اسرائیل کے وزیر اعظم بینجمن نیتن یاہو نے موجودہ امن مذاکرات کے آغاز سے ہی اس بات پر اصرار کیا ہے کہ فلسطینیوں نے کوئی پیشگی شرط نہیں رکھی ہے، جب کہ اپنی پیشگی شرط کو مذاکرات کا مرکز بنایا ہے۔ نیتن یاہو نے کہا ہے کہ بات چیت اس وقت تک بے سود ہے جب تک کہ فلسطینی اور ان کے رہنما محمود عباس پہلے اسرائیل کو یہودی ریاست کے طور پر تسلیم نہیں کرتے۔ انہوں نے حال ہی میں امریکی یہودی رہنماؤں سے کہا کہ "میں فلسطینیوں کے خود کی تعریف کے حق کو تسلیم کرتا ہوں، اس لیے انہیں یہودی لوگوں کے لیے بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔"
دائیں بازو کی لیکود پارٹی سے تعلق رکھنے والے نیتن یاہو پہلے اسرائیلی رہنما نہیں ہیں جنہوں نے فلسطینیوں سے ایسا مطالبہ کیا۔ ان کے پیشرو زپی لیونی، جو سینٹرسٹ اپوزیشن کے رہنما ہیں، وہی تسلیم چاہتے تھے۔ وزیر دفاع اور بائیں بازو کی لیبر پارٹی کے سربراہ ایہود باراک بھی اس موقف کی حمایت کرتے ہیں۔
تاہم، اس معاملے پر اتفاق رائے اسرائیلی سیاست دانوں کی جانب سے یہ واضح کرنے میں ہچکچاہٹ کا پردہ چاک کرتا ہے کہ فلسطینیوں سے بالکل کیا توقع کی جا رہی ہے اور تسلیم کرنا اتنا اہم کیوں ہے۔
نیتن یاہو واضح طور پر اسرائیل کے وجود کی حقیقت کو تسلیم نہیں کرنا چاہتے۔ اس میں کوئی شک نہیں ہے اور ویسے بھی اسرائیلی ریاست کو فلسطینی قیادت 1980 کی دہائی کے اواخر سے تسلیم کرتی رہی ہے۔ یہ ریاست کی پہچان ہے۔ یہودیاس کا وجود نہیں، یہ اہمیت رکھتا ہے۔
اس موضوع پر بحث لاکھوں فلسطینی پناہ گزینوں کی واپسی کے حق کے خطرے کو دبانے کی اسرائیل کی خواہش پر مرکوز ہے۔ اگرچہ بلا شبہ غور کیا جائے، یہ وضاحت شاید ہی کافی ہو۔ یہ بات سب پر واضح ہے کہ مہاجرین ان اہم مسائل میں سے ایک ہیں جن کو مذاکرات میں طے کرنا ہے۔ ایسے غیر امکانی حالات میں کہ فلسطینی ریاست کی راہ میں حائل دیگر تمام رکاوٹیں ہٹا دی گئیں، یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ عالمی برادری اس مخصوص پہاڑ کو ایک مول ہل بنانے کے لیے کام کرے گی۔
تسلیم کرنے کا مطالبہ بنیادی طور پر ایک اور فریق کی طرف ہے: اسرائیل کی آبادی کا پانچواں حصہ جو فلسطینی ہیں – فلسطینی لوگوں کی باقیات جو 1948 کے عظیم قبضے کے دوران اپنی سرزمین پر رہے، نقبہ، اور بالآخر اسرائیلی شہریت حاصل کی۔
مذاکرات میں ان کی ریاست اسرائیل کی طرف سے صرف برائے نام نمائندگی کی جاتی ہے۔ اس کے بجائے، نیتن یاہو کو امید ہے کہ وہ ریاست کا درجہ دینے کے وعدے کا استعمال کرتے ہوئے عباس کو اسرائیل کے فلسطینی شہریوں کے مفادات کو قربان کرنے پر آمادہ کرے گا۔ فلسطینی اقلیت کے رہنما، جو بات چیت کے دوران عباس سے سخت لابنگ کر رہے ہیں، سمجھتے ہیں کہ نیتن یاہو کے تسلیم کرنے کے مطالبے کا کیا مطلب ہے۔
اوسلو امن عمل کے ابتدائی سالوں کے دوران، جب فلسطینی ریاست کے حوالے سے رعایت قریب آتی دکھائی دے رہی تھی، اسرائیل کے فلسطینی اور یہودی رہنماؤں کی پوزیشنیں پولرائز ہو گئیں۔ اسرائیلی سیاست دانوں کا مفروضہ یہ تھا کہ فلسطینی شہری جلد ہی یا تو یہودی ریاست کے ساتھ وفاداری کا اعلان کریں گے – مؤثر طریقے سے صیہونی بن جائیں گے – یا آنے والی فلسطینی ریاست میں ”منتقل“ ہو جائیں گے۔
اس چیلنج کا سامنا کرتے ہوئے، اسرائیل کے فلسطینی رہنماؤں نے شہری حقوق کی تحریک کی حوصلہ افزائی کی، جس میں مساوات اور یہودیوں کے استحقاق کے خاتمے کا مطالبہ کیا گیا۔ "اس کے تمام شہریوں کی ایک ریاست" کے نعرے کے تحت ان کی مہم کا مطلب یہودی ریاست کے طور پر اسرائیل کا خاتمہ اور ایک لبرل جمہوریت میں تبدیل ہونا تھا۔
گزشتہ دہائی کے دوران، دوسری انتفاضہ کے سالوں کے دوران، دونوں برادریوں کے درمیان تعلقات مزید خراب ہوئے، فلسطینی اقلیت کے ساتھ اب معمول کے مطابق غدار ہونے کا الزام لگایا جاتا ہے۔
اس لیے نیتن یاہو کے تازہ مطالبے کو اپنے ہی فلسطینی حلقے کو نظرانداز کرنے اور عباس کو اپنی طرف سے اسرائیل کے فلسطینی شہریوں کے حقوق کے لیے بات چیت کرنے پر آمادہ کرنے کے لیے ایک مذموم اقدام سمجھا جانا چاہیے۔
اگر فلسطینی صدر اسرائیل کو یہودی ریاست کے طور پر تسلیم کرتے ہیں تو اسرائیل کے فلسطینی شہریوں کی جانب سے اپنے ملک کو حقیقی جمہوریت میں تبدیل کرنے کی مہم ختم ہو جائے گی۔ نیتن یاہو کو فلسطینیوں کی حمایت حاصل ہو گی تاکہ وہ اصلاح پسندوں کو پانچویں کالم کا لیبل لگا سکیں اور انہیں مغربی کنارے کے علاقے سے بے دخل کر دیں، وہ ایک دن فلسطینی ریاست کہلانے کا ارادہ کر سکتے ہیں۔
اس دوران، اس کے پاس فلسطینیوں کو اس قسم کی وفاداری مہم شروع کرنے کی اجازت بھی حاصل ہو گی جس طرح اسرائیلی پارلیمنٹ کے ذریعے پہلے سے آگے بڑھ رہی ہے۔ انفرادی فلسطینی شہریوں کے لیے وفاداری کے امتحانات، اور پارلیمنٹ میں فلسطینی جماعتوں کو ختم کرنا جب تک کہ وہ صیہونی کے طور پر سائن اپ نہیں کرتے، پہلے اقدامات ہوں گے۔ اخراج کے دور کی توقع بعد میں کی جا سکتی ہے۔
اگر یہ سب کچھ جانا پہچانا لگتا ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ اسرائیل کے وزیر خارجہ نے گزشتہ ہفتے اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں اپنی متنازعہ تقریر کے دوران یہی پروگرام پیش کیا تھا۔ ایویگڈور لائبرمین کے "آبادیوں کے تبادلے" کے منصوبے کے لیے ابتدائی طور پر سرحدی تبدیلیوں کی ضرورت ہوگی تاکہ سیکڑوں ہزاروں فلسطینی شہریوں کو ایک فلسطینی "عبوری ریاست" میں شامل کرنے کے بدلے میں مغربی کنارے کی بستیوں کو شامل کیا جائے، جو کچھ فلسطینی سرزمین کی گہرائی میں ہیں، نئے توسیع شدہ میں۔ یہودی ریاست۔
لائبرمین کی اسکیم میں ایک خامی ہے۔ بہت سے فلسطینی شہری، جیسے کہ گلیل میں رہنے والے، مغربی کنارے کے قریب نہیں ہیں اور زمین کے تبادلے کے ذریعے ان کا تبادلہ نہیں کیا جا سکتا ہے۔ اس کا انتخابی نعرہ - "کوئی وفاداری نہیں، کوئی شہریت نہیں" - ایک باقی منصوبہ بتاتا ہے جو اس نے اسرائیلیوں پر ظاہر کیا ہے لیکن براہ راست بین الاقوامی برادری کو نہیں۔
اگرچہ امریکی یہودی رہنماؤں نے لائبرمین کی جانب سے اقوام متحدہ کے پلیٹ فارم کے استعمال کو اس تجویز کو ظاہر کرنے کی تردید کی جو سرکاری طور پر ان کی اپنی حکومت کی پالیسی کا مقابلہ کرتی ہے، نیتن یاہو نے خاموشی اختیار کرتے ہوئے مبصرین کو حیران کردیا۔ اس کے عہدیداروں نے اسے عوامی طور پر اس اسکیم سے دور کردیا، لیکن پھر نجی طور پر اسرائیلی میڈیا کو بتایا کہ وزیراعظم اس منصوبے کو غیر قانونی نہیں سمجھتے اور وہ لائبرمین کو "سزا" نہیں دیں گے۔
نیتن یاہو کی خاموشی سے ہمیں حیران نہیں ہونا چاہیے۔ ہو سکتا ہے کہ ان کے وزیر خارجہ دوسرے اسرائیلی سیاست دانوں کے مقابلے میں زیادہ دو ٹوک بات کر رہے ہوں، لیکن اس کے باوجود وہ ان کے لیے بولتے ہیں۔
جوناتھن کک ایک مصنف اور صحافی ہیں جو ناصرت، اسرائیل میں مقیم ہیں۔ ان کی تازہ ترین کتابیں "اسرائیل اور تہذیبوں کا تصادم: عراق، ایران اور مشرق وسطیٰ کا دوبارہ بنانے کا منصوبہ" (پلوٹو پریس) اور "غائب ہو رہا ہے فلسطین: انسانی مایوسی میں اسرائیل کے تجربات" (Zed Books) ہیں۔ اس کی ویب سائٹ ہے۔ www.jkcook.net.
اس مضمون کا ایک ورژن اصل میں دی نیشنل میں شائع ہوا (www.thenational.aeابوظہبی میں شائع ہوا۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے