یہ ایک طویل عرصے سے التوا کا احتجاج تھا – اور ایک ایسا جس کے تیزی سے نتائج برآمد ہوئے۔
اتوار کو زندہ یادوں میں پہلی بار، یروشلم کا چرچ آف دی ہولی سیپلچر اس کے دروازے بند کر دیا نمازیوں اور سیاحوں کے لیے۔ اس جگہ کو بند کرنے کا جواز پیش کرتے ہوئے جہاں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ عیسیٰ کو مصلوب کیا گیا تھا، دفن کیا گیا تھا اور دوبارہ زندہ کیا گیا تھا، چرچ کے رہنماؤں نے اسرائیل پر الزام لگایا کہ وہ "مقدس سرزمین میں عیسائیوں کے خلاف منظم اور بے مثال حملہ" کر رہا ہے۔
بدھ کے روز، چرچ دوبارہ کھول دیا گیا جب اسرائیل، بری تشہیر کے ساتھ بمباری کرتا ہوا، نیچے چڑھتا دکھائی دیا۔
فلسطینی عیسائیوں کی بقا
چرچ کو بند کرنے سے معاشی نقصان کا بھی خطرہ تھا۔ ہر سال اسرائیل کے تقریباً 4 ملین زائرین میں سے ایک چوتھائی سے زیادہ عیسائی زائرین ہوتے ہیں۔ وہ اور بہت سے دوسرے سیاح بنیادی طور پر یسوع کے نقش قدم پر چلنے کے لیے آتے ہیں – اور ہولی سیپلچر ان کی سیاحت کی فہرست میں سرفہرست ہے۔
گرجا گھر درست کہتے ہیں کہ مقدس سرزمین میں فلسطینی عیسائیوں کی بامعنی موجودگی کی بقاء توازن میں ہے۔ عیسائی اب اسرائیل میں بڑی فلسطینی اقلیت کا صرف 10 فیصد پر مشتمل ہیں – یا اسرائیل کی کل آبادی کا تقریباً 2 فیصد۔
فلسطینی علاقوں میں، جو جنگجو اسرائیلی قبضے میں ہیں، عیسائیوں کی تعداد میں بھی اسی طرح کمی آئی ہے۔
لیکن مسئلہ کتنا ہی سنگین کیوں نہ ہو، رومن کیتھولک، یونانی آرتھوڈوکس اور آرمینیائی اپوسٹولک رہنماؤں کا مشترکہ بیان صرف ایمانداروں کی اس مقامی کمیونٹی کی قسمت سے متعلق تھا۔ یہ احتجاج واقعی گرجا گھروں کے منافع کو رئیل اسٹیٹ اور سرمایہ کاری کے سودوں سے بچانے کے بارے میں تھا۔
انجیلی بشارت کی طاقت
مقدس سرزمین کے عیسائی زیادہ تر فلسطینی ہیں، جب کہ ان کی طرف سے بولنے والے کلیسیاؤں کی اکثریت غیر ملکی ہے۔ یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ اور ویٹیکن وسیع کاروباری ادارے ہیں جو عالمی سطح پر اپنی تجارتی عملداری اور اثر و رسوخ کے بارے میں اتنے ہی فکر مند ہیں جتنا کہ وہ کسی مخصوص ریوڑ کی روحانی ضروریات سے متعلق ہیں۔
اور یہ حقیقت عیسائی عقیدے کے گہوارہ سے زیادہ واضح اور بتانے والی کہیں نہیں ہے – آج اسرائیل اور ایک جنین فلسطینی ریاست کے ٹکڑوں کے درمیان تقسیم ہے۔
گرجا گھروں کو طویل عرصے سے مشرق وسطیٰ میں ایک پیچیدہ سیاسی کھیل اسرائیل کے ساتھ، جو خطے کے کلیدی طاقت کے دلال، اور واشنگٹن میں اسرائیل کے سرپرست کے ساتھ کھیلنا پڑا ہے۔
یہ کام حالیہ برسوں میں زیادہ مشکل ہو گیا ہے، جیسا کہ عیسائی انجیلی بشارت کا اثر سیاست پر حاوی ہو گیا ہے۔ ریاستہائے متحدہ امریکہ میں. زیادہ تر امریکی انجیلی بشارت ان "آخری وقت" کی پیشین گوئیوں میں کہیں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں جن کے لیے اسرائیل اور غیر قانونی یہودی بستیوں کے لیے 2,000 سال پرانی مقامی عیسائی روایت کو برقرار رکھنے کے لیے غیر سوچی سمجھی حمایت کی ضرورت ہے۔
2016 کے اواخر میں ڈونالڈ ٹرمپ کی صدارتی انتخابات میں کامیابی اور امریکی سفارت خانے کو یروشلم منتقل کرنے کے ان کے حالیہ فیصلے میں انجیلی بشارت کی بڑھتی ہوئی طاقت کی مثال دی گئی، جس سے دو ریاستی حل کی پہلے سے کمزور امیدوں کو ختم کر دیا گیا۔
عیسائیوں کا خروج
یہ رجحانات محض ایک دیرینہ عمل کو تیز کر رہے ہیں جس میں فلسطینی مسیحی خواہ اسرائیل میں ہوں یا قبضے میں ہوں، مقدس سرزمین سے فرار ہو رہے ہیں۔
اسرائیل کی طرف سے بھیڑ بھری یہودی بستیوں تک محدود، معاشی اور سماجی مواقع سے محروم، اور دوسرے فلسطینیوں کی طرح ٹرگر-خوش اسرائیلی سیکورٹی فورسز کے متاثرین، بہت سے لوگوں نے یورپ یا شمالی امریکہ میں اپنی زندگیوں کو دوبارہ قائم کرنے کے لیے عیسائیوں کے بیرون ملک نیٹ ورکس کو استعمال کیا ہے۔
تاہم، قابل ذکر بات یہ ہے کہ یہ طویل خروج نہیں تھا جس نے گرجا گھروں کو ہولی سیپلچر، یا ناصرت میں اعلان کے باسیلیکا، یا بیت لحم میں نیٹیویٹی چرچ کے دروازے بند کرنے پر اکسایا۔
کسی کیتھولک متولی یا یونانی سرپرست نے مقدس سرزمین کے "زندہ پتھروں" - فلسطین کے عیسائیوں کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لیے ایسا فیصلہ کن اور جرات مندانہ موقف اختیار کرنے کی ہمت نہیں کی۔
تعلقاتِ عامہ کے حوالے سے کچھ بھی ہو، ہولی سیپلچر کو بنیادی طور پر بند کر دیا گیا کیونکہ گرجا گھروں کے کاروباری مفادات خطرے میں تھے۔
یہی وجہ ہے کہ آرتھوڈوکس سنٹرل کونسل کے فلسطینی رکن علیف سباغ کئی مہینوں سے اپنے یونانی بادشاہ، پیٹریارک تھیوفیلس III کو معزول کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ مظاہرے کو ایک "چریڈ" کہا".
انہوں نے نوٹ کیا کہ مقامی عیسائیوں نے طویل عرصے سے اسرائیلی پالیسیوں کے خلاف احتجاج کے لیے ہولی سیپلچر کو بند کرنے کا مطالبہ کیا تھا لیکن چرچ کے رہنماؤں نے اسے ہمیشہ مسترد کر دیا۔
چرچ دوسرے انتفاضہ کے دوران بند نہیں ہوا، جب فلسطینی بڑی تعداد میں مارے جا رہے تھے اور نہ ہی غزہ پر اسرائیل کے بار بار حملوں کے دوران۔
کاروباری مفادات؟
جب کلیسیاؤں کے سربراہوں کے بیان نے غصے سے اسرائیل کے "اسٹیٹس کو" کے ساتھ توڑ پھوڑ کی مذمت کی، تو ان کا مطلب ایک مالیاتی جمود تھا - جسے انہوں نے اپنے "حقوق اور مراعات" قرار دیا تھا - جس سے اٹلی اور یونان کے علما کو زیادہ فائدہ ہوا ہے۔
اسرائیل کے ساتھ اسٹینڈ آف کے مرکز میں دو مسائل تھے جنہوں نے چرچ کے رہنماؤں کو ناراض کیا ہے۔
ان میں سے ایک یروشلم کے میئر نیر برکت کا حالیہ فیصلہ تھا، جس نے اپنی جائیدادوں پر میونسپل ٹیکس کی ادائیگی سے گرجا گھروں کی دیرینہ استثنیٰ کو ختم کیا۔ گرجا گھروں کی وسیع اراضی کو دیکھتے ہوئے، یروشلم میونسپلٹی کو اس سے زیادہ جمع کرنے کی امید تھی۔ $180 ملین بیک ٹیکسز میں۔
دوسری تشویش سخت قانون سازی تھی جو اسرائیل کی حکومت نے ان جائیدادوں کو ضبط کرنے کے لیے تیار کی تھی جو گرجا گھروں - خاص طور پر یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارک تھے۔ لیزنگ پرائیویٹ اسرائیلی ڈویلپرز اور سیٹلر گروپس کو ناک آؤٹ قیمتوں پر۔
گرجا گھروں کو 'نچوڑا'
اس ہفتے ظاہری چڑھائی کے باوجود، اسرائیل نے درحقیقت ان میں سے کسی بھی پالیسی کو ترک نہیں کیا ہے۔ اسرائیلی میڈیا کے مطابق انہیں "ملتوی" کر دیا گیا ہے۔ تاریخ بتاتی ہے کہ اسرائیلی حکام ایک ہی منزل تک پہنچنے کے لیے صرف بہتر موقع کا انتظار کریں گے، یا کوئی دوسرا راستہ تلاش کریں گے۔
اسرائیل کا دیرینہ نقطہ نظر چرچوں کو ہر ممکن طریقے سے ڈرانا رہا ہے۔ مختلف اوقات میں اس نے علما کے کام کے ویزوں کو منجمد کر دیا ہے، اور سینئر تقرریوں کی منظوری سے انکار یا تاخیر کی ہے، بشمول خود یونانی آرتھوڈوکس کے سرپرست۔
اسرائیل باقاعدگی سے چرچ کی جائیداد کے لیے منصوبہ بندی کے اجازت نامے میں رکاوٹیں ڈالتا ہے۔ دریں اثنا، انتہائی دائیں بازو کے گروپ گورننگ اتحاد کے قریب پادریوں کو سڑکوں پر دھمکیاں دیتے ہیں اور اندھیرے کی آڑ میں چرچ کی املاک کی توڑ پھوڑ کرتے ہیں۔
گرجا گھروں کو مالی طور پر "نچوڑنے" کی تازہ ترین کوششیں دھمکیوں کو تیز کرنے کے لیے تیار کی گئی تھیں، ان کے قرضوں پر بوجھ ڈال کر ان کی حیثیت کو مزید کمزور کیا گیا تھا۔ یہ فلسطینیوں کے لیے بری خبر ہوتی، جس سے گرجا گھروں کو اسرائیل کے ساتھ اپنے معاملات میں مزید مطیع بنا دیا جاتا۔
اس نے موجودہ قرضوں کی ادائیگی اور مستقبل کے قرضوں کو اٹھانے سے بچنے کے لیے - اسرائیل کو - چرچ کی مزید اراضی فروخت کرنے کا خطرہ بھی اٹھایا ہوگا۔ ان زمینوں پر رہنے والے فلسطینی، خاص طور پر یروشلم میں، تب اسرائیل کے رحم و کرم پر ہوتے۔
یونانی آرتھوڈوکس پیٹریاارکیٹ میں واحد فلسطینی آرچ بشپ عطااللہ حنا نے بجا طور پر خبردار کیا ہے کہ اسرائیل کا دیرینہ مقصد "خالیاس کے فلسطینیوں کا یروشلم۔
پنڈورا باکس
بہر حال، غیر ملکی مسیحی قیادتیں کم از کم جزوی طور پر یروشلم اور دیگر جگہوں پر زمینی معاملات پر پنڈورا بکس کھولنے کے لیے ذمہ دار ہیں۔
انہوں نے اپنی وسیع ملکیت، اس میں سے زیادہ تر زمین اور جائیداد کو فلسطینی عیسائیوں اور بیرون ملک مقیم زائرین کے سپرد کیا ہے، جو کہ رئیل اسٹیٹ پوکر کے کھیل میں چپس کی طرح ہے۔ اسرائیل داؤ پر لگانے کے لیے موقع کی تلاش میں ہے۔
ٹیکس کی چھوٹ گرجا گھروں کے روحانی مشن کی خیراتی حیثیت اور فلسطینی کمیونٹیز کے ساتھ ان کے رسائی کے کام سے حاصل کی گئی تھی جس میں اسکولوں اور اسپتالوں کی فراہمی شامل تھی۔
لیکن تیزی سے گرجا گھروں نے اپنے خیراتی کاموں کو گھٹا دیا ہے اور دوسرے، زیادہ واضح طور پر تجارتی منصوبوں، جیسے دکانیں، دفاتر اور ریستوراں میں متنوع کر دیا ہے۔ حجاج کے ہوسٹل کو اچھی طرح سے مقرر اور منافع بخش ہوٹلوں میں دوبارہ تیار کیا گیا۔
اس کے بعد اس رقم کا کچھ حصہ مادر ممالک کو بھیج دیا گیا اور پھر اسے مقامی فلسطینی کمیونٹیز کو مضبوط بنانے میں لگا دیا گیا۔ دریں اثنا، یونانی آرتھوڈوکس چرچ یروشلم، اسرائیل اور مغربی کنارے میں اپنی ہولڈنگز کو نقد رقم کر رہا ہے، طویل مدتی لیز پر فروخت کر رہا ہے، اور بعض صورتوں میں ان زمینوں پر نجی اسرائیلی ڈویلپرز اور آباد کار تنظیموں کو ٹائٹل ڈیڈز فروخت کر رہا ہے۔
آرتھوڈوکس سنٹرل کونسل کے مطابق، پچھلی دہائی کے دوران ریئل اسٹیٹ کے سودوں سے یونانی سرپرست کو 100 ملین ڈالر سے زیادہ کی کمائی ہو سکتی ہے۔ زیادہ تر مقامی مسیحی حیران ہیں کہ یہ ساری رقم کہاں گئی۔ ان کی برادریوں نے یقیناً اسے نہیں دیکھا۔
اسرائیل اس لین دین کے پیچھے تھا جب چرچ زمینیں بیچ رہا تھا جس پر فلسطینی خاندان رہتے تھے۔ گرجا گھروں کے بجائے آباد کاروں نے بے دخلی کا گھناؤنا کام کیا۔
لیکن پھر گرجہ گھر مزید لالچی ہو گئے۔ انہوں نے مغربی یروشلم کی زمینوں پر مستقبل کے لیز پر فروخت کرنا شروع کر دیا جہاں 1950 کی دہائی سے اسرائیلی یہودی آباد تھے۔ سرمایہ کار اب ہیں۔ کی تیاری ان یہودیوں کو بھی ان کے گھروں سے باہر نکالنے کے لیے، تاکہ ریئل اسٹیٹ کے اہم مقامات کو زیادہ منافع بخش طریقے سے دوبارہ تیار کیا جا سکے۔
اسرائیلی حکومت فلسطینی عیسائیوں کی بے دخلی پر پرجوش تھی لیکن اس نے یہودیوں کی بے دخلی پر ایک موٹی سرخ لکیر کھینچ دی ہے۔ اس نے نئی قانون سازی کے لیے تحریک فراہم کی تاکہ اسرائیل کو گرجا گھروں کی لیز پر دی گئی زمینوں اور جائیدادوں پر قبضہ کر سکے۔
ہو سکتا ہے کہ بل کو عارضی طور پر روک دیا گیا ہو، لیکن یہ یا اس سے ملتی جلتی کوئی چیز دوبارہ سامنے آئے گی کیونکہ اس نے جس مسئلے کو حل کیا ہے وہ دور نہیں ہوا ہے۔
مسلمانوں سے غداری
اپنے احتجاجی بیان میں، گرجا گھروں نے نہ صرف فلسطینی عیسائیوں کے خلاف اسرائیل کے ساتھ ان کی برسوں کی غیر سوچی سمجھی ملی بھگت کو نظر انداز کیا بلکہ فلسطینی مسلمانوں کے ساتھ دیرپا یکجہتی کو بھی دھوکہ دیا۔
انہوں نے تجویز پیش کی کہ عیسائیوں کو ان کے مالی مفادات کو نشانہ بنانے والی اسرائیل کی "بے مثال" پالیسیوں کے ذریعے حملے کے لیے اکٹھا کیا گیا ہے۔ انہوں نے مزید کہا: "یہ ہمیں اسی نوعیت کے تمام قوانین کی یاد دلاتا ہے جو یورپ میں تاریک ادوار میں یہودیوں کے خلاف نافذ کیے گئے تھے۔"
درحقیقت، 1948 کے بعد سے فلسطینی مسلمانوں اور ان کے مذہبی اداروں کے ساتھ ہونے والے سلوک کے مقابلے گرجا گھروں کو بچوں کے دستانے پہنائے جاتے ہیں۔
عیسائیوں کی وقف اراضی اب خطرے میں ہو سکتی ہے، لیکن مسلمانوں کے لیے اسی طرح کی وقف کی تقریباً تمام جائیدادیں - وقف - اسرائیل نے یہودی ریاست کی پیدائش کے وقت ضبط کر لی تھیں۔ مسلم کمیونٹیز نے 70 سال قبل ان زمینوں اور جائیدادوں کو کھو دیا تھا - درحقیقت ان کا فلاحی جال۔
حقیقت یہ ہے کہ فلسطینی عیسائیوں کو بہت پہلے ان کے گرجا گھروں نے چھوڑ دیا تھا، جنہوں نے اسرائیل کے ساتھ سنگین تصادم سے بچنے کو ترجیح دی جس سے ان کے وسیع تر مفادات کو نقصان پہنچے۔
اس نے اسرائیل کو فلسطینی برادریوں کے خلاف کارروائی کرنے کے لیے نسبتاً آزاد چھوڑ دیا ہے۔ ابھی حال ہی میں یہ اسرائیل اور مقبوضہ مشرقی یروشلم میں عیسائیوں کے قائم کردہ اسکولوں اور ہسپتالوں – فلسطینی کمیونٹیز کے لیے دو اہم وسائل – کے خلاف مالی کشمکش کی ایک مسلسل جنگ لڑ رہا ہے۔ حملہ بمشکل چرچ کی قیادت کے ساتھ رجسٹرڈ ہوا ہے۔
اپنے اوپری ہاتھ کو محسوس کرتے ہوئے، اسرائیل نے اسرائیل میں فلسطینی عیسائیوں کو گرجا گھروں کے بجائے ریاست پر زیادہ انحصار کرنے کی کوشش کی ہے، تاکہ ان پر دباؤ ڈال کر آہستہ آہستہ امریکی طرز کے عیسائی صیہونی بن جائیں۔
اس نے فلسطینی عیسائیوں کی موجودہ، زیادہ جامع "عرب" قومیت کو تبدیل کرنے کے لیے اسرائیلی قومیت کی ایک نئی درجہ بندی - "آرامین" - قائم کی ہے۔ سخت گیر عیسائی قوم پرستی کی آبیاری کا مقصد فلسطینی مسلمانوں کے ساتھ تناؤ بونا ہے۔
اسی وقت، اسرائیلی وزیر اعظم بنجمن نیتن یاہو نے فلسطینی عیسائیوں پر اسرائیلی فوج میں خدمات انجام دینے کے لیے دباؤ ڈالنے کی مہم شروع کی ہے، جس کا مقصد ایک متحد فلسطینی قوم پرستی کو کمزور کرنا اور فلسطینی عیسائیوں کو فلسطینی مسلمانوں کے خلاف جسمانی طور پر کھڑا کرنا ہے۔
دروازے دوبارہ بند کرو
ان اقدامات کی اب تک زیادہ تر فلسطینی عیسائیوں کی طرف سے سخت مزاحمت کی گئی ہے، لیکن یہ ویٹیکن یا یونانی سرپرستوں کی بدولت نہیں ہے۔
یہ غیر ملکی قیادتیں فلسطینی کاز کو نظر انداز کرنے، مقامی عیسائیوں کے بارے میں ان کی سلیش اینڈ برن پالیسیوں اور ان کی خصوصی التجا کے لیے مجرم ہیں۔
پچھلی دہائی کے دوران مقدس سرزمین کے بڑے عیسائی زیارت گاہوں کو احتجاج کے طور پر بند کرنے کے بہت سارے مواقع تھے – زیادہ قابل احترام۔
اس کا مقصد کاروباری مفادات کے تحفظ کے بارے میں نہیں ہونا چاہیے تھا، بلکہ عالمی عیسائیوں کی توجہ مقامی فلسطینی برادریوں، عیسائی اور مسلمانوں کی بڑھتی ہوئی تباہی پر مرکوز کرنا چاہیے۔
گرجا گھروں نے دیکھا ہے کہ ہولی سیپلچر کو بند کرنا کتنا موثر ہو سکتا ہے۔ یہ چرچ کے دروازے دوبارہ بند کرنے کا وقت ہے – اور اس بار صحیح وجوہات کی بناء پر۔
- جوناتھن کک2001 سے ناصرت میں مقیم ایک برطانوی صحافی، اسرائیل-فلسطینی تنازعہ پر تین کتابوں کے مصنف ہیں۔ وہ صحافت کے لیے مارتھا گیل ہورن کے خصوصی انعام کے ماضی کے فاتح ہیں۔ اس کی ویب سائٹ اور بلاگ اس پر پایا جا سکتا ہے: www.jonathan-cook.net
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے