'Gazze için yapabileceğimiz tek şey dualarımızı sunmaktır' Bu, İsrail'in Gazze'deki soykırımı karşısında kendini çaresiz hisseden öfkeli Arapların ve Müslümanların sık sık tekrarladığı bir açıklamadır.
Peki Gazze Şeridi'nde onbinlerce Filistinli İsrail savaş makinesi tarafından öldürülüp yaralanırken, yalnızca dua ve duanın mümkün olduğu doğru mu?
Hayır. Yapılabilecek çok şey var ve aslında dünya çapında birçok insan bunu zaten yapıyor.
Hadis geleneklerinde Hz. Muhammed'e atfedilen sözlerde, toplu veya bireysel olarak eyleme geçmenin gerekliliğine dair en çok atıf yapılan atıf şudur: bir: "Sizden kim bir kötülük görürse onu eliyle değiştirsin. Eğer buna gücü yetmiyorsa diliyle yapsın. Eğer buna da gücü yetmiyorsa, imanın en zayıf derecesi olan kalbiyle yapsın.”
Dua, kalpten iletilen bir duadır; Müslümanın Allah ile konuşmasıdır. Sözlü olarak ifade edilebilir veya edilmeyebilir. Toplu ibadetlerde, özellikle Cuma hutbelerinde veya mübarek Ramazan ayı boyunca, diğer ibadetlerin yanı sıra toplu olarak da dua edilebilir.
Toplu duanın doğası, herhangi bir Müslüman grubun, topluluğun ve hatta milletin önceliklerini vurgular. Gazze, Filistin, Mescid-i Aksa, Müslümanların Allah'tan yardım dilediği ana temalar veya davalar arasındadır.
"Allah'ım, Mescid-i Aksa'yı kurtar", "Ey Rahman, Gazzeli çocukların yanında ol" veya "Ey Kudret sahibi, Filistinlileri adaletsizlikten kurtar" neredeyse bitmek bilmeyen dualardan sadece birkaçıdır. Mekke'den Medine'ye, Kudüs'ten Kuala Lumpur'a, dünyadaki her camiye ve her Müslüman evine söylenenler.
Dua, insan ile Tanrı arasındaki ilişkinin onaylanmasıdır; Tanrı'nın izni olmadan hiçbir şeyin olmayacağını ve bir kişinin, ne kadar fakir, kuşatılmış ve zayıflamış olursa olsun, tüm dünyevi ilişkileri aşarak en yüksek olanla doğrudan konuşabileceğini belirtir. yetkililer.
"Rabbiniz, 'Bana dua edin, size icabet edeyim' diye buyurdu." diyor Kafir suresi 60. ayette.
Bu mutlaka Du'a'nın son çare olduğu anlamına gelmez. Aksine, eylemle el ele gider. Eylemin yerini almaz, aksine güçlendirir. Toplu Du'a, tüm Müslümanların barış, adalet, eşitlik, merhamet, nezaket ve diğer her şey gibi benzer öncelikler tarafından yönlendirildiğini gösteren ortak bir beyandır.
Ancak bu ikilem, pek çok Müslümanın Gazze'nin korkunç kaderine ilişkin küçük ya da büyük ölçekte değişimi etkileyemeyeceklerini düşünmesinden ve dolayısıyla "yapabileceğimiz tek şey dua etmek" şeklindeki yaygın düşünceden kaynaklanmaktadır.
Geçmişte Güney Afrika'yı birkaç kez ziyaret ettim. Her seferinde aktarabileceğimden daha fazlasını öğrendim. Halkın gücünün uzun vadede devlet şiddetinin karşıt güçlerinden çok daha etkili olduğunu öğrendim. Ayrıca hiçbir dünyevi yasanın, özellikle de ırkçı apartheid'ı dayatmayı amaçlayanların, toplumsal eşitsizliği ve diğer kötülükleri doğuştan reddetmemize karşı duramayacağını da öğrendim. Sonunda şunu da öğrendim ki insanlar yükseldiğinde önlerine hiçbir şey çıkamaz.
İkinci düstur, şu anda Filistin'de, özellikle Gazze'de olduğu gibi, apartheid karşıtı mücadele sırasında Güney Afrika için de geçerlidir. Ünlü Tunuslu şair Abu Al-Qasim al-Shabi yüz yıl önce bunu yazmıştı.
"İnsanlar bir gün gerçekten hayata talip olursa / o zaman kader karşılık vermeli / gece parlamalı / ve prangalar kırılmalı" yazdı25 yaşında çok genç bir yaşta ölmeden hemen önce.
Güçlü sözleri aynı zamanda gelecek korkunç şeylere dair bir uyarıyı, meşum bir uyarıyı da içeriyordu: "Hayatın özlemiyle kucaklanmayanlar, onun havasında buharlaşıp yok olacaklar."
Güney Afrika ikinci seçimi yapmadı, Gazze de yapmadı. Ve bu büyük halkları ezmeye yönelik her girişim başarısızlıkla sonuçlanmaya devam etti. Kaldılar, ısrar ettiler, yaralarını iyileştirdiler ve karşılık verdiler.
Güney Afrika'nın Filistin'le uluslararası dayanışmada merkezi bir rol oynayacağına her zaman inandım. Ancak açıkçası, Afrika ulusunun İsrail'i Filistin'deki suçlarından bu ölçüde sorumlu tutma konusunda bu kadar içsel, hatta benzersiz olacağını beklemiyordum.
Pretoria'nın itmek İsrail ve onun savaş suçlularından Uluslararası Adalet Divanı (UAD) ve Uluslararası Ceza Mahkemesi'nde (ICC) hesap vermesini talep etmek devam ediyor hız kesmeden.
Güney Afrika'yı Filistin'in adalet mücadelesinde bir faktör haline getiren şey salt askeri, ekonomik ya da siyasi güç ya da cesaret değildi. Daha eşitlikçi, adil ve hukuka dayalı bir uluslararası sisteme ulaşma arzusunu anlamlı eyleme dönüştürmek, bir ulusun ve ardından bir hükümetin katıksız iradesiydi.
Güney Afrika, İsrail'i desteklemeye devam eden ve soykırımı sürdürmek için gerekli tüm silahlarla besleyen daha güçlü ABD-batı hükümetleri karşısında kendisinin sözde önemsizliğini vurgulayarak basitçe kendine acıma yoluna başvurabilirdi.
O da “yapılabilecek tek şey” olarak dua, zikir ve niyazlara başvurabilirdi. Yapmadım. Tam tersine, Filistin'in özgürlüğü lehine ve İsrail vahşetine karşı uluslararası bir hukuk kurumu önünde şimdiye kadar tartışılan en güçlü davalardan birini dile getirmek için diplomatik nüfuzunu ve ahlaki otoritesini kullandı.
Özellikle Gazze'de işlenen suçun büyüklüğünü anlamaya çalışırken birçok kişinin kendini çaresiz hissetmesi anlaşılabilir bir durumdur. İsrail, Şeridi'nde kitle imha silahları kullanmamış olabilir, ancak Batı tarafından sağlanan silahların tamamını kitlesel katliamlar yapmak için kesinlikle kullandı. imha, Her şeye rağmen.
Peki Gazze vazgeçmediyse neden biz vazgeçelim? Vazgeçmek bile bir ayrıcalıktır. Gazze'nin böyle bir ayrıcalığı yok, bunu kendimize de vermemeliyiz. Gazze varlığını sürdürmek için mücadele ediyor ve biz de aynı amaç için mücadele etmeliyiz.
Gazze için dua edin. Adil bir dünya arayışınıza girerken ilk eyleminiz bu olsun. Ve Gazze için bir dua daha yapın ve Tanrı'ya, özverili ve iyi niyetli eylemlerinizi ödüllendirmesi için yalvarın. Ve eğer çaresizlik içindeyseniz, yine de bir Dua yapın ki, her zaman elinizin altında olan bir fark yaratma gücünü keşfedebilesiniz.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış