bo'ylab 30,000 XNUMX kishidan oshib ketgan norozilik namoyishlari Isroil uchun dahshatli tush, kelajakdagi voqealarning xabarchisi edi. Shubhasiz, hozirda Isroil hukumatini qiynayotgan bir masala Gโazoni nazorat qilish qanchalik yaxshi ekanligi. Bu savol, menga aytilishicha, Amerika tinchlik rejasining markazida (ayniqsa, G'arbiy Sohil Isroil hukmronligiga amalda bo'ysunganidan beri). Kelajakda G'azoni nazorat qilish o'tmishdagidan farq qilmaydi. G'azoga yashash uchun yordam berishdan boshqa hech narsani talab qilmaydigan insonparvarlik muammosi sifatida qarash davom etadi. Isroilning hududga nisbatan siyosati parametrlarini belgilar ekan, Isroil mudofaa rasmiysi aniq va lo'nda aytdi: "Taraqqiyot ham, farovonlik ham, gumanitar inqiroz ham yo'q".
G'azoning kelajagi uning o'tmishidan ma'lum bo'lishi kerak; ammo, uning yashagan haqiqati o'tmish yoki kelajak bilan bog'liq emas. G'azoliklarning aksariyati vayron bo'lishidan oldin G'azo haqida hech qanday xotiraga ega emas. Tarix - yaqinda ham, uzoqda ham - unchalik yo'q emas, chunki u bo'sh va bu tarixsiz oldinga yo'lni bosib o'tish uchun, o'ylab ko'rishga arziydigan istiqbollar yoki kutishga arzigulik umidlar yo'q. Odamlar hozirgi zamonni shunchalik iste'mol qiladiki, kundalik ehtiyojlar intiluvchan bo'lib qoldi. Kelajak kontseptsiyadan tashqarida.
Agar G'azoning qamoqxonadan tashqarida kelajagi bo'lsa, bu uning chegaraviyligi va hozirgi istisno holatini tugatishdir. Bu qabul qilish va qo'shilishda yotadi. Va bu G'azoga eng ko'p xohlagan narsasini - oldindan aytib bo'ladigan, g'ayrioddiy hayotni qaytarishdir.
Abdalhadi Alijla
Falastin-shved tadqiqotchisi va yozuvchisi. 2018 yil aprel oyidan Bosniya va Gertsegovinaning Sarayevo shahridagi Mojarodan keyingi tadqiqotlar markazining ilmiy xodimi. U 2018-2019 yillar uchun Global Yosh Akademiyaning saylangan Ijroiya qo'mitasi a'zosi, Kanadaning Yaqin Sharq tadqiqotlari instituti (IMESC) direktori va Fors ko'rfazi mamlakatlari uchun Varieties of Democracy Institute (Gothenburg universiteti) mintaqaviy menejeri. Uning ishi paydo bo'ldi OpenDemocracy, Huffpost, Qatara, Sizning Yaqin Sharq, Jaddaliya va boshqa ommaviy axborot vositalari.
G'azoning ikkita kelajagi bor: G'azoda yashovchi falastinliklar izlayotgan kelajak, qo'rquvsiz dunyoga ochiq G'azo va ularning taqdiri bo'lib ko'ringan kelajak, bu qashshoqlikka to'la hayotning hozirgi haqiqati. O'n yildan ko'proq vaqt oldin G'azoni tark etganimda, men orqamda boshqa sayyoraga o'xshab ko'ringan, ishsizlik darajasi yuqori, Falastinning ichki bo'linishi chuqurlashib borayotgan va Isroil qamallari endigina boshlangan joyni tark etayotganimni bilardim. Bugun G'azodagi vaziyat tom ma'noda halokatli.
G'azodagi falastinliklar Isroilning ishg'ollari va XAMAS va Fathning zararli siyosati uchun to'layapti. Ramallahda va G'azo bo'lagida sodir bo'lgan so'nggi voqealar, bu erda Xamas va Abbos kuchlari PA tomonidan G'azoga qarshi sanksiyalarga qarshi bo'lib o'tgan norozilik namoyishlari ikkala siyosiy tuzilmaning de-fakto, Isroil tomonidan topshirilgan avtoritar kuchlar sifatida harakat qilayotganini isbotladi.
G'azolik falastinliklar insoniylikdan mahrum bo'lmasdan erkin harakatlanishi, o'qishi va sog'liqni saqlash xizmatidan foydalanishlari mumkin bo'lgan yorqin kelajakni kutmoqda. G'azoliklarning kelajagi - bu AKT inkubatorlari gullab-yashnaydigan va Isroil tomonidan vayron qilingan sanoat, masalan, to'qimachilik sanoati qaytib keladigan kelajak. G'azoning kelajagi ishg'ol, qamal va siyosiy bo'linishsiz bo'lishi kerak.
Men ko'rayotgan boshqa kelajak - bu G'azodagi falastinliklarning mustamlakachi Isroil tomonidan azoblanishi va insoniylikdan mahrum bo'lishi, shuningdek, Falastin rahbariyatining o'z fuqarolarining birlashish va birlashish talablariga e'tiborsizligi. saylovlar. Bu kelajak Isroil ishg'olidan boshqa hech kim xohlamaydigan kelajakdir. Bu o'z joniga qasd qilishning yuqori ko'rsatkichlari, har to'rt yilda bir qirg'in, og'ir iqtisodiy va ijtimoiy sharoitlar bilan tavsiflangan kelajakdir.
Norman Finkelshteyn
Prinston universitetining siyosat bo'limida doktorlik darajasini oldi. U ko'plab kitoblar yozgan, jumladan Holokost sanoati: yahudiylarning azob-uqubatlarini ekspluatatsiya qilish haqidagi tasavvurlar (Verso, 2000) va yaqinda G'azo: uning shahidligini tekshirish (Kaliforniya universiteti, 2018).
G'azoning zamonaviy tarixi 1948 yilda yangi tug'ilgan Isroil davlatidan haydalganlarning ommaviy oqimi bilan boshlanadi. 1967-yilda Gโazo Isroilning shafqatsiz ishgโoliga uchradi. Isroil 2005 yilda G'azodan chiqib ketganini da'vo qilmoqda, biroq huquqshunoslar, jumladan, Isroilning yuqori hokimiyati Yoram Dinshteyn o'rtasidagi kelishuvga ko'ra, Isroil ishg'olchi davlat bo'lib qolmoqda. 2006 yilda Xamas "to'liq halol va adolatli saylovlarda" g'alaba qozonganidan so'ng (Jimmi Karter), Isroil G'azoga o'rta asrlarga o'xshash blokada o'rnatdi. Ayni paytda, Isroil 2004 yildan beri G'azo bo'ylab kamida sakkizta "operatsiya" ga tashrif buyurdi. So'nggi qirg'indan so'ng, "Himoya chegarasi" (2014), Xalqaro Qizil Xoch qo'mitasi prezidenti Piter Maurer G'azoga borib, "Men hech qachon bunday katta vayronagarchilikni ko'rmaganman."
BMT agentliklari G'azoni "yashash mumkin emas" deb e'lon qildi. BMTning G'azo bo'yicha gumanitar yordam koordinatori Robert Piper o'tgan yili "Men ikki million tinch aholini asta-sekin bo'g'ib o'ldirish jarayonini g'ayriinsoniy va adolatsiz ko'rmoqdaman", dedi. BMTning Inson huquqlari bo'yicha rahbari Zayd Raad al-Husayn ham uni qo'llab-quvvatlagan holda, yaqinda g'azoliklarning "tug'ilishdan to o'limgacha zaharli qashshoq qafasda" bo'lganidan afsuslandi.
30-mart kuni Gโazo xalqi noqonuniy qamalni buzish uchun haftalik ommaviy namoyishlarni boshladi. Inson huquqlarini himoya qiluvchi tashkilotlarning xabar berishicha, yurishlar juda tinch oโtgan. Ammo 110 dan ortiq g'azolik isroillik snayperlar tomonidan o'ldirilgan va 3,700 dan ortiq (ko'plari doimiy) yaralangan. โIsroil kuchlarining 30-yilning 2018-martidan buyon Gโazo sektorida hayotga bevosita tahdid solmagan falastinlik namoyishchilarga qarshi oโldiradigan kuch ishlatishiโ, deb xulosa qilgan Human Rights Watch yirik tergovda, โharbiy jinoyatlarga teng boโlishi mumkinโ.
G'azoning kelajagi qanday?
Garvard universitetining Yaqin Sharq tadqiqotlari markazi xodimi Sara Roy โbegunoh insonlar, ularning aksariyati yoshlar, asta-sekin ichgan suvi va, ehtimol, ular ekayotgan tuproq bilan zaharlanayotganiniโ kuzatgan. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, ko'p o'tmay G'azo tif va vabo epidemiyalariga duchor bo'ladi. Kelajakni bashorat qilishning iloji yo'q, agar xalqaro hamjamiyat harakat qilmasa, G'azoda bunday bo'lmaydi.
Nyu-York shtati sudyasi Meri Makgouan Devisning 2015-yilgi BMT hisoboti Isroilni blokadani โzudlik bilan va soโzsizโ olib tashlashga chaqirgan boโlsa, 2018-yilda Yevropa parlamenti โqamalni zudlik bilan va soโzsiz toโxtatishโga chaqirgan. Agar Isroil noqonuniy va g'ayriinsoniy qamalni to'xtatishga majbur bo'lmasa, tarixning hukmi yaxshi bo'lmaydi. Bir kun so'raladimi, G'azo xochga mixlanganda nega dunyo jim edi?
Huvayda Arraf
Falastinlik amerikalik advokat va inson huquqlari faoli. So'nggi yigirma yil ichida Huvayda Falastin huquqlari uchun bir qator qonuniy va ommaviy tashabbuslarda ishtirok etgan. U kitobning hammuallifi Olov ostida tinchlik: Isroil, Falastin va Xalqaro birdamlik harakati (Verso, 2004) va uning yozuvlari butun dunyo bo'ylab kitoblar, jurnallar va jurnallarda nashr etilgan. Hozirda u Detroytda fuqarolik huquqlari boโyicha qonunchilik bilan shugโullanadi.
23-yilning 2018-avgustida ikkita kichik, yangilangan baliqchi qayiqlari Isroilning Gโazo sektorini dahshatli va halokatli yopilishiga toโgโridan-toโgโri qarshi chiqish uchun Oโrta er dengizi boโylab suzib oโtganiga 10 yil toโladi. O'sha paytda xalqaro agentliklarning Isroil siyosatining ta'siri haqidagi hisobotlari dahshatli edi - ishsizlikning tez o'sishi, qashshoqlik, to'yib ovqatlanmaslik, bolalar o'sishining sekinlashishi, dori-darmonlarga ega bo'lmaslik yoki davolanish uchun G'azoni tark etish imkoniyatining etishmasligi. Isroilni yopilishini bekor qilishga chaqiriqlar, insonparvarlik ta'siridan xavotir bildirish, potentsial inqiroz haqida ogohlantirishlar bo'ldi, lekin Isroil ularni e'tiborsiz qoldirdi; va mumkin. Axir Isroilni Falastin hayoti uchun kim javobgarlikka tortdi? Hech kim.
Shunday qilib, kichik bir guruhimiz chora ko'rishga qaror qildik. Hech kim G'azoga borishni kutmagan; Gap Isroil siyosati xavfsizlikka asoslangan emas, balki tinch aholini bo'g'ib o'ldirishga qaratilgan siyosatini fosh qilish edi. Bu noqonuniy jamoaviy jazo edi va xalqaro hamjamiyat jim o'tira olmadi va uning davom etishiga yo'l qo'ydi. Biz boshqalarni harakatga majbur qiladigan g'azabni keltirib chiqarishga umid qildik.
Bizni hayratda qoldirgan holda, Isroil 11-da orqaga chekindith soatlab va qayiqlarimizni to'xtatib qo'yish tahdidlarini bajarmadi. O'sha kuni biz "qamalni yorib chiqdik" va bizni kutib olish uchun portga yugurgan o'n minglab falastinliklar tomonidan kutib olindi. Bizni shunday iliqlik va xursandchilik bilan qabul qilishdi, bu g'azonlar juda zarur bo'lgan narsalarni olib kelganimiz uchun emas (biz oz sondagi eshitish apparatlari va bir nechta sharlarni olib yurganmiz); hech narsa va'da qila oladigan hukumatlar yoki yirik tashkilotlar vakili emasmiz. Biz 44 nafar o'rtacha tinch aholi edik, ularning aksariyati Qo'shma Shtatlar va Yevropadan - ularning yordami Isroilga zo'ravonlik, repressiv va insonparvarlik siyosatini amalga oshirish imkonini beradi. Bizning birdamligimiz va G'azoning noqonuniy blokadasini to'xtatish va ozod Falastin uchun ishlashni davom ettirishga va'da berishdan boshqa taklif qiladigan hech narsamiz yo'q edi; bu insoniy imo-ishora uchun bizga super yulduzlardek munosabatda bo'lishdi.
Oradan o'n yil o'tib, nafaqat G'azo hali ham germetik muhrlangan, balki qulash yoqasiga kelib qolibdi. Ikki qayiqimiz 2008 yilning yozida Gโazo qirgโoqlariga kelganidan beri Isroil Gโazo sektoriga uchta yirik hujum uyushtirdi, 3500 dan ortiq falastinlikni oโldirdi, oโn minglab uylar, maktablar, korxonalar, fabrikalar, kasalxonalar va ibodatxonalarni vayron qildi. qayta qurish uchun zarur bo'lgan materiallarning kirib kelishini keskin cheklash. Isroil G'azoning elektr energiyasini kuniga atigi to'rt soat bilan chekladi; ishsizlik 46%; Aholining 70 foizi oziq-ovqat yordamiga qaram; 95% suvni ichish mumkin emas.
2 million odam yashaydigan hudud yashash uchun yaroqsiz holga kelib, boradigan joyi qolmasa, ular bilan nima bo'ladi? Bunga yo'l qo'ysak, bizga va xalqaro huquq va xalqaro tartibning roliga nima bo'ladi? Bu insonparvarlik imo-ishoralari uchun chaqiriq emas. Falastinliklar insonparvarlik yordamini xohlamaydilar; inson huquqlari hurmat qilinishini istashadi. Bugungi kunda G'azo vayron bo'lgan bo'lsa-da, u tabiiy resurslarga, jumladan, uning sohillari yaqinidagi tabiiy gazga boy hudud bo'lib, hozirda falastinliklarga kirish imkoni yo'q. Biroq, G'azoning eng katta manbasi bu uning aholisi. Falastinliklar aql bovar qilmaydigan darajada qobiliyatli va ular rad etilganiga qaramay, hayotga bo'lgan ishtiyoqi bor. Cheklovlar bekor qilinsa, G'azo qayta qurishi va gullab-yashnashi mumkin edi.
Toufic Haddad
2015-yilda Londondagi Sharq va Afrika tadqiqotlari maktabida (SOAS) rivojlanish tadqiqotlari boสปyicha doktorlik dissertatsiyasini tamomlagan va yaqinda Ijtimoiy fanlar boสปyicha Arab kengashida Gสปazo sektoridagi qamal va chidamlilikning siyosiy iqtisodini oสปrganuvchi postdoktoral tadqiqotlar bilan shugสปullangan. ning muallifi Palestine Ltd.: Neoliberalizm va bosib olingan Falastin hududida milliy ozodlik (IB Taurus, 2016).
Kelajak yoki G'azo juda oz prognozga muhtoj: 360 kmlik hududning kelajagi nima bo'lishi mumkin?2 ikki million odam bilan gavjum, ularning uchdan ikki qismi qochqinlar; suvi butunlay zaharlangan; fuqarolik infratuzilmasi samarali ravishda qulagan; oziq-ovqatga qaramlik 80 foizdan oshadi va ishsizlik dunyodagi eng yuqori ko'rsatkichdir? 2017 yilda Birlashgan Millatlar Tashkiloti o'zining 2012 yilgi bashoratini ilgari surdi va hudud 2020 yilga borib "yashash uchun yaroqsiz" bo'lib qoladi va bu shubhali chegaradan allaqachon o'tganini e'lon qildi.
G'azo uzoq vaqtdan beri "gumanitar falokat" bo'lib kelgan. Bunday belgilarni berish uchun tayinlangan mahalliy va xalqaro tashkilotlarning unchalik kichik bo'lmagan kottej sanoati tomonidan yaxshi hujjatlashtirilgan.
Muammoning bir qismi ham shu yerda: โGโazo gettosiโni belgilab qoโygan doimiy ravishda yomonlashib borayotgan insonparvarlik va rivojlanish sharoitlari ularning mavzusini xalqaro gumanitar murojaatlar obโekti yoki yiringli xavfsizlik dilemmasi sifatida belgilaydi.
Aynan shu ikki tomonlama yondashuv G'azoning qiynoqlarga duchor bo'lgan ahvoliga ko'p aybdor, chunki "G'azo muammosi" oxir-oqibat siyosiy muammodir. Va bu ishtirokchilar nomidan G'azoning siyosiy tabiatidan qochish yoki uni bostirish uchun ataylab qilingan urinish uning doimiy yomonlashuviga olib keldi.
Axir, "G'azo sektori" nima? Hududning tabiiy pretsedenti yo'q va faqat Isroil davlati tashkil etilishi davrida Falastinning janubiy va qirg'oqbo'yi tekisliklarida etnik tozalash natijasida yaratilgan dumli hudud sifatida tushunish mumkin.
G'azodagi tarixiy va siyosiy adolatsizliklar to'planishi 400 so'z bilan hujjatlash uchun juda uzoq. Natijada โochiq qamoqxonaโ insoniyat ongi uchun ofatga aylandi.
G'azoning azob-uqubatlarini hujjatlashtirgan statistik ma'lumotlarda G'arbiy Sohildagi bu xunuk birodarning qochqinlarning qaytishi, davlatchilik va milliy ozodlik uchun uyushtirgan Falastin harakatining siyosiy avangardini doimiy ravishda yaratgani haqida aytilmagan hikoya yo'q. Bugungi kunda bu harakatni islom-millatchilar (Hamas) boshqarayotgan bo'lsa, yillar oldin bu mantiya kommunistlar, nosirchilar, so'l millatchilar (PFLP) va dunyoviy millatchilar (Fateh) qo'liga tushdi.
Ushbu mushkul ahvolning abadiy davom etishi mumkinligi haqidagi afsona, "texnologik tuzatishlar", yordam va yana murakkabroq harbiy vositalar - dronlar va masofadan boshqariladigan pulemyotlardan tortib er osti devorlarigacha - bu afsonadir.
Oxir oqibat, falastinliklar va ularning ittifoqchilari o'zlarining qiyin ahvoliga qarshi samaraliroq vositalarni ishlab chiqadilar - bu zo'ravonlik yoki zo'ravonliksiz.
Undan oldin qancha qon to'kilishi kerakligi va, ehtimol, bundan ham muhimi, bu qon to'kilishini davom ettirganlar haqida tarix nima yozadi, degan savol tug'iladi.
Atef Alshaer
Vestminster universitetida arabshunoslik bo'yicha o'qituvchi. U bir nechta ilmiy maqolalar va monografiyalar yozgan, jumladan Zamonaviy arab dunyosida she'riyat va siyosat (Hurst, 2016 yil); Falastindagi til va milliy o'ziga xoslik: G'azodagi kuch va qarshilik vakillari (IB Taurus, 2018); hammuallif Hizbulloh fenomeni: siyosat va aloqa, Dina Matar va Lina Xatib bilan (Hurst, 2014); va tahrirlangan jild, Yaqin Sharqda sevgi va she'riyat (Hurst, 2018 yil).
Eng katta ochiq qamoqxona sifatida tanilgan G'azoning kelajagi uning to'liq ozod etilishi bilan bog'liq. Uchta halokatli urushlar va Isroilning doimiy hujumlari bilan qurshalgan va kaltaklangan, HAMAS tomonidan boshqariladigan, o'zining partizan boshqaruvi bilan hamkorlik qilish uchun yaqin atrofda hech qanday rejimlar bo'lmagan, G'azo unga tubsizlik sifatida qarashdan mamnun bo'lgan dunyo oldida o'zini o'zi boshqarishga majbur. , Isroil va uning irqchi sionizm mafkurasi, uning mantiqsiz va mas'uliyatsiz Amerika homiyligi bilan yakuniy miya bolasi.
G'azo haqida ko'p yozildi, ammo uning azobini, ya'ni 365 kvadrat kilometrda o'n yildan ortiq vaqt davomida qamalda qolgan ikki million odam azobini engillashtirish uchun kam ish qilindi. U gavjum, shuningdek, qashshoqlikdan aziyat chekmoqda va o'zining jonli va ko'pincha o'qimishli yoshlari uchun imkoniyatlardan mahrum. U kelajakka nisbatan insoniy istiqbollarni yo'qotgan, ammo g'azonlar qarshilik ko'rsatishda va qarshilik ko'rsatishda davom etmoqdalar; va buning so'nggi ko'rinishi 70-yillarni xotirlash uchun o'tkazilgan Buyuk qaytish marshidir.th Falastinning yilligi Nakba, tarixiy Falastinni egallab olish.
G'azoning o'tmishi fojia va qarshilik bo'lgan, buguni ham, kelajagi ham shunday bo'ladi. G'azo uchun yagona mazmunli kelajak uning tarixiy Falastin bilan Iordan daryosidan O'rta er dengizigacha bo'lgan har bir fuqaro teng siyosiy va inson huquqlariga ega bo'lgan yagona demokratik davlat yechimi doirasida birlashishidir. Bundan tashqari, G'azo bir tomondan g'amxo'rliksiz Misr va boshqa tomondan halokatli Isroil o'rtasida boshi berk ko'chada qoladi. Afsuski, u tashqi dunyo bilan bog'lash uchun ochiq chegarasiz va o'zining baxtsiz davlatining asosiy sababini hal qiladigan adolatli siyosiy echimlar bilan mustahkamlangan hayotiy infratuzilmasiz bo'lib qolaveradi. Bu butun Falastinni Isroil bosqinidan ozod qilish va uning o'ziga xos aparteid tafakkuri bilan bog'liq.
G'azoda og'riqlarga qaramay, g'ayrioddiy issiq va qat'iyatli xalqiga mos keladigan kelajak yo'qligi juda achinarli. G'azo bir vaqtlar O'rta er dengizi dunyosining bir qismi edi. O'zining tabiiy bag'ridan ajralgan G'azo, afsuski, o'zining avvalgi gullab-yashnagan qiyofasining iztirobli soyasi bo'lib qoladi.
Helga Tavil-Souri
Nyu-York universitetining OAV, madaniyat va kommunikatsiyalar kafedrasi dotsenti, u ayni paytda Kevorkyan Yaqin Sharq tadqiqotlari markazi direktori. U birgalikda tahrir qilgan G'azo metafora sifatida Dina Matar bilan (Hurst, 2016) va Falastin-Isroilga e'tibor qaratgan holda Yaqin Sharqdagi texnologiya, ommaviy axborot vositalari, hudud va siyosat bo'yicha dars beradi va yozadi.
G'azoning kelajagi Falastindan alohida bo'lishi haqidagi savolning mantiqiy ekanligi allaqachon maqsadni bashorat qilmoqda. G'azo uzildi: Falastindan va dunyodan; holbuki, bu dunyo G'azoning barbod bo'lishida Isroilning yetakchi rolini qo'llab-quvvatlaydi yoki eng yaxshi holatda umidsizlik yoki mensimaslik bilan qo'llarini ko'taradi va G'azoni tubsizlikka cho'ktiradi.
So'nggi besh yilga, keyin yigirma, ellik, yetmish yilga nazar tashlasak, G'azo tobora yomonlashib borayotganiga shubha yo'q. Bu hisob-kitoblarga ko'ra, kelajak dahshatli: mulkdan mahrum bo'lish, qashshoqlik, qashshoqlik, xorlik; so'nggi yetmish yil ichida, G'azo deb nomlangan texnogen falokatdan tashqarida hech narsani bilmagan, yoshi yoshroq bo'lgan o'sib borayotgan aholi uchun.
Yaqin kelajakda Isroil G'azoliklarni yo'q qilishga intiladi... Qanday qilib, men ishonchim komil emas. Kelgusi yillar va o'n yilliklar men uchun o'ylash uchun juda og'riqli.
Shunday qilib, mening fikrlarim o'rniga asrlar o'lchovi bo'ylab harakatlanadi. Men Mayya (yoki Mikenlar) haqida o'ylayman: g'oyib bo'lgan tsivilizatsiyalar, ular haqida tushunchani qayta tiklash uchun biz asosan arxeologlarga ishonamiz, shu bilan birga biz ularning xarobalarini go'zal dengiz sohillarida dam olish uchun o'yin maydonchalari sifatida ko'ramiz. G'azo uch yoki to'rt yuz yil ichida go'zal plyajlari bo'lgan sayyohlik maskaniga aylanishi mumkin. Ammo mayya yoki mikenliklarning taqdiridan farqli o'laroq, bizning bugungi vazifamiz hujjatlashtirishdir - asrlar o'tib G'azo taqdiri yana bir yo'q bo'lib ketgan madaniyat sifatida muhrlanib qolmasligi uchun.
Yozuvlar, eslatmalar, hisobotlar bo'lishi kerak; retseptlar, hikoyalar, biografiyalar, rasmlar. Tepada doimiy harbiy mashinalar uchib yuradigan hayot va tashqi aloqadan zo'rlik bilan uzilgan hayot haqidagi hisoblar va rasmlar virtualdan tashqari. Yozuvlar, kompilyatsiyalar, mahalliy shevalar arxivi, idiomalar, ijrolar, ibodatlar, qo'shiqlar, arxitektura tafsilotlari, gravyuralar, xotiralar (o'n, yigirma, yetmish yil oldin esda qolganlar). To'y va dafn marosimlari va zulmatda va generatorlarning shovqinida amalga oshirilgan operatsiyalar tafsilotlari; etim qolgan chaqaloqlarning raqamlari, o'lchovlari va hisobotlari, olingan qadamlar, o'tkazilgan o'rta maktabni bitirish marosimlari, jismoniy va ruhiy jarohatlardan qat'i nazar.
Asrlar o'tib, G'azoning yo'q bo'lib ketishi insoniyat vijdonida doimiy dog' bo'lib qoladi, jamiyat qudratli qurbonga tug'ilgan sharoitlari tufayli bir guruh shaxslarni yo'q qilishga ruxsat bergan muvaffaqiyatsizlik lahzasi bo'ladi. G'oyib bo'lish mo''jiza, g'alati bir qator tabiiy sabablar (taxminan Mayya boshiga tushgan) yoki millionlab odamlarning tushunarsiz ko'chishi emas edi. Yo'q, G'azoda bu uzoq davom etgan, og'riqli, tinimsiz sotsialotsid edi va dunyo qarsak chaldi yoki ko'z yoshlarini to'kdi, lekin bundan ortiq emas. Va bizda yozuvlar bo'ladi.
Hojar Kotef
London universiteti SOASda siyosiy nazariya va qiyosiy siyosat boโyicha katta oโqituvchi. Uning kitobi Harakat va erkinlik tartibi (Duke University Press, 2015) siyosiy fikr tarixi va siyosiy makonlarning tuzilishidagi harakatchanlik va harakatsizlik rollarini o'rganadi.
Men bu soโzlarni yozyapman, chunki Gโazoning kelajagi yana bir bor, Amerikaning yangi tinchlik korxonasi vaโda qilgan yorqin (?) iqtisodiy kelajak va davom etayotgan โjanglar davrasiโ oโrtasida yana bir bor tebranib turgandek tuyuladi. rasman nomlanadi. Soโnggi kunlarda biz โHamasโ infratuzilmalariga (Gโazoda koโpincha oddiygina โinfratuzilmaโ degan maโnoni bildiradi) hujumlar kuchayib borayotganini koโrdik, Xamas tarafidan oโch olish va biz avvalgi turlardan juda yaxshi bilgan boโgโiq ritorikani koโrdik. (Tsiklik vaqtinchalik ichida joylashgan ko'rinadigan joyning kelajagi bormi?)
Shuning uchun kelajakni bashorat qilishga urinish ahmoqlik bo'lardi, lekin men bu savolni tasavvur qilish imkoniyati sifatida ishlatmoqchi emasman. Bir yahudiy isroillik sifatida, bu mening tasavvurim emas, balki egallash uchun joy emas. Shuning uchun chiqish nuqtasi G'azodagi odamlarning tasavvuri bo'lishi kerak va Isroilning bufer zonasida so'nggi namoyishlar tinglash imkoniyatini beradi. Bu namoyishlar kelajak talabini o'z ichiga oldi: kamida 11 yil davom etgan (qanday va nimaga bog'liqligiga qarab) qamaldan ozod bo'lish talabi, shuningdek, "Buyuk qaytish marshi" nomi bilan talab. bu erkinlik tushuniladigan atamalarni o'zgartirish.
Bu oddiy insoniy sharoitlarga bo'lgan talab emas: kuniga to'rt soatdan ortiq elektr energiyasi, ichimlik suvi (G'azodagi suvning 96 foizi ichishga yaroqsiz), baliq ovlash, mehnat qilish, buzilgan uylarni rekonstruksiya qilish huquqi, huquq ko'chib o'tish, oila a'zolarini ko'rish, ta'lim olish, davolanish; shuningdek, G'azo xalqi nafaqat gumanitar sub'ektlar, balki siyosiy aktyorlar sifatida o'z o'rniga ega bo'lgan siyosiy til, makon talabidir. Bu talab, menimcha, bizni yangi Amerika korxonasi kabi tashabbuslarni shubha ostiga qo'yishga, balki savolning o'zi haqida fikr yuritishga chaqiradi. Kelajak haqida savol sifatida G'azo Bu, menimcha, aynan shu so'nggi - siyosiy - kelajakka chaqiruvni buzadi.
G'azoning kelajagi Falastinning kelajagi bilan ajralmas bo'lishi kerak va bu ikki savolni ajratish uchun qilingan har qanday urinish allaqachon Isroil qurish uchun juda ko'p mehnat qilgan atamalarga taslim bo'ladi. 1967-yildan beri va 2005-yildagi qoสปshinlardan ajralib chiqqanidan keyin, soสปngra 2007-yilda XAMAS kuchaygani va Falastin maสผmuriyati (PA) boสปlinganidan keyin Isroil Gสปazoning kelajagini Gสปazoning kelajagini ajratish uchun siyosiy va harbiy jihatdan oสปz imkoniyatlarini ishga solmoqda. G'arbiy Sohilning kelajagi.
PAning G'azoni qo'llab-quvvatlagan namoyishchilarga so'nggi hujumlari shuni ko'rsatadiki, PAning o'zi bu bo'linishni qabul qilgan (agar faqat G'azo ustidan nazoratni qayta qo'lga kiritish vositasi bo'lsa). Amerika korxonasi G'azoning izolyatsiyasini deyarli odatdagidek qabul qilganga o'xshaydi. Kelajak haqida so'raganimizda G'azo biz allaqachon Falastinning kelajagi masalasidan voz kechganmiz yoki g'azoliklarni bu savoldan chetlatganmiz. Keyin boshqa savol berishimiz yoki savolni boshqacha berishimiz kerak.
Joel Beinin
Donald J McLachlan, Stenford universitetining tarix professori va Yaqin Sharq tarixi professori. 2006 yildan 2008 yilgacha Qohiradagi Amerika universitetida Yaqin Sharq tadqiqotlari direktori va tarix professori lavozimlarida ishlagan. 2002 yilda Shimoliy Amerika Yaqin Sharq tadqiqotlari assotsiatsiyasi prezidenti lavozimida ishlagan. U o'n bitta kitob yozgan yoki tahrir qilgan, yaqinda Ishchilar va o'g'rilar: Tunis va Misrdagi ishchilar harakati va xalq qo'zg'olonlari (Stenford universiteti nashriyoti, 2016).
Falastinning "Buyuk qaytish marshi" Isroil/Falastinga nisbatan diplomatik boshsizlikni ham, Yaqin Sharqda yangi siyosiy uyg'unlikning paydo bo'lishini ham ochib berdi. 30-mart kuni boshlangan kampaniya Gโazo sektorining siyosiy tarafdori boโlmagan yigit va qizlari tomonidan oโzlarining ayanchli kelajagiga qarshi norozilik sifatida boshlangan. Ular buni o'z hayotlarini yaxshilash yoki Falastin siyosiy va inson huquqlarini olg'a siljishda muvaffaqiyatsizlikka uchragan XAMAS va Fathdan mustaqil ravishda qilishdi. Namoyishchilar Isroil va Misr tomonidan o'n yillik qamalni olib tashlashni talab qildilar va falastinlik qochqinlarning o'z uylariga qaytish huquqini talab qildilar - bu Falastin-Isroil mojarosining 1967 yildan keyingi oqibatlarini emas, balki kelib chiqishini ta'kidladi.
14-may kuni Prezident Donald Trampning Sheldon Adelson va antisemit evangelist protestant voizlari Jon Xeygi va Robert Jeffress ishtirokidagi qattiq sionistik moliyachilar va tarafdorlar guruhi Quddusdagi boโlajak AQSh elchixonasining ochilishini nishonlashda, Isroil kuchlari 60 dan ortiq falastinlikni otib o'ldirdi va 2000 dan ortiq kishini yaraladi. Og'zaki qoralashlardan tashqari, har qanday arab davlatining yagona amaliy javobi Misrning Ramazon oyi uchun G'azo sektori bilan chegarasini ochishi bo'ldi. cheklangan miqdordagi falastinliklarga chiqishga ruxsat berish. Saudiya Arabistoni, Birlashgan Arab Amirliklari va Misrning o'lchovli javobiga sabab, ular Isroil bilan Eronga qarshi ittifoq tuzgan.
paytda isroilliklar va amirliklar o'rtasida bir nechta maxfiy uchrashuvlar Xabar qilinishicha, Saudiya Arabistoni Isroil bilan hamfikrligini ochiq tan olishni istamaydi. Isroil yanada ommabop munosabatlarga intilmoqda. Saudiya Arabistoni va Rossiya JCh-2018 ochilish o'yini boshlanishidan oldin, Isroil Tashqi ishlar vazirligining arabcha Twitter akkauntida Saudiya Arabistoniga tilak bildirdi.omad tilaymiz!"
2015-yilda Eron bilan imzolangan yadroviy kelishuvdan chiqish orqali Prezident Tramp Yaqin Sharqni Eronga qarshi jabhada qayta tartibga solishda Isroilning yetakchiligiga ergashishga tayyorligini bildirdi. Falastinliklar ushbu kun tartibining garov zarariga aylanishi mumkin, birinchi navbatda G'azo sektorining 1.9 million aholisi, bu 2020 yilga kelib "yashash mumkin bo'lmagan" bo'lib qolishi mumkin. BMT hisoboti. Biroq yaqinda Misrni 8 milliard dollarga qutqargan Saudiya va Amirliklar Eronga qarshi loyihalari buni talab qilishiga ishonch hosil qilsalar, Gโazoni qayta tiklash uchun bosh moliyachilarga aylanishlari mumkin.
Magid Shihade
Birzeit universiteti xalqaro tadqiqotlar dotsenti. Uning kitobi, Faqat futbol o'yini emas: Isroildagi falastinliklar o'rtasidagi mustamlakachilik va mojaro 2011 yilda Syracuse University Press tomonidan nashr etilgan. Uning so'nggi maqolalari: "Global Isroil: ko'chmanchilar mustamlakachiligi, uzilishlar va aloqalar", chegara, 2015 va 'Ta'lim va dekolonizatsiya: Falastinda Ibn Xaldunni o'qimaslik haqida, Dekolonizatsiya: tubjoylik, ta'lim va jamiyat, 2017.
G'azoning kelajagi haqida o'ylashda zamonaviy Falastin tarixini va 1948 yilda isroillik ko'chmanchilar mustamlakachi davlatining tashkil topishini ko'rib chiqish kerak, bu esa mahalliy Falastin jamiyatini ko'chirish, ajratish, mayib qilish orqali yo'q qilish jarayoniga olib keldi. , lager, qafas va o'ldirish.
Isroil davlati irqiylashgan va irqchi davlat bo'lib, u nafaqat mahalliy falastinliklarga, balki g'arbiy bo'lmagan yahudiylarga, Afrika va Osiyodan kelgan muhojirlarga ham ta'sir qiladi. Tashkil etilganidan beri u Falastinning tub aholisi va qo'shni davlatlardagi xalqlarga qarshi zo'ravonlik bilan shug'ullanadi. U, shuningdek, urushlar, qurol eksporti va jinoiy rejimlarni qo'llab-quvvatlash bilan shug'ullanib, butun dunyoda vayronagarchiliklarni keltirib chiqardi. Barcha ko'chmanchi mustamlaka davlatlari singari, uning ta'sirini mahalliy darajada ko'rish mumkin, ammo boshqa holatlarga qaraganda bu boshidanoq global muammo bo'lib kelgan.
Shunday qilib, Isroil davlati Evropaning ko'chmanchilar mustamlakasi sifatida ko'rilishi kerak bo'lsa-da (AQSh va boshqalar kabi), uning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olish kerak. Uning o'ziga xosligi uning jahon yahudiyligini ifodalash da'volarida - yahudiylarni ular qaerda yashashlaridan qat'i nazar, ularni sionizm tarafdorlari yoki irqchi mafkura va davlatni qoralovchi sifatida pozitsiyani egallashga majbur qilishda, shuningdek, G'arbning o'zini-o'zi imidjidadir. Osiyo va Afrikaga qarshi front. Ammo u 1948 yildan beri koโplab mamlakatlarda istiqomat qiluvchi va mahalliy aholining qoโllab-quvvatloviga ega boโlgan millionlab falastinlik qochqinlarni yaratganligi bilan ham oโziga xosdir. Gโarbning global qurol va zoโravonlik eksportining bir qismi boโlib, butun dunyoda ommaviy qarshiliklarni keltirib chiqardi.
Xulosa qilib aytganda, Isroil davlati va uning G'azo va Falastinga nisbatan siyosatini ularning global kontekstida va g'arbning irqchi kapitalistik, mustamlakachilik va imperialistik siyosatlarining yuksalishi va hukmronligi bilan bog'liq holda ko'rish kerak. Ular uyda va xorijda eng zaif qatlamlarga, "Boshqa" yoki bir martalik deb hisoblanganlarga, tabiat va uning cheklangan resurslariga qarshi urush olib borgan yirik tuzilmaning bir qismidir.
Demak, Gโazo-Falastin kelajagi dunyo kelajagining bir qismidir. Bu hozirgi sharoitdan omon qolish kelajagi, ular tomonidan salbiy ta'sir ko'rsatgan ko'pchilik tomonidan yaratilgan va global asosga muhtoj. Yaxshi kelajak imkoniyati haqida fikr yuritganda, tushunchasi eslatiladi asabiy (ijtimoiy birdamlik) 14-15-asr olimi Ibn Xaldun tomonidan belgilab berilgan. Ibn Xaldun jamiyatlar qanday yashab qolishini tahlil qilar ekan, guruh aโzolari oโrtasida qandaydir umumiy tuygโu zarurligini taโkidlagan. Odamlar oโrtasidagi bu hamkorlik nafaqat axloqiy masala, balki amaliy masaladir.
Ushbu kontseptsiyani global miqyosda olib boradigan bo'lsak, inson hayoti, inson qadr-qimmati, tenglik, mehnatga adolatli haq to'lash, hayot sifati, harakatlanish huquqi va tabiiy resurslar va dunyoni hurmat qilish kabi umumiy nuqtai nazarga ega ekanligini tasavvur qilish mumkin. atrof-muhit hurmat qilinadi, ularsiz biz yashay olmaymiz. G'azo-Falastin yaxshi kelajakka ega bo'lishi uchun biz uning aholisining ko'pchiligi uchun boshqacha va yaxshiroq dunyoni yaratish ustida ishlashga mas'ulmiz.
Grinshteynni boshqargan
Vitvatersrand universiteti sotsiologiya kafedrasi dotsenti, Yoxannesburg, Janubiy Afrika. Uning nashrlari orasida Sionizm va uning noroziliklari: Isroil/Falastindagi bir asrlik radikal norozilik (Pluton, 2014) va O'ziga xoslik, millatchilik va irq: Janubiy Afrika va Isroil / Falastinda mustamlakachilikka qarshi qarshilik (kelgusi).
Oxirgi 70 yil davomida G'azo Isroil va Misr o'rtasida noaniq holatda qolib ketgan. Istalmagan, lekin taslim bo'lmagan; hukmron, lekin bo'ysunmagan; har doim tashqaridan boshqariladi, lekin ichkaridan o'z xohishiga ko'ra qoldiriladi; Falastinning qolgan qismidan ajratilgan, lekin u bilan bog'langan; hukmronlik tizimiga kiritilgan, lekin ijtimoiy va siyosiy jihatdan birlashtirilmagan.
Uning kelajagi o'tmishi va buguni bilan bir xil bo'lishi kerakmi?
Bunga yo'l qo'ymaslik uchun u o'z yo'lini teskari tomonga o'zgartirishi, Falastinning qolgan qismi bilan qayta integratsiyalashuvi, Isroilning ko'z o'ngida orttirgan o'g'il qiyofasi ustidan g'alaba qozonishi kerak.
Nega G'azo o'z qo'shnilari uchun bunday muammoga aylandi? Bu Falastindagi vaziyatni ifodalaydi; uning aholisining aksariyati qochqinlardir, ular 1948 yilgacha bo'lgan Falastinni quvg'indagi avlodlardan keyin o'zlarining haqiqiy uylari deb bilishadi. Shunga qaramay, boshqa qochqinlardan farqli o'laroq, uning aholisi tarixiy Falastin chegaralarida, ota-bobolaridan bir necha mil uzoqlikda yashaydi. O'ttiz yil davomida ular taksiga minib, bir soatdan keyin Ashkelon yoki Yaffada o'zlarini ko'rishlari mumkin edi, ular diqqatga sazovor joylarni ko'rishlari va ishlashlari mumkin, lekin u erda tunashmaydi, doimiy ravishda qaytib kelishlari mumkin. So'nggi yigirma yil ichida hatto bu ramziy yengillik ham to'sib qo'yildi, bu izolyatsiya va umidsizlik hissini kuchaytirdi.
Kelajakni o'zgartirish uchun nima qilish mumkin? Birinchidan, G'azo raqib kuchlar o'rtasidagi nizo bo'lishini bas qilishi kerak. PA o'z xalqini "noto'g'ri" saylov tanlovi uchun jazolashni to'xtatishi kerak; Hamas undan muqobil siyosiy markaz sifatida foydalanishni bas qilishi kerak. Ikkalasi ham hokimiyat uchun xalq manfaatini qurbon qiladi. Bu kengroq sahnada takrorlanadi, mintaqaviy kuchlar bir fraktsiyani boshqasiga qarshi o'ynash uchun diplomatiya va puldan foydalanadi. Oldinga intilish uchun Falastinning ichki birligi zarur.
Isroil saylov okruglari bilan aloqa qilish yana bir zarur qadamdir. G'azoning yagona hayotiy kelajagi Falastinning qolgan qismi bilan bog'liq va bu isroilliklar rasm uchun muhim ekanligini anglatadi. Ular muammoning faqat bir qismi emas, balki yechimning bir qismi sifatida ko'rilishi kerak. Ilg'or kuchlarni individual va jamoaviy tenglik, tuzatish va hamma uchun adolat platformasida to'playdigan strategiya kerak. Aholining barcha qatlamlari o'rtasida siyosiy muloqotlar o'tkazish orqaligina mahalliy ishtirokchilar tomonidan boshqariladigan global birdamlik yordamida umumiy yechim ishlab chiqilishi mumkin.
Richard Xardigan
Kaliforniyada joylashgan universitet professori. U muallifi Devorning boshqa tomoni (Cune, 2018). Uning veb-sayti richardhardigan.com, va siz uni Twitter @RichardHardigan-da kuzatib borishingiz mumkin.
G'azo sektoridagi hayot sifati dahshatli. 2017 yilga ko'ra o'rganish Isroilning B'Tselem nodavlat tashkiloti tomonidan ishsizlik darajasi 44% (61.9 yoshgacha bo'lganlar uchun 29%). G'azoliklarning 80 foizi insonparvarlik yordamiga bog'liq bo'lsa, 60 foizi oziq-ovqat xavfsizligidan aziyat chekmoqda. Strip suvining 96.2% ifloslangan va ichish mumkin emas. Elektr energiyasi har kuni bir necha soatdan tashqari hamma uchun uziladi. Xom kanalizatsiya dengizga quyiladi. Va vaziyat faqat yomonlashmoqda. A xabar Birlashgan Millatlar Tashkiloti tomonidan 2015-yilda e'lon qilingan G'azo sektori 2020-yilga kelib yashash uchun yaroqsiz bo'lishini bashorat qilgan.
BMT Bosh kotibi Antoniu Guterrish shunday dedi deb nomlangan G'azodagi vaziyat "birlashgan Millatlar Tashkilotida insonparvar sifatida ishlagan ko'p yillar davomida ko'rgan eng dramatik gumanitar inqirozlardan biri".
G'azodagi inqiroz butunlay inson tomonidan yaratilgan. Bu 2007 yilda Xamasning saylovlardagi gโalabasidan soโng, Isroilning 2005 yilda bir tomonlama chiqib ketishi ortidan boshlangan anklavni Isroil blokadasi natijasidir. lekin u taqiqlagan narsalarni, jumladan shokolad va kartoshka chiplari kabi mahsulotlarni tezda skanerlash uning da'vosining yolg'onligini ochib beradi. Aslida, AQSh diplomatik kabeli qayd etdi Isroil rasmiylari "G'azo iqtisodiyotini tanazzul yoqasida ushlab turishni" istashlarini aytishdi.
Blokada boshlanganidan beri Isroil ham G'azoga uchta yirik hujum uyushtirdi, ularning oqibatlari halokatli edi. Minglab falastinliklar - ularning aksariyati jangovar bo'lmaganlar - halok bo'ldi; o'n minglab uylar vayron bo'lgan yoki jiddiy shikastlangan; maktablar, kasalxonalar, fabrikalar, fermer xo'jaliklari, masjidlar, elektr va suv inshootlari kabi infratuzilmalarga zarba berildi.
Isroilning G'azo sektoriga nisbatan siyosati tinch aholining azob-uqubatlarini shu darajaga ko'tarishdan iboratki, uning Hamas hukumatini ag'darishdan boshqa chorasi qolmaydi. Ammo bu jiddiy noto'g'ri hisoblash. So'nggi o'n yillikda Isroilning qattiq choralari Xamasga o'z kuchini bo'g'ib qo'yish imkoniyatini berdi. Faqat qiyin vaziyatga tushib qolgan anklavga nisbatan cheklovlarni yumshatib, uni qayta qurishga ruxsat berish orqali u Hamas kabi ekstremal siyosiy harakat rivojlana olmaydigan muhitni yaratishga umid qilishi mumkin. Agar Isroil hozirgi yo'lida davom etsa, tinch aholi oxir-oqibat o'zining tanazzul nuqtasiga etadi. Va bu sodir bo'lganda, G'azo sektori zo'ravonlik paroksizmida portlaydi, uning oqibatlari nafaqat falastinliklar, balki Isroil uchun ham halokatli bo'ladi.
Salmon Abu Sitta
Falastinlik qochqinlar va qaytish huquqi haqida yozuvchi va faol. U 300 dan ortiq maqola va maqolalar va beshta kitob, shu jumladan ensiklopediya muallifi Falastin Atlasi 1948 yil va kengaytirilgan Falastin Atlasi 1917-1966 2010-yilda chop etilgan. U Falastin yerlari jamiyati asoschisi va prezidenti, Buyuk Britaniya, Falastin erlari va aholisini hujjatlashtirish maqsadida. Jamiyat veb-saytida juda ko'p ma'lumotlar mavjud www.plands.org.
G'azo - Falastinning ramzi. G'azo Falastinning bir qismi bo'lib, u hech qachon Falastindan boshqa bayroqni ko'tarmagan. G'azo Isroil hukmronligi ostidagi Falastindagi boshqa mintaqalardan farqli o'laroq, o'zini erkin ifoda eta oladigan (ko'pincha) Falastin xalqining vijdonini ifodalaydi.
G'azo nafaqat ramz, balki vatanning bosib olinishiga qarshilik markazidir. G'azoda ishg'ol qilingan Falastinni ozod qilish uchun birinchi qo'mondonlik operatsiyalari 1950 yilda boshlangan. G'azoda 1954 va 1955 yillarda Sinayda falastinliklarni joylashtirishga qarshi namoyishlar o'ldirish va qamoq jazolari bilan kutib olindi. Ko'chalardagi odamlarning hayqirig'i "biz uyga qaytishni xohlaymiz, bundan keyin surgun qilish emas".
G'azoda ishg'ol qilingan Falastinni ozod qilish uchun birinchi xalq harakatlari shundan so'ng boshlandi al-Nakba. Fath, arab millatchilari, musulmon birodarlar va kommunistlarning har biri 1950-yillar davomida Falastinni ozod qilishning eng yaxshi strategiyasini topish uchun kurashdilar.
G'azoda ilk demokratik yo'l bilan saylangan Falastin Qonunchilik Kengashi 1961 yilda tuzilgan. G'azodan birinchi Falastin delegatsiyasi Falastin xalqi nomidan BMTda nutq so'zlash uchun 1962 yilda Nyu-Yorkka borgan. BMTdagi avvalgi barcha vakilliklarni Arab Ligasi a'zolari amalga oshirgan.
Nima uchun G'azo sektori Yer yuzidagi eng gavjum joy?
Britaniyaning Falastinga mandati (1920-1948) davrida Britaniya Falastinga mustaqillik olib kelish majburiyatlariga zid ravishda yevropalik yahudiylarning Falastinga kelishiga ruxsat berdi. Bu davrda ko'chmanchilar Britaniya til biriktirishi bilan Falastinning atigi 6 foizini nazorat qilishga muvaffaq bo'ldi. Britaniyaliklar tomonidan qurollangan va o'qitilgan bu sionist ko'chmanchilar (keyinchalik isroilliklar deb ataladi) 675 Falastin shahar va qishloqlarini aholidan bo'shatishdi va 80/1948 yillarda Britaniyaning tantanali ravishda chiqib ketishidan keyin Falastinning 49% harbiy kuchlar tomonidan ishg'ol qilindi.
Hech bir joyda Falastinning janubidagi kabi ta'sir ko'rsatmaydi. Falastinning janubiy yarmi (50%) isroilliklar tomonidan butunlay etnik tozalangan va 247 qishloq aholisi 1.3% hududga surilgan. Bu G'azo sektori. Hozir ular 8 kishi/km7000 zichlikdagi 2 ta qochqinlar lagerida istiqomat qilishadi.
Ular tom ma'noda o'z erlarini va uylarini tikanli simlar orqali ko'rishadi. Ularning erlari hali ham bo'sh; ko'chmanchilarning zichligi atigi 7 kishi/km2.
1948 yildan beri BMT tarixidagi eng uzoq davom etgan rezolyutsiya, UNGAning 194-rezolyutsiyasi qochqinlarni o'z uylariga qaytarishni talab qiladi.
Qochqinlarning uch avlodi, eng yoshi 2018-yilning aprel va may oylarida mohirona namoyish etganidek, qaytish huquqini talab qilmoqda. Hozirda isroilliklarning 7 foizi ishg'ol qilgan 2 million falastinlik qochqinning uylariga qaytish huquqisiz mintaqada hech qachon tinchlik bo'lmaydi.
Butun mintaqaning kelajagi Falastinda. Va Falastinning kelajagi G'azoda. G'azoning kelajagi esa Qaytish huquqida. Va bu adolatni talab qiladi, muddati o'tgan.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq