Habang ang karamihan sa atin sa Amerika ay naglulubog sa panahon ng sobrang pagkain ng pagkain, narito ang ilang pag-iisipan: Noong huling bahagi ng dekada 1960, salamat kay Cesar Chavez at sa United Farm Workers (UFW), na nagpasya kung bibili o hindi ng ubas ay isang pampulitika. kumilos.

Tatlong taon matapos itong itatag noong 1962, ang UFW ay tumama laban sa mga nagtatanim ng ubas sa paligid ng Delano, California…isang mahaba, mapait, at nakakabigo na pakikibaka na tila imposibleng malutas hanggang sa isulong ni Chavez ang ideya ng isang pambansang boycott. Sa pagtitiwala sa kakayahan ng karaniwang tao na kumonekta sa mga nangangailangan, dinala ni Chavez at ng UFW ang kanilang kalagayan-at isang aral sa katarungang panlipunan-sa mga tahanan mula sa baybayin hanggang sa baybayin at tumugon ang mga Amerikano.

"Sa pamamagitan ng 1970, ang pag-boycott ng ubas ay isang hindi kwalipikadong tagumpay," ang isinulat ni Marc Grossman ng Stone Soup. "Sa pagyuko sa panggigipit mula sa boycott, ang mga nagtatanim ng ubas sa kalaunan ay pumirma ng mga kontrata ng unyon, na nagbibigay sa mga manggagawa ng dignidad ng tao at isang mas madaling mabuhay na sahod."

Si Chavez ay marahil pinakamahusay na kilala para sa boycott ng ubas, ngunit alinsunod sa kanyang kolektibong kaluluwa, siya ang palaging unang umamin na hindi ito ganap na kanyang ideya. Sa katunayan, sa una ay tutol siya sa boycott hanggang sa ipinaliwanag ng kanyang mga katrabaho na ang pinakamahusay na paraan ay hindi ang pag-boycott ng mga indibidwal na label, ngunit ang lahat ng mga ubas. Sa ganitong paraan, ang mga ubas ang naging tatak mismo.

Sa pamamagitan ng mga hunger strike, pagkakulong, matinding kahirapan para sa kanyang sarili at sa kanyang malaking pamilya, rasista at tiwaling mga hukom, pagkakalantad sa mga mapanganib na pestisidyo, at maging ang mga plano ng pagpatay, si Chavez ay nanatiling tapat sa layunin at sa mga di-marahas na pamamaraan na kanyang itinataguyod. Kahit na banta ng pisikal na pananakit, ang pinakamalayo na pupuntahan ni Chavez at ng kanyang mga kasama ay ang pagpigil.

Minsan noong 1966, nang simulan ng mga goons ng Teamster na gulohin ang mga picketeer ni Chavez, nalutas ng kaunting pagkakaisa ng mga manggagawa ang problema nang walang karahasan. Si William Kircher, ang direktor ng organisasyon ng AFL-CIO, ay tumawag kay Paul Hall, presidente ng International Seafarers Union.

“Sa loob ng ilang oras,” ang isinulat ni David Goodwin sa Cesar Chavez: Hope for the People, “Nagpadala ang Hall ng isang carload ng pinakamalalaking mandaragat na nakasakay sa dagat upang magmartsa kasama ang mga nag-aaklas sa mga picket lines…Wala nang sumunod na pisikal na panliligalig. ”

"Ang laban para sa pagkakapantay-pantay ay dapat ipaglaban sa maraming larangan-sa mga urban slum, sa mga sweat shop ng mga pabrika at bukid," sabi ni Martin Luther King, Jr. sa isang telegrama kay Chavez pagkatapos ng tagumpay sa halalan ng UFW. "Ang aming magkakahiwalay na pakikibaka ay talagang isa-isang pakikibaka para sa kalayaan, para sa dignidad at para sa sangkatauhan."

Ang mga ugat ng pagiging epektibo ni Chavez ay nakasalalay sa kanyang kakayahang kumonekta sa antas ng tao. Nang tanungin: “Ano ang dahilan ng lahat ng pagmamahal at paggalang na ipinapakita sa iyo ng maraming manggagawang bukid sa publiko?” Sagot ni Cesar: “The feeling is mutual.”

"Hindi siya nagmamay-ari ng bahay," sabi ni Grossman. "Hindi siya kumikita ng higit sa $6,000 sa isang taon. Nang mamatay siya…wala siyang iniwang pera para sa kanyang pamilya. Ngunit higit sa 40,000 katao ang nagmartsa sa likod ng plain pine casket sa kanyang libing, na pinarangalan ang higit sa 40 taon na ginugol niya sa pakikibaka upang mapabuti ang buhay ng mga manggagawang bukid.

Ang isa pang pakikibaka na may kaugnayan sa pagkain para sa kalayaan, dignidad, at sangkatauhan ay minarkahan lamang ng 25 taon mula nang mabuo ito: Food Not Bombs (FNB).

Nilikha sa Cambridge, Massachusetts noong 1980, ang FNB ay brainchild ni Keith McHenry at pitong iba pang aktibista. "Lumabas kami sa Clamshell Alliance," sabi ni McHenry, " [na] sinusubukang isara ang Seabrook Nuclear Power Plant. Ito ay isang koleksyon ng karamihan sa mga anarkista ngunit kasama rin ang mga Quaker at ang Red Clams, na mga sosyalista.

Responsibilidad ng FNB ang pagsisimula ng daan-daang autonomous na mga kabanata sa buong America, Europe, Asia at Australia...kung saan ang pagkain na kung hindi man ay itatapon ay binabawi at ginagawang mainit na vegetarian na pagkain na pagkatapos ay inihahain sa mga walang tirahan at sa mga protesta at iba pang mga kaganapan. Dahil sa mga ugat sa iba't ibang panlipunang dahilan, hindi nakakagulat na inilalarawan ni McHenry ang proyekto ng FNB bilang mahalagang "pakpak ng pagkain ng isang kilusan na kinabibilangan ng anti-awtoritarian na musika, sining, walang lisensyang radyo, zine, squatting, palitan ng karayom, bisikleta at paglaya ng abaka. , mga info shop, computer networking, autonomous na desentralisadong non-hierarchical na pag-aayos, pinagkasunduan na paggawa ng desisyon, at pagbabahagi ng pilosopiya ng pagpaparaya, kagalakan, at malayang pagpapahayag.”

Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa pambansang problema ng kawalan ng tirahan sa mas malaking isyu ng laganap na militarismo, ang layunin ni McHenry ay tugunan ang "hindi makataong adyenda ng gobyerno sa parehong personal at internasyonal na antas" bilang isang landas patungo sa pagsisimula ng isang pambansang debate.

"Naniniwala ang mga boluntaryo ng FNB na hindi pa huli ang lahat para tumulong sa pagbuo ng alternatibo sa transnational corporate greed," sabi ni McHenry. "Ang mga tao, sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon, ay maaaring baguhin ang pampulitikang agenda."

Hinango mula sa “50 American Revolutions You're Not Supposed to Know: Reclaiming American Patriotism” (Disinformation Books). Mickey Z. ay matatagpuan sa Web sa http://www.mickeyz.net.

---