Tatlong buong araw si Obama sa India. Siya ay tinanggap tulad ng isa sa atin, kumpleto sa mga yakap na yakap at ang lapit ng unang pagbibigay ng pangalan, kahit na isang panig, ang matalinong Indian Chief Executive na sinasabi sa kanya ang kahulugan ng kanyang unang pangalan, Barack, na ngayon ay alam nating nangangahulugang “ang pinagpala.” Ang pagtatagumpay noong 1894 ay binanggit—ang masasabing sandaling iyon nang ang ating Vivekananda ay sumakay sa Parliament of Religions sa Chicago sa pamamagitan ng bagyo at nagturo sa mundo ng isa o dalawang bagay tungkol sa pagiging mataas ng ating Vedas. Mula sa mismong Chicago, si Obama ay nagkaroon ng katalinuhan na iharap sa bumibisitang Punong Ministro ng India isang taon o higit pa ang nakalipas ng isang pinagsama-samang mga talumpati na ginawa sa watershed event na iyon sa Chicago isang siglo at isang quarter pabalik kung saan "pinatunayan ni Vivekananda. ” sa mundong semitiko kung paano naging ina ng lahat ng pananampalataya ang Vedas, at kung paano ang ibig sabihin ng pagiging Hindu ay pagiging unibersal.
Nang ang pagbisita ni Obama ay lumalangoy, naliligo sa liwanag ng Vedas at sari-saring gamit ng saffron, isipin kung ano ang kasama nitong si Obama, sa isang talumpati sa naghahangad na kabataan ng India, ipinagmamalaki ang Vedic noon, kahit na sa sabi-sabi, ngunit nananabik isang Yankee future, ang piniling gawin: na parang tinutusok ang isang daliri sa mata ng Hindutva, itong si Obama ay naging matapang na sabihin kung paano "Kami ni Michelle ay napalakas ng aming pananampalatayang Kristiyano." Walang ghar vapsi (ibig sabihin, bumalik sa lahat-lahat na orihinal na pananampalataya) doon, maaari mong sabihing, Vivekananda o walang Vivekananda. Ipinapahiwatig din ba niya na maaaring mali ang pagsira sa mga simbahan atbp.? Sa madaling salita, nagtuturo sa atin ng pagpaparaya sa sarili nating lupang mapagparaya. Nagkrus ang mga daliri. Kailangan natin ang kanyang teknolohiya.
Sa katunayan, itong bastos na si Obama—nagpunta siya sa lahat ng paraan, na parang hindi mo siya mapigilan. Ipinapaalala sa kanyang maliwanag na tagapakinig kung paano sinabi ni Gandhi na ang lahat ng relihiyon ay mga sanga ng iisang puno, kung paano, sa katunayan, ang Artikulo 25 ng Konstitusyon ng India ay ginagarantiyahan ang lahat ng karapatang magpahayag, magsanay, at mangaral ng kanilang sariling mga relihiyon nang walang takot sa pag-uusig, o diskriminasyon. Para bang sinasabing, “Nagawa ko na ang aking takdang-aralin hindi lamang sa Vivekananda kundi pati na rin sa iyong Konstitusyon, kaya huwag mong sabihin sa akin.” At, mas masakit, kung paano tungkulin ng mga pamahalaan na "protektahan ang mga kalayaan sa relihiyon" gayundin ang lahat ng mamamayan. Dahil dito, hindi sapat para sa anumang pamahalaan na sabihing wala silang kinalaman sa kung ano ang maaaring ginagawa ng kanilang mga taong may mabuting hangarin dito, doon, at sa ibang lugar sa mga "iba" na nagsasagawa ng mga pananampalataya na naiiba sa relihiyon ng karamihan, gaano man sila kapayapa at pagsunod sa batas. maaaring, o gayunpaman binigyan ng kapangyarihan na gawin ito ng Konstitusyon. Sa pagkakaroon ng natutunan ng isa o dalawa mula sa kanyang dibdib na kaibigan, si Modi, si Obama ay nagpatuloy na gumawa ng hindi maikakaila at nakakapinsalang apela sa kanyang sariling karanasan na madalas na "iba ang pagtrato" sa lupaing iyon ng mga malaya at matapang. Minsang sinabi, paano mo mapipigilan ang sinumang Dalit o Adivasi, o Muslim, o Kristiyano sa Bharat na isipin na ang Pangulo ng Amerika ay nagsasalita rin para sa kanya? Not to speak of women who not blessed with vintage fair skin, gaano man sila kagaling, gwapo, at marangal.
Kung iisipin, sinabi ni Obama ng isang bibig, na para bang binibigkas niya ang isang Methodist na katumbas ng Vedic-Vivekananda peroration sa isang Indian audience—isang uri ng imperyong bumabalik na masasabi mong—isang siglo o higit pa sa paggawa, ligtas sa ang kaalaman na, bilang ang pinakamakapangyarihang tao sa awtoridad sa buong mundo, na may maraming maibibigay, walang mali sa sinumang magsasabing kasama ni Bartleby na "I would prefer not to" listen.
Sa relihiyosong tanong na tinalakay, gusto man o hindi, si Obama ay nagkaroon ng karagdagang pagpupursige upang matiyak na "ang ating mga bansa ay hindi perpekto." Ito ay sa isang sandali sa modernong kasaysayan ng India kung saan saan man ay tumutulo ang pagiging perpekto mula sa bibig ng mga sanggol tulad ng ginagawa nito mula sa mga nais nilang tularan at ipagdiwang. Sa katunayan, tumingin kung saan mo gusto, marinig kung saan mo gusto, ang India na Bharat ay mas perpekto? Kahit na sa pagbubukod ng hindi bababa sa demur na nakatayo upang agad na sumailalim sa correctional kapangyarihan na ang pagiging perpekto ngayon wields sa orchestrated palakpakan? Ngayon, maaaring magkasundo kami kung ang bisitang persona ay limitado ang kanyang pag-amin sa kanyang sariling lupain. Pagkatapos ng lahat, isipin kung anong kahinaan sa moral ang nakukuha doon kung saan ang mga kababaihan ay maaaring magsuot ng kung ano ang gusto nila, at kung saan iniiwan ng mga bata ang kanilang mga magulang at pumunta sa kanilang sariling paraan, atbp.; sa katunayan, napakaraming di-kasakdalan para sa ating pagiging magalang, bagama't ang kanilang makasalanang ugali ng pagkain ng karne ng baka at pag-inom ng alak ay dapat na binanggit. Ngunit ang maisama si Bharat sa kanyang pagmumuni-muni ng di-kasakdalan—ito ba ang dapat tiisin?
At ano ang kanyang argumento? Na parehong sa US of A at sa India ay may malalaking "skyscraper" na may malaking "kahirapan." Ang napakalaking pagkukunwari na ito sa sandaling nakahanda na tayong burahin ang "sosyalista" mula sa Preamble ng ating Konstitusyon nang sa gayon ay maaari tayong bumulusok sa paraan ng pamumuhay ng mga Amerikano—pagsasapribado ng kayamanan at mga ari-arian, pag-maximize ng kita, pagbuwag sa kapakanan, pagpapalalim ng hindi pagkakapantay-pantay, pag-aalis ng mga subsidyo sa mahihirap at pagpapahusay ng mga subsidyo, kailangan ng mga insentibo, sa mayayaman—lahat sa naliwanagan na pambansa at pandaigdigang interes! Kaya kung ano ang isang bagay na sabihin na pang-ekonomiyang rapacity at reformist expropriation ay katumbas ng di-kasakdalan. At mula sa isang maliwanag na tao na nagpunta sa Harvard. Hinihiling sa amin na "buksan" mula sa isang gilid ng kanyang bibig, at pangangaral ng sosyalismo mula sa kabilang panig. Naku, hindi ba tayo naging alipin sa sinaunang utos ni Atithi Devo Bhava (ang panauhin ay diyos), ano kaya ang hindi na kailangang sabihin ng ating Surjit Bhallas at Gurcharan Dases at iba pa ng umunlad na tribo ng mga palaisip kay Obama tungkol sa kung ano ang ginagawa at ginagawa. hindi bumubuo ng di-kasakdalan. Ngunit ang aming mga bibig ay nanatiling selyado; kailangan natin ang mga reactor at ang mga teknolohiya sa pagtatanggol. Pinakamainam na lunukin ang magaspang na homiliya at magpatuloy sa Vikas (kaunlaran).
Ngunit paano kung ang mga reaktor ay hindi, pagkatapos ng lahat, ay nagkatotoo? Maaaring sumang-ayon kami sa pagitan ng dalawang mahusay na pinuno na ipasa ang halaga ng pananagutan sa mga komersyal na uri, ngunit kung anong komersyal na pag-iisip ang panganib na masiguro ang isang nukleyar na sakuna, maaari mong isipin. At anong Westinghouse at tulad nito ang maaaring gustong makipagsapalaran sa pamumuhunan kapag ang mga gastos sa paggawa ng enerhiyang nuklear ay tumataas sa punto kung saan walang makakabili? Mga puntong dapat pag-isipan, mga puntong dapat pag-isipan. At anong magaling na kumpanyang gumagawa ng digmaang Amerikano ang maaaring pumayag na mag-co-produce sa isang "make-in-India" na tune, kapag ang naturang co-production ay maaaring may kasamang pagbabahagi hindi lamang ng mga natapos na teknolohiya ngunit pagpapaalam sa kung paano ito narating? At permanenteng membership ng Security Council, ha, wait to hear from the Chinese, the Germans, and the Japanese, as well as the Brazilians before you saddle your horses, pare. Nabasa mo ba nang mabuti ang iyong kasaysayan ng Amerika? Hindi kami natatakot—dahilan kung bakit malamang na mapagkamalan mong madiskarteng pananakop ang mga one-sided hugs at chummy camaraderie. At mula sa isang Presidente na hindi lang pilay na pato kundi parehong Kapulungan ng Kongreso ang kalaban niya. Hindi upang magsalita ng isang Pentagon, laging handang makipagdigma nang may sigasig ngunit hindi kailanman sapat na tanga upang bigyan ang mataas na halaga.
Kung depende sa aming ikalimang column, lalo na ang aming mga mataong NRI, mas maraming effervescence, mas kaunting substance o clout doon. At tiyak na hindi pagkatapos ng aming mga pagsusumikap sa Hindutva ay lubos na sinaway ng isang Kristiyanong Pinuno ng Estado sa aming sariling tahanan. Inis at kaguluhan, pababa at sa labas.
Ngunit ito ay isang mahusay na tagumpay, ang pagbisita ni Obama-isang mahusay na tagumpay. Dahilan kung bakit sa loob ng apat na araw sa buong orasan ay kaunti lang ang nakikita natin sa mga electronic channel kundi ang tawa at mabuting kalooban, at nakarinig ng pilosopiya at gunita, na sumasagi sa ating tunay na buhay at sa ating mga tunay na pangangailangan ng mga pantig ng pangako at kinang ng sarap.
Iyon ay, balikat sa manibela, dahil ang mga presyo ay patuloy na tumataas at ang tanging murang bilihin ay ang relihiyon—na hindi makapuno sa tiyan, o makapagpalitada ng buto, o makaiwas sa hovel mula sa ulan, o maprotektahan ang mga bata at kababaihan mula sa pagkaalipin. at panggagahasa.
Sa lalong madaling panahon tayo ay maaaring maging isang "soberanong demokratikong republika", hindi "sosyalista" o "sekular", kahit na sa pangalan.
Iyon talaga ay magiging perpekto.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy
1 Komento
Si Badri Raina ay isang tusong manunulat na ang mga obervation ay mas malalim kaysa sa pagpapaganda lamang ng ilang balita para sa pag-aliw sa mga Indian. Ito ay maliwanag sa kanyang kasalukuyang artikulo.
Kinakatawan ni Obama ang kapangyarihan ng imperyalismong US at siya ang pangulo ng US. Ngunit ang mga taong tulad ni Modi ay maaaring nagkamali sa pagkalkula na ang lalaki ay nasa kanyang bulsa bilang isang Hindutva devotee na nakatira sa malayo mula sa kanyang Inang Bansa na ang maluwalhating mga anak ay nakakalat sa buong mundo! Napakaraming chutzpah para sa pagiging Indian, nang hindi nalalaman na ang isang dayuhang pinuno ng estado ay dapat tratuhin ayon sa karaniwang protocol, nang hindi siya pagmamay-ari!
Ngunit may dumating sa aming pagiging Indian. 'Isa lang siya sa atin!' 'Yung dalawa parang may sarili lang! Oh talaga? Dapat ay pinarangalan si Obama ng gayong pagpupuri, walang duda!
Ngunit ang kawalang-muwang at katangahan ay walang anchorage o limitasyon. Kung ang mga hitsura nina Obama at Michelle ang pinagtutuunan ng pansin, tiyak na sila ay kamukha ng ilan sa ating mga Indo-Pakistani na maitim ang balat, mababa ang caste na mga tao tulad ng Dalits, ang mga lahi ng Dravadian o madilim, flat-nosed old tribal na ang miserableng buhay. hindi gaanong nagbago sa nakalipas na tatlong libong taon. Ngunit ang BHO ay may mahabang dila at may kaalaman din. Hindi siya nahuli sa mga kalokohan ni Modi.
Sa pamamagitan ng paraan, hindi namin nakikita ang gayong pagtangkilik na saloobin na pinalawak sa ibang mga itim na Aprikano bilang sariling mga nawawalang bata sa Madilim na Kontinente!
Si Badri ay nagbuhos ng tubig ng katinuan sa isyu at hindi sumunod sa aming mga pinuno na 'muling binyagan' si Obama at ang kanyang asawa sa pananampalatayang Vedic at pagandahin sila sa mga saffron chader at dhotis ngunit nilagyan muna ng kaunting dumi ng baka sa kanilang mga noo upang makumpleto. ang sagradong pagsisimula sa Hindufold!