میں چارلس ویلن فاؤنڈیشن کا شکریہ ادا کرتا ہوں کہ انہوں نے مجھے 2023 یورپی مضمون ایوارڈ سے نوازا۔ یہ فوری طور پر ظاہر نہیں ہوسکتا ہے کہ میں اسے حاصل کرنے کے لئے کتنا خوش ہوں. یہ بھی ممکن ہے کہ میں خوش ہو رہا ہوں۔ مجھے سب سے زیادہ خوشی کی بات یہ ہے کہ یہ ادب کے لیے ایک انعام ہے۔ امن کے لیے نہیں۔ ثقافت یا ثقافتی آزادی کے لیے نہیں بلکہ ادب کے لیے۔ لکھنے کے لیے۔ اور اس قسم کے مضامین لکھنے کے لیے جو میں لکھتا ہوں اور پچھلے 25 سالوں سے لکھ رہا ہوں۔
انہوں نے قدم بہ قدم، ہندوستان کے نزول کو (حالانکہ کچھ لوگ اسے ایک چڑھائی کے طور پر دیکھتے ہیں) کو پہلے اکثریت پسندی اور پھر مکمل طور پر فسطائیت میں نقش کر چکے ہیں۔ ہاں، ہمارے ہاں انتخابات ہوتے رہتے ہیں، اور اسی وجہ سے، ایک قابل اعتماد حلقہ کو محفوظ بنانے کے لیے، حکمراں بھارتیہ جنتا پارٹی کا ہندو بالادستی کے پیغام کو 1.4 بلین لوگوں کی آبادی تک مسلسل پھیلایا جا رہا ہے۔ نتیجتاً، انتخابات قتل و غارت، لنچنگ اور کتوں کی سیٹی بجانے کا موسم ہے – ہندوستان کی اقلیتوں، مسلمانوں اور خاص طور پر عیسائیوں کے لیے سب سے خطرناک وقت ہے۔
اب صرف ہمارے لیڈروں سے نہیں ڈرنا چاہیے، بلکہ آبادی کا ایک پورا حصہ۔ برائی کی ممنوعیت، برائی کو معمول بنانا اب ہماری گلیوں، ہمارے کلاس رومز، بہت ساری عوامی جگہوں پر ظاہر ہے۔ مین اسٹریم پریس، 24 گھنٹے چلنے والے سیکڑوں نیوز چینلز کو فاشسٹ اکثریت پسندی کی وجہ سے استعمال کیا گیا ہے۔ ہندوستان کے آئین کو مؤثر طریقے سے الگ کر دیا گیا ہے۔ انڈین پینل کوڈ کو دوبارہ لکھا جا رہا ہے۔ اگر موجودہ حکومت 2024 میں اکثریت حاصل کرتی ہے تو اس بات کا بہت امکان ہے کہ ہم ایک نیا آئین دیکھیں گے۔
اس بات کا بہت امکان ہے کہ جسے "حد بندی" کہا جاتا ہے - حلقہ بندیوں کی دوبارہ ترتیب - یا Gerrymandering جیسا کہ امریکہ میں جانا جاتا ہے، کا عمل ہوگا، جس سے شمالی ہندوستان میں ہندی بولنے والی ان ریاستوں کو زیادہ پارلیمانی نشستیں ملیں گی جہاں بی جے پی ایک بنیاد ہے. اس سے جنوبی ریاستوں میں شدید ناراضگی پیدا ہوگی اور اس میں ہندوستان کو بالکانائز کرنے کی صلاحیت ہے۔ یہاں تک کہ انتخابی شکست کی غیر متوقع صورت میں، بالادستی کا زہر بہت گہرا ہے اور اس نے ہر اس عوامی ادارے سے سمجھوتہ کیا ہے جس کا مقصد چیک اینڈ بیلنس کی نگرانی کرنا ہے۔ اس وقت، ایک کمزور اور کمزور سپریم کورٹ کے علاوہ عملی طور پر کوئی نہیں ہے۔
اس انتہائی باوقار انعام اور اپنے کام کے اعتراف کے لیے میں ایک بار پھر آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں - حالانکہ میں آپ کو بتانا چاہتا ہوں کہ لائف ٹائم اچیومنٹ ایوارڈ انسان کو بوڑھا محسوس کرتا ہے۔ مجھے یہ بہانہ کرنا چھوڑنا پڑے گا کہ میں نہیں ہوں۔ ہم جس سمت جا رہے تھے اس کے بارے میں 25 سال کی تحریری انتباہ کے لیے انعام حاصل کرنا کچھ طریقوں سے بہت بڑی ستم ظریفی ہے – جس پر توجہ نہیں دی گئی، بلکہ اکثر لبرل اور خود کو "ترقی پسند" سمجھنے والوں کی طرف سے مذاق اور تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے۔
لیکن اب وارننگ کا وقت ختم ہو چکا ہے۔ ہم تاریخ کے ایک مختلف دور میں ہیں۔ ایک مصنف کے طور پر، میں صرف یہ امید کر سکتا ہوں کہ میری تحریر اس انتہائی تاریک باب کی گواہی دے گی جو میرے ملک کی زندگی میں کھل رہا ہے۔ اور امید ہے کہ میرے جیسے دوسروں کا کام چلتا رہے گا، یہ معلوم ہو جائے گا کہ جو کچھ ہو رہا تھا اس سے ہم سب متفق نہیں تھے۔
ایک مضمون نگار کے طور پر میری زندگی کی منصوبہ بندی نہیں کی گئی تھی۔ یہ صرف ہوا.
میری پہلی کتاب تھی۔ چھوٹی چیزوں کا خدا۔1997 میں شائع ہونے والا ایک ناول۔ یہ برطانوی استعمار سے ہندوستان کی آزادی کی 50 ویں سالگرہ تھی۔ سرد جنگ کو ختم ہوئے آٹھ سال ہو چکے تھے اور سوویت کمیونزم افغان سوویت جنگ کے ملبے میں دب چکا تھا۔ یہ امریکہ کے زیر تسلط یک قطبی دنیا کا آغاز تھا جس میں سرمایہ داری بلا مقابلہ فاتح تھی۔ ہندوستان نے خود کو امریکہ کے ساتھ ملایا اور اپنی منڈیوں کو کارپوریٹ سرمائے کے لیے کھول دیا۔
نجکاری اور ساختی ایڈجسٹمنٹ آزاد منڈی کا ترانہ تھا۔ اونچی میز پر ہندوستان اس کی جگہ لے رہا تھا۔ لیکن پھر 1998 میں بی جے پی کی زیر قیادت ہندو قوم پرست حکومت برسراقتدار آئی۔ اس نے سب سے پہلا کام جوہری تجربات کا سلسلہ شروع کیا۔ مصنفین، فنکاروں اور صحافیوں سمیت زیادہ تر لوگوں نے ان کا پرتپاک، شاونسٹ قوم پرستی کی زبان میں استقبال کیا۔ عوامی گفتگو کے طور پر جو قابل قبول تھا اچانک بدل گیا۔
اس وقت، میرے ناول کے لیے بکر پرائز جیتنے کے بعد، مجھے نادانستہ طور پر اس جارحانہ نئے ہندوستان کے ثقافتی سفیروں میں سے ایک کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ میں بڑے میگزین کے سرورق پر تھا۔ میں جانتا تھا کہ اگر میں نے کچھ نہ کہا تو یہ سمجھا جائے گا کہ میں ان سب باتوں سے متفق ہوں۔ تب میں سمجھ گیا کہ خاموش رہنا اتنا ہی سیاسی ہے جتنا بولنا۔ میں سمجھ گیا تھا کہ بولنا ادبی دنیا کی پری شہزادی کے طور پر میرے کیریئر کا خاتمہ ہوگا۔ اس سے بڑھ کر، میں سمجھ گیا کہ اگر میں نے وہ نہیں لکھا جو میں نے یقین کیا تھا، نتائج کی پرواہ کیے بغیر، میں اپنا سب سے بڑا دشمن بن جاؤں گا اور شاید دوبارہ کبھی نہیں لکھوں گا۔
لہذا، میں نے اپنی تحریر کو بچانے کے لیے لکھا۔ میری پہلی تحریر، تخیل کی انتہا، دو بڑے ماس سرکولیشن میگزینوں میں بیک وقت شائع ہوا، آؤٹ لک اور فرنٹ لائن. مجھے فوراً غدار اور ملک دشمن قرار دیا گیا۔ میں نے وہ توہین بطور اعزاز حاصل کی، جو بکر پرائز سے کم باوقار نہیں۔ اس نے مجھے لکھنے کے ایک طویل سفر پر روانہ کیا، ڈیموں، دریاؤں، نقل مکانی، ذات پات، کان کنی، خانہ جنگی کے بارے میں – ایک ایسا سفر جس نے میری سمجھ کو گہرا کیا اور میرے افسانے اور نان فکشن کو ان طریقوں سے جوڑ دیا کہ اب انہیں الگ نہیں کیا جا سکتا۔
میں اپنی کتاب کے ایک مضمون سے ایک مختصر اقتباس پڑھوں گا۔ آزادی، جس کے بارے میں ہے کہ یہ مضامین دنیا میں کیسے رہتے ہیں۔ اسے "ادب کی زبان" کہا جاتا ہے:
"جب مضامین سب سے پہلے شائع ہوئے (پہلے بڑے پیمانے پر رسائل میں، پھر انٹرنیٹ پر، اور آخر میں کتابوں کے طور پر)، انہیں کم از کم کچھ حلقوں میں، اکثر وہ لوگ جو ضروری طور پر اس سے متفق نہیں ہوتے تھے، شکوک و شبہات کی نگاہ سے دیکھے گئے۔ سیاست تحریر ایک ایسے زاویے پر بیٹھی تھی جسے روایتی طور پر ادب سمجھا جاتا ہے۔ بیلفولنس ایک قابل فہم ردعمل تھا، خاص طور پر درجہ بندی کی طرف مائل لوگوں میں، کیونکہ وہ قطعی طور پر یہ فیصلہ نہیں کر سکے کہ یہ کیا ہے - پمفلٹ یا پولیمک، علمی یا صحافتی تحریر، سفرنامہ، یا محض سادہ ادبی مہم جوئی؟
کچھ لوگوں کے نزدیک، یہ محض لکھنے میں شمار نہیں ہوتا تھا: "اوہ، آپ نے لکھنا کیوں چھوڑ دیا ہے؟ ہم آپ کی اگلی کتاب کا انتظار کر رہے ہیں۔" دوسروں نے تصور کیا کہ میں صرف کرایہ کے لئے ایک قلم ہوں۔ ہر طرح کی پیشکشیں میرے پاس آئیں: "ڈارلنگ، مجھے وہ ٹکڑا پسند آیا جو آپ نے ڈیموں پر لکھا تھا، کیا آپ بچوں کے ساتھ بدسلوکی پر میرے لیے ایک کر سکتے ہیں؟" (یہ دراصل ہوا ہے۔) مجھے سختی سے لیکچر دیا گیا تھا (زیادہ تر اعلیٰ ذات کے مردوں نے) کہ کیسے لکھنا ہے، جن مضامین کے بارے میں مجھے لکھنا چاہئے، اور مجھے کس لہجے میں لینا چاہئے۔
لیکن دوسری جگہوں پر - آئیے ان کو ہائی وے سے دور جگہیں کہتے ہیں - مضامین کا تیزی سے دوسری ہندوستانی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا، پمفلٹ کے طور پر چھاپے گئے، جنگلات اور دریائی وادیوں میں، ان دیہاتوں میں جو حملے کی زد میں تھے، یونیورسٹی کے کیمپس میں جہاں طلباء کو کھانا کھلایا گیا، میں مفت تقسیم کیا گیا۔ جھوٹ بولا جا رہا ہے. کیونکہ یہ قارئین، سامنے کی صفوں پر، پہلے ہی پھیلتی ہوئی آگ کے ذریعے گائے جا رہے تھے، ان کا ایک بالکل مختلف خیال تھا کہ ادب کیا ہے یا ہونا چاہیے۔
میں اس کا تذکرہ اس لیے کرتا ہوں کہ اس نے مجھے سکھایا کہ ادب کی جگہ مصنفین اور قارئین بناتے ہیں۔ یہ کچھ طریقوں سے ایک نازک جگہ ہے، لیکن ناقابل تباہی ہے۔ جب یہ ٹوٹ جاتا ہے تو ہم اسے دوبارہ بناتے ہیں۔ کیونکہ ہمیں پناہ کی ضرورت ہے۔ مجھے ادب کا وہ خیال بہت پسند ہے جس کی ضرورت ہے۔ وہ ادب جو پناہ دیتا ہے۔ ہر قسم کی پناہ گاہ۔"
آج یہ تصور بھی نہیں کیا جا سکتا کہ ہندوستان میں مرکزی دھارے کا کوئی بھی میڈیا ہاؤس، جو تمام کارپوریٹ اشتہارات پر چلتا ہے، اس طرح کے مضامین شائع کرے گا۔ پچھلے 20 سالوں میں آزاد منڈی اور فاشزم اور نام نہاد آزاد پریس نے مل کر ہندوستان کو ایک ایسی جگہ پر پہنچا دیا ہے جہاں اسے جمہوریت نہیں کہا جا سکتا۔
اس سال جنوری میں دو چیزیں ایسی ہوئیں جو اس بات کو اس انداز میں بیان کرتی ہیں کہ شاید اور کچھ نہیں کر سکتا۔ بی بی سی نے دو حصوں پر مشتمل دستاویزی فلم نشر کی جس کا نام ہے۔ بھارت: مودی سوال، اور کچھ دنوں بعد، ایک چھوٹی امریکی فرم ہندن برگ ریسرچ جو کہ ایکٹوسٹ شارٹ سیلنگ کے نام سے مشہور ہے، نے شائع کیا جسے اب ہندنبرگ رپورٹ کے نام سے جانا جاتا ہے، جو ہندوستان کی سب سے بڑی کارپوریشن - اڈانی گروپ کے بارے میں حیران کن غلط کاموں کا تفصیلی پردہ فاش کرتی ہے۔
بی بی سی-ہنڈن برگ کے لمحے کو بھارتی میڈیا نے بھارت کے جڑواں ٹاورز پر حملے سے کم کے طور پر پیش کیا - وزیر اعظم نریندر مودی اور ہندوستان کے سب سے بڑے صنعت کار، گوتم اڈانی، جو حال ہی میں دنیا کے تیسرے امیر ترین آدمی تھے۔ ان پر لگائے گئے الزامات معمولی نہیں ہیں۔ بی بی سی کی فلم مودی کو اجتماعی قتل کی ترغیب میں ملوث کرتی ہے۔ ہندنبرگ رپورٹ نے اڈانی پر "کارپوریٹ تاریخ کی سب سے بڑی سازش" کو کھینچنے کا الزام لگایا ہے۔ 30 اگست کو سرپرست اور فنانشل ٹائمز آرگنائزڈ کرائم اینڈ کرپشن رپورٹنگ پروجیکٹ کے ذریعے حاصل کردہ مجرمانہ دستاویزات پر مبنی مضامین شائع کیے گئے جو ہندنبرگ رپورٹ کو مزید ثابت کرتے ہیں۔
بھارتی تحقیقاتی ایجنسیاں اور زیادہ تر بھارتی میڈیا ان خبروں کی چھان بین یا شائع کرنے کی پوزیشن میں نہیں ہیں۔ جب غیر ملکی میڈیا ایسا کرتا ہے، تو پھر، سیوڈو ہائپر نیشنلزم کے موجودہ ماحول میں اسے ہندوستانی خودمختاری پر حملہ کے طور پر پیش کرنا آسان ہے۔
بی بی سی کی فلم کی پہلی قسط مودی کا سوال یہ 2002 کے مسلم مخالف قتل عام کے بارے میں ہے جو ریاست گجرات میں اس وقت شروع ہوا جب مسلمانوں کو ایک ریلوے کوچ کو جلانے کا ذمہ دار ٹھہرایا گیا جس میں 59 ہندو یاتریوں کو زندہ جلا دیا گیا تھا۔ مودی کو قتل عام سے چند ماہ قبل ہی ریاست کا چیف منسٹر – منتخب نہیں – مقرر کیا گیا تھا۔ یہ فلم صرف قتل ہی نہیں، بلکہ 20 سالہ سفر بھی ہے جو کچھ متاثرین نے ہندوستان کے بھولبلییا قانونی نظام کے ذریعے، ایمان کو برقرار رکھتے ہوئے، انصاف اور سیاسی احتساب کی امید رکھتے ہوئے کیا۔
اس میں عینی شاہدین کی شہادتیں شامل ہیں، سب سے زیادہ دردناک امتیاز پٹھان کی، جس نے "گلبرگ سوسائٹی قتل عام" میں اپنے خاندان کے دس افراد کو کھو دیا جس میں ہجوم کے ہاتھوں 60 افراد کو قتل کر دیا گیا، جس میں ایک سابق ممبر پارلیمنٹ احسان جعفری بھی شامل ہیں جنہیں ٹکڑے ٹکڑے کر کے زندہ جلا دیا گیا تھا۔ وہ مودی کے سیاسی حریف تھے اور حالیہ انتخابات میں ان کے خلاف مہم چلائی تھی۔ یہ گجرات میں ان چند دنوں کے دوران ہونے والے اسی طرح کے بھیانک قتل عام میں سے ایک تھا۔
دوسرے قتل عام میں سے ایک - فلم میں نہیں - 19 سالہ بلقیس بانو کے ساتھ اجتماعی عصمت دری اور اس کی 14 سالہ بیٹی سمیت اس کے خاندان کے 3 افراد کا قتل تھا۔ گزشتہ اگست میں یوم آزادی کے موقع پر جب مودی نے خواتین کے حقوق کی اہمیت کے بارے میں قوم سے خطاب کیا، اسی دن ان کی حکومت نے بلقیس اور اس کے خاندان کے ریپسٹ قاتلوں کو معاف کر دیا جنہیں عمر قید کی سزا سنائی گئی تھی۔ انہوں نے جیل کا زیادہ تر وقت پیرول پر گزارا تھا۔ اور اب وہ آزاد مرد ہیں۔ جیل کے باہر ہاروں سے ان کا استقبال کیا گیا اب وہ معاشرے کے معزز ممبر ہیں اور عوامی پروگراموں میں بی جے پی کے سیاست دانوں کے ساتھ اسٹیج شیئر کرتے ہیں۔
بی بی سی کی فلم نے اپریل 2002 میں برطانوی دفتر خارجہ کی طرف سے کمیشن کی ایک داخلی رپورٹ کا انکشاف کیا، جو اب تک عوام کو نظر نہیں آیا۔ حقائق تلاش کرنے والی رپورٹ میں اندازہ لگایا گیا ہے کہ "کم از کم 2,000" افراد کو قتل کیا گیا تھا۔ اس نے اس قتل عام کو ایک پہلے سے منصوبہ بند قتل و غارت قرار دیا جس میں "نسلی تطہیر کے تمام نشانات" تھے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ قابل اعتماد رابطوں نے انہیں مطلع کیا ہے کہ پولیس کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ دستبردار ہو جائیں۔ رپورٹ میں مودی کے دروازے پر الزام لگایا گیا۔ گجرات قتل عام کے بعد امریکہ نے انہیں ویزا دینے سے انکار کر دیا۔ مودی نے لگاتار تین انتخابات جیتے اور 2014 تک گجرات کے وزیر اعلیٰ رہے ۔ ان کے وزیر اعظم بننے کے بعد پابندی ہٹا دی گئی۔
مودی سرکار نے فلم پر پابندی لگا دی ہے۔ ہر سوشل میڈیا پلیٹ فارم نے پابندی کی تعمیل کی اور اس کے تمام لنکس اور حوالہ جات کو ہٹا دیا ہے۔ فلم کی ریلیز کے چند ہفتوں کے اندر ہی پولیس نے بی بی سی کے دفاتر کو گھیرے میں لے لیا اور ٹیکس حکام نے چھاپے مارے۔
ہندنبرگ کی رپورٹ میں اڈانی گروپ پر الزام لگایا گیا ہے کہ وہ ’’اسٹاک میں ہیرا پھیری اور اکاؤنٹنگ فراڈ اسکیم‘‘ میں ملوث ہے، جس نے – آف شور شیل اداروں کے استعمال کے ذریعے – اپنی اہم فہرست کمپنیوں کو مصنوعی طور پر بڑھایا اور اس کے چیئرمین کی مجموعی مالیت کو بڑھا دیا۔ رپورٹ کے مطابق، اڈانی کی لسٹڈ کمپنیوں میں سے سات کی قیمت 85 فیصد سے زیادہ ہے۔ مودی اور اڈانی کئی دہائیوں سے ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔ ان کی دوستی 2002 کے گجرات قتل عام کے بعد مضبوط ہوئی۔
اس وقت، ہندوستان کا بیشتر حصہ، بشمول کارپوریٹ انڈیا مسلمانوں کے کھلے عام قتل و غارت اور اجتماعی عصمت دری سے خوفزدہ ہو کر رہ گیا جسے گجرات کے قصبوں اور دیہاتوں کی سڑکوں پر چوکس ہندو ہجوم نے "بدلہ" لینے کے لیے پیش کیا تھا۔ گوتم اڈانی مودی کے ساتھ کھڑے تھے۔ گجراتی صنعت کاروں کے ایک چھوٹے سے گروپ کے ساتھ اس نے تاجروں کا ایک نیا پلیٹ فارم قائم کیا۔ انہوں نے مودی کے ناقدین کی مذمت کی اور ان کی حمایت کی کیونکہ اس نے ہندو دلوں کے شہنشاہ "ہندو ہردے سمراٹ" کے طور پر ایک نیا سیاسی کیریئر شروع کیا۔ اسی طرح پیدا ہوا جسے "ترقی" کے گجرات ماڈل کے نام سے جانا جاتا ہے: سنگین کارپوریٹ پیسوں سے پرتشدد ہندو قوم پرستی۔
2014 میں، گجرات کے وزیر اعلی کے طور پر تین میعاد کے بعد، مودی ہندوستان کے وزیر اعظم منتخب ہوئے۔ وہ دہلی میں اپنی حلف برداری کی تقریب کے لیے ایک پرائیویٹ جیٹ میں اُڑا جس میں اڈانی کا نام ہوائی جہاز کے پورے جسم پر لکھا ہوا تھا۔ مودی کے نو سال کے دور میں اڈانی دنیا کے امیر ترین آدمی بن گئے۔ ان کی دولت 8 بلین ڈالر سے بڑھ کر 137 بلین ڈالر تک پہنچ گئی۔ صرف 2022 میں، اس نے 72 بلین ڈالر کمائے، جو کہ دنیا کے اگلے نو ارب پتیوں کی مشترکہ کمائی سے زیادہ ہے۔ دی اڈانی گروپ اب ایک درجن شپنگ بندرگاہوں کو کنٹرول کرتا ہے جو ہندوستان کے 30% مال بردار کی نقل و حرکت کا باعث بنتے ہیں، سات ہوائی اڈے جو ہندوستان کے 23% مسافروں کو سنبھالتے ہیں، اور گوداموں پر جو مجموعی طور پر ہندوستان کے اناج کا 30% رکھتے ہیں۔ یہ ان پاور پلانٹس کا مالک ہے اور چلاتا ہے جو ملک کی نجی بجلی کے سب سے بڑے جنریٹر ہیں۔
جی ہاں، گوتم اڈانی کا شمار دنیا کے امیر ترین آدمیوں میں ہوتا ہے، لیکن اگر آپ انتخابات کے دوران ان کے رول آؤٹ کو دیکھیں تو بی جے پی صرف ہندوستان کی ہی نہیں، بلکہ شاید دنیا کی سب سے امیر ترین سیاسی جماعت بھی ہے۔ 2016 میں بی جے پی نے انتخابی بانڈز کی اسکیم متعارف کرائی تاکہ کارپوریشنوں کو سیاسی جماعتوں کو ان کی شناخت ظاہر کیے بغیر فنڈز فراہم کرنے کی اجازت دی جائے۔ یہ اب تک کارپوریٹ فنڈنگ میں سب سے زیادہ حصہ لینے والی پارٹی بن گئی ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے جڑواں ٹاورز کا ایک مشترکہ تہہ خانہ ہے۔
جس طرح اڈانی اپنی ضرورت کے وقت مودی کے ساتھ کھڑے تھے، اسی طرح مودی حکومت اڈانی کے ساتھ کھڑی ہے اور پارلیمنٹ میں حزب اختلاف کے اراکین کی طرف سے اٹھائے گئے ایک سوال کا جواب دینے سے بھی انکار کر دیا ہے، یہاں تک کہ ان کی تقریروں کو پارلیمنٹ کے ریکارڈ سے خارج کر دیا ہے۔
جب کہ بی جے پی اور اڈانی نے اپنی خوش قسمتی جمع کی، آکسفیم نے ایک نقصان دہ رپورٹ میں کہا کہ ہندوستانی آبادی کا سب سے اوپر 10٪ کل قومی دولت کا 77٪ رکھتا ہے۔ 2017 میں پیدا ہونے والی دولت کا 1 فیصد امیر ترین 670% کے پاس چلا گیا، جب کہ 1 ملین ہندوستانی جو غریب ترین آبادی پر مشتمل ہیں ان کی دولت میں صرف XNUMX% اضافہ دیکھا گیا۔ اگرچہ ہندوستان کو ایک بہت بڑی منڈی کے ساتھ ایک معاشی طاقت کے طور پر پہچانا جاتا ہے، اس کی زیادہ تر آبادی کچلنے والی غربت میں زندگی گزارتی ہے۔
لاکھوں لوگ ان پیکٹوں میں دیے گئے راشن پر گزارہ کرتے ہیں جن پر مودی کا چہرہ چھپا ہوا ہے۔ ہندوستان ایک بہت امیر ملک ہے جس میں بہت غریب لوگ ہیں۔ دنیا کے سب سے زیادہ غیر مساوی معاشروں میں سے ایک۔ اس کے درد کے لیے، آکسفیم انڈیا پر بھی چھاپہ مارا گیا ہے۔ اور ایمنسٹی انٹرنیشنل اور بھارت میں بہت سی دیگر پریشان کن این جی اوز کو بند کرنے کے لیے ہراساں کیا گیا ہے۔
ان میں سے کسی چیز نے مغربی جمہوریتوں کے لیڈروں پر کوئی فرق نہیں کیا ہے۔ ہندنبرگ-بی بی سی لمحے کے کچھ ہی دنوں کے اندر، "پرتپاک اور نتیجہ خیز" ملاقاتوں کے بعد، وزیر اعظم مودی، صدر جو بائیڈن اور صدر ایمانوئل میکرون نے اعلان کیا کہ ہندوستان 470 بوئنگ اور ایئربس طیارے خریدے گا۔ بائیڈن نے کہا کہ اس معاہدے سے لاکھوں امریکی ملازمتیں پیدا ہوں گی۔ ایئربس رولز راائس انجنوں سے چلائی جائے گی۔ "برطانیہ کے فروغ پزیر ایرو اسپیس سیکٹر کے لیے،" وزیر اعظم رشی سنک نے کہا، "آسمان ہی حد ہے۔"
جولائی میں مودی نے ریاستی دورے پر امریکہ اور باسٹیل ڈے پر بطور مہمان خصوصی فرانس کا سفر کیا۔ کیا آپ اس پر یقین کرنا بھی شروع کر سکتے ہیں؟ میکرون اور بائیڈن نے انتہائی شرمناک انداز میں ان پر طنز کیا، یہ جانتے ہوئے کہ یہ 2024 کے عام انتخابات کے لیے خالص مہم کے سونے میں تبدیل ہو جائے گا جس میں مودی تیسری مدت کے لیے کھڑے ہوں گے۔ ایسی کوئی چیز نہیں ہے جس کو وہ گلے لگا رہے ہیں اس کے بارے میں وہ نہیں جانتے ہوں گے۔
وہ گجرات کے قتل عام میں مسٹر مودی کے کردار کے بارے میں جانتے ہوں گے۔ وہ جانتے ہوں گے کہ مسلمانوں کے ساتھ کھلم کھلا رویہ اختیار کیا جا رہا ہے۔ لنچڈ, کس طرح کچھ lynchers کی طرف سے مالا کے ساتھ ملاقات کی گئی a رکن مسٹر مودی کی کابینہ اور مسلمانوں کی علیحدگی اور یہودی بستی کا تیز عمل۔ انہیں ہندو محافظوں کے ہاتھوں سیکڑوں گرجا گھروں کو جلانے کے بارے میں معلوم ہوتا۔
کے شکار کے بارے میں انہیں معلوم ہوتا حزب اختلاف کے سیاستدان, طالب علموں کو, انسانی حقوق کے کارکن، وکلاء اور صحافیوں، جن میں سے کچھ کو موصول ہوا ہے۔ طویل جیل کی سزائیں، کے بارے میں حملوں on یونیورسٹیوں پولیس اور مشتبہ ہندو قوم پرستوں کے ذریعے، پھر سے لکھنا تاریخ کی نصابی کتب، فلموں پر پابندی، شٹ ڈاؤن ایمنسٹی انٹرنیشنل انڈیا کے RAID بی بی سی کے ہندوستانی دفاتر پر کارکنوں، صحافیوں اور حکومتی ناقدین نے پراسرار طور پر اس پر رکھا بغیر پرواز کی فہرستیں اور ماہرین تعلیم پر دباؤ، دونوں بھارتی اور غیر ملکی.
وہ جانتے ہوں گے کہ ہندوستان اب 161 ممالک میں 180 نمبر پر ہے۔ عالمی پریس آزادی انڈیکس، یہ کہ بہت سے بہترین ہندوستانی صحافیوں کو مرکزی دھارے کے میڈیا سے باہر کردیا گیا ہے اور یہ کہ صحافیوں کو جلد ہی ایک سنسری ریگولیٹری نظام کا نشانہ بنایا جاسکتا ہے جس میں حکومت کی طرف سے مقرر کردہ ادارہ کو یہ فیصلہ کرنے کا اختیار حاصل ہوگا کہ آیا حکومت کے بارے میں میڈیا رپورٹس اور تبصرے جعلی یا گمراہ کن؟ اور نیا آئی ٹی قانون جو سوشل میڈیا پر اختلاف رائے کو بند کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔
انہیں تلوار چلانے والے، پرتشدد ہندو چوکس ہجوم کے بارے میں معلوم ہوتا جو مسلمانوں کے خاتمے اور مسلم خواتین کی عصمت دری کے لیے باقاعدگی سے اور کھلے عام پکارتے ہیں۔
انہیں کشمیر کی صورت حال کے بارے میں معلوم ہوتا، جو 2019 میں شروع ہونے والی ایک ماہ تک جاری رہی مواصلات بلیک آؤٹ – جمہوریت میں انٹرنیٹ کی سب سے طویل بندش – اور جس کے صحافیوں کو ہراساں، گرفتاری اور پوچھ گچھ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ 21ویں صدی میں کسی کو بھی اپنے گلے میں بوٹ رکھ کر جینا نہیں چاہیے۔
انہیں 2019 میں منظور کیے گئے شہریت ترمیمی قانون کے بارے میں معلوم ہو گا جو مسلمانوں کے ساتھ بڑے پیمانے پر امتیازی سلوک کرتا ہے۔ احتجاج کہ یہ ختم ہوا اور درجنوں مسلمانوں کے ہونے کے بعد یہ احتجاج کیسے ختم ہوا۔ ہلاک اگلے سال دہلی میں ہندو ہجوم کے ذریعہ (جو اتفاق سے اس وقت ہوا جب صدر ڈونلڈ ٹرمپ سرکاری دورے پر شہر میں تھے، اور جس کے بارے میں انہوں نے ایک لفظ بھی نہیں کہا)۔ وہ جانتے ہوں گے کہ کس طرح دہلی پولیس نے سڑک پر لیٹے ہوئے مسلمان نوجوان کو ہندوستانی قومی ترانہ گانے پر مجبور کیا جب انہوں نے انہیں لاتیں ماریں۔ ان میں سے ایک بعد میں مر گیا۔
انہیں پتہ چل جاتا کہ وہ مودی کو اسی وقت جنتا ہے، مسلمان فرار شمالی ہندوستان میں اتراکھنڈ کا ایک چھوٹا سا قصبہ جب بی جے پی سے وابستہ ہندو انتہا پسندوں نے اپنے دروازوں پر X کا نشان لگا دیا اور انہیں وہاں سے جانے کو کہا۔ ’’مسلم فری‘‘ اتراکھنڈ کی کھلی بات ہو رہی ہے۔ وہ جانتے ہوں گے کہ مودی کی نگرانی میں ہندوستان کے شمال مشرق میں ریاست منی پور ایک وحشیانہ خانہ جنگی میں اتر چکی ہے۔ نسلی تطہیر کی ایک شکل سامنے آئی ہے۔ مرکز شریک ہے، ریاستی حکومت متعصب ہے، سیکورٹی فورسز پولیس اور دوسروں کے درمیان بٹی ہوئی ہیں جن کا کوئی سلسلہ نہیں ہے۔ انٹرنیٹ کاٹ دیا گیا ہے۔ خبروں کو فلٹر ہونے میں ہفتے لگتے ہیں۔
پھر بھی، عالمی طاقتیں مودی کو وہ تمام آکسیجن دینے کا انتخاب کرتی ہیں جس کی انہیں سماجی تانے بانے کو تباہ کرنے اور ہندوستان کو جلانے کے لیے درکار ہے۔ میرے نزدیک یہ نسل پرستی کی ایک شکل ہے۔ وہ جمہوریت پسند ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، لیکن وہ نسل پرست ہیں۔ وہ اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ ان کی "اقدار" کا اطلاق غیر سفید فام ممالک پر ہونا چاہیے۔ یقیناً یہ ایک پرانی کہانی ہے۔
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ ہم اپنی جنگ خود لڑیں گے – اور آخر کار ہم اپنا ملک واپس جیتیں گے۔ تاہم، اگر وہ یہ تصور کرتے ہیں کہ ہندوستان میں جمہوریت کے خاتمے سے پوری دنیا پر کوئی اثر نہیں پڑے گا، تو وہ یقیناً فریب ہیں۔
ان تمام لوگوں کے لیے جو یہ مانتے ہیں کہ ہندوستان اب بھی ایک جمہوریت ہے – یہ چند واقعات ہیں جو پچھلے چند مہینوں میں پیش آئے ہیں۔ میرا یہی مطلب تھا جب میں نے کہا کہ ہم ایک مختلف مرحلے میں چلے گئے ہیں۔ انتباہ کا وقت ختم ہو چکا ہے، اور ہمیں لوگوں کے کچھ حصوں سے اتنا ہی ڈرنا چاہیے جتنا کہ ہم اپنے لیڈروں سے ڈرتے ہیں:
منی پور میں جہاں خانہ جنگی جاری ہے، پولیس نے، جو مکمل طور پر متعصب ہے، دو خواتین کو ایک ہجوم کے حوالے کر دیا تاکہ وہ ایک گاؤں میں برہنہ ہو کر پریڈ کرائیں اور پھر ان کی اجتماعی عصمت دری کی جائے۔ ان میں سے ایک نے اپنے چھوٹے بھائی کو اپنی آنکھوں کے سامنے قتل ہوتے دیکھا۔ خواتین جن کا تعلق اسی کمیونٹی سے ہے جس کا تعلق ریپ کرنے والوں کے ساتھ ہے اور انہوں نے اپنے مردوں کو بھی عصمت دری پر اکسایا ہے۔
مہاراشٹرا میں ریلوے پروٹیکشن فورس کا ایک مسلح افسر ٹرین کی راہداری سے نیچے چلا گیا، مسلمان مسافروں کو گولی مار دی اور لوگوں سے مودی کو ووٹ دینے کی اپیل کی۔
ایک بہت ہی مقبول ہندو چوکیدار، جو اکثر اعلیٰ سیاست دانوں اور پولیس والوں کے ساتھ شوق سے تصویریں کھینچتا ہے، نے ہندوؤں سے ایک گنجان آباد مسلم اکثریتی بستی کے ذریعے مذہبی مارچ میں شرکت کے لیے کہا۔ وہ دو نوجوان مسلمانوں کے قتل کا مرکزی ملزم ہے جنہیں فروری میں ایک گاڑی سے باندھ کر زندہ جلا دیا گیا تھا۔
نوح کا قصبہ گڑگاؤں کے قریب ہے، جہاں بڑی بین الاقوامی کارپوریشنز کے دفاتر ہیں۔ مارچ میں ہندوؤں نے مشین گنیں اور تلواریں اٹھا رکھی تھیں۔ مسلمانوں نے اپنا دفاع کیا۔ پیشین گوئی کے مطابق، مارچ تشدد پر ختم ہوا. چھ افراد مارے گئے۔ ایک 19 سالہ امام کو اس کے بستر پر قتل کیا گیا، اس کی مسجد کو توڑ پھوڑ اور جلا دیا گیا۔ ریاست کا ردعمل تمام غریب ترین مسلم بستیوں کو بلڈوز کرنے اور سیکڑوں خاندانوں کو اپنی جان بچانے کے لیے نقل مکانی پر مجبور کرنا ہے۔
وزیر اعظم کے پاس اس بارے میں کچھ نہیں کہنا تھا۔ الیکشن کا موسم ہے۔ آئندہ مئی میں عام انتخابات ہوں گے۔ یہ سب انتخابی مہم کا حصہ ہے۔ ہم پہلے سے پولرائزڈ آبادی کو مزید پولرائز کرنے کے لیے مزید خونریزی، بڑے پیمانے پر قتل و غارت، جھوٹے جھنڈے کے حملوں، ڈرامہ جنگوں اور کسی بھی چیز کے لیے تیار ہیں۔
میں نے ابھی ایک چھوٹے سے اسکول کے ایک کلاس روم میں فلمایا ہوا ایک ٹھنڈک سا ویڈیو دیکھا ہے۔ ٹیچر ایک مسلمان بچے کو اپنی میز پر کھڑا کرتی ہے اور باقی طلباء، ہندو لڑکوں سے کہتی ہے کہ وہ ایک ایک کر کے اوپر آئیں اور اسے تھپڑ ماریں۔ وہ ان لوگوں کو نصیحت کرتی ہے جنہوں نے اسے کافی نہیں مارا ہے۔ اب تک کی کارروائی یہ رہی ہے کہ گاؤں کے ہندوؤں اور پولیس نے مسلم خاندان پر دباؤ ڈالا کہ وہ الزامات نہ لگائیں۔ مسلمان لڑکے کی سکول کی فیس واپس کر دی گئی ہے اور اسے سکول سے نکال دیا گیا ہے۔
ہندوستان میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ انٹرنیٹ فاشزم کی ڈھیلی قسم نہیں ہے۔ یہ اصل چیز ہے۔ ہم نازی بن چکے ہیں۔ نہ صرف ہمارے رہنما، نہ صرف ہمارے ٹی وی چینلز اور اخبارات، بلکہ ہماری آبادی کے بڑے حصے بھی۔ امریکہ اور یورپ اور جنوبی افریقہ میں رہنے والی ہندوستانی ہندو آبادی کی بڑی تعداد فاشسٹوں کی سیاسی اور مادی طور پر حمایت کرتی ہے۔ اپنی جانوں کی خاطر، اور اپنے بچوں اور اپنے بچوں کے بچوں کے لیے، ہمیں کھڑا ہونا چاہیے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ ہم ناکام ہوں یا کامیاب۔ یہ ذمہ داری صرف ہندوستان میں ہم پر نہیں ہے۔ جلد ہی، اگر مودی 2024 میں جیت جاتے ہیں، تو اختلاف کے تمام راستے بند ہو جائیں گے۔ اس ہال میں آپ میں سے کوئی بھی یہ بہانہ نہ کرے کہ آپ نہیں جانتے کہ کیا ہو رہا ہے۔
اگر آپ مجھے اجازت دیں تو میں اپنے پہلے مضمون کا ایک حصہ پڑھ کر ختم کروں گا، تخیل کا خاتمہ۔ یہ ایک دوست کے ساتھ ناکامی کے بارے میں گفتگو ہے – اور میرے ذاتی مصنف کا منشور۔
"میں نے کہا کہ کسی بھی صورت میں اس کا چیزوں کے بارے میں ایک بیرونی نقطہ نظر تھا، یہ مفروضہ کہ کسی شخص کی خوشی کی رفتار، یا یوں کہئے کہ تکمیل، عروج پر پہنچ گئی تھی (اور اب گرت ہونی چاہیے) کیونکہ وہ غلطی سے 'کامیابی' سے ٹھوکر کھا گئی تھی۔ یہ اس غیر تصوراتی عقیدے پر مبنی تھا کہ دولت اور شہرت ہر ایک کے خوابوں کا لازمی سامان ہے۔
میں نے اسے بتایا کہ آپ نیویارک میں بہت طویل عرصے تک رہ چکے ہیں۔ دوسری دنیایں ہیں۔ دوسری قسم کے خواب۔ خواب جن میں ناکامی ممکن ہے۔ معزز کبھی کبھی کوشش کرنے کے قابل بھی۔ وہ جہانیں جن میں پہچان ہی پرتیبھا یا انسانی قدر کا واحد بیرومیٹر نہیں ہے۔ بہت سارے جنگجو ہیں جنہیں میں جانتا ہوں اور پیار کرتا ہوں، وہ لوگ جو مجھ سے کہیں زیادہ قیمتی ہیں، جو ہر روز جنگ میں جاتے ہیں، یہ جانتے ہوئے کہ وہ ناکام ہو جائیں گے۔ یہ سچ ہے کہ وہ لفظ کے انتہائی بے ہودہ معنوں میں کم 'کامیاب' ہیں، لیکن کسی بھی طرح کم پورا نہیں ہوتے۔
میں نے اس سے کہا کہ صرف ایک ہی خواب دیکھنے کے قابل ہے، یہ خواب دیکھنا ہے کہ تم زندہ رہو گے اور تب ہی مرو گے جب تم مر جاؤ گے۔ (Prescience؟ شاید۔)
'جس کا مطلب بالکل کیا ہے؟' (محراب دار ابرو، تھوڑا سا ناراض۔)
میں نے سمجھانے کی کوشش کی، لیکن اس کا بہت اچھا کام نہیں کیا۔ کبھی کبھی سوچنے کے لیے لکھنا پڑتا ہے۔ تو میں نے اسے کاغذ کے رومال پر اس کے لیے لکھ دیا۔ یہ میں نے لکھا ہے: محبت کرنے کے لئے. پیار کرنا۔ کرنے کے لئے اپنی بے قدری کو کبھی نہ بھولیں۔ اپنے آس پاس کی زندگی کے ناقابل بیان تشدد اور بے ہودہ تفاوت کی عادت نہ ڈالیں۔ افسوسناک جگہوں پر خوشی تلاش کرنا۔ اس کی کھوہ میں خوبصورتی کا تعاقب کرنا۔ جو چیز پیچیدہ ہے اسے کبھی بھی آسان نہ بنائیں یا سادہ کو پیچیدہ نہ بنائیں۔ طاقت کا احترام کرنا، طاقت کا کبھی نہیں۔ سب سے بڑھ کر، دیکھنے کے لیے۔ سمجھنے کی کوشش کریں۔ کبھی دور نہ دیکھنا۔ اور کبھی نہیں، کبھی نہیں بھولنا۔"
اس اعزاز کے اعزاز کے لیے میں ایک بار پھر آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں۔ مجھے انعامی اقتباس کا وہ حصہ پسند آیا جس میں لکھا ہے، "اروندھتی رائے مضمون کو جنگی شکل کے طور پر استعمال کرتی ہیں۔"
یہ متکبر، مغرور، اور یہاں تک کہ ایک ادیب کی تھوڑی سی بیوقوفانہ بات ہوگی کہ وہ یہ مانے کہ وہ اپنی تحریر سے دنیا کو بدل سکتی ہے۔ لیکن یہ افسوسناک ہوگا اگر وہ کوشش بھی نہ کرے۔
جانے سے پہلے… میں صرف یہ کہنا چاہتا ہوں: یہ انعام بہت ساری رقم کے ساتھ آتا ہے۔ یہ میرے ساتھ نہیں رہے گا۔ اسے بہت سارے ناممکن طور پر بہادر کارکنوں، صحافیوں، وکیلوں، فلم سازوں کے ساتھ شیئر کیا جائے گا، جو تقریباً وسائل کے بغیر اس حکومت کے ساتھ کھڑے ہیں۔ صورتحال کتنی ہی سنگین کیوں نہ ہو، براہ کرم جان لیں کہ ایک زبردست لڑائی ہو رہی ہے۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے