Найближчими днями до парламенту ACT (Австралійської столичної території) буде подано закон, який визнає цивільні союзи, шлюби між двома людьми однієї статі. Таке законодавство було прийнято в 2006 році, але на нього наклав вето тодішній прем'єр-міністр Джон Говард. Як федеральна територія, а не штат, федеральний уряд має можливість втручатися в процеси демократично обраного уряду ACT. Використовуючи такі повноваження, Говард скасував спроби внести в закон ACT можливість для пар геїв і лесбіянок користуватися повним юридичним визнанням їхніх стосунків, включаючи фінансові та подружні права, яких раніше було позбавлено парам геїв і лесбіянок.

 

Після усунення Джона Говарда та обрання Кевіна Радда парламент ACT знову вніс закони, які визнають одностатеві шлюби. Ось тут і стає цікаво новій владі. На даний момент прем'єр-міністр Радд насолоджується стрімкою популярністю після своїх вибачень перед корінним вкраденим поколінням, продовжуючи період медового місяця з електоратом. Його вибачення зворушили багатьох австралійців, які нарешті почули, як чинний прем’єр-міністр вжив слова «вибачте» за жахливі злочини, скоєні щодо родин аборигенів. Незважаючи на те, що вони не були досконалими, такі слова нарешті звели нанівець семантичні ігри, в які вів уряд Говарда протягом останніх 11 років. Люди хвалили Радда за його серйозність, його співчуття, його використання чіткої, чіткої мови, коли він вибачався від імені парламенту. Прийдіть через тиждень, і здається, що уряд Радда швидко заплутується в семантичний вузол, який може стати для Радда тим, чим «вибачте» для Говарда.

 

Відповідаючи на питання про інститут шлюбу в жовтні минулого року, Радд сказав:

 

«Коли мова заходить про повагу до одностатевих стосунків, я розумію абсолютну важливість цього — абсолютну важливість», — сказав він.

«Але щодо інституту шлюбу, я вважаю, що важливо, щоб ми сформулювали чітке бачення».

 

«Але щодо самого інституту шлюбу наша точка зору така: це інститут між чоловіком і жінкою, і це лише наш традиційний погляд». (The Australian, 23 жовтня 2007 р.)

 

І це, здається, відповідь з обох сторін парламенту - що термін "шлюб" можна застосовувати лише до союзу між чоловіком і жінкою. Потім семантична чечітка продовжується в тому, що рівність прав для геїв і лесбійських пар згідно із законом – це не те, з чим у Радда чи опозиції виникають проблеми як такі, а як можна закріпити ці права, і те, що називають такою згодою. Наважуся сказати, що церемонія змушує політиків заїкатися і тріпатися.

 

Тож, з одного боку, Радд поважає та розуміє стосунки між геями та лесбійками, якщо ви не називаєте це шлюбом. Звучить дуже схоже на семантику попереднього уряду, який висловлював «свій глибокий і щирий жаль з приводу того, що корінні австралійці постраждали від несправедливості», але не міг вимовити символічне слово «Вибачте» і, роблячи це, зайшов у кут так далеко, що не залишив жодного політичний простір для зміни свого підходу, залишаючи стосунки корінного та некорінного населення гнітими протягом десяти років.

 

Однією з ключових причин такої гри слів Радда є те, що така політика та погляди частково мали забезпечити підтримку крихітного, але, здавалося б, впливового австралійського християнського лобі. Як видно сьогодні ввечері на ABC Lateline www.abc.net.au/lateline Джим Уоллес з Австралійського християнського лобі прагне переконатися, що Радд дотримується своєї передвиборчої обіцянки продовжувати гру імен щодо шлюбу, або, ми повинні сказати, цивільної церемонії, чи, можливо, цивільного партнерства? Як би це не називали під такою риторикою, здається, є мета, і поки що вона успішна, відмовити гомосексуальним парам у такому ж визнанні законом, як і іншим громадянам. Причини відмови Джима Уоллеса та християнського лобі від таких прав очевидні, вони випливають із консервативного тлумачення Біблії та бажання підтримувати суспільство на таких «старих добрих цінностях і моралі».

 

Ці семантичні ігри спрямовані на те, щоб приховати той факт, що частина населення зазнає дискримінації на основі їх сексуальної приналежності, що люблячі турботливі пари позбавлені тих же прав і захисту згідно із законом, якими можуть користуватися всі інші австралійці. Такі ігри виявляють визнання урядом притаманного фанатизму своєї позиції, і таким чином він намагається її замаскувати. Уряд Радда, підпорядкований християнському лобі, зараз намагається отримати свій торт і з’їсти його. Роблячи це, він сподівається заспокоїти правих християн, водночас виглядаючи більш відкритим щодо теми, ніж попередні уряди. Останнє представлення законопроекту про громадянський союз/шлюб ACT кидає виклик новому уряду Радда продовжувати діяти добросовісно, ​​тому багато австралійців, здається, взяли участь у ньому як уряді для нових починань. Будемо сподіватися, що на відміну від попереднього уряду, який ставився до «вибачте», геям і лесбійським парам і всім австралійцям не доведеться чекати 11 років, перш ніж політики перестануть грати в семантику, коли справа доходить до визнання одностатевих шлюбів.


ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.

Задонатити
Задонатити

Привіт! Я живу в Мельбурні, Австралія, і, здається, я вперше натрапив на Znet завдяки лінійним записам альбому Propagandhi давно. Невдовзі після цього Майкл Альберт виступив із доповіддю в моєму університеті — Університеті Квінсленда — де я вперше детально познайомився з його пропозиціями щодо Parecon, які відкрили мені очі на захоплюючі та нові можливості для прогресивних змін. Зокрема, я стосувався його заклику пропонувати людям щось інше, ніж просто критику: «Для чого ми?» Відтоді я намагався більше брати участь у соціальних змінах, ймовірно, не так успішно чи активно, як я сподівався (і досі роблю) , але я продовжую намагатися обговорювати, залучати та ставати більш впевненим/впевненим у політичній/соціальній активності поза межами лише близьких мені людей. Я не тільки погоджуюся з багатьма темами, розглянутими в ZMag і Znet, але також маю пристрасть до звільнення/прав тварин. Я був веганом протягом 6 років, а до цього був вегетаріанцем, і я оцінив досвід поєднання особистого та політичного в повсякденному житті, коли мій спосіб життя та звички були щоденним політичним викликом для оточуючих. Це дозволило мені залучати й обговорювати інші радикальні політичні погляди на інші теми, просто запитавши на початку запитання: «Який мій обід сьогодні?» Особисто я більше люблю панк-музику, хоч декому може здатися цей лейбл суперечливим, його енергія та здатність запитання, допоможіть мені отримати щоденну мотивацію. Мені також подобаються фільми та цікаві науково-фантастичні романи, особливо здатність наукової фантастики відобразити сучасне суспільство через використання майбутніх світів, сценаріїв чи інопланетних звичаїв. Я щойно розпочав докторську дисертацію в Мельбурні, де я сподіваюся вивчити постійне зростання націоналістичної риторики в австралійському суспільстві. Шукаю роботу на неповний робочий день, оскільки рахунків багато, а грошей небагато. Моєю попередньою роботою було діловодство в Університеті Квінсленда, яке переміщувало папери, щоб оплачувати рахунки. Тож це була аж ніяк не гірша вакансія, але вона різко підкреслила потребу в соціальних змінах, де робота може бути захоплюючою та розширювати можливості для всіх. Я дуже радий поспілкуватися про будь-які ідеї чи теми, тому, будь ласка, не соромтеся зв’язуватися зі мною оскільки я з нетерпінням чекаю зустрічі з новими людьми та, сподіваюся, спільної роботи, щоб внести зміни, яких ми прагнемо в цьому світі.

Залишити відповідь Скасувати відповідь

Підписуватися

Усе найновіше від Z прямо у вашій скриньці.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. є некомерційною організацією 501(c)3.

Наш номер EIN № 22-2959506. Ваша пожертва не оподатковується в межах, дозволених законодавством.

Ми не приймаємо фінансування від реклами чи корпоративних спонсорів. Ми покладаємося на таких донорів, як ви, щоб виконувати нашу роботу.

ZNetwork: ліві новини, аналіз, бачення та стратегія

Підписуватися

Усе найновіше від Z прямо у вашій скриньці.

Підписуватися

Приєднуйтесь до спільноти Z – отримуйте запрошення на події, оголошення, щотижневий дайджест і можливості для участі.

Вийти з мобільної версії