Içinde yayınlanan bir makalede Al-Monitör İsrailli gazeteci Shlomi Eldar, tek bir doğrulanabilir alıntı bile olmaksızın, dikkatleri ülkesindeki yolsuzluktan başka yöne çekmek için benzeri görülmemiş çabalara başvurdu.
İsrail medyasının, ülkenin sağcı Başbakanı Binyamin Netanyahu'yu çevreleyen yolsuzluk skandallarına ilişkin haberlerini "alkışlayan" ve "hayranlık duyan" Filistinli gazetecilerin -hepsi de isimlerinin gizli kalması kaydıyla- konuştu.
Eldar'ın yaklaşımı hileli ve gazetecilik açısından sağlam değil.
İsrail medyası büyük oranda destekli Netanyahu'nun Gazze'deki yıkıcı savaşları, Filistin'in yasadışı işgalini amansızca savunmaya ve İsrail'in uluslararası sahnede lekelenen itibarına kalkan olmaya devam ediyor. Her ne kadar Netanyahu soruşturmalarına yeterince yer verilmiş olsa da pek övgüye değer değil.
İsrailli bir gazetecinin, savaş suçlarını savunan İsrail medyasını övdüğü iddia edilen birkaç Filistinliyi tek tek seçmesi, kesinlikle anonim olarak tatmin edici bir şekilde ele alınamayacak dikkate değer bir olaydır.
Ancak Eldar'ın gazeteciliği bir yana, İsrail medyasına Filistinlilerin hayranlığını aramanın şu anda ele alınması gereken en az acil soru olması gerektiği düşünülebilir. Diğerleri çok daha acildir.
Örneğin: İsrail'in siyasi seçkinleri arasındaki yolsuzluk, tüm toplumu etkileyen ahlaki yolsuzlukların ve diğer yolsuzluk türlerinin belirtisi midir?
Ve neden Netanyahu rüşvetle suçlanırken hiçbir İsrailli yetkili yargılanmıyor? zan Filistinlilere karşı savaş suçlarından mı?
Aslında Netanyahu'nun yolsuzluk skandallarından çok önce, daha fazlası vardı. ciddi suçlamalar - örneğin, danışmanlarının medyadaki haberleri kendi lehine manipüle etmeye çalıştığı ve iyilik karşılığında yüksek siyasi pozisyonlar teklif ettiği karşılıklı anlaşmalar - buna lüks purolar ve pahalı içeceklerle ilgili rüşvetler de dahildi.
İsraillilerin bize anlatmaya çalıştığı şey, tüm sorunlarına rağmen İsrail'in iyi, şeffaf, yasalara saygılı ve demokratik bir toplum olduğudur.
Eldar'ın makalesini yazmasının nedeni tam olarak budur. Sonuç, artık aşina olduğumuz, tanıdık bir entelektüel kibir eylemiydi.
Eldar, sözde eski bir Filistinli mahkumun şunları söylediğini bile aktarıyor: Al-Monitör Hapishanedeyken “İsrail'de demokratik seçim sürecinin nasıl işlediğini öğrendik. Tutuklular, liderlerini tamamen demokratik bir şekilde seçmek ve seçim özgürlüğünü sağlamak için bu sistemi benimsediler.”
Diğerleri, bazıları resmi İsrail hasbarasının (propaganda) sözcüsü olarak hizmet etmiş ve hizmet etmeye devam eden en sevdikleri İsrailli gazetecilerden alıntı yaptı.
İsrail'in batılı hükümetlerdeki ve kurumsal medyadaki pek çok dostu da bu fırsatçı gazetecilik tarzına katkıda bulundu; zor zamanlarda İsrail'i övmenin ve Filistinlileri ve Arapları cezalandırmanın yollarını bulmak için kurtarmaya geliyorlar; ikincisi tartışmayla hiçbir şekilde alakalı olmasa bile.
ABD Senatörü John McCain'in, sözde "teröre karşı savaş"ın zirvesindeyken ülkesinin mahkumlara uyguladığı işkenceye yönelik eleştirisini kim unutabilir ki? Onun mantığı böyle bir savaşın işkence olmadan da kazanılabileceğiydi, çünkü İsrail “işkence yapmıyor” ama yine de “Filistin terörüyle” mücadele edebiliyor.
İsrail hapishanelerinde binlerce Filistinli işkenceye maruz kaldı, yüzlercesi baskı altında öldürüldü. Yasin Ömer. Üstelik Filistinli Esirler Kulübü'ne göre İsrail tarafından tutuklanan Filistinli çocukların yüzde 60'ı da işkence.
İsrail medyası, Netanyahu'nun yolsuzluğunu tasvir ederken gerçekten dürüst olsaydı, yolsuzluğun başbakanın, eşinin ve birkaç yakın arkadaşının çok ötesine geçtiğine dikkat çekerdi; Siyasi ve ticari düzen, sistemin kendisini çürümüş ve yozlaşmış hale getiriyor.
Bunun yerine tartışmanın kalbi tamamen başka bir yere taşınıyor. Örneğin Eldar'ın makalesinde, Filistinli mahkumların "Arap devletlerinin siyasi sistemlerini nasıl reddettiklerini ve 'İsrail düşmanı'ndan aldıkları sistemi tercih ettiklerini" anlatan isimsiz bir Filistinliden alıntı yapıyor.
İsrail'in tartışmadan uzaklaşma takıntısı eski bir taktik. İsrail, başkalarının ya da kendisinin başına getirdiği herhangi bir sorun nedeniyle sanık sandalyesine düştüğünde, hemen dövecek, cezalandıracak ve suçlayacak bir Arap düşmanı yaratıyor.
Son tahlilde, İsrail bir şekilde üstünlüğü ve kendi kendine sağladığı ahlaki üstünlüğü elinde tutuyor.
İsraillilerin ülkelerini “Ortadoğu'nun tek demokrasisi” olarak adlandırmalarının nedeni de budur. Bu, apartheid ve ırksal olarak yapılandırılmış siyasi sistemlerin doğası gereği demokratik olmadığı gerçeğinden saptıran bir savunma mekanizmasıdır. Dolayısıyla İsrail, kendi değerini teyit etmek için komşularını küçümsemeye başvuruyor.
İsrail, Eylül 1982'de Lübnan'daki Sabra ve Şatilla Katliamını kolaylaştırıp gerçekleştirmeye yardım ettiğinde, medyanın öfkesine karşı kendisini savunmak için aynı mantığı kullandı.
Dönemin İsrail Başbakanı Menachem Begin alıntı "Goyim Goyim'i öldürüyor ve Yahudileri suçluyorlar" diyor. “Onlar” derken medyayı kastediyordu.
Sonuç her zaman şudur: Eylem ne kadar çirkin olursa olsun İsrail suçsuzdur; daha üstün ve daha uygardır ve Eldar'ın seçici raporlarına göre Filistinliler bile bunu biliyor.
Peki binlerce siyah erkek ve kadın saldırıya uğrarken Eldar ve onun İsrailli medya savunucularının öfkesi nerede? kafeslenmiş Kendi ülkelerindeki savaştan kaçmaya cesaret ederek İsrail'e sığınmak gibi ölümcül bir günah işlediği için sınır dışı edilmeye hazır olan İsrail polisi tarafından mı?
Peki ya insanlık dışı bir askeri işgal altında acı bir yaşam süren kuşatılmış ve boyun eğdirilmiş milyonlarca Filistinliye ne dersiniz?
İsrail medyasının, uluslararası hukuka ve insan hakları hukukuna aykırı olarak bütün bir ulusun hapse atılmasına izin veren, ülkelerindeki hukuki ve siyasi yapıları hedef alması gerekmez mi?
Garip bir şekilde, yolsuzluk İsrail'de gerçekten normal olan az sayıdaki şeyden biridir, çünkü bu, dünyadaki her ülkeyle paylaşılan bir niteliktir.
Normal olmayan ve asla normalleştirilmemesi gereken şey, dünyada bu uygulamaları sürdüren tek ülkenin İsrail olmasıdır. IrkçılıkGüney Afrika'da dağıtıldıktan yıllar sonra.
İsrail medyası bu tartışmayı süresiz olarak ertelemeyi tercih ediyor; bu ne takdire şayan ne de övülmeye değer korkakça bir davranış.
Ramzy Baroud, Filistin Chronicle'ın gazetecisi, yazarı ve editörüdür. Yakında çıkacak kitabı 'Son Dünya: Bir Filistin Hikayesi' (Pluto Press, Londra). Baroud'un doktora derecesi var. Exeter Üniversitesi'nden Filistin Çalışmaları alanında doktora sahibidir ve California Santa Barbara Üniversitesi Orfalea Küresel ve Uluslararası Çalışmalar Merkezi'nde Yerleşik Olmayan Araştırmacıdır. Web sitesi www.ramzybaroud.net'tir.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış