Mutfak masamda otururken Çarşamba sabahı, internette şu haberler yayınlandı: "İslamcılar Charlie Hebdo Karikatüristlerini Öldürdü." Yorumcular hemen şüphelilerin kökenleri, amaçları ve kimlikleri hakkında spekülasyonlar yapmaya başladı. Sosyal medya, yüzeysel öfkeden pişmanlık duymayan dogmalara kadar geniş bir yelpazedeki görüşlerle patladı. Soldaki çok sayıda yorumcu da dahil olmak üzere pek çok kişi, eleştirilerini “dinsel-bağnazlık” etrafında yöneltti. Diğerleri ise düşüncelerini “ifade özgürlüğü” kavramına odakladılar.
Ancak sonrasında olduğu gibi 9/11Yazarların ve analistlerin büyük çoğunluğu halka daha geniş bir jeopolitik bağlam sunmakta başarısız oldu ve ABD ve Avrupa'daki pek çok vatandaşın bu durumun gerçek olasılığından habersiz kalmasına neden oldu. geri tepme Hükümetlerinin Orta Doğu ve Afrika'daki eylemlerinin bir sonucu olarak ülke içi terör saldırıları şeklinde. Bana göre bu oldukça şaşırtıcı bir gelişme. Belki yanılıyorum ama bu bölgelerin insanlarına uygulanan on beş yıllık aralıksız emperyal savaştan sonra, bir noktada birisinin bir yerlerde Batı'nın devam eden saldırganlığına yurt içinde karşılık vermesi mantıklı değil mi? ?
Kısa sürede tetikçilerin kişisel geçmişleriyle ilgilenmeye başladım. Amy Goodman bildirdi “Fransız yetkililer silahlı kişilerin Cherif ve Said Kouachi olduğunu tespit etti. Polis, onları Fransa'nın kuzeyindeki bir bölgede bulduğunu söyledi ancak gözaltına alınıp alınmadıkları henüz belli değil. Diğer bir şüpheli, 18 yaşındaki Hamyd Mourad ise Çarşamba günü kuzey Fransa'daki bir polis karakoluna teslim oldu. Şöyle devam etti: “2008 yılında Şerif Kouachi, El Kaide ile birlikte savaşmak üzere Irak'a gönüllü savaşçılar gönderen bir ağa dahil olduğu için üç yıl hapis cezasına çarptırıldı. O dönemde Kouachi mahkemeye, ABD askerlerinin Abu Ghraib hapishanesinde gerçekleştirdiği vahşet görüntülerinin kendisini Irak'a gitmeye motive ettiğini söylemişti.
Şaşırtıcı olmayan bir şekilde iki kardeş geçen yaz Suriye'de de savaştı.
Yeni bir derlemede Karşı vuruş makale, yazar ve gazeteci Patrick Cockburn gözlemliyor, "Şu anda dördüncü yılında olan Irak-Suriye iç savaşının kıvılcımlarının Batı Avrupa'ya patlayıcı şiddet yaymayacağını hayal etmek kusurlu bir saflıktı." Kim aynı fikirde olmayabilir? Cockburn şöyle devam etti: "Binlerce genç Sünni Müslüman IŞİD adına savaşmak için Suriye ve Irak'a zorlu bir yolculuk yaparken, bazılarının dini inançlarını göstermeyi düşündükleri hedeflere saldırarak göstermeyi seçmeleri her zaman muhtemel olmuştur. İslam karşıtı eve daha yakın.”
İlginç bir şekilde, kardeşlerin ebeveynleri Cezayir kökenliydi; ikisi de kardeşler gençken öldü. Kardeşlerden biri, Şerif Kouachi, "Ocak 2005'te, 22 yaşındayken, kendisi ve başka bir adam savaşın kızıştığı Irak'a gitmek üzere Suriye'ye doğru yola çıkmak üzereyken tutuklandı." Benim için bu zaman dilimi önemli. Ağustos 2004'te ABD Deniz Piyadeleri'ndeki ikinci görevim için Irak'a gidiyordum. Bu özel konuşlanma sırasında öncelikle El Anbar vilayetinde, Fırat Nehri ve Suriye sınırında yer alan El Kaim kasabasında görevlendirildim.
Savaşın özellikle şiddetli bir dönemiydi. Bu dağıtım sırasında en iyi üç arkadaşım öldürüldü ve tüm bölge yerle bir oldu. “Felluce Savaşı” tüm şiddetiyle sürüyordu. Bir gece şirketimizin İcra Komutanı'na şunu sordum: "Buradaki görevimiz tam olarak nedir?" Gülümsedi ve şöyle cevap verdi: "Bak Emanuele, Felluce'deki kardeşlerimizle savaşmak için Suriye'den Fırat üzerinden gelen silahları ve militanları engellemek için buradayız." Hemen cevap verdim: "Peki Deniz Kuvvetleri Felluce'de ne yapıyor?" "Savaşıyoruz" diye karşılık verdi. Evet, gerçekten de onlar, Cherif ve ben kavga ediyorduk. Bazılarımız hâlâ savaşıyor. Ancak ben, dünyanın kaynaklarının son kalıntılarını ele geçirmeye ve kontrol etmeye kararlı, çökmekte olan bir İmparatorluk için savaşıyordum, oysa Chérif çarpık bir ideoloji için ve yanlış bağlamda savaşıyordu.
İşte buradaydım, İtalyan-Hırvat-Amerikan-Katolik kökenli, pas kuşağında büyümüş, Mezopotamya'da imparatorluk savaşlarında savaşan 20 yaşında bir çocukken, Fransız-Cezayirli-Müslüman meslektaşım Chérif yolda tutuklanmıştı. muhtemelen benimle Irak ve Suriye sınırında savaşacaklardı. İkimiz de onun veya benim gerçekten kavrayamayacağımız kadar güçlü insanlar tarafından propaganda yaptık ve onları kandırdık. Keşke Cherif ve kardeşiyle karanlık, yanlış yönlendirilmiş ve aptalca yolculuklarına çıkmadan önce konuşabilseydim. Şüphesiz benim de şiddete yönelik dürtülerim ve eğilimlerim var. Her gün, çoğu Amerikan İmparatorluğu ve küresel kapitalizmin sonucu olan, dünya çapında meydana gelen çılgınlık, şiddet ve yıkım üzerine düşünüyorum.
Sömürge dönemi ve sonrasındaki dönem, Ferguson ve Paris'teki son olayların doğrudan arka planını oluşturuyor. Elbette sosyal politika ve hoşgörü yolunda ilerlemeler kaydedildi. Ancak ABD'de yaşayan siyahiler, Fransa'da yaşayan Müslümanlar, Araplar ve Afrikalılar “Üçüncü Dünya” koşullarında yaşamaya devam ediyor. Hapsedilme ve yoksulluk oranları, genel olarak haklarından mahrum bırakılma, yabancılaşma ve siyasi marjinalleşme duygusuyla birleştiğinde artık isyanlarda, silahlı saldırılarda ve devam eden siyasi gösterilerde kendini gösteriyor. Eğer ciddi adımlar atılmazsa durum kötüleşmeye devam edecek. Yorumcuları dinlediğimde ve çeşitli analizleri okuduğumda, farkındalık eksikliği karşısında hayrete düşüyorum ve bazılarının subjektif şiddet eylemlerini ve şiddet eylemlerini anlamaya çalışırken gösterdiği bariz şok beni şaşırtıyor. geri tepme Ezilen topluluklar adına.
Bazı toplulukların neden saldırdığını anlayamıyorsanız Detroit, La Chêne Pointu, Cleveland, Bondy, Stockton veya Corbeil-Essonnes gibi şehir ve banliyölerde daha fazla zaman geçirmenizi öneririm. Öfke, hayal kırıklığı ve kızgınlık içseldir. Fransız ve Amerikan devletleri gelecekteki şiddeti önleyecek olanın tam tersini yapmaya devam ederken, yakın zamanda da ortadan kaybolmayacaklar. geri tepme. Benim düşünceme göre, sadece geri tepme dış saldırganlığın bir sonucu olarak, ama aynı zamanda zenginleri memnun etmeyi ve fakirleri cezalandırmayı amaçlayan elitist iç politikaların bir sonucu olarak. Karışıma ırkçılığı ve milliyetçiliği de ekleyince toplumun tüm barut fıçısı patlamanın eşiğinde gibi görünüyor. Mevcut statükoya ciddi alternatiflere şiddetle ihtiyaç var.
Fransa, tüm eski sömürgeci güçler gibi, 17. yüzyıla kadar uzanan, devlet destekli terörizm konusunda uzun bir geçmişe sahip. 17., 18., 19. ve 20. yüzyıllar boyunca Fransa, Hindistan'dan Afrika'ya, Karayipler'e ve ötesine kadar dünyanın dört bir yanındaki yerli ve yerli olmayan halklara hakim oldu, işkence yaptı, kafalarını kesti, katletti, sömürdü, tecavüz etti ve yağmaladı. Diğerlerinin yanı sıra İspanyollar, İngilizler ve İtalyanlarla rekabet etmek oldukça zor bir görevdi. Fransız elitleri dört yüzyılı aşkın bir süre boyunca terör ağlarını kurdular ve sürdürdüler; Müslüman, Arap ve Afrikalı komşularıyla militarist, yabancı düşmanı ve ekonomik açıdan sömürücü ilişkilerini sürdürdüler.
Tam olarak 20 yıl önce, Cezayir İç Savaşı'nın ortasında Silahlı İslami Grup (GIA), Fransız metrolarına ve kamusal alanlarına bir dizi bombalı saldırı düzenledi. Toplamda 8 kişi öldü, 100'den fazla kişi yaralandı. Sonuç olarak Fransız Devleti, o dönemde Fransa'da yaşayan beş milyon Müslümanı daha da marjinalleştiren acımasız polislik taktikleri uyguladı. "Güvenlik kampanyasının yedi hafta önce başlamasından bu yana, çoğu Fransız gazetelerinde 'Kuzey Afrika kökenli' veya 'koyu tenli' olarak tanımlanan 800,000 kişi, kimlik ve ikamet belgelerini kontrol eden polis memurları tarafından Fransa genelinde durduruldu." Youssef M. Ibrahim şunu yazdı: New York Times 1995'dan makale. Başka bir deyişle, Fransız-Cezayirliler, New York Şehri Polis Departmanı tarafından uygulanan "dur ve ara" taktiğinin kendilerine özgü bir versiyonunu deneyimlediler.
1991'de Aïssa Messaoudi ve Abderrahmane Dahane, Cezayir'in Guemmar kentindeki bir sınır karakoluna saldırarak "yaklaşan Cezayir İç Savaşı'nın habercisiydi." Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, her iki adam da daha önce Afganistan'da ABD destekli isyancılarla birlikte Sovyetler Birliği'ne karşı savaşmıştı. Günümüz dünyasındaki pek çok militan gibi onlar da ideoloji ve askeri taktikler biçiminde “savaşı eve taşıdılar”. Bir yıl sonra Cezayir Havaalanı bombalandı. Bu saldırıda 9 kişi öldü ve 128'den fazla kişi yaralandı. Sonuç olarak, Cezayir İç Savaşı'nda ölenlerin sayısının 28,000 ile 100,000 arasında değiştiği tahmin ediliyor. Bu tarih, Fransız ve ABD'li analistler tarafından sıklıkla ihmal edilmesine rağmen, Fransız-Müslüman ruhuna sıkı bir şekilde yerleşmiş durumda. Aslında, geri tepme birçok biçimde gelir.
Tıpkı ABD'deki siyahiler gibiFransa'daki hapishane nüfusunda Müslümanlar orantısız bir şekilde temsil ediliyor.Ülkenin hapishane sistemindeki tüm mahkumların yüzde 60 ila 70'i” toplam nüfusun yalnızca% 12'sini temsil ederken. Dahası, ABD'deki siyahlar gibi Fransız-Müslümanlar da iş ayrımcılığıyla karşı karşıya kalırken aynı zamanda gayrimüslim Fransız vatandaşlarının üç katı işsizlik oranına da katlanıyorlar. Noam Chomsky, ABD mahkumlarından rutin olarak "gereksiz" nüfus olarak söz ediyor; en azından bu tür kurumsal düzenlemeleri işleten ve bundan yararlanan elit sınıfa göre, istenmeyen ve cezalandırılması gereken vatandaşlar. Ayrıca, Chomsky'nin de sıklıkla belirttiği gibi, hapsetme, yoksulları ve işçi sınıfını disiplin altına almanın bir yolu olarak kullanılıyor.
ABD'de siyahilerin işlerine isimleri nedeniyle sıklıkla izin verilmiyor. Fransa'da da aynı durum Müslümanlar için geçerli. Gibi Steve Connor şunları söylüyor: Bağımsız, "Fransızca yapılan bir araştırma, geleneksel olarak Hristiyan ismine sahip hayali bir iş başvurusunda bulunan birinin, potansiyel bir Fransız işverenden yanıt alma ihtimalinin, Müslüman ismine sahip özdeş bir başvuru sahibine kıyasla iki buçuk kat daha fazla olduğunu ortaya çıkardı." Müslümanlar sadece orantısız bir şekilde Fransız hapishanelerine kapatılmıyor, aynı zamanda kendi hatalarından kaynaklanmayan iş fırsatları da engelleniyor. Eğer Fransız işverenler rutin olarak Müslümanların kazanç getiren istihdamını reddederse, onların buna nasıl tepki vermeleri bekleniyor? Çoğu durumda, maddi kaygılar yasın ana nedeni değil mi?
Örneğin, 2009 raporu Associated Press'ten David Stringer şöyle yazıyor: "İşsizlik ve yoksulluk, Müslümanlar ile Avrupa ve ABD toplumu arasında dinsel farklılıklardan daha güçlü bir gerilim kaynağı." Ancak Stringer'ın belirttiği gibi, "Çalışma, bu Müslümanların Batı toplumunun geri kalanının sandığından daha vatansever, daha hoşgörülü ve şiddeti reddetme olasılıklarının daha yüksek olduğunu iddia ediyor. Örneğin, çoğu Avrupalı Müslümanın diğer Avrupalılar kadar farklı inanç ve etnik kökene sahip insanlarla bir arada yaşamaktan ve komşularıyla genel olarak benzer görüşleri paylaşmaktan mutlu olduğu öne sürülüyor.” Durum bu kadar vahim olmasaydı ironi komik olurdu. Açıkçası ABD'deki siyahiler için de durum aynı. Beyaz insanlara karşı doğal bir öfkeleri yok, ancak siyah aktivistler beyazların üstünlüğü sistemlerine özür dilemeden karşı çıkıyorlar.
2005 içindeFransız polis memurlarından kaçarken iki gencin elektrik çarpması sonucu ölmesinin ardından Fransa'nın birçok banliyösünde bir dizi isyan patlak verdi. Fransa genelindeki Afrikalı, Müslüman ve Arap göçmen toplulukları öfkelerini polis taktiklerine, ayrımcılığa, militarizme, yoksulluğa ve ırkçılığa yöneltti. Yine Mike Brown ve Eric Garner'ın öldürülmesinin ardından ABD'de yaşanan protesto ve ayaklanmalarda olduğu gibi Fransız göçmenler de kitleler halinde sokaklara döküldü. Fransa iki haftadan fazla bir süre panik halindeydi. Daha sonra Fransız hükümeti protesto ve ayaklanmalara diyalogla ve mantıkla değil, plastik mermi, göz yaşartıcı gaz ve copla karşılık verdi. Tüm devlet aygıtları aynı şekilde çalışıyor; Ferguson'daki sahnelerin Fransız gettolarında yaşayanlara bu kadar tanıdık gelmesinin nedeni de bu.
Ayaklanmalardan yedi yıl sonra, bir zamanlar Fransız gençlerin yaşadığı La Chêne Pointu mahallesinde, “70 sakinin %6,000'inden fazlası yoksulluk sınırının altında yaşıyor.Yerel futbol yıldızı Kanté, durumu şöyle değerlendiriyor: “Burada gençler ile polis arasında hâlâ çok gergin. Burası feda edildi, bir kenara atıldı. Buradaki polis kontrolleri artık sürekli, daha agresif ve daha az insani. Onlarda büyük bir açık yara izinin üzerine küçük bir parça alçı koymak gibi sahte bir nezaket var. Toplum hâlâ tamamen bölünmüş görünüyor.” ABD'de de hikaye aynı; siyahlar çoğu beyazdan tamamen farklı bir dünyada yaşıyor. seçimler, bazı mahallelerde ve belirli topluluklar için basitçe "ilgisizdir."
Dünyanın dört bir yanındaki genç erkekler şiddete ve baskıcı olmaya şartlandırılıyor. Rahimden çıktığımız anda başlar. Oyuncak silahlarla, anlatılarla, kültürle ve propagandayla başlıyor. Yoksullukla, rehberlik eksikliğiyle ve radikal ideolojilerle başlıyor. İster Amerikan pas kuşağından bir işçi sınıfı çocuğu olsun, ister Paris'ten Fransız-Cezayirli bir yetim olsun, hikaye benzerdir. Öte yandan bu çılgınlık döngüsünü kırmanın yollarını da bulmalıyız. Bu bizim tek seçeneğimiz. Aksi takdirde benim neslim Müslümanlara karşı devam eden ve bitmeyecek gibi görünen bir savaşla karşı karşıya kalacak. Eğer son on beş yıl gelecekte olacaklara dair bir fikir verdiyse aktivistler, gazeteciler, yurttaşlar, aydınlar ve insanlar olarak yaptıklarımızı kesinlikle yeniden gözden geçirmeliyiz çünkü bu işe yaramıyor.
Bir tür olarak önümüzdeki yüz yılda hayatta kalmayı umuyorsak rotamızı büyük ölçüde değiştirmemiz gerekiyor, en azından bilim adamlarının bize söylediği şey bu. Bu arada dünya hâlâ sömürgeciliğin kalıntılarıyla ve onun modern tezahürleriyle (sermaye, insansız hava araçları, teknolojik gözetim ve ekolojik çöküş) başa çıkmaya çalışıyor. Bazı suçlar dini fanatizme, çarpık ideolojilere veya akıl hastalığına bağlanabilir. Ancak çoğu zaman incelenecek daha büyük, daha geniş ve daha derin bağlamlar vardır. Yani bireyleri ve kişiliklerini çevreleyen anlatılarda kaybolan jeopolitik ve sosyo-ekonomik gerçekler. Kısacası Amerikan İmparatorluğu, AB, NATO, IMF ve Dünya Bankası ekonomik politikalarını, askeri taktiklerini ve kültürel şartlarını yurt içinde ve yurt dışında ezilen topluluklara dayatmaya devam ettiği sürece, bu subjektif şiddet eylemleri ve geri tepme sıklığı ve gücü artacaktır.
Vincent Emanuele bir yazar, radyo muhabiri ve aktivisttir. Kendisine şu adresten ulaşılabilir: [e-posta korumalı]
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış
3 Yorumlar
Not: Kapitalizme / emperyalizme uygulanabilir ve sürdürülebilir bir alternatif istiyorsanız şu adrese gidin:
http://www.thevenusproject.com
Not: Kapitalizme / emperyalizme bir alternatif istiyorsanız şu adrese gidin: http://www.thevenusproject
Aşk barış,
Barry Wood.
Seçkinler tam olarak neyi ve neden böyle bir kargaşa yarattıklarını biliyorlar; daha fazla kâr ve kontrol! Güç piramidinin zirvesinde, barbar sistemlerini (kapitalizm ve emperyalizm) uygulamak ve kontrol etmek için hükümetleri, orduyu, polisi ve yargıçları kullanan Rothschild'ler ve onların merkez bankacıları vardır.
Bu insanların ne kadar güçlü olduğuna dair kanıt istiyorsanız aşağıdaki web sitesine gidin:
Para Ustaları (1996) [TAM BELGESEL]
http://www.youtube.com/watch?v=iDtBSiI13fE
Aşk barış,
Barry Wood.