"Bazıları konuşmalı, bazıları ise sessiz olmalı ki, adillerin sesine ve günahkarların sessizliğine kulak verebilelim." Amiral Emilio Massera, Arjantin'in 1970'lerin sonu ve 1980'lerin başındaki "Kirli Savaşı" sırasındaki ilk askeri cuntanın üyesi.
Ekim ayında Kanada'ya yaptığım ziyaret, bir arkadaşımın acımasızca şeytanlaştırılması ve karalanmasının gölgesinde kaldı. ZNet, British Columbia Üniversitesi akademik ve sosyal adalet aktivisti Sunera Thobani'nin konuşmasının ve konuşmasını takip eden tartışmayı yansıtan "Savaş Çılgınlığı" adlı makalesinin bir kopyasını zaten yayınladı.
Küreselleşme ve Ottawa'da "Küresel Polisler: Kurumsal Güvenlik Devletinin Demokrasiye Saldırısı" başlıklı bir eğitimde muhalefetin suç sayılması hakkında konuşmak için Yeni Zelanda'dan Vancouver'a gelmemde biraz ironi vardı. Sunera'ya yapılan bu şiddetli saldırılar gözlerimin önünde ortaya çıkıyor.
Kanada'ya indiğim gün, Ottawa'da düzenlenen kadın konferansında sömürgeciliğe, emperyalizme, ABD dış politikasına ve ABD'nin başlatmak üzere olduğu savaşa karşı kadınlara yönelik şiddet konusunda konuşuyordu.
Vancouver'da onunla buluşmak için harcadığım günlere, sürekli nefret çağrıları, ülke çapındaki medyanın çılgınlığı beslemesi ve her renkten Kanadalı politikacıların onu sözde "nefret dolu" konuşması nedeniyle kınaması eşlik ediyordu.
Sunera Thobani etkileyici bir aktivist ve akademisyen. Kanada ve ötesindeki bazı STK'lar ve sendikalar sadece reform yapmaya ve neoliberal ideolojiye karşı artan muhalefeti bu yönde yönlendirmeye çalışırken, APEC (Asya Pasifik Ekonomik İşbirliği forumu) tarafından desteklenen kurumsal küreselleşme gündemine açıkça karşı çıkmak için birkaç yıldır birlikte çalıştık. sivil toplum masasında yer bulmak için lobi yapmak.
Göç politikası, Kanada devletinin inşası ve Kanada ulusal kimliğiyle bağlantılı olarak sömürgeleştirme ve ırk üzerine yaptığı çalışmalar keskin ve önemlidir. Sunera, fildişi kulelerde kaybolmak yerine, akademisyen konumunu gerçek bir eleştirmen ve toplumun vicdanı olmak için kullandı.
ABD dış politikasıyla ilgili gerçeği söylediği için kaçık bir profesör, nankör bir göçmen, kahverengi bir kaltak ve terörist sempatizanı veya bunların birleşimi olarak çeşitli şekillerde saldırıya uğradı. Ona yönelik saçmalıkların çoğu bana yetişkinlerin düşünce süreçlerinden çok oyun alanındaki ırkçı istismarı hatırlatıyor.
Tanık olun, örneğin Ross Mclennan'ın Winnipeg Sun'da (5 Ekim 2001) yazdığı bir köşede Sunera Thobani'yi "Taliban'a eşdeğer histerik, tükürük saçan" bir feminist olarak tanımlıyor.
Diğer pek çok kişinin Sunera'nın söylediklerine benzer noktalara değinmesi ancak aynı aşağılamalara ve kişisel saldırılara maruz kalmaması açısından tepki olağanüstüydü. Ancak Kanada'nın liberal cephesini karıştırdığınızda çok sayıda kudurmuş ırkçılık bulacağınız anlamında öngörülebilir. Ve Sunera, Yerli Halkların yok edilmeye çalışılması üzerine kurulu ve bu soykırımın inkarıyla sürdürülen bir toplumda yaşayan siyahi bir kadın.
Kanada'daki pek çok insan, Kanada'da yaşayan esmer insanların görülmesini, ancak - özellikle de kadınlarsa - duyulmamasını açıkça tercih ediyor. Şimdi, Sunera'nın "Savaş Çılgınlığı"na yanıt olarak, Kanada'nın gerçek PC tugayından bazıları -ırkçılığı ve cinsiyetçiliği inkar edenler- ona yönelik saldırıların onunla hiçbir ilgisi olmadığını iddia etmeye çalışıyorlar. ırkı veya cinsiyeti.
Sunera'nın geçen yıl Canadian Journal of Women and the Law'da yazdığı bir makaledeki Kanada hakkındaki gözlemleri, kendisinin yakın zamanda yaptığı muameleyle de doğrulandı:
"Göçün ırksallaştırılması, beyaz olmayan göçmenleri ülkenin sosyal, kültürel ve dilsel düzenine tehdit oluştururken, göçün cinsiyetlendirilmesi, özellikle beyaz olmayan kadınları ülkenin kaynakları üzerinde bir yük olarak tanımlıyor." . ...
Göçmenlerin kültürel, sosyal ve dilsel özelliklerine göre ırksallaştırılması, gerçek yasal statülerine, doğum yerlerine veya Kanada'da ikamet sürelerine bakılmaksızın tüm beyaz olmayan insanların aynı fikirde olacağı anlamına gelecektir. ideolojik olarak göçmenler/dışarıdakiler olarak inşa edilmelidir." ("Kanadalıların Ulusallaştırılması: Yirminci Yüzyılın Sonlarında Göçmen Kadınlarla Sınırda Kalmak" kitabından)
Kanada'nın en büyük ve Kuzey Amerika'nın dördüncü büyük otoparkı olan Imperial Parking'in başkanı ve CEO'su ve yakın zamanda ABD'den Kanada'ya göç eden Charles Hutzinger, UBC mezunlarını Sunera Thobani orada çalıştığı sürece katkılarını esirgemeye çağırdı.
"Anonim bir şikayetin" ardından Sunera'nın konuşması, Kanada Kraliyet Atlı Polisi tarafından Kanada Ceza Yasası'nın 319. maddesinin potansiyel ihlali nedeniyle soruşturuldu - kimliği belirlenebilir bir gruba karşı nefreti kışkırtmak - bu vakada Amerikalı insanlar. RCMP'nin cesur çocukları onu bu konuda doğrudan bilgilendirmeye cesaret edemediler; o bunu bir polis memurunun medyaya konuşması sonrasında öğrendi.
Ekim ayı sonlarında RCMP nihayet Sunera'nın avukatı Clayton Ruby'ye onun konuşmasıyla ilgili soruşturmaya devam etmeyeceklerini söyledi. Her ne kadar RCMP bu soruşturmayı daha fazla sürdürmek için çılgınlık yapmış olsa da, onun konuşmasına dayanarak suçlamaları düşünmeye hazır olmaları gerçeği başkalarına bir mesaj göndermek anlamına geliyordu. Aksi takdirde destek amacıyla konuşabilecek bazı kişiler üzerinde kesinlikle ürpertici bir etki yaratacaktır.
Sunera'nın Kanada'daki çeşitli haber kuruluşları tarafından seçici olarak alıntılanan ve çarpıtılan ve çılgınlığın alevlenmesine yardımcı olan konuşması dikkat çekici derecede ölçülüydü.
ABD dış politikasına yönelik eleştiriler söz konusu olduğunda onun sesi pek yalnız değildi. Kanada'dayken başkalarının ABD politikasını kınamak için çok daha sert bir dil ve görseller kullandığını duydum. Ancak çoğunlukla beyaz adamlardı ve herhangi bir köşe yazarı ya da editöre "geldikleri yere geri dönmelerini" söyleyen, onları "nefret tellalı" olmakla ya da Sunera'nın uyguladığı diğer suiistimallerden herhangi biriyle suçlayan bir mektup görmedim. yüzlü.
Diğerleri ise ifade özgürlüğü ve Sunera'ya yönelik tepkiler konusunda endişe duyduklarını iddia ederek insanları "konuşmalarımızda çok dikkatli olmaya" teşvik etti. Gerçekte ne söylediğine baktığımda, birinin onu kelimeleri dikkatsizce kullanmakla nasıl suçlayabileceğini bilmiyorum. Ama asıl mesele bu değildi, değil mi?
Neyse ki Sunera'ya yönelik siyasi ve medya öfkesinin yanı sıra, Kanada içinden ve dışından birçok akademisyen, sendika, aktivist ve halktan da destek aldı. Karaçi Üniversitesi'nde ders veren bir arkadaşı, Sunera'nın öğrencileriyle yaptığı konuşmayı, emperyalizme karşı ses çıkaran siyahi kadınların yazılarına örnek olarak kullandı. Yeni Zelanda gibi uzaklardaki üniversite akademisyenleri de Sunera'ya destek mesajları gönderdi.
11 Eylül'ün ardından devlet güvenlik ve istihbarat teşkilatlarının yetkilerinin genişletilmesine odaklanılıyor ve haklı olarak da öyle. Hükümetlerin, casus teşkilatlarının ve onları savunanların 11 Eylül'den para kazanmaya yönelik alaycı oportünizmleri sınır tanımıyor.
Önleyici tutuklamaya izin veren ve "terörizm"i Quebec'teki Amerika Kıtası Zirvesi'ndeki birçok protesto eylemini veya 36 yıl önce Vancouver'daki APEC karşıtı seferberlikleri kapsayacak kadar geniş bir şekilde tanımlayan Kanada'nın C-4 Tasarısı'ndan, Yeni Zelanda'nın Terörizm (Bombalama ve Finansman) Yasa Tasarısı'nda hükümetin herhangi bir gerçek kamuoyu tartışması veya incelemesi olmaksızın aceleyle uygulamaya çalıştığı benzer acımasız değişiklikler.
Ancak bu yasa değişikliklerine karşı yapılan seferberliklerde, ulusal güvenliğin temelindeki ideolojinin ve “milli güvenliğe yönelik tehditlerin” kurgulanma biçiminin de gözden kaçırılmaması gerekiyor. Eleştirmenlerin şeytanlaştırılması ve kötülenmesi sürecinin, muhalefetin suç sayılmasının meşrulaştırılmasında mevzuatın çıkarılması kadar eşit derecede önemli bir adım olduğu gerçeğini de gözden kaçırmamalıyız.
Bizi muhalefeti daha da suç sayma yoluna sokmak için yasalara veya Arjantin tarzı bir askeri cuntaya gerek yok. İnsanların gizli polis tarafından dövülmesine ve işaretsiz arabalara bindirilmesine gerek yok - her ne kadar Kanada'nın devlet güvenlik teşkilatları bu konuda iyi bir çizgide olsa da - 1997'de Vancouver'daki APEC'te Jaggi Singh'in yakalanmasına tanık olun ve tekrar Bu Nisan ayında FTAA karşıtı eylemler sırasında Quebec City'de.
Konu siyahi aktivistler olduğunda yetkililer zaten bir adım önde. Bu 11 Eylül sonrası bir olay değil.
Auckland'daki 1999 APEC Zirvesi için hazırlanan Yeni Zelanda Güvenlik İstihbarat Servisi belgesi, Kanada ile ilgili bölümünde, "Kanada'nın liberal göç politikası" olarak adlandırdığı şeyi, oradaki "akıcı ve giderek daha karmaşık hale gelen bir güvenlik ortamı" ile açıkça ilişkilendiriyordu. Uzun yıllardır Kanada Güvenlik İstihbarat Servisi, birçok Kanadalı Müslümana şüphe nesnesi olarak gözdağı veren muamelesi ve tacizi nedeniyle haklı olarak eleştirildi.
Laurentian Üniversitesi akademisyenleri, Gary Kinsman, Dieter K Buse ve Mercedes Steedman, Kanada bağlamında, "Kimin Ulusal Güvenliği?: Kanada Devlet Gözetimi ve Düşmanların Yaratılması" başlıklı makalesinde, "ulusal güvenliğin" Kanada'nın çıkarlarına ilişkin kavramlara dayandığına dikkat çekiyorlar. Kapitalist, ırkçı, ataerkil ve heteroseksist ilişkilerle sınırlandırılmış “ulus”.
Kanada devlet oluşumunun özellikleri tarihsel olarak yerli halkların, Quebecois'ların ve Acadyalıların tabiiyetine ve Britanya İmparatorluğu ve daha sonra ABD emperyalizmi ile yapılan ittifaklara dayanıyordu.'
“Demokratik haklar, eğer somut haklar olacaksa, toplumsal farklılık biçimlerinin ifadesine ve ezilen grupların ifade ve örgütlenme özgürlüğüne dayanmalıdır. Ne yazık ki, Kanada'da ve diğer bağlamlarda ulusal güvenlik, tam olarak bu grupların demokratik haklarına saldırarak işliyor”.