Ang bagong libro ni Roxanne Dunbar-Ortiz, Na-load: Isang Kasaysayan ng Disarming ng Ikalawang Susog, ay maaaring punahin dahil sa kung gaano kaliit ang pagtuunan ng pansin sa Ikalawang Susog, at kung gaano karami sa mga paksang pamilyar sa nakaraang pagsulat ng may-akda. Ngunit ang mga paksa ay radikal na hindi pamilyar sa karamihan sa mga Amerikanong Amerikano at lubos na nauugnay sa pag-unawa kung ano ang Ikalawang Susog at kung ano.
Ako na Nagtalo noong nakaraan na ang Ikalawang Susog ay isinulat na nakatutok sa mga militia, na dapat itong makita bilang paglaban ng estado sa pederal na militarismo, at ang tinatawag na "baril" o "Arms" sa panahon ng Bill of Rights ay napakakaunti sa karaniwan sa mga baril na ipinagtatanggol ng mga tao sa Ikalawang Susog ngayon. Sa palagay ko ay may katotohanan pa rin ang lahat ng iyon, at tiyak sa ipinahiwatig na punto na walang sinuman sa kanilang wastong pag-iisip ang lilikha ng isang indibidwal na karapatang magmay-ari ng mga baril kung nagsusulat sila ng konstitusyon ngayon. (At wala pang ibang bansa na mayroon.)
Ngunit idiniin ni Dunbar-Ortiz ang punto na ang Bill of Rights ay isang panukalang batas ng mga indibidwal na karapatan, at na ito ay nagbigay ng karapatan sa indibidwal na panatilihin at humawak ng mga armas sa simpleng Ingles, at ang paggawa nito (pagpapanatili at paghawak ng mga armas) ay karaniwan sa ang oras. Sa katunayan, ang ilang mga kolonya ay nangangailangan ng mga puting lalaki na panatilihin at magdala ng mga armas at hindi kailanman maglakbay nang wala sila. Ang Dunbar-Ortiz ay higit pang nagbibigay ng kahulugan sa Ikalawang Susog sa pamamagitan ng muling pagpasok sa ating nalinis na kasaysayan ng ilang pangunahing katotohanan tungkol sa kung anong uri ng lipunan ang mga kolonya at pagkatapos ay ang bagong bansa.
Kung ang Ikalawang Susog ay isinulat sa isang lipunan na kadalasang gumagamit ng mga baril para sa pangangaso, ipagpalagay na ito ay may kinalaman sa pangangaso. Kung ito ay isinulat sa isang lipunan na kadalasang gumagamit ng mga baril bilang mga bagay na sining sa mga museo, aakalain ng isa na iyon ang tungkol dito. Kung ito ay isinulat sa isang lipunan kung saan ang mga baril ay karaniwang ginagamit upang labanan ang pang-aapi ng gobyerno, iyon ang magiging kahulugan nito. Ngunit wala sa mga senaryo na iyon ang konektado sa katotohanan. Ang katotohanan ay ang Ikalawang Pagbabago ay isinulat sa isang lipunan kung saan ang mga baril - isa-isa, sa maliliit na grupo, at sa mga regulated na militia - ay ginagamit pangunahin at regular upang gumawa ng genocide at mapanatili ang pang-aalipin.
Noong 1763, tinalo ng Britain ang France. Mabilis na ipinag-utos ni Haring George III na dapat iwanan ang anumang mga pamayanang British sa kanluran ng kabundukan ng Allegheny-Appalachian. Nagpatuloy ang mga settler sa pagbuhos sa mga bundok, pagnanakaw ng lupain ng mga Katutubong Amerikano, at bumuo ng mga militia. Nangangailangan na magbayad para sa higit pang mga sundalo upang pigilan ang mga settler, nilikha ng Britain ang Stamp Act noong 1765. Nagsimula ang rebolusyon. Ang Ikalawang Susog, naniniwala si Dunbar-Ortiz, ay nagdaragdag sa karapatan sa marahas na naaangkop na katutubong lupain.
Ang mga settler ay nag-organisa ng kanilang sariling mga militia na naglilinis ng etniko mula noong 1676 sa Massachusetts. Ngunit ang mga militia ay ginamit din bilang mga patrol ng alipin, at ito ang ilan sa mga pinakamayayamang may-ari ng mga plantasyon na gumagamit ng mga alipin na manggagawa ang pinakanagalit sa pagbabawal ng Britanya sa paglipat sa kanluran upang magnakaw ng mas maraming lupain. Ang mga slave-patrol militia ay lumipat sa kanluran kasama ang mga settler, na ginamit, halimbawa, upang ipatupad ang pang-aalipin sa Texas habang ito ay bahagi pa ng Mexico at pagkatapos na ipagbawal ng Mexico ang pang-aalipin noong 1836. Kasunod ng US Civil War, mas mahusay na armado at sinanay na mga militia ang naging anyo. ng mga organisasyon tulad ng Ku Klux Klan, pati na rin ang pag-unlad sa modernong pwersa ng pulisya.
Sinasabi ni Dunbar-Ortiz na ang kultura ng baril ay tumatakbo nang napakalalim sa Estados Unidos, na opinyon ng publiko ang problema, hindi ang NRA lobbying. Sa tingin ko ito ay mahalaga ngunit bahagyang totoo lamang, dahil binabalewala nito ang katotohanang iyon Mga botohan sa opinyon pabor sa mga paghihigpit sa mga baril na hindi ipapatupad ng Kongreso, gayundin ang katotohanan na ang pinakamalakas na tagasuporta ng mga nagbebenta ng baril sa Kongreso ay ang pinakamahusay din. pinondohan ng nasabing mga nagbebenta ng baril. Gayunpaman, iniulat ni Dunbar-Ortiz na halos 75% sa Estados Unidos ang naniniwala na ang mga baril ay pinagmumulan ng mga karapatang pampulitika at kapangyarihan. Tiyak na marami ang naniniwala dito sa kabuuan ng political spectrum. At ito ay patent na walang kapararakan. Ito ay paniniwala na umaayon sa sarili nito sa isang sagradong pag-amyenda na hindi dapat maging mas sagrado kaysa sa (hindi upang ilabas si John McCain nang dalawang beses sa isang talata) anumang iba pang lumang kasangkapan ng genocide.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy
1 Komento
Kinapanayam ni Sonali Kolhatkar si Dunbar-Ortiz
https://itunes.apple.com/us/podcast/rising-up-with-sonali/id1097448025?mt=2&i=1000400714065