“Bizning ovozimiz azob-uqubat uchun emas,
Rad etish, mashaqqat, og'riq;
Biz tanaga zavq bag'ishlaymiz,
Va miya uchun aldanish."
(Badri Raina, “Oy, Maharishi, Maharaji”, Modest Proposal & other Rhymes for the Times, Sahmat Pub., New Dehli, 2000, p.110.)
I
Vashington konsensusidan ancha oldin va imperiya javob yozishni boshlashdan ancha oldin, Hindiston globallashuvi birinchi bo'lib Hindistonning "xudolari" tomonidan amalga oshirilgan.
Haqiqatan ham, yozishdan oldin va'z qilingan. Biroq, Svami Vivekananda 1892 yilda Chikagodagi jahon dinlari konferentsiyasida bir martalik g'alati ishtirokchi bo'lgan bo'lsa, gullash yaqinda ro'y bergan hodisa bo'lib, «ozod qilingan» jahon iqtisodiyotining sakrashlari bilan sezilarli darajada o'zaro bog'liq bo'ldi.
Arundhati Roy toʻgʻri aytdiki, Hindistonning hukmron elitalari tomonidan bir vaqtning oʻzida ikkita qulf ochildi — bozorga va Babri masjidiga qulf, oʻshandan beri mavjud boʻlgan diniy va taraqqiyot totalitarizmining halokatli aralashmasini birlashtirgan. xalq hayotini asosiy mavzu sifatida xabardor qildi.
Va bir-birini halokatli tarzda mustahkamlash.
II
Kecha kechasi televideniedagi tok-shou bahsida bu mavzu ko'tarildi va keyingisi paydo bo'lgan koordinatalar tufayli porlash sifatida o'qilishi mumkin. Haqiqatan ham, bu kotib ko'p yil davomida boshdan kechirgan xayollarning regurgitatsiyasi sifatida (yigirma yildan ko'proq vaqt oldin yozilgan noxush asardan olingan epigraf guvohlikdir).
Keng ma'noda, ikki keskin ifodalangan pozitsiya o'sha munozarani belgilab berdi, bir tomonda xotirjam va nozik tarixchi Ramchandra Guha, ikkinchi tomonda shiddatli himoyachi Rani Jethmalani.
Guhaning ta'kidlashicha, Hindistonning "xudojo'ylari"ning aksariyati har doim pul va ommaviy axborot vositalarini ta'qib qilayotganga o'xshardi, shuning uchun ularni ruhiy hayotning namunasi deb hisoblash qiyin. Bu avvalo oʻzining xatolarini shubha ostiga qoʻyib, soʻngra vox populi bilan oʻz tajribalarini baham koʻrish orqali maʼnaviyatni “demokratlashtirgan” Gandidan keskin farq qiladi. Yoki Hindistonning janubidagi turar joyidan hech qachon qo'zg'olmagan Raman Maxarishi. Haqiqatan ham, u o'zini yeganida ham, qo'shilgan bo'lishi mumkin edi.
Jethmalani, yuridik birodarlikning juda muvaffaqiyatli vakili, buning hech qanday yomon joyi yo'qligini aytdi. Hindistonning bu guruslari, aksincha, nobud bo'lgan qo'pol va to'qnashuv faoliyatiga berilib ketgan ko'plab odamlarga yordam va ozodlik keltirganiga uning minnatdorchilik bildirgan. Yoga va meditatsiya odamlarni ichki hayotlari bilan tanishtirishning bir usuli edi.
III
So'nggi yillarda xudojo'y "xudo" dan keyin "xudo"ning ba'zi bir fitna yoki boshqa narsalarga sherik ekanligi aniqlandi - yer egallab olish, hawala operatsiyalari (ya'ni, hisobga olinmagan boylikni noqonuniy va yashirin ravishda joydan ikkinchi joyga o'tkazish), zo'rlash, jinsiy aloqa. orgiyalar va qotillik - barchasini ommaviy axborot vositalari fosh qiladi, ularning bo'limlari ma'naviyat boshpanasi sifatida "milliy qiyofaga" qo'shgan hissalarini maqtashdan charchamaydilar.
Hozirda bir nechtasi borki, ularning birining shubhali tibbiy va mehnat amaliyotlari, ikkinchisi esa yaqinda soʻzlagan konklavda eshitilgan oʻqlar haqida savollar paydo boʻlgan boʻlsa-da, haligacha jamoatchilik eʼtiboridan chetda qolmoqda. Ikkalasi ham pul bilan ta'minlangan, shu jumladan targ'ibot uchun eksklyuziv telekanallar.
Xo'sh, nega oliy va qudratlilar ma'naviy shov-shuvlar deb atalmish bu kabi "xudolar"ga homiylik qilishda davom etmoqdalar, ular ko'pincha ko'cha burchagidagi paan do'konida osongina mavjud bo'lgan oddiy aql-idrokdan (Guha) boshqa narsaga o'xshamaydi?
Men javobni ushbu qismning epigrafida topishni taklif qilmoqchiman.
Bozor fundamentalizmining aqldan ozgan imkoniyatlaridan kelib chiqqan hindlarning butunlay yangi toifasi ikkita narsani biladi: birinchisi, ularning ota-bobolari buni hech qachon "shunchalik yaxshi" qilmaganlar, ikkinchisi, nima bo'lishidan qat'iy nazar, ular eng so'nggi narsani yo'qotishdir. ular to'plagan va to'plashda davom etishi mumkin.
Demak, pul topish va iste'molchilikdan voz kechishni buyuradigan har qanday ma'naviyat o'tib ketgan va infra qazishdir. Shunday qilib, uzoq vaqtdan beri taqvodor bo'lgan voz kechish (tyag) va umumiy manfaatlar atrofidagi oddiy hayot va mulkdan tashqari haqiqatni izlash o'rta asrlarga xosdir. Endi yuki Hindistonni g'ayratli xalqlar safida ko'rish bo'lgan sinfga mutlaqo mos kelmaydi.
Eng dahshatlisi, bunday yo'l kapitalizmni rad etish uchun dahshatli vosita va sotsialistik g'oyalarni qaytarish uchun iflos hiyla kabi ko'rinadi.
Shunday qilib, bu sinfning kun tartibi kapitalizmning og'riqsiz platsebo bilan yonma-yon borishini ko'rishdir, bu nafaqat bir lahzalik yengillik keltiradi, balki daromad olishda keyingi sakrashlar uchun tadbirkorlik energiyasini to'ldiradi.
Va bu kun tartibini mukammal darajada tushungan "xudolar" ning birinchisi butun dunyo bo'ylab Transsendental Meditatsiyaning otasi bo'lgan Maxarishi Mahesh Yogi edi. Ish joyida o'n besh daqiqalik TM nafaqat asabni barqarorlashtirishi va qon bosimini to'xtatishi, balki mahsuldorlikni oshirishga imkon berishi bilan uning ochiq maqtanishi edi. Minimal noqulaylik bilan maksimal natija - bundan yaxshiroq korporativ reklama hech qachon bo'lmaydi.
Shunday qilib, sizda bor edi - siz tortni yeyishingiz va uni ham olishingiz mumkin.
Har qanday zukko kinorejissyor o'z kinosini narsalarning kerakli jihatini ifodalash uchun yaratganidek, yuqori darajadagi Yogi ham "yaxshi hayot" sari intilishda "ma'naviy" hamkor bo'lishga intiladi.
IV
Agar "xudo"ning o'zi "gadoy" bo'lib ko'rinsa, bularning hech biri sodir bo'lmaydi.
U ko'zdan kechirmoqchi bo'lgan yangi dunyoda, birinchi navbatda, zeitgeistga mos keladigan barcha jihozlar, saroy ashramlari, limuzinlar, ajoyib va mashhur ilmoqlar, yoqimtoy siyosatchilargacha bo'lishi shart. xususiy samolyotlarga.
Uning uchun bu eski yodgorlik, soch ko'ylagi va tutatqi o'rnini bosadigan vositalar.
Epigraf ta'kidlaganidek, uning o'ziga xos savdo nuqtasi shundaki, u ma'naviyatni nima borligini og'riqli so'roq qilish yoki mijozning afzal ko'rgan ijtimoiy va iqtisodiy muhitiga shubha bilan qaratish kabi emas, balki haqiqatan ham ma'naviyatni kuchaytirish sifatida olib keladi. zavq tamoyili.
Va u sotish uchun, birinchi navbatda, o'zini bu tamoyilning ustasi sifatida ko'rish kerak. Hey, sizda yo'q narsani bera olmaysiz.
Bunday “xudolar”ni xalqning riff-roflari orasida yurib yurganlarini, nohaqliklarni o‘z zimmalariga olganlarini, adolat tarafida turishlarini yoki yer yuzidagi bechoralarga umid va xizmat olib borishlarini ko‘rmasangiz, ajabmas.
Shunday qilib, olmoslar bilan bezatilgan va oltin bilan o'ralgan ma'naviyat axloqiy tashvishlarga berilib ketishi mumkin, faqat bo'sh va mavhum gurgitatsiyalar, xushmuomalalik va vaqt hissi bilan aytilgan. Yoki har qanday kuni tomoshabinlar orasida alohida ko'tarilgan qoshni ushlaganingizda.
Bu xilma-xil "ma'naviy" aralashuvning maqsadi va maqsadi "yaxshi hayot" ni mustahkamlash va oqlash, eng muhimi, vijdon va aybdorlikning eng kichik qo'zg'alishlarini neytrallash va bostirishdir.
Tanlanganlarni ushlab turish uchun u har doim oqib turgan soqol, bo'shashgan xalat, doimo tabassum qiladigan qiyofada, klişelarning badiiy talaffuzida va har doim boylikdan dalolat beruvchi tasvirlarning yonida ajoyib ko'rinishga ega bo'lishi kerak. va yashirin zavqlarning intimatsiyalari.
Darhaqiqat, san'at nafaqat yashash, balki oxirigacha yashashdir.
Shunday qilib, freyd va Lokkinning halokatli aralashmasi ushbu "ma'naviy" korxona haqida ma'lumot berib, sub'ektni sirli taklif bilan kindikgacha qarashga, lekin boylikdan keyin jismoniy ko'zni hayratda qoldiradigan muhitda o'tirishga taklif qiladi.
Boylar va mashhurlar yana nima talab qilishi mumkin?
Qolganlarga kelsak, ularning taqdiri boylikni saqlab qolish uchun mehnat qilishdir. Baxtli bo'ldilar.
V
Endi qarama-qarshilik uchun, Swani Agnivesh nomidagi boshqa za'faronli Arya Samaji so'zini ko'rib chiqing.
Davlat telekanalida u Vichaar Manthan (so'zma-so'z "Churning Thoughts") deb nomlangan haftalik interaktiv dasturni o'z ichiga oladi.
Uning auditoriyasi har doim har qanday ko'chada, davlat maktabida, nodavlat notijorat tashkilotida osonlik bilan mavjud bo'lgan odamlardan, o'z o'rnida obro'li yoki ikki kishi o'tirgan ayollardan, ozchiliklardan, past tabaqalardan va shunga o'xshashlardan iborat.
Va mana uning ruhiy hayotga yo'li:
- qo'rqinchli ijtimoiy va tizimli qonunbuzarliklarni, jumladan, sanitariya-gigiyena, xaroba maktabida ta'lim, mahalliy sog'liqni saqlash va oziqlantirish, nomus qotilliklari va boshqa kasta zulmlari, jamoalararo tartibsizliklar, idoralarda, siyosatda, o'qituvchilar, pudratchilar o'rtasidagi korruptsiyani birgalikda tuzatish uchun nima qilishimiz mumkin? , do'kondorlar, politsiya xodimlari, xudojo'ylar va hokazo?
– mavjud tizim oddiy fuqaroga qanday tuzatish mexanizmlarini taqdim etadi, u RTI yoki boshqa har qanday? Qanday qilib biz o'zimizni va boshqalarni ulardan foydalanishga o'rgatishimiz mumkin?
– qanaqa yangi qonunlar, qonunlar talab qilishimiz kerak?
– pulga asoslangan va jinoiy media qanday zararli ta’sirlarni amalga oshiradi? Qanday reklamalar oddiy hindlarni sharmanda qiladi?
Kim pul topadi?
– mehnatga layoqatli bolalar, kamqonlik bilan emizikli onalar, ishsizligi boshqalarga nisbatan jinoyat sodir etishga undaydigan ko‘chadagi ahmoqlar haqida nima qilish mumkin?
-Adolatsizliklar diniy hayot bilan birga yashashi mumkinmi? Har qanday din bizning asosiy insoniyatimizga zid bo'lsa, haqiqat bo'lishi mumkinmi?
Va hokazo. Bular, lekin men uning dasturlarini osongina eslayman.
Shuning uchun, hindistonlik Rani Jethmalanis Svami Agniveshni bir oz "xudo" sifatida ko'rmaydi, lekin haqiqatan ham g'azablantiradigan, buzuq va radikal janjalchi - o'zini ayblovchi va yolg'on hayotga chorlovchi sifatida ko'rishiga hayron bo'lmang. Va shubhali qisman chapga. Bu yomonlashishi mumkinmi?
Har doim tashqi narsalarga va bu baxtsizlarga e'tibor qaratadigan va hech qachon ko'zini yuqoriga qaratmaydigan "xudo" nima?
Haqiqatan ham, proletar Iso yoki muammoli Gandidan boshqa hech narsa yo'q.
BMW avtomobili bo'lmagan oilaga turmushga chiqasizmi? Yo'q. Agar shunday qilgan bo'lsangiz, klub a'zoligingizni yo'qotib qo'ysangiz, bu sizning muammoingiz bo'ladi.
X plus plus plus dan kamroq taklif qiladigan korporativ uyga kira olasizmi? Buni unuting; tengdoshlaringiz qanday fikrda?
Sizni velosipedda yurgan "xudo"ning yonida ko'rishadimi? Xudo uchun, siz o'zingizning ruhiy loviyangizni yo'qotgan bo'lsangiz kerak.
[elektron pochta bilan himoyalangan]
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq