Нещодавно десятки тисяч протестувальників вийшли на вулиці США, вимагаючи мінімальної зарплати в 15 доларів для працівників фаст-фуду. Зараз працівники США намагаються вижити на мізерні 7.25 доларів на годину. Отже, активісти з усієї країни протягом багатьох років наполягали на збільшенні. Однак тепер хвиля політичної підтримки зросла до безпрецедентного рівня. Дійсно, зростає перспектива втілення їхніх вимог у політичну реальність.

Проте кампанія «Fight for $15» ставить багато цікавих питань перед активістами в США та в усьому світі. Кожного разу, коли політичний дискурс ставить перед нами чіткий вибір — «так» чи «ні» підвищенню, — ми завжди повинні відступити й запитати: «Що не обговорюється?»

Тут, я думаю, ми знаходимо відправну точку для набагато цікавішої дискусії навколо цінностей, бачення та програми. Іншими словами, як нинішня кампанія та боротьба за мінімальну зарплату в 15 доларів вписуються в більшу політичну стратегію, спрямовану на різку зміну інститутів суспільства?

Без сумніву, будь-який прогресивний, ліберал чи лівий має щиро підтримувати підвищення прожиткового мінімуму. Фактично, дехто стверджував, що слід запровадити прожитковий мінімум, щоб ніхто не терпів прокляття бідності, незалежно від того, працює він чи ні. Наразі ми за світлові роки від досягнення такої пропозиції. Проте слід розглянути більш радикальні пропозиції, щоб продовжити освіту активістів і змусити організаторів думати про ці питання більш тонко та радикально.

Перш за все, варто зазначити, що 15 доларів на годину недостатньо. Будь-хто, хто заробляє на життя, а особливо той, хто намагається створити сім’ю, прямо скаже вам, що 7.25 доларів на годину – це злочинно, але 15 доларів на годину все одно недостатньо. За 15 доларів на годину працівники, які виконують традиційний 40-годинний робочий тиждень, отримуватимуть близько 2,400 доларів на місяць без вирахування податків.

Для самотньої людини, яка живе на Півдні чи в деяких штатах Середнього Заходу, 15 доларів на годину забезпечать найпростіше життя: квартира, вживана машина, страхування, їжа та мобільний телефон. Будь-які додаткові товари або купуватимуть за допомогою кредитної картки, або не купуватимуть взагалі. Для самотньої людини, яка живе в штатах Східного чи Західного узбережжя, 15 доларів на годину все ще приблизно на 10 доларів менше, ніж потрібно для гідного життя самотньої людини, оскільки вартість життя різко зростає залежно від географічного розташування.

Коротше кажучи, одна з перших проблем полягає в тому, що попит на 15 доларів на годину занадто низький. Навіть якщо Конгрес і Сенат приймуть закон про підвищення мінімальної заробітної плати, переважна більшість громадян США продовжуватимуть страждати від бідності. Якщо бути жорстоко чесним, то кампанія щодо встановлення мінімальної зарплати в 15 доларів була потрібна в 1995 році, а не в 2015 році. Безсумнівно, у 15 році сім’я з чотирьох осіб не зможе нормально жити на 2015 доларів на годину. Це так просто.

Для таких міст, як Сіетл і Сан-Франциско, двох міст, які вже прийняли постанови про підвищення мінімальної заробітної плати, пропозиції обмежені за обсягом, несвоєчасні та неадекватні. Як кажуть, «замало, занадто пізно». Як ми можемо очікувати, що люди, які живуть у Сан-Франциско, виживатимуть на 15 доларів на годину? ми не можемо І ми не повинні. Людям, які живуть у цих містах, потрібно буде заробляти щонайменше 25 доларів на годину, щоб створити сім’ю.

Це не означає, що ці зусилля не слід підтримувати чи заохочувати, це просто визнання того, що те, що сьогодні здається радикальним і за що борються активісти, було потрібне кілька десятиліть тому. З огляду на це, тепер, коли активісти та спільноти справді дають відсіч, як ми можемо внести трохи критики та нюансів у дебати, які стали дуже дихотомічними?

Як було сказано вище, звичайно, активісти і порядні люди підтримають підвищення мінімальної зарплати. А саме, щоб робітникам і бідним людям було легше створювати сім’ї та виживати. З іншого боку, організаторам і активістам, які працюють над цією кампанією, було б розумно кинути виклик протестувальникам і робітникам, запитуючи їх: «Що ви збираєтеся робити з більшими грошима?»

Інакше кажучи, мої друзі, які є металургами, металургами, теслями тощо, заробляють дуже хороші гроші. Деякі з цих людей заробляють 48 доларів на годину; інші отримують близько 22 доларів на годину; не менше, більшість із них живуть досить добре, якщо порівнювати з великими групами громадян США. У глобальному масштабі вони заробляють більше грошей, ніж принаймні 85% у світі.

Але чи поширили ці робітники свою боротьбу на інші верстви суспільства США? Не зовсім. Час від часу вантажник проводить страйки на знак солідарності з палестинськими активістами, але ці дії обмежуються районом затоки. Загалом, більшість профспілок у США є корисливими організаціями, або, як вчені з питань праці та активісти називають «бізнес-спілки». Дійсно, профспілки в США повністю підпорядковані бізнес-інтересам і працюють так само, як компанії зі списку Fortune 500.

У США профспілки представляють відносно привілейований клас працівників. Щоб було зрозуміло, переважна більшість громадян США не мають надійного чи доступного медичного обслуговування, пенсійних виплат, стоматологічних виплат, роботи з прожитковим мінімумом або безпеки роботи. Крім того, багато громадян США працюють у нестандартних приміщеннях, у небезпечних умовах праці та абсолютно без гарантій роботи. Відповідно, працівники швидкого харчування мають більше спільного зі своїми колегами з третього світу, ніж члени профспілок у США.

Повернемося до питання: «Що робітники збираються робити з більшими грошима?» Відповідь, на жаль, знайшли наші брати та сестри по профспілці в США, оскільки вони витрачають свої зарплати на нові автомобілі, будинки, мотоцикли, човни, електроніку, басейни, газонокосарки, проекти реконструкції, відпустки та різні інші споживчі товари . Пам’ятайте, що ці самі товари виробляються рабською працею, у жахливих умовах і з жахливими екологічними наслідками. Звичайно, активісти не повинні організовуватися, щоб відтворити структури та культуру невдалого профспілкового руху.

У світі, який стає все більш пов’язаним, принаймні через засоби комунікації та розваг, активісти повинні просувати бачення глобальної солідарності. На щастя, працівники закладів швидкого харчування по всьому світу, включно з тими, хто страйкує в Італії, зараз працюють разом із рухом Fight for $15 у США. Чи можна використати цю боротьбу для побудови глобальної солідарності? Звичайно.

Проте активісти повинні вийти за рамки спрощених гасел, наприклад, «працівники фаст-фуду заслуговують на свою справедливу частку» або «зупиніть корпоративну жадібність». Щоб було зрозуміло, людство перебуває під великим пальцем глобального капіталізму, а не людей, які є надто жадібними чи егоїстичними. Працівники швидкого харчування, які організовуються для змін, повинні виробити мову, щоб сформулювати цю базову істину, тому що нам не потрібна психологічна критика глобальної економічної системи. Ми не боремося з жадібністю, ми боремося з системами влади та гноблення.

Як нагадує нам Ноам Хомскі, корпорації просто виконують свій юридичний обов’язок: максимізують прибуток для своїх акціонерів. При цьому, якщо працівники залишаються на смітнику, хай буде так. Працівники повинні знати, що їхні начальники точно розуміють, що вони роблять. Вони не «помиляються» і не «жадібні». Вони розумні, диявольські та марні.

Для робітників було б мудро запитати: «Як ми можемо одночасно боротися за прожитковий мінімум і також суттєво змінити економічні відносини та структури?» Інакше кажучи, який рух знадобиться, щоб скасувати McDonald's? Без сумніву, ніхто не повинен їсти таке сміття. Однак багато людей не можуть дозволити собі нічого іншого, тому вони застрягли в жахливому виборі дієти. Як активістам змінити цю динаміку? Як вони можуть реконструювати або скасувати ресторани швидкого харчування по всьому світу?

Чи можуть ці працівники зв’язатися з фермерами та працівниками, які вирощують і збирають їжу, що використовується на таких підприємствах? Чи можуть вони зв’язатися з працівниками швидкого харчування в усьому світі? Чи можуть активісти реконструювати ці ресторани та створити кооперативи? Який вид руху знадобиться для цього? Як організатори можуть пов’язати рух працівників швидкого харчування з екологічними рухами, які борються за зміни в наших процесах виробництва їжі? Дійсно, люди, які борються проти Монсанто, за своєю суттю пов’язані з працівниками, які подають і їдять їжу, вирощену Монсанто.

Підсумовуючи, я скажу, що є багато інших факторів, які слід згадати, наприклад, екологічні аспекти виробництва та споживання фаст-фуду, кількість грошей, яку індустрія швидкого харчування отримує від військово-промислового комплексу, культурні плями, які ці організації залишають на собі. суспільство тощо. Поки що боротьба триває, хоч і в обмеженому масштабі. Як зацікавлені та порядні люди, ми завжди повинні бути солідарними з нашими братами та сестрами, які борються за позитивні політичні зміни, але при цьому ми повинні залишатися конструктивно критичними.

Як глобальний рух, ми не в інтересах бездіяльно стояти осторонь, скандуючи гасла та крилаті фрази, уникаючи більших запитань і проблем. Ми зобов’язані поставити важливіші запитання перед собою та світом, аніж те, чи ми вважаємо, що працівники швидкого харчування мають заробляти 15 доларів на годину.

Без розробки серйозного довгострокового бачення активісти залишаються з політичними кампаніями, пов’язаними з одним питанням, які абсолютно нездатні пов’язати глобальну боротьбу з локальною боротьбою і навпаки. Безсумнівно, ми повинні продовжувати підтримувати наших братів і сестер, коли вони борються за 15 доларів, але ми також повинні залишатися критичними, обговорюючи, як ці кампанії вписуються в ширше бачення майбутнього.

Вінсент Емануеле — письменник, активіст і радіожурналіст, який живе і працює в Rust Belt. До нього можна дістатися за адресою vince.emanuele@ivaw.org


ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.

Задонатити
Задонатити

Вінсент Емануеле — письменник, ветеран боротьби з війною та автор подкастів, відомий своєю активністю та діяльністю у сфері соціальної справедливості. Він є співзасновником PARC | Політика Мистецтво Коріння Культура Медіа, організація, яка зосереджена на просуванні альтернативних медіа, мистецтва та участі громади. Крім того, він пов’язаний з громадсько-культурним центром PARC, розташованим у Мічиган-Сіті, штат Індіана, метою якого є сприяння спільному та культурному обміну.

Залишити відповідь Скасувати відповідь

Підписуватися

Усе найновіше від Z прямо у вашій скриньці.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. є некомерційною організацією 501(c)3.

Наш номер EIN № 22-2959506. Ваша пожертва не оподатковується в межах, дозволених законодавством.

Ми не приймаємо фінансування від реклами чи корпоративних спонсорів. Ми покладаємося на таких донорів, як ви, щоб виконувати нашу роботу.

ZNetwork: ліві новини, аналіз, бачення та стратегія

Підписуватися

Усе найновіше від Z прямо у вашій скриньці.

Підписуватися

Приєднуйтесь до спільноти Z – отримуйте запрошення на події, оголошення, щотижневий дайджест і можливості для участі.

Вийти з мобільної версії