Mga Rebolusyonaryong Doktor, isang bagong aklat ng may-akda Steve Brouwer at na-publish sa pamamagitan ng Buwanang Review Press, ay nagbibigay sa mga mambabasa ng unang-kamay na ulat ng makabago at nagbibigay-inspirasyong programa ng Venezuela para sa pangangalaga sa kalusugan ng komunidad, na idinisenyo upang maglingkod—at higit sa lahat ay isinasagawa ng—mga mahihirap mismo. Batay sa mga pangmatagalang obserbasyon ng kalahok at pati na rin sa malalim na pananaliksik, ikinuwento ng may-akda na si Steve Brouwer ang kuwento ng programa ng Integral Community Medicine ng Venezuela, kung saan ang mga doktor-guro ay lumipat sa kanayunan at mahihirap na lugar sa kalunsuran upang kumuha at magsanay ng mga doktor mula sa mga magsasaka at manggagawa.

Ang sumusunod na sipi, magagamit din sa PDF, ay ginawang magagamit sa mga mambabasa sa pamamagitan ng International Journal of Socialist Renewal.

Saan Nagmula ang mga Rebolusyonaryong Doktor?

Ang mga campesino ay tatakbo, kaagad at nang walang pag-aalinlangan, upang tulungan ang kanilang mga kapatid.

—CHE GUEVARA, “Sa Rebolusyonaryong Medisina,” 1960

Kahit na dumating siya sa Cuba na may nakasukbit na riple sa kanyang balikat at pumasok sa Havana noong 1959 bilang isa sa mga matagumpay na kumander ng Cuban Revolution, patuloy pa rin niyang iniisip ang kanyang sarili bilang isang doktor. Limang taon na ang nakalilipas, ang dalawampu't limang taong gulang na Argentine ay dumating sa Guatemala at nag-alok na ilagay ang kanyang bagong nakuhang medikal na degree sa serbisyo ng isang mapayapang pagbabagong panlipunan. Si Dr. Ernesto Guevara ay umaasa na makahanap ng trabaho sa mga serbisyong pangkalusugan ng publiko at makapag-ambag sa malawak na mga reporma na pinasimulan ni Pangulong Arbenz, ngunit hindi siya nagkaroon ng maraming pagkakataon na magtrabaho bilang isang manggagamot sa Guatemala. Sa loob ng ilang buwan ng kanyang pagdating, ang gobyerno ni Arbenz ay pinabagsak ng militar na coup d'état na ginawa ng United Fruit Company, ilang Guatemalan colonels, US State Department, at CIA.

Hindi nawala sa isip ni Che ang halaga ng kanyang orihinal na adhikain—pagsasama-sama ang humanitarian mission ng medisina sa paglikha ng isang makatarungang lipunan. Nang magsalita siya sa milisya ng Cuba noong Agosto 19, 1960, isang taon at kalahati pagkatapos ng tagumpay ng rebolusyon, pinili niyang magsalita tungkol sa "Rebolusyonaryong Medisina" at ang posibilidad na turuan ang isang bagong uri ng doktor.

“Ilang buwan na ang nakalilipas, dito sa Havana, nangyari na ang isang grupo ng mga bagong nagtapos na doktor ay ayaw pumunta sa mga kanayunan ng bansa at humingi ng kabayaran bago sila pumayag na pumunta. . . .Ngunit ano kaya ang mangyayari kung sa halip na ang mga batang ito, na ang mga pamilya sa pangkalahatan ay may kakayahang magbayad para sa kanilang mga taon ng pag-aaral, ang iba pang mga kapos-palad ay katatapos lamang ng kanilang pag-aaral at nagsisimula nang gamitin ang kanilang propesyon? Ano kaya ang nangyari kung dalawa o tatlong daang campesino ang lumitaw, sabihin natin sa pamamagitan ng mahika, mula sa mga bulwagan ng unibersidad? Ang mangyayari sana, sa simpleng paraan, ay tumakbo ang mga campesino, kaagad at nang walang pag-aalinlangan, upang tulungan ang kanilang mga kapatid.”

Mula noon, ang Cuban medicine at mga serbisyong pangkalusugan ay binuo sa maraming kakaiba at rebolusyonaryong paraan, ngunit ngayon lamang, halos limampung taon na ang lumipas, ganap na natupad ang pangarap ni Che. Sa ngayon, literal na totoo na ang mga campesino, kasama ang mga anak ng mahihirap na uring manggagawa at mga katutubong komunidad, ay nagiging mga doktor at tumatakbo, "nang walang tigil na sigasig, upang tulungan ang kanilang mga kapatid."

Habang ito ay nangyayari sa mga gilid ng bundok ng Haiti, sa mga Garifuna sa baybayin ng Caribbean ng Honduras, sa mga nayon ng Africa at sa kabundukan ng Bolivia, ito ay nangyayari sa pinakamaraming sukat sa mga rural na bayan at mga baryo ng lungsod ng Venezuela. Noong ako ay naninirahan sa kabundukan ng kanlurang Venezuela noong 2007 at 2008, nasaksihan ko ang paglitaw ng mga rebolusyonaryong doktor tuwing umaga habang lumalabas ako sa pintuan ng aming maliit na bahay na bubong na lata. Ang eksena ay natuwa kay Che:

Habang ang araw ay sumisikat sa itaas ng bundok sa likod ng nayon ng Monte Carmelo at ang puting ambon ay nagsisimula nang bumangon mula sa ulap na kagubatan, apat na batang campesino ang naglalakad sa kalsada na nakasuot ng kulay-alak na polo shirt na may malutong at puting jacket na nakatiklop sa ilalim ng kanilang mga braso. upang protektahan sila mula sa alikabok. Sa alas-7 ng umaga ay nagpaalam sila sa mga estudyante sa high school na naghihintay na magsimula ng kanilang mga klase sa tatlong silid sa kooperatiba ng kababaihan at pagkatapos ay sumakay sa "taxi," isang matigas, tatlumpung taong gulang na Toyota pickup truck na kadalasang nagdadala ng dalawampu o higit pang tao. sa likod. Naglalakbay sila sa paliko-likong kalsada sa bundok, sa malalim na bangin sa ibaba, at paakyat sa burol sa dulong bahagi ng lambak patungo sa mas malaking bayan ng Sanare, kung saan sila magtatrabaho buong umaga kasama ng mga Cuban na doktor sa mga opisina ng consulting ng kapitbahayan at ang modernong Diagnostic Clinic.

Bandang 7:45, apat pang medikal na estudyante mula sa nayon, na nakasuot na ng kanilang mga puting jacket, lumakad sa aming bahay, dumaan sa plaza at maliit na simbahan, at nagtitipon sa harap ng isang maliit na konkretong gusali na tinatawag na ambulatorio. Sa parehong oras, kasama nila ang tatlo pang medikal na estudyante na lumabas mula sa maliwanag na asul na jeep ni Carlos, "ang Navigator," isa sa iba pang mga sasakyan sa kooperatiba ng taxi na nagsisilbi sa nayon. Hinubad ng mga estudyanteng ito mula sa Sanare ang kanilang mga puting jacket, niyakap ang kanilang mga compañero, at hinintay si Elsy, isang health committee volunteer na nag-aaral na maging nurse, upang i-unlock ang gate sa ambulatorio, ang walk-in clinic na nag-aalok ng serbisyong medikal sa Barrio Adentro. .

Habang naglalakad ako, nakita ko ang mga prospective na pasyente na nakaupo sa mga bench ng maliit at natatakpan na patio sa harap ng entrance door. Hinihintay nila si Dr. Tomasa, ang family medical specialist. Dalawang chirpy teenager na babae ang nakaupo sa tabi ng dentistry room ni Dr. Raul at ngumisi ng may perpektong hitsura. "Ano ang maaaring sira sa iyong mga ngipin?" Nagtanong ako.

"Wala," tugon ng isa sa kanila, "si Dr. Pinapa-checkup na naman tayo ni Raul.” Isa pang checkup? Ang kanilang mga magulang ay hindi kailanman nagkaroon ng isang pagsusuri noong sila ay bata pa—dahil dito, maraming tao na mahigit sa apatnapu o limampu ang may kakaunting ngipin.

Pagsapit ng 8 am, isa sa mga medikal na estudyante ay nakatayo sa likod ng simpleng counter na gawa sa kahoy, na gumaganap ng mga tungkulin sa receptionist. Ang isa pang shuttle ay pabalik-balik sa mga file shelf, nag-aayos at nag-a-update ng impormasyong medikal na itinatago sa bawat pamilya sa komunidad. Ang pangatlo ay hindi pormal na nakikipag-chat sa mga naghihintay na pasyente, nililibang ang kanilang maliliit na anak, at impormal na nagtatanong tungkol sa kalusugan ng kanilang mga pamilya. Ang iba pang apat na estudyante ay nakatayo sa tabi ni Dr. Tomasa sa opisina ng pagkonsulta, pinapanood siyang kumukuha ng mga kasaysayan ng pamilya at indibidwal at nagbibigay ng mga eksaminasyon. Kumuha din sila ng mga gamot, kumukuha ng temperatura, at tumitimbang ng malulusog na bata na kasama ng kanilang mga ina. Ngayon, tulad ng araw-araw, sinasabi ni Dr. Tomasa sa kanyang mga estudyante, “Por favor, more questions. Ganito tayo natututo. Hindi ka maaaring magtanong ng napakaraming tanong."

Ang Monte Carmelo ay isang maliit na nayon na umaabot sa isang solong sementadong kalsada sa isang bundok na tagaytay sa paanan ng Andes sa estado ng Lara. Bago umupo si Hugo Chávez sa pagkapangulo ng Venezuela noong 1999, hindi sementado ang kalsada at wala ang mataas na paaralan. Ayon sa census noong 2007, ang populasyon nito ay binubuo ng 129 na pamilya at humigit-kumulang 700 indibidwal, halos lahat sa kanila ay sumusuporta sa kanilang sarili sa pamamagitan ng paggawa ng maliliit na bahagi ng lupa sa pamamagitan ng kamay, o sa mga kabayo at baka. Noong taon ding iyon, siyam na residente ng Monte Carmelo ay mga estudyanteng medikal. Walo ang nag-aaral ng Medicina Integral Comunitaria (kilala bilang MIC), isang masinsinang anim na taong kurso na sa Ingles ay karaniwang tinatawag na Comprehensive Community Medicine. Isang ikasiyam na residente ng nayon ang nag-aaral ng medisina sa Cuba. Dalawa pang kabataang babae mula sa kalapit na nayon ay nasa medikal na paaralan din. Sila ay bahagi ng isang grupo ng animnapu't pitong mag-aaral sa rehiyong pang-agrikultura na nagiging mga doktor ng medisina.

Ang mga mag-aaral ay magkakaiba: ang ilan ay labing siyam o dalawampung taong gulang at kamakailan lamang ay nakatapos ng high school; ang iba ay mas malapit sa tatlumpu at may maliliit na anak; ang iilan ay mas matanda pa. Ang ilang mga batang ina ay nakatapos kamakailan ng kanilang sekondaryang edukasyon sa pamamagitan ng Mission Ribas, isa sa mga Bolivarian social mission na nagbabalik sa mga nasa hustong gulang sa paaralan sa gabi at katapusan ng linggo. Lahat ng mga mag-aaral ay masigasig sa kanilang tungkulin sa pagpapaunlad ng mabuting kalusugan at pagpapakilala ng maaasahang pangangalagang medikal sa tela ng kanilang komunidad at sa mas malaking mundo. At marami sa kanila ang nangangarap na tularan ang kanilang mga gurong Cuban at balang araw ay maglingkod bilang mga internasyonalistang manggagamot mismo sa liblib at mahihirap na bahagi ng mundo.

Ang eksperimentong ito sa pagsasanay ng mga bagong doktor sa MIC ay magiging karapat-dapat sa internasyonal na atensiyon kahit na ang programa ay limitado sa 67 mga mag-aaral sa malayong rehiyon ng pagtatanim ng kape sa estado ng Lara. Ngunit sa katunayan ang mga ito ay kumakatawan lamang sa isang maliit na bahagi ng isang napakalaking pagsisikap na baguhin ang medikal na edukasyon at paghahatid ng pangangalagang pangkalusugan sa buong Venezuela. Halos 25,000 estudyante ang na-enrol sa unang apat na taon ng MIC noong 2007 2008, at noong 2009 at 2010 ay sinalihan sila ng mas maraming estudyante, na nagpalaki sa hanay ng mga estudyanteng naka-enrol sa lahat ng anim na taon ng MIC sa humigit-kumulang 30,000. Ito ay halos kasing dami ng kabuuang bilang ng mga doktor na nagsasagawa ng medisina sa lahat ng mga kapasidad sa Venezuela noong si Hugo Chávez ay nahalal na pangulo noong 1998.

Ang isang natatanging aspeto ng MIC ay ang mga mag-aaral sa Monte Carmelo ay hindi kailangang umalis sa campo, sa kanayunan, o ang mga mag-aaral sa pinakamahihirap na kapitbahayan ng mga lungsod ng Venezuelan ay kailangang iwanan ang kanilang mga baryo upang makapag-aral ng medikal na paaralan. Ang Medicina Integral Comunitaria ay isang "unibersidad na walang pader" na nagsasanay sa mga batang doktor sa kanilang mga kapaligiran sa tahanan. Ito ay hindi isang panandaliang kurso para sa mga health aides o "mga walang sapin ang paa na mga doktor," ngunit isang mahigpit na programa na idinisenyo upang makagawa ng isang bagong uri ng manggagamot. Tuwing umaga sa panahon ng kanilang mga taon ng pag-aaral, tinutulungan ng mga mag-aaral ng MIC ang mga doktor na nagtatrabaho sa Barrio Adentro na asikasuhin ang mga sakit ng mga pasyente at matutong maunawaan ang malawak na pangangailangan sa kalusugan ng publiko ng kanilang mga komunidad. At tuwing hapon, nakikipagkita sila sa kanilang mga propesor sa MIC sa isang serye ng mga pormal na medikal na klase na bumubuo ng isang mahigpit na kurikulum at kasama ang lahat ng mga medikal na agham na pinag-aralan sa mga tradisyonal na unibersidad.

Ang programang pang-edukasyon ng MIC ay hindi maaaring umiral kung wala ang Barrio Adentro, ang pambansang sistema ng kalusugan na unang nagsimulang maghatid ng pangunahing pangangalaga noong 2003 salamat sa napakalaking pangako ng kadalubhasaan mula sa Cuba. Mula 2004 hanggang 2010, ang Barrio Adentro ay patuloy na nagtalaga sa pagitan ng 10,000 at 14,000 Cuban na doktor at 15,000 hanggang 20,000 iba pang Cuban medical personnel—mga dentista, nars, physical therapist, optometrist, at technician. Ang kanilang mga serbisyo ay available sa lahat ng Venezuelan nang libre sa halos 7,000 walk-in office at higit sa 500 mas malalaking diagnostic clinic, at sila ay naging napaka-epektibo sa pagtugon sa mga pangangailangan ng 80 porsiyento ng populasyon na hindi pinaglingkuran o hindi man lang pinagsilbihan. sa pamamagitan ng lumang sistema ng pangangalagang pangkalusugan.

Malinaw, hindi kayang italaga ng Cuba ang napakaraming mga medikal na tauhan nito sa Venezuela nang walang katiyakan, ni ang gobyerno ng Chávez ay nais na umasa sa mga dayuhang doktor magpakailanman. Kaya't noong inilunsad ang Barrio Adentro noong 2003, ang mga eksperto sa medikal na Cuban at Venezuelan ay gumawa ng bagong programa ng medikal na edukasyon na magbibigay-daan sa Venezuela na panatilihing permanenteng gumagana ang unibersal na programa sa kalusugan ng publiko. Simula noong 2005, ang mga Cuban na doktor ay hiniling na magsagawa ng mahigpit na dobleng tungkulin: hindi lamang sila nagpatuloy sa paggamot sa mga pasyente sa mga klinika ng Barrio Adentro, ngunit marami sa kanila ay nagsimula ring magturo bilang propesor/tutor para sa programa ng MIC sa komprehensibong gamot sa komunidad. Ang layunin ng MIC ay isama ang pagsasanay ng mga family practitioner sa fabric ng mga komunidad sa isang holistic na pagsisikap na nakakatugon sa mga medikal na pangangailangan ng lahat ng mga mamamayan, gumagamit ng mga lokal na mapagkukunan, at nagtataguyod ng preventive health care at malusog na pamumuhay.

Ang Cuban mission sa Venezuela ay posible dahil sa nakalipas na kalahating siglo, ang Cuba ay nakabuo ng pananaw ng serbisyong medikal na lampas sa sarili nitong mga hangganan. Ang mga manggagawang pangkalusugan ng Cuban, bilang karagdagan sa pagbibigay ng libreng pangangalagang pangkalusugan para sa lahat ng kanilang mga kapwa mamamayan, ay ginawang isang "sandata ng pagkakaisa," isang rebolusyonaryong puwersa na ipinakalat sa mahigit 100 bansa sa buong mundo. Mula noong 2000, gayunpaman, ang Cuban commitment ay tumaas nang malaki dahil ang Bolivarian Revolution sa Venezuela ay nag-ambag ng sarili nitong sigasig, mga boluntaryo, at mga mapagkukunang pang-ekonomiya. Sa pamamagitan ng iba't ibang mga kasunduan ng kooperasyon, nagsimula ang Cuba at Venezuela sa ilang mga proyekto sa iba pang larangan tulad ng edukasyon, agrikultura, enerhiya, at pag-unlad ng industriya, at pagkatapos ay pinalawak ang mga kooperatiba na pakikipagsapalaran sa ibang mga bansa, partikular sa loob ng ALBA, ang Bolivarian Alliance for ang Peoples of Our America, na kinabibilangan ng Bolivia, Nicaragua, at Ecuador gayundin ang maliliit na isla ng Caribbean na Dominica, Antigua at Barbuda, Saint Vincent at ang Grenadines.

Sa lahat ng mga mapaghangad na gawaing ito, ang paghahatid ng mga serbisyong medikal ang pinakatanyag. Upang mapalawak ang pangkalahatang pangangalagang pangkalusugan sa mga mahihirap at mga uring manggagawa sa paraang tumutugma sa bago, egalitarian na pananaw ng mga lipunang ito, marami pang manggagamot ang kailangan. Sa pag-iisip na ito, tinuturuan ng Cuba ang higit pang mga doktor sa bahay kahit na nagsasanay ito ng sampu-sampung libo sa Venezuela. Noong 2008 mayroong 29,000 Cubans na naka-enrol sa medikal na paaralan, kasama ang halos 24,000 dayuhang estudyante (kabilang ang higit sa isang daang estudyante mula sa Estados Unidos) na nag-aaral sa Latin American School of Medicine sa Havana o sa mga paaralan ng Bagong Programa para sa Pagsasanay ng Mga Doktor ng Latin American na matatagpuan sa apat na iba pang probinsya.

Isang Army na naka-white jacket

Una kong nalaman ang laki ng rebolusyong medikal na ito noong 2004 sa aking unang paglalakbay sa Venezuela. Nang ipaalam sa akin ni Dr. Yonel, isang batang Cuban na dentista na nagtatrabaho sa isang baryo ng Caracas, na mayroong mahigit 10,000 doktor na nagtatrabaho sa Venezuela, napabulalas ako, “Un ejército de medicos! Isang hukbo ng mga doktor!"

Ngumiti si Dr. Yonel at sumagot, “Un ejército de paz. Isang hukbo ng kapayapaan."

Malinaw na nagbubunga ng mga kahanga-hangang resulta ang pagtutulungan ng rejuvenated Cuban Revolution at ang nabubuong Bolivarian Revolution. At dumaraming bilang ng mga bansa sa Kanlurang Hemispero, na matagal nang nasa ilalim ng pamatok ng mayayamang konserbatibong minorya o mga awtoridad ng militar na umaasa sa kapital at pampulitikang pagtuturo mula sa Hilaga, ay hindi na handang makinig sa Estados Unidos nang sabihin nito sa kanila na umiwas. Cuba at Venezuela. Dahil ang matagal nang pagbara nito sa ekonomiya sa Cuba ay hindi napigilan ang mga pag-unlad na ito, sinubukan ng Estados Unidos na maglunsad ng isang nakakagambalang kilusang dissident sa Cuba at tumulong sa isang coup d'état sa Venezuela. Nang mabigo ang mga pagsisikap na ito, nagpataw ang gubyernong US ng mas marahas na mga paghihigpit sa ekonomiya at paglalakbay sa Cuba noong 2004 at pinondohan ang iba't ibang mga pakana upang pahinain ang parehong rebolusyonaryong gobyerno. Noong 2006, ang Estados Unidos ay bumagsak sa isang partikular na mababang antas nang subukan nitong direktang isabotahe ang mga humanitarian medical mission ng Cuba sa pamamagitan ng paglikha ng Cuban Medical Professional Parole Program. Ito ay isang batas na partikular na idinisenyo upang akitin ang mga Cuban na doktor, nars, at technician mula sa kanilang mga dayuhang tungkulin sa pamamagitan ng pag-aalok sa kanila ng espesyal na katayuan sa imigrasyon at mabilis na pagpasok sa Estados Unidos.

Ang mga antagonistikong pagsisikap na ito ay hindi nagtagumpay sa pagbawas sa pandaigdigang pagkakaisa at prestihiyo na nakukuha ng Cuba at Venezuela sa buong mundo, at hindi rin nito napigilan ang pagpapalawak ng kanilang mga programa ng humanitarian medical aid at internasyonal na edukasyong medikal. Noong 2007, isang batang Chilean, isang miyembro ng ikatlong klase na nagtapos mula sa Latin American School of Medicine sa Havana, ay nagsalita sa kanyang pagsisimula at sinabi sa kanyang mga kaklase: “Ngayon kami ay isang hukbo na nakasuot ng puting jacket na magdadala ng mabuting kalusugan at kaunting higit na dignidad sa ating bayan.”

Sa pamamagitan ng 2010, ang Cuba at Venezuela ay higit na nagpakita ng kanilang mga kakayahan sa pamamagitan ng pagiging kabilang sa mga pinakakilalang tagapagkaloob ng parehong emergency at pangmatagalang tulong sa Haiti pagkatapos ng mapangwasak na lindol nito. Ang Brazil, ang higanteng pang-ekonomiya ng Latin America, ay nagpahiwatig ng paghanga nito sa pamamagitan ng pag-anunsyo na ito ay nalulugod na sumali sa Cuba sa isang pakikipagtulungan upang lumikha ng isang bagong sistema ng pampublikong kalusugan sa Haiti. Ipinaliwanag ni José Gomés, ang Ministro ng Kalusugan ng Brazil, kung bakit pinipili ng kanyang bansa na makipagtulungan sa mga Cubans sa ganoong kabuluhan at mahirap na proyekto: “Kakapirma pa lang namin ng isang kasunduan—Cuba, Brazil, at Haiti—ayon sa ginawa ng tatlong bansa. isang pangako na pag-isahin ang ating mga pwersa upang muling buuin ang sistema ng kalusugan sa Haiti. . . . Ibibigay namin ito, kasama ang Cuba—isang bansang may napakahabang internasyonal na karanasan, isang mahusay na antas ng teknikal na kakayahan, mahusay na determinasyon, at isang napakalaking halaga ng puso.

Para sa Cuba, Venezuela, at sa pagpapalawig ng kanilang mga kaalyado sa alyansa ng ALBA, ang mga tagumpay na ito sa buong unang dekada ng ikadalawampu't isang siglo ay higit pa sa mga diplomatikong kudeta, ito ay mga tagumpay sa moral. Ipinakita nila ang kapangyarihan ng panlipunang pagkakaisa at humanistikong pagmamalasakit sa ibang tao, ang mga pagpapahalagang lubos na kabaligtaran sa materyalistiko, makasarili, at agresibong pag-uugali ng mga advanced na kapitalistang lipunan.

Ang aklat na ito ay naglalayon na ipaalam sa mambabasa ang mga paraan na ang mga rebolusyonaryong doktor at mga manggagawa sa pangangalagang pangkalusugan ay naging mga pangunahing protagonista ng sosyalistang pagbabago at tinutukoy kung ano ang magiging hitsura ng pagbabagong iyon. Ang Kabanata 2 hanggang 4 ay nag-aalok ng ilang mga sulyap sa internasyonal na mga medikal na misyon ng Cuba, ang kanilang malalim na epekto sa iba't ibang bahagi ng mundo, at ang kanilang kaugnayan sa pangkalahatang pag-unlad ng pangangalagang pangkalusugan ng Cuban sa nakalipas na limampung taon. Inilalarawan ng mga Kabanata 5 hanggang 8 kung paano nalikha ang isang bagong sistema ng pampublikong kalusugan, ang Barrio Adentro, sa Venezuela, at kung paano tinuturuan ang mga bagong doktor ng Venezuelan upang tanggapin ang responsibilidad para sa sistemang ito sa hinaharap. Ang paglalarawang ito ay batay sa sarili kong mga obserbasyon sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan ng mga doktor, medikal na estudyante, komite ng kalusugan, at mga miyembro ng mga komunidad na kanilang pinaglilingkuran. Sa wakas, ang huling apat na kabanata ay naglalarawan kung paano nilalabanan ng mga kapitalistang kultura at imperyalistang pwersa ang pag-unlad ng rebolusyonaryong medisina at rebolusyonaryong kamalayan, habang ang mga umuusbong na sosyalistang kultura ay sumusulong sa mga bagong ideya at lumilikha ng mga pattern ng pagsasanay at pangako sa pang-araw-araw na buhay na nagbubunga ng mga rebolusyonaryo ng hinaharap.

  

---