"خدا کی لعنت ہو تم پر!" ابو رعید ایک تنگ سڑک پر سست ہونے کی وجہ سے اپنے آگے دسویں گاڑی پر چیختا ہے اور ہارن بجاتا ہے۔ "یہ وقت کسی کار حادثے کو دیکھنے کا نہیں ہے! لوگوں کے پاس جانے کے لیے جگہیں ہیں!" لیکن ایک بار جب ابو رعید کار حادثے کے مقام کے قریب پہنچتا ہے، تو وہ نقصان کو دیکھنے کے لیے سست ہو جاتا ہے۔ اس کے پیچھے کاریں چلنے کے لیے اس پر ہارن اڑاتی ہیں۔ اس وقت جب وہ پچھلے آئینے میں دیکھتا ہے، اپنے بازوؤں اور ہاتھوں کو ہلاتے ہوئے پریشان کن حرکت کا اشارہ کرتا ہے، گویا ان سب سے پوچھ رہا ہے: "آپ کے ساتھ کیا مسئلہ ہے؟ اگر میں تھوڑا سا سست ہو جاؤں تو دنیا ختم نہیں ہو جائے گی! "
رویے میں اس دوہرے کو آسانی سے شیزوفرینک کے طور پر تشخیص کیا جا سکتا ہے، جب تک کہ یقیناً ہم مسئلے کی جڑیں تلاش کرنے کے لیے گہرائی میں نہ جائیں۔ ماہرین نفسیات ہمیں بتاتے ہیں کہ چھوٹے بچے (پانچ سے کم) اپنے آپ کو کسی اور کے جوتے میں ڈالنے کی صلاحیت نہیں رکھتے۔ اس لیے مثال کے طور پر، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ ایک بچہ اپنی ماں کے پاس آتا ہے اور بار بار اس کی توجہ طلب کرتا ہے، حالانکہ یہ ظاہر ہے کہ وہ کسی دوسرے بالغ کے ساتھ بہت اہم بات چیت کے بیچ میں ہے۔ بچہ تب پریشان ہو جاتا ہے جب اس کی ماں اسے جواب نہیں دیتی۔ کچھ والدین بچوں میں اس رویے کو "ناگنا" کے طور پر کہتے ہیں، گویا بچہ اپنے ارد گرد کے لوگوں کو تنگ کرنے کے لیے جان بوجھ کر ایسا کر رہا ہے۔ لیکن ایسا بالکل نہیں ہے۔ بچہ، اس ابتدائی مرحلے میں، یہ نہیں سمجھ سکتا کہ ماں اور باپ بھی کسی کی بیٹی اور بیٹا، بہن اور بھائی، بیوی اور شوہر، خالہ اور چچا، دوست اور جاننے والے ہیں۔ وہ اپنے والدین کو زندگی میں پاپا اور ماما کے علاوہ کسی اور کردار میں نہیں دیکھ سکتے، اور جب بھی وہ مطالبہ کرے تو ان کا پورا وجود بچے کے لیے موجود ہوتا ہے۔
پھر بچے بڑے ہوتے ہیں، اور کسی نہ کسی طرح، وہ پختگی کی اس سطح تک پہنچ جاتے ہیں جو انہیں کسی اور کے جوتوں سے دنیا کو دیکھنے کی اجازت دیتا ہے۔ آپ انہیں، سات یا آٹھ سال کی عمر میں، کسی دوسرے چھوٹے بچے کو اپنی واحد آئس کریم یا چاکلیٹ بار پیش کرتے ہوئے دیکھیں گے۔ وہ آہستہ آہستہ یہ سمجھنے لگتے ہیں کہ اردگرد اور بھی لوگ ہیں، جو وہی چیزیں چاہتے ہیں جو وہ کرتے ہیں، اور ان کی طرح درد اور خوشی محسوس کرتے ہیں۔ "دوسرے کا" یہ احساس ان میں سخاوت، مہربانی اور معافی کی پہلی خصلتیں پیدا کرتا ہے۔ لیکن پھر گمراہ والدین اور دیگر گمراہ بالغوں کے ساتھ مل کر یہ سب برباد کر دیں۔
اردن میں، ایک والدین اپنے بیٹے کو آلو کے چپس کا اپنا بیگ ایک ہم جماعت کے ساتھ بانٹتے ہوئے دیکھتے ہیں، پھر ایک جواہر نکالتے ہیں - اپنے بیٹے کو - جو کچھ اس طرح لگتا ہے: "تم اپنا کھانا اپنے ہم جماعت کے ساتھ کیوں بانٹتے ہو؟ کیا ان کے پاس نہیں ہے؟ والدین بھی؟ ان کے والدین کو ان کے اپنے بچوں کو ان کے نمکین خریدنے دیں۔ بیٹا بیوقوف مت بنو! دوسروں کو آپ کا فائدہ نہ اٹھانے دیں۔" ٹھیک ہے، جلد ہی، بچہ سخاوت کو بیوقوفی سے جوڑنا شروع کر دیتا ہے - "صرف بیوقوف ہی اپنا الاؤنس دوسروں کو دیتے ہیں۔"
اس کے بعد وہ بچہ آتا ہے جسے فٹ بال کے کھیل کے دوران زمین پر دھکیل دیا گیا تھا، جس کے گھٹنوں اور کہنیوں پر بینڈ ایڈز کے ساتھ زخم آئے تھے۔ "کیا ہوا؟" والدین پوچھتے ہیں. "میری کلاس میں ایک لڑکے نے مجھے دھکا دیا جب ہم فٹ بال کھیل رہے تھے،" وہ جواب دیتا ہے۔ جواب؟ ایک اور جواہر: "کل صبح میں چاہتا ہوں کہ تم اس لڑکے کے پاس جاؤ اور اسے جتنی زور سے مار سکتے ہو اسے مارو۔ اگر تم نے ایسا نہیں کیا تو وہ لڑکا تمہیں دوبارہ دھکیل دے گا، اور دوسرے لڑکے تمہیں ایک گھونسہ میں بدل دیں گے۔ صرف کمزور بچے ہی پنچنگ بیگ بن جاتے ہیں۔ کیا آپ کمزور ہیں؟ نہیں آپ نہیں ہیں! تو آگے بڑھیں اور اپنا بدلہ لیں!" یہ بچہ یا تو مشورے پر عمل کرتا ہے اور ایک بہت زیادہ لڑائیوں میں ختم ہوتا ہے، اپنے بچپن اور نشوونما کا ایک بڑا حصہ سڑکوں پر ہونے والی لڑائیوں، دوسروں کو مارنے اور مار پیٹ میں گزارتا ہے۔ یا وہ اس مشورے پر عمل کرنے سے انکار کر سکتا ہے (کسی بھی وجوہات کی بناء پر) اور مرغی یا مرغی کہلانے کی وجہ سے جذباتی طور پر تکلیف اٹھا سکتا ہے، اور شاید پھر بھی ہراساں کیا جائے گا اور مارا پیٹا جائے گا۔ کسی بھی طرح سے، نتائج جزوی طور پر ناخوش بچپن کے ہوتے ہیں، جس میں جذباتی سامان کا بوجھ بعد میں بیوی یا بچوں کے خلاف پھٹ جاتا ہے، یا جوانی کے دوران شدید ڈپریشن میں بدل جاتا ہے۔ معافی کی قدر، سخاوت کی طرح، کمزوری یا بے وقوفی کے مترادف بن جاتی ہے۔
اور جب ایک پانچ سال کا بچہ اپنی ماں کو اس کی "گھنگنی" کے ساتھ روکتا ہے، تو اردن میں ایک ماں اپنے بیٹے کی طرف متوجہ ہو سکتی ہے اور اس پر چیخ سکتی ہے، اسے گالیاں دے سکتی ہے، یا اسے تھپڑ بھی مار سکتی ہے، اس کے بعد بیان بازی کے سوالات جیسے "کیا تم دیکھ نہیں سکتے؟ میں مصروف ہوں آپ کی ہمت کیسے ہوئی مجھے روکنے کی!" بچے کی نفسیات سے بالکل غافل۔ اور پھر ہم سوچتے ہیں کہ ہمارے بچے گھر میں یا عوام میں خاموش کیوں نہیں بیٹھ سکتے - "انہیں اس توجہ کی ضرورت ہے جس سے وہ محروم ہیں۔"
ویسے آپ کو نتیجہ کیا ہونے کی امید ہے؟ غصہ کرنے والا، متشدد، معاف نہ کرنے والا، کنجوس، ہوشیار بالغ! ہر ایک دوسرے لوگوں کی ترجیحات اور ضروریات کے لیے سراسر بے عزتی اور لاپرواہی کے ساتھ اپنے لیے اور اپنے لیے دیکھ رہا ہے۔
آپ اسے اس طرح دیکھ سکتے ہیں جس طرح ہم گلی میں گاڑی چلاتے ہیں۔ کوئی ڈرائیور آپ کو گزرنے نہیں دینا چاہتا، کیونکہ یہ سخاوت (بے وقوفی) کا کام ہوگا۔ اور اگر آپ کسی کو گزرنے دیتے ہیں، تو آپ کے پیچھے والے ڈرائیور آپ کی احمقانہ سخاوت سے انہیں تکلیف دینے پر آپ پر ہارن بجاتے اور لعنت بھیجتے ہیں، کیونکہ آپ نے ان کا سفر بالکل ایک سیکنڈ اور سست کر دیا۔ ایک ڈرائیور آپ کی گاڑی کو ڈبل پارک کر سکتا ہے اور بلاک کر سکتا ہے، جب اسے پارکنگ کی جگہ نہ ملے، اس دکان کے بالکل سامنے جہاں وہ جانا چاہتا ہے۔ اسے ایک منٹ کی چہل قدمی میں کیوں تکلیف ہو، جب کہ وہ اس اسٹور کے سامنے ڈبل پارک کر سکتا ہے جس میں اسے جانا ہے؟ اس لیے وہ ڈبل پارک کرتا ہے، یہ جانتے ہوئے کہ جس ڈرائیور (یا کئی ڈرائیوروں) کو وہ روک رہا ہے وہ اپنی گاڑیوں پر واپس آنے کے بعد باہر نہ نکلنے کے لیے بہت پریشان ہوں گے، اس رکاوٹ کو چھوڑ دیں جو وہ مین روڈ پر پیدا کرتا ہے۔ وہ جانتا ہے لیکن وہ پھر بھی پریشان نہیں ہوتا کیونکہ اس کی ذاتی سہولت پہلے آتی ہے۔ دوسروں کے بارے میں سوچنا بیوقوفی ہوگی۔ ہم اپنے جارحانہ رویے کا جواز پیش کرنے کے لیے کہاوتیں اور کہاوتیں دہراتے ہیں جیسے "یہ زندگی غیر منصفانہ ہے، اور کوئی رحم نہیں کرتی"۔ ہم یہ بھی کہتے ہیں کہ "اگر آپ بھیڑیا نہیں ہیں، تو بھیڑیے آپ کو کھا جائیں گے" اور "میں آپ کو دوپہر کے کھانے میں کھاؤں گا، اس سے پہلے کہ آپ مجھے رات کے کھانے پر کھا سکیں۔"
آسان الفاظ میں، اردن میں ہر کوئی اپنے آپ کو ایک انتہائی اہم شخص (VIP) کے طور پر دیکھتا ہے اور کوئی نہیں ہے۔ درحقیقت، ابو رعید کے رویے کی منطقی طور پر اس تاثر کے ذریعے وضاحت کی جا سکتی ہے۔ جب ابو رعید حادثے کے پیچھے دس کاریں تھے، وہ ہارن بجا رہا تھا اور کوس رہا تھا اور چیخ رہا تھا کیونکہ وہ ایک وی آئی پی ہے، اور وی آئی پی عام لوگوں کا انتظار نہیں کرتے جو ان کا راستہ روک رہے ہیں اور ان کے راستے سے ہٹنے میں تکلیف کا باعث ہیں۔ اور جب ابو رعید جائے حادثہ کے قریب تھا، تو اس نے رفتار کم کی، اور دوسروں کو صبر کرنا پڑا، کیونکہ وہ سڑک پر واحد وی آئی پی تھا، اور دوسرے ظاہر ہے کہ اسے نہیں دیکھ سکتے تھے!
سمیر ایک رہائشی محلے میں، صبح دو بجے کھڑکیوں کے نیچے لڑھکتے ہوئے سٹیریو میوزک کو اونچی آواز میں بجاتا ہے، اور اپنے دوست کو یہ بتانے کے لیے بار بار ہارن بجاتا ہے کہ وہ نیچے انتظار کر رہا ہے۔ اگر سمیر کا دوست اسے کہے "ش! ہارن بجانا بند کرو! اور والیوم کم کرو! لوگ سو رہے ہیں!" سمیر فوری طور پر اسے اپنے پورے وجود کی براہ راست توہین کے طور پر لے گا۔ سمیر اپنے دوست کو بتائے گا کہ وہ ایک "بزدل" اور "بزدل" کی طرح کام کر رہا ہے اور اسے اچھی طرح سے بتائے گا کہ جو بھی اس کے اعمال کے بارے میں شکایت کرنے کی جرات کرے گا۔ اس کی مٹھی، یا چاقو، یا پستول، یا اس کے دوستوں اور حکومت کے ساتھ روابط کا قہر چکھو۔ اردن میں ہر ایک کی کوئی آنٹی یا چچا لگتا ہے جس کی شادی ایک GID ایجنٹ کے بھائی کے پڑوسی کی بیٹی سے ہوئی ہے، جو قانون شکنی کے لیے انصاف کا سامنا کرنے پر ان کی مدد کے لیے ہمیشہ تیار رہتے ہیں۔ یہاں کے لوگ خوشی سے اپنے آپ کو اور اپنے سامعین کو یاد دلانے کے لیے کہ وہ واقعی VIP ہیں، سرکاری افسران اور دیگر مشہور لوگوں کے ساتھ اپنے روابط پر فخر کرتے ہیں۔
لیکن ابو رعید کی سمجھ میں نہ آنے والی بات یہ ہے کہ جب ہر کوئی وی آئی پی ہوتا ہے تو حقیقت میں کوئی نہیں ہوتا! اگر وہ واقعی ایک وی آئی پی ہوتا تو اس کے آگے آنے والی دسویں گاڑی اس کی رفتار کم کرکے اس کا موڈ خراب نہ کرتی اور اس کے پیچھے کار چلانے والے اس وقت ہارن نہ بجاتے جب وہ اس کار حادثے کو قریب سے دیکھنے کے لیے سست روی کا مظاہرہ کر رہا تھا۔ لہٰذا صرف اپنا خیال رکھ کر، آپ پر جسمانی یا جذباتی طور پر حملہ کرنے والوں سے مسلسل بدلہ لینے سے، اور بے لوث کاموں کو حماقت کے طور پر دیکھتے ہوئے، آپ حقیقت میں VUP بن جاتے ہیں!
جس معاشرے میں کوئی خود کو وی آئی پی کے طور پر نہیں دیکھتا وہاں کیسا ہوگا؟ ٹھیک ہے، اس معاشرے میں، والدین اپنے بچوں کو اپنے ہم جماعتوں کے ساتھ آلو کے چپس بانٹنے پر ان کی تعریف کریں گے، اور ان سے کہیں گے: "اپنے ہم جماعتوں کے ساتھ کھانا بانٹنا آپ کے لیے بہت اچھا لگا۔ یہ وہ لمحات ہیں جنہیں آپ پسند کریں گے، اور آپ دیکھو آج تمہاری سخاوت جلد یا بدیر کس طرح ادا کرے گی۔" والدین اپنے زخمی بیٹوں کو لڑائی جھگڑوں یا کھردرے کھیلوں سے یہ بھی بتائیں گے کہ یہ ٹھیک ہے، اور معاف کر دیں (اور اگر معاملات مزید خراب ہوتے ہیں، تو زخمی بچے کے والدین مجرم بچے کے والدین سے براہ راست بات کریں گے اور بالغوں کے درمیان معاملات طے کریں گے۔ یو پی ایس). اس قسم کی رہنمائی کے ساتھ، یہ بچے سخاوت کے ثمرات سے لطف اندوز ہوتے ہوئے بڑے ہوں گے اور اپنے دوست کے ساتھ چپس کا ایک تھیلا بانٹنے میں خوشی محسوس کریں گے۔ جب کوئی لڑکا فٹ بال میچ کے دوران دوسرے کو زمین پر دھکیلتا ہے، تو مجرم واپس آتا اور زخمی لڑکے کو اپنا ہاتھ دیتا اور اس کے پاؤں تک اس کی مدد کرتا اور اسے کہتا کہ اسے افسوس ہے۔ جب تشدد باہمی احترام اور معافی کے ساتھ ختم ہوتا ہے تو دونوں بچے اچھا محسوس کریں گے۔ بہادر بچہ وہ ہے جو امن کی شروعات کرتا ہے!
آپ یہ سمجھ کر بڑے ہو جائیں گے کہ دوسری کاروں کو ڈبل پارک کرنا غیر مہذب اور ناقابل قبول ہے، کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ اگر کوئی آپ کی گاڑی کو ڈبل پارک کر کے بلاک کر دے تو اسے کیسا لگے گا۔ اس طرح کے وی آئی پی کی غیر حاضری والے معاشرے میں جب کوئی ڈبل پارک کرتا ہے تو یہ مستثنیٰ ہوگا اور جس کی گاڑی بلاک ہو گی وہ تصور کرے گا کہ دوسرے ڈرائیور کے پاس اس انداز میں پارک کرنے کے لیے بہت اچھا بہانہ، شاید ہنگامی صورت حال ہو گی۔ ، اور اس طرح اس کے اختتام کو دیکھنے کے لئے صبر سے انتظار کریں گے۔ سمیر آدھی رات کے بعد اتنی اونچی آواز میں اپنی موسیقی نہیں بجاتا تھا اور کھڑکیوں کے شیشے نیچے ہوتے تھے، اور اپنے دوست کو نیچے آنے کے لیے بار بار ہارن نہیں بجاتا تھا، کیونکہ وہ صرف اپنی ہی نہیں، دوسروں کی سہولت اور آرام کا سوچتا تھا۔ اور جب ابو رعید سست ٹریفک میں ہوتا ہے، تو وہ بددعا نہیں کرتا اور چیختا نہیں کیونکہ وہ جانتا ہے کہ اس سے آگے ڈرائیور جان بوجھ کر ٹریفک کو کم نہیں کریں گے۔ مزید یہ کہ، آپ عوامی باتھ روم یا ریسٹورنٹ میں اپنے بعد صفائی کریں گے، کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ آپ چوکیدار یا ویٹر سے زیادہ VIP نہیں ہیں۔ آپ گلیوں میں کچرا نہیں پھینکیں گے۔ آپ سپر مارکیٹ کی ٹوکری کو پارکنگ لاٹ کے بیچ میں چھوڑنے کے بجائے خوشی سے اس کی جگہ پر واپس لوٹا دیں گے۔ آپ میٹنگز میں وقت پر حاضر ہوتے اور اپنے دوستوں کو آپ کا زیادہ انتظار نہیں کرنے دیتے، اور وہ آپ کو ان کے لیے بھی زیادہ انتظار نہیں کرنے دیتے، کیونکہ آپ میں سے کوئی بھی خود کو وی آئی پی کے طور پر نہیں دیکھتا۔
اور اس کے نتائج کیا ہیں؟ ستم ظریفی یہ ہے کہ آپ کے ساتھ ایسا سلوک کیا جاتا ہے جیسے آپ واقعی ایک VIP ہیں! لوگ آپ سے ملنے کے لیے وقت پر آنا شروع ہو جاتے ہیں۔ کوئی بھی آپ کی گاڑی کو ڈبل پارک کرنے اور بلاک کرنے کی ہمت نہیں کرتا۔ آدھی رات کو آپ کی نیند میں خلل ڈالنے کے لیے کوئی ہارن بجانے کی ہمت نہیں کرتا۔ لوگ اپنا کھانا آپ کے ساتھ بانٹتے ہیں اور آپ کی توہین کرنے یا زخمی کرنے سے گریز کرتے ہیں۔ جب بھی آپ کو ضرورت ہوتی ہے، درجنوں لوگ آپ کی مدد کے لیے کودتے ہیں، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ اگر وہ ضرورت مند ہوتے تو آپ بھی ان کے لیے ایسا ہی کرتے۔ تو درحقیقت، جب آپ خود کو وی آئی پی کے طور پر نہیں دیکھتے ہیں، تو آپ کے ساتھ ایک جیسا سلوک کیا جاتا ہے۔ اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ آپ اپنے دن کا ہر سیکنڈ پریشان، چیخنے، پکارنے، چیخنے، کوسنے، اور بھونکنے میں نہیں گزاریں گے۔ آپ حقیقت میں اپنے آپ کو لوگوں کو دیکھ کر مسکراتے ہوئے پائیں گے، اور جب آپ مسکراتے ہیں، تو آپ اسے اپنے دل کی گہرائیوں سے کرتے ہیں۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے