Nasir Khan, Marso 10, 2013
Ang paghahati ng Islam sa mga sangay ng Shia at Sunni mula sa kalagitnaan ng ikapitong siglo ay higit na dahil sa mga salik sa pulitika kaysa sa mga batayan ng pananampalataya dahil pareho sila para sa lahat ng tao at mga elite ng kapangyarihan. Malinaw, dalawang magkaribal na nakikibahagi sa isang pakikibaka upang makakuha ng mataas na kamay sa pampulitikang lahi ay hindi maaaring manalo maliban kung sila ay gumawa ng ilang kompromiso at maiwasan ang labanan. Ito ay posible ngunit hindi nangyari sa unang bahagi ng lumalagong polariseysyon na nagaganap sa pamayanang Muslim (ang Ummah).
Nakita ng isang pangkat ng puritan, ang mga Kharajites, ang mga pag-unlad na may pangamba sa bagong pananampalataya at sa pamayanang Muslim, na sa ngayon ay malaki na at mabilis na kumakalat sa maraming rehiyon. Ang solusyon ng Kharajite upang pigilan ang agos ng kapangyarihan-pulitika na sumisira sa bagong bansa ay isang marahas: likidahin ang mga karibal na umaangkin sa Caliphate at iligtas ang pananampalataya at ang Caliphate! Sa kabila ng kanilang ginawa, hindi nawala ang problema. Nanalo ang isang partido at natalo ang isa. Kaya sa ilalim ng bagong kaayusang pampulitika, pinalitan ng namamanang prinsipyo sa pamamahala ang karapatang pumili ng pinuno. Ngayon ang pananampalataya ay hindi humuhubog sa kapangyarihang pampulitika kundi ang kapangyarihang pampulitika na may malaking kinalaman sa hugis ng lipunang nahuhubog. Sa panahong ito ang dibisyon ng Sunni-Shia ay naging mas namarkahan at ang paghahati ay ipinalagay ang hugis na nasa atin pa rin.
Ngayon ay lumitaw ang Sunni at Shia na mga anyo ng magkakaibang kaisipang pampulitika tungkol sa katungkulan ng Caliph at Imam. Pagkatapos ay nagsimula ring lumago ang mga pagkakaiba sa teolohiya. Hindi maiiwasan, ang mga pagkakaiba sa doktrina ng Sunni at Shia ay naging mas malinaw at ang magkakaibang mga paaralan ng jurisprudence ay naglagay ng kanilang selyo sa lumalaking pagkakaiba sa pagitan ng dalawang grupo. Kung kaya't ang nagsimula bilang isang pampulitikang pakikibaka sa paghalili sa pinakamataas na katungkulan sa Estado sa kalaunan ay naging dalawang magkatunggaling sekta sa loob ng Islam. Ang Islam ay nahati sa dalawang pangunahing sangay. Permanente ang split na ito. Malaki ang epekto nito sa pag-unlad ng kapangyarihan at sibilisasyong Islamiko.
Anong uri ng ugnayan ang umiral sa pagitan ng dalawang sangay noong ang Islam ay naging relihiyon sa daigdig at ang Imperyong Islamiko ay lumaki at ang kapangyarihan ay maaaring madaling ilagay sa ganitong paraan: Ang Sunni Islam ay naging nangingibabaw ngunit ang mga Shias ay hindi nahiwalay o nabiktima. Ang mga relasyon ay kadalasang magiliw at mayroong kapwa akomodasyon at pagpaparaya.
Ang hindi pagpaparaan sa mga Shia at ang kanilang pambibiktima sa mga bansang tulad ng Pakistan sa mga panahong ito ay isang kalunos-lunos na kuwento ng isang mapagparaya na pananampalataya na na-hijack ng ilang panatikong ignorante na mga tao sa pangalan ng kanilang tatak ng isang teolohiya. Ang teolohiyang ito ng Takfiri ay simple: Ang mga Shias ay hindi mga Muslim; samakatuwid kailangan natin silang i-convert sa Islam. Kung hindi sila magbabalik-Islam, mayroon tayong tungkulin na patayin sila! Kaya't ang mga naliligaw na hoodlum na ito ay may malaking gawain: lipulin ang mga Shia sa Pakistan na humigit-kumulang isang-kapat ng populasyon, halos 40-milyon.
Gayunpaman, dapat nating isaisip na ang mga kanang-wing kriminal at walang kabuluhang mga mamamatay-tao ay isang palawit na elemento lamang sa loob ng Pakistan na nagdudulot ng kaguluhan. Ang karamihan sa mga Sunni Muslim ay walang laban sa mga Shia Muslim at vice versa. Pareho nilang tinitingnan ang isa't isa bilang magkakapatid at tinatanggap ang karapatan ng isa't isa na sundin ang Islam ayon sa kanilang sariling mga tradisyon at kaugalian.
Ngunit sa Iraq sa ilalim ni Pangulong Bush, pinaypayan ng mga mananakop at mananakop ng mga Amerikano ang sectarian divide at ang nakikita natin ngayon ay hindi lingid sa sinuman. Kaya ang mga Assassin ng Takfiri sa loob ng Pakistan na may kaugnayan sa ibang mga bansang Islamiko at imperyalismong Amerikano mula sa labas ay nag-aambag sa parehong layunin sa pamamagitan ng paggamit ng karahasan at terorismo: hatiin, durugin at manalo! Ngunit ang mga layuning ito ay hindi kapuri-puri at hindi makatao na mga layunin na kailangang labanan ng lahat ng taong may mabuting kalooban sa lahat ng uri ng pagkakakilanlan at kaakibat sa pulitika at relihiyon. Ang mga relihiyon, pulitika at ideolohiya ay dapat mag-ambag sa kapakanan ng tao, kaligayahan at mapayapang pag-iral, hindi kabaliktaran.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy