Unang Bahagi/II at Huli
YUCATÃ N
/Sa itaas, isang hacienda bilang political program. Sa ibaba, ang dignidad ng Mayan ay gumising sa iba./
Sa isang panig, ang nasa itaas: ang paglaban ng mga makapangyarihan sa pagkawala ng mga pribilehiyo ay nanalo sa pamamagitan ng dugo at apoy mula pa noong panahon ng Pananakop. Sa kabilang banda, ang nasa ibaba: sinaunang paghihimagsik na nagpaparami ng mga kulay nito.
Ang postmodernong hacienda ng Yucatan ng PAN ay nagdaragdag ng pagtatatag ng mga maquiladora sa turismo at langis. Ang mahinang scaffolding ng propaganda ng gobyerno ay itinatayo sa ibabaw nito: kahit na ang mga lokal na kapangyarihang pang-ekonomiya ay nag-iisip pa rin sa ika-16 na siglo, sinasamantala ng Yucatan ang mga lupaing ito (at ang kanilang mga tao) gamit ang mga pamamaraan ng ika-21 siglo.
Ito ang programang pampulitika ng National Action Party [PAN]: isang encomendero mentality na nagpapatakbo ng isang industriya. Mas marami ang kulang, ito ang 'gobyerno ng pagbabago.' Ang mga tunay na resulta ay salungat sa marupok na yugto ng PAN: pag-agaw ng lupa, pagsasapribado ng pamana, pagsasamantala sa industriya, pagkasira ng kalikasan, paglipat. Ang katotohanang ito ay mas nakikita sa kanayunan ng Yucatan: ang pagkawasak ng kanayunan ng Mexico ay hindi resulta ng kakulangan ng kasanayan ng mga pamahalaan, sa halip ito ang kanilang pangunahing layunin. Ito ay may kinalaman sa isang estratehikong plano na nagsasangkot, sa simple at prangka, isang digmaan, isang digmaan ng muling pananakop. Ngunit ang digmaang ito ay hindi lamang isang panig, umaalingawngaw din ang paglaban mula sa ibaba.
At pagkatapos ay lumilitaw ang mga tagapag-alaga na ginagawang malinaw na hindi sa kanilang pangalan ay isabatas ang pagkalimot ng mga katutubo ng mga lupaing ito. Ang mga Mayan artisan na lumalaban sa pag-agaw ng memorya ay ginawang bato ng kanilang mga ninuno. Chichen Itza: ang mga mangingisda ng Puerto Progreso, ng Camarón Vagabundo, na tinuligsa na sila ay ginawang mga kriminal kung sila ay magtatrabaho dahil sa isang batas. Kailangan nilang bayaran ang mga ito upang makakuha ng pahintulot na magtrabaho, at kahit na pagkatapos. Bilang karagdagan, ang mga inspektor ay nagnanakaw ng kanilang mga huli. Ang mga ejiditarios ng Oxcum na nagpapansin na gusto nilang agawin ang kanilang mga lupain para sa isang paliparan. Ang banda na dumaranas ng pag-uusig sa paggawa at pagtataguyod ng ibang kultura.
At ang galit at galit ay tumingin sa paligid, at, sa wikang Mayan, kulay at paraan, nakita nila ang iba na paulit-ulit din, bagaman hiwalay, na 'ya basta!' Lumilitaw din dito, kasama ang mga residente, estudyante, artisan at akademya, homoseksuwal, ang kanilang Oasis ng San Juan de Dios at ang kanilang tatlong beses na pakikibaka laban sa AIDS: laban sa virus, laban sa lipunan na nagtatangi sa kanila at naghihiwalay sa kanila at laban sa pamahalaan na naghuhugas. kamay nito sa problema. Ang iba ay nakikiisa sa pakikibaka para sa paggalang sa pagkakaiba-iba ng seksuwal.
Sinasabi nilang lahat, ulitin, igiit: hindi na kami papayag, hindi na, ya basta. At ngayon ay hindi lamang sakit ang maririnig sa mga tinig ng ibaba. Gayundin ang kagalakan ng isang taong nagsisimula nang mapagtanto na hindi siya nag-iisa, na, sa pakikinig at pakikinig, ay nahahanap ang compañero, compañera.
Ngunit ang hanging peninsular ng rebelde ay hindi titigil dito, at nagpapatuloy ito sa…
CAMPECHE
/Sa itaas, ang pagkawasak bilang programa ng pamahalaan. Sa ibaba, ang paghihimagsik ng mga kulay./
Sa Bekal, umaalingawngaw ang mga unang tinig, at mula rito ay nagsisimula na silang mag-alerto tungkol sa kadakilaan ng pagtataas ng isang kilusan ng mga tao sa buong bansa. Ang pagkukuwento ay ginawa: mga ejiditarios na hina-harass ng mga tiwaling pinuno, ng gobyerno at ng malalaking may-ari. Ngayon kailangan nilang magbayad para magtrabaho sa sarili nilang lupa, magbayad para maging mahirap. Sa daungan ng Campeche, nagpapatuloy ang tinig, at ang pakikinig ay pangunahing inorganisa ng mga kabataan. Ang tanging punto na karaniwan sa kawalan ng katarungan ay ang bilang tw 20 mayayamang pamilya, 200 ng courtier at 200,000 mahihirap na pamilya. Ang mga may-ari ng ekonomiya ay nagmamay-ari din sa pulitika: isang makapangyarihang pamilya ang tumatayo sa mga kandidato para sa tatlong partido: PRI, PAN at PRD. Nag-aangkop sila ng malalaking kalawakan ng lupa at dalampasigan, at ang mga campesino at mangingisda ay nagpapatuloy na maging mga empleyado ng mga sentro ng turismo, o sila ay nandayuhan sa Estados Unidos.
Kasabay ng mayayamang lokal, ang Pemex ay nag-aambag sa pagkasira ng kalikasan. Sa Campeche isang katotohanan ang ipinakita: ang kalikasan ay sinisira ng parehong mga opisyal na namamahala sa pagprotekta nito. Ang mga pirata at corsair na dating nanakit sa mga baybayin ng Campeche ay humahawak na ngayon ng mga pampubliko at pribadong opisina at lumalabas sa mga pahina ng lipunan habang 180,000 residente ang nabubuhay sa mga kondisyon ng matinding kahirapan. Ang kalungkutan ay umabot sa Xpujil (Calakmul) at Candelaria. Ang lumang politika ng PRI (kung minsan ay may bandila ng PT, ng Convergencia, ng PAN o ng PRD) ay nauulit sa kanayunan ng Mexico: ang pagbili ng mga pinuno ng campesino, paghahati at paghaharap sa pagitan ng mga organisasyon, panunupil, pag-uusig, pagkakulong, kamatayan. Ang paglipat sa Estados Unidos ay ang tanging pinto na nakita nilang bukas. Ang sitwasyon ay hindi malayong naiiba sa kung ano ang umiiral sa panahon ng mga chiclero. Ang kawalan ng katarungan ay bininyagan sa mga lupaing ito ni Carlos Salinas de Gortari bilang Calakmul (Edificios Gemelos) upang bigyang-diin ang kasigasigan ng neo-conquest ng kapital: ang mga lupaing ito, kasama ang lahat at ang makasaysayang kayamanan na kanilang naipon, ay pag-aari ng mga bagong panginoon ng pera.
At ang mga kasinungalingan ay may mahalagang lugar sa digmaang ito: ang mga programa sa kapakanang panlipunan ng gobyerno ay hindi dumarating nang buo. Ang mga perang iyon ay nananatili sa ibang lugar, ngunit ang pag-unlad ng gobyerno ay gayunpaman ay inihayag nang may karangyaan at pangyayari. Ang modernong divestiture ay sumusunod sa mga kilalang landas: mga kredito sa bangko, pagtaas ng mga rate ng interes, nilalamon ng bangko ang lahat ng trabaho, at kahit papaano ay lumalaki ang utang, inaalis ng Procede ang mga legal na hadlang at sila ay sinamsam. Taon ng trabaho at, sa huli, walang lupa o anupaman…tanging galit.
Ngunit sa Campeche ng ibaba ay may mga rebelde na hindi lamang taga rito, kundi pati na rin sa karamihan ng mga estado ng Republika. At kaya ang paghihimagsik ay nagkakaroon ng maraming kulay sa buong estado. Habang dumarami ang mga kawalang-katarungan, gayon din, dumarami ang matatalino at organisadong mga paghihimagsik.
Pinagsasama-sama ng Other Campeche ang mga artisan, campesino, kultural at theoretical analysis collective, beekeepers, mga miyembro ng kooperatiba, karamihan ay mga katutubo. Marami ang nagmula sa mga baseng komunidad ng simbahan at nakatuon sa Kristiyanismo. At lahat sila ay sumasang-ayon tungkol sa kanilang pagiging sawa, tungkol sa kanilang galit, galit, paghihimagsik. Ngunit hindi sila tumitigil doon, bumubuo sila ng kanilang mga organisasyon at nagtuturo sa pakikibaka, at doon nila kinikilala ang kaaway at ang compañero, ang oportunista at ang panandaliang pasahero.
Umalingawngaw ang hangin sa Iba Pang Kampanya at umuulit: 'Hindi na!,' at napakalakas ng alingawngaw na nagawa nitong maabot ang kabilang bansa na, sa ibaba at kaliwa, ay nagbabantay sa gabi upang magpatuloy sa landas nito, sa isa pang madaling araw, sa Tabasco.
INTERMISYON
Sa kanyang paraan at sa kanyang paraan, ang Otra ay nagsisimula na maging isang opsyon, sa ibang bagay, sa isa pang alternatibo sa kawalan ng pag-asa. Habang sa itaas ng ingay ay dumarating at napupunta (tulad ng pera upang gayahin ang talakayan at debate, kung saan mayroon lamang mga e-spot na ad), isang echo ang tumutunog sa iba pang mga boses sa ibaba, isang echo na hindi nagtatapos, na nagsisimula sa tukuyin ang sarili sa kolektibo: ang Otra ay nagsasama-sama ng mga pakikibaka at pag-iisip. Ang 'Ako' ay nagsisimula nang magbago, hakbang-hakbang, sa 'tayo na.'
Iba't ibang mga punto na karaniwan sa mga unang hangin:
– Ang walang pakundangan na alyansa sa pagitan ng mga negosyante at mga pulitiko mula sa lahat ng partido.
– Pag-agaw ng mga lupain.
– Pribatisasyon ng pambansang pamana.
– Pinaghandaang pagkasira ng kapaligiran.
– Panunupil, pag-uusig at pagpapakulong sa mga lumalaban para sa kabutihang panlipunan.
– Mataas na halaga ng pamumuhay, lalo na sa kuryente.
– Migrasyon sa Estados Unidos.
– Mga krisis sa edukasyon sa lahat ng antas at, sa huli, ang sakuna ng kawalan ng trabaho.
– Pagkasuklam sa uri ng pulitika at pagpuna sa mga institusyonal na partidong pampulitika.
At kaya ang mga tulay ay nagsisimulang mapalawig sa pagitan ng mga nasa ibaba ay kung sino tayo. Ang una sa kanila, ang pakikibaka para sa ating sarili: kalayaan para sa lahat ng bilanggong pulitikal at ang pagkansela ng lahat ng warrant of arrest para sa mga social aktibista.
Ngunit hindi lang iyon. Nagsisimula na ring lumabas ang mga panukala: ang pangkalahatang welga sa mga pagbabayad sa Federal Commission of Electricity hanggang sa napagkasunduan ang mga patas na halaga ayon sa pamantayan na ang mayayaman ay nagbabayad ng mas malaki at ang mahihirap ay nagbabayad ng mas mababa o hindi sila nagbabayad. Ang pangkalahatang pagtanggi ng campesino sa Procede. Ang pambansang blockade laban sa opisyal na patakaran ng pagsira sa kapaligiran. Ang pambansang pagtatanggol sa ating pamana sa harap ng lumalagong pribatisasyon nito. Ang pagbuo ng isang bagong opsyon para sa mga migrante sa hinaharap na binubuo ng isang sigaw: Manatili at lumaban! Isa pang ika-1 ng Mayo para sa iba pang manggagawa. At ang mga unang palatandaan ng iba pang mga katotohanan at hinihingi, na ipapaliwanag pa natin.
/Video Click: Ang Linggo sa Itaas at Ibaba/
May mga pagkakaiba, sa itaas at sa ibaba, sa pagtingin sa kung paano nangyari ang linggo. Sa itaas ay palaging Lunes, kahit na para sa mga tumatakbo bilang alternatibong elektoral.
Paulit-ulit nilang sinasabi sa atin na hindi natin kailangang magmadali, kailangan nating huminto, maglakad nang napakabagal na ang paggalaw ay halos hindi nagkukunwari.
/Ah! Napakaganda nito sa itaas! Libangan na angkop para sa isang pitaka na puno ng plastik, mataas na kultura, mga highway at malalawak na kalye para sa mga sasakyan, ikalawang palapag upang muling patunayan na tayo ay nasa itaas, ang telebisyon bilang isang instant stage na itinakda sa bawat Mexican na tahanan. Ah! At muli iyong mga makulit sa ibaba, nakikinig sa isa't isa, nagpapalitan ng mga kasaysayan na mukhang maganda sa mga libro at sanaysay, ngunit sa ganoong paraan, pinag-uusapan, kung paano sila nakakasakit, aking kaibigan, na ang demokrasya ng mga salitang iyon sa ibaba ay nasa ganoong paraan. masamang lasa. Kung gayon para saan tayo, ang mga sikat na kinatawan, ang mga pinuno ng opinyon, ang mga kolumnista, ang mga komentarista, mga editor? Saan sila bumababa sa pagbibigay ng mga tagapamagitan at pakikipag-usap sa kanilang sarili? At pagkatapos, bilang karagdagan sa pakikipag-usap at pakikinig, naglakas-loob silang sumang-ayon na bumangon. Mas mabuting lakasan mo ang volume sa telebisyon, kaibigan! Halika, ganyan lang! Kumusta ang botohan? Buti, nangunguna kami.
Ano? Ang Ibang Kampanya? Isang bulong-bulungan, walang dapat ipag-alala...O oo? Hindi ko alam kung bakit sila nagagalit at nangako sa amin na makulong. Ngunit sino ang nagpapayo sa kanila na subukan at iwaksi sa amin? Sila mismo? Bakit hindi sila maghintay? Maaari naming magpatuloy sa pamumuno sa kanila, ituro sa kanila ang pag-iingat at pagkamaingat na aming natutunan at kung saan, makikita mo, ay napaka komportable! Pula at itim na katapusan ng linggo? Paumanhin, hindi, aking kaibigan, ang kulay na iyon ay hindi nakarehistro, ito ay walang halaga. Ano ang ibig mong sabihin na ayaw nilang magparehistro? Don't tell me isa pang pulitika ang posible? At kami, ang mga puting libingan ng hindi nagmamadali, napakabagal na pagbabago, huwag pansinin, aking kaibigan, dahil pagkatapos ay matatakot ang mga namumuhunan mula sa amin. Ano ito sa ayaw nilang mamumuhunan? O mga politiko? Kita mo, kaibigan ko, napaka-pre-modern nila./ /Sana hindi sila makaapekto sa mga botohan. Ano kaya ang mangyayari sa ating demokrasya noon?
Oo, napakaganda nila kapag sila ay tahimik, huminto, matulungin sa ating salita, sa ating mga direksyon. Oo, ingrates. Hindi nila alam na wala silang magagawa sa sobrang pagmamadali, kaya sa ibaba, kaya sa kaliwa. Oo, unti-unti. Ngayon, kasama ang proyekto para sa Isthmus...Ano? Pareho sa Plan Puebla Panama? Hindi, aking kaibigan, kung ito ay mula sa kaliwa. Bah! May ilang katutubo ang mawawala at ilang/ /epekto sa lupain. Ngunit magkakaroon ng mga trabaho, maquiladora at isang sulyap sa pag-usbong ng industriya ng serbisyo at turismo. Oo, modernity, ngunit may mukha ng tao, ang aming mukha.
Naiwan iyon – paano ko sasabihin – hindi ba ito isang pangit, mahinang pinag-aralan, bulgar na natitira? Nasaan ang mataas na antas ng debate, ang ating husay sa pagpurol ng mga dulo ng mga salita at ang lahat ng natitirang kaibigan, masaya, hindi kumikibo? Oo, sinasabi namin kung ano ang debate at kung ano ang hindi. Halimbawa, ang lahat ng talakayan na nauuwi sa may prinsipyong mga pangako ay hindi mataas na antas ng debate, ito ay para sa mga ultras, ang mga desperado, may hinanakit. Bah! Wala silang makukuha, ilang katutubong pagbaril, kinidnap, tinortyur, hinubaran. Hindi, aking kaibigan, huwag kang tumingin sa ibaba. Para saan? Narito ang mature, mahinahon, masinop na landas. Nakikita mo ba kung paano kami halos hindi gumagalaw? Hindi, aking kaibigan, huwag kang magambala, tumingin sa akin, makinig sa akin, umupo, maghintay, huwag kumilos, ganyan, napakatahimik. Tingnan mo, ang kailangan mong gawin ay hayaan mo akong gawin. Yung iba lang, 'yung iba, 'yung iba.'/
/Makinig, kaibigan, at marami ba sila? At sabi mo pupunta sila para sa atin? Para sa lahat? Para din sa kaliwa na tapat at tapat sa sistema? At magtatagal ba sila? Alam mo, ang akademya, ang cafe, ang sasakyan, ang posisyon, ang symposium, ang stroking na ibinibigay at natatanggap namin, ang imbitasyon na kumain kasama ang napakahalagang politiko-negosyante-lider./
/Ibang komunikasyon? Sige, sabihin mo sa akin kung bakit kung itong mayroon tayo ay ang namumuno, ang binibilang sa botohan, ang demokratiko at moderno. Na parang may mas mahalagang iulat maliban sa kung ano ang tungkol sa akin? Isa pang sining? Ano? At ang katangi-tanging seleksyon ng aming mga panlasa? Ibang kultura? Iyon, oo. Ang mga charrapastroso ay nangangailangan ng kanilang sariling mga bagay. Ang cute nilang tingnan sa lahat ng mga bagay na iyon. Ano ang mga tawag sa kanila? Oo, iyon, sa kanilang mga idiosyncrasies, kanilang mga crafts, kanilang mga butas, kanilang mga tattoo, kanilang buhok na nakadikit at pininturahan sa mga iskandalo na kulay, ang kanilang mga chido-guey-varo-rola na mga bagay, ang kanilang musika. Hindi, aking kaibigan, hindi iyon bato. Ang tunay na bato ay malinis at maayos, 'maganda,' ito ay 'ang iyong bato ay bumoboto,' ito ay 'mas mabuting manahimik,' ito ay tungkol sa kawalang-kilos na gumagalaw, tumatalon at pumapalakpak, ngunit iniisip…well, aking kaibigan, para saan? Kung ikaw ay paglaki at pagtanda at ikaw ay magiging katulad namin...O hindi?
Ano ang sinasabi mo? Isang pag-aalsa? Pambansa? Ibig mong sabihin hindi lang ito isang pambansang mailbox ng mga reklamo? Nagsasama-sama rin sila, nag-oorganisa? Pero masyadong mabilis yun, dapat konti lang. Ano? Lumalaki sila? Makinig, ngunit totoo ba na magtatagal pa sila? Ang aking gawad, ang aking posisyon, ang aking editoryal, ang aking sanaysay, ang aking post sa pagtuturo, ang aking kandidatura.../
Hindi awtorisadong Panghihimasok
Chiapas, Quintana Roo, Yucatan, Campeche, Tabasco, Veracruz, Oaxaca, Puebla. Walong estado at isang solong hamon: komunikasyon, isa pang komunikasyon. Kabilang sa mga konklusyon nitong unang ikatlong bahagi ng paglalakbay sa buong bansa ay ang 'All Mexico is Telcel country' ay isang kasinungalingan. Kailangang makulong si slim, hindi lang sa pagsasamantala, kundi sa pagsisinungaling.
Isa sa mga hamon ay ang pakikipag-usap sa lahat ng mga nakikipaglaban para dito. Dapat ding hanapin ng teknolohiya ang landas sa ibaba upang ang paghabi ng network na ito ay maaaring makita sa Iba Pang Kampanya. Narito ang isang trabaho sa ngayon, sa ngayon. Ang alternatibong media ay hindi dapat makuntento sa pagpapanatiling napapanahon ang mga salita ng 'iba' sa kanilang mga kasalukuyang channel. Dapat nilang, naniniwala kami, na hanapin ang iba na walang mga paraan o paraan upang malaman ang tungkol sa 'iba pa' na ito na lumalaki pababa at sa kaliwa.
Unti-unti, nauunawaan ng alternatibong media na ang Sixth Committee ng EZLN ay ang kanilang 'back stage,' isang support team (malaki ang ilong at masama ang loob sa puntong ito) na tumutulong sa bahaging ito ng 'ibang ' medyo sa simula: pinalaki ang salita mula sa ibaba at bumubuo ng isang kolektibong tainga para dito. Ngunit ang agham at teknolohiya ay kulang pa rin upang maiugnay ang pinakamalayong mga kumpas.
/Provisional Final (para lamang sa malawak ang pag-iisip)
Halos madulas na si Dawn. Ang liwanag mula sa araw ay nagsisimula nang sumilip sa mga siwang, at dapat tayong bumalik sa madilim na mga anino na nagbibihis sa atin. Kulang pa rin sa kamay ko ang balat ng pagnanasa at ang unos ng buhok niya. Isang buntong-hininga ang naghihintay pa rin sa mga labi. Ang titig, at ang ulap na bumabalot dito, ay nakakaligtaan ang liwanag na wala sa kanila. Ah! Ang mga trick ng imahinasyon: sa kalahating tulog na panaginip, ang kanyang mga hita ay umuungol sa mga pisngi at bilangguan para sa baywang. Nakatayo, ang biyahe ng pagnanais na nagtatapos, pagkatapos ng isang maikling bangin, sa isang mamasa-masa at magkaparehong pagbagsak. At sa huli ay walang mga utang maliban sa mayroon sa sarili. Ah, ang pananabik na basang-basa sa kanyang ulan. Upang mabusog sa kanya at upang madagdagan ang kanyang pagnanais.
Pumutok ang bukang-liwayway nang may katiyakan na wala nang mas magandang larawan kaysa sa kinunan ko gamit ang aking mga kamay at labi, walang mas magandang audio o video kaysa sa paggising sa kanyang mga hingal at halinghing, walang mas magandang palabas o pagpipinta kaysa sa balat na pinagsama-sama, hindi mas magandang pagkikita kaysa sa ating mga katawan...
Isa pang komunikasyon? Isa pang ulat ng balita? Isa pang sining? Ibang kultura? Panibagong kampanya? Sino sa impiyerno ang yayakap sa kalokohang iyon?
Kumakatok sila sa pinto ng araw. Itinatali ng anino ang kanyang mga bota at pagnanasa. Dapat tayong magpatuloy sa paglalakad, nakikinig.../
>Mula sa Iba pang Tlaxcala,
Sup Marcos
Mexico, Pebrero ng 2006
PS Mula noong Pebrero 15 ng taong ito, ang Ika-anim na Deklarasyon at Iba Pang Kampanya ay nakakuha ng 1036 pampulitika, katutubo, panlipunan, non-government na organisasyon, grupo at mga kolektibong tagasuporta, lahat sila mula sa ibaba at kaliwa. Nang walang anumang mga ad maliban sa kanilang mga boses, o anumang mga pirma na sinusubaybayan maliban sa kanilang mga hakbang sa buong bansa, nilagdaan nang matatag at may pag-unlad. Narito tayo, tayo ang Otra, rebeldeng dignidad, pusong kinalimutan hanggang ngayon ng Patria.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy