Ang apirmatibong aksyon ay binubura sa buong America. Upang maunawaan kung paano nangyari ang trahedyang ito, kailangan nating suriin ang kamakailang kasaysayan ng lahi ng bansang ito.
Ang modernong pag-atake laban sa itim na pag-unlad sa mas mataas na edukasyon – at collaterally, ang hinaharap ng African-American Studies sa mga puting institusyon pati na rin – ay sabay-sabay na pampulitika, pang-ekonomiya, kultura, at ideolohikal. Nagkaroon ng dedikado, sama-samang pagsisikap ng mga konserbatibo na literal na baligtarin ang diskurso ng mga karapatang sibil; sa katunayan, upang muling isulat ang memorya ng publikong Amerikano tungkol sa kung ano ang aktwal na nangyari noong 1950s at 1960s. Ang imahe at mga salita ni Dr. Martin Luther King, Jr. ay mapang-uyam na manipulahin upang magbigay ng posthumous endorsement para sa pagbabawal sa mga programa ng affirmative action.
Isang mahalagang pagbabago ang naganap sa California noong Nobyembre 1996, sa pagpasa ng Proposisyon 209, ang tinatawag na “California Civil Rights Initiative.†Nanalo sa margin na 54 hanggang 46 na porsyento, ipinagbawal ng inisyatiba ang paggamit ng †œlahi, kasarian, kulay, etnisidad, o bansang pinagmulan†sa maraming aspeto ng pampublikong buhay. Libu-libong mga itim at Latino na botante, nalilito sa wika ng inisyatiba, ay nabigong maunawaan na ang affirmative action ay ipagbabawal sa California, at iboboto ito.
Ang lahat ng ito ay naging posible dahil ang mga aral at kasaysayan ng Civil Rights Movement ay higit na nabura sa pambansang kamalayan. Tulad ng ipinaliwanag ni Ward Connerly, ang konserbatibong Negro na namuno sa kampanya para sa Proposisyon 209: “Ang nakaraan ay isang multo na maaaring sumisira sa ating kinabukasan. Mapanganib na pag-isipan ito. Ang pagtuunan ng pansin ang mga pagkakamali ng America ay ang pagwawalang-bahala sa mga kabutihan nito.â€
Ang mga White moderate at liberal na matagal nang nagtanggol sa mga programa ng affirmative action na nakabatay sa lahi ay nag-waffle at higit na bumagsak bago ang konserbatibong pagsalakay. Ang nagtakda ng tono ay si Pangulong William Jefferson Clinton, na sa kanyang muling halalan na kampanya noong 1996 ay nagpahayag na siya ay "mas marami ang nagawa upang maalis ang mga programa ng affirmative action na hindi ko inakala na patas at humihigpit sa iba kaysa sa aking mga nauna mula noong affirmative action. Ang kabiguan ni Clinton na balangkasin ang isyu ng apirmatibong pagkilos sa paligid ng mga isyu ng kasaysayan ng lahi ng U.S., at ang pangangailangang magpatupad ng mga hakbang ng kompensasyong hustisya para sa mga dating inapi na minorya, ay magpapatunay na mapagpasyahan.
Noong 1996, ipinagbawal ng U.S. Court of Appeals para sa Fifth Circuit sa desisyon ng Hopwood v. State of Texas ang paggamit ng lahi bilang salik sa pagpasok sa mga unibersidad. Ang Initiative 200 sa Washington State noong 1998 ay sumunod sa California sa pagbabawal sa pagpapatupad ng affirmative action. Bilang direktang resulta, sa unang taon ng pagpapatupad ng Proposisyon 209, ang bilang ng mga African-American na unang taong undergraduate na nag-eenrol sa Berkeley campus ay bumagsak mula 258 hanggang 95, isang 63 porsiyentong pagbaba. Sa Unibersidad ng California sa Los Angeles, ang pagbaba ay mula sa 211 itim na mag-aaral pababa sa 125 mag-aaral.
Ang mga tagapagtaguyod ng pagsang-ayon na aksyon pagkatapos ay higit na tinalikuran ang mga pag-aangkin na batay sa kasaysayan sa hustisya ng lahi para sa mga itim, na taktikal na bumabalik sa dalawa pang praktikal na paraan: una, mga scheme na neutral sa lahi na magpapapasok ng isang tiyak na nakapirming porsyento ng mga nagtatapos na senior high school ng estado sa isang sistema ng unibersidad ng estado; pangalawa, ang muling pagsasaayos ng mga dating nakabatay sa lahi na mga programang fellowship upang isama ang mga Asyano, mga puti na mababa ang kita, at iba pa na tinukoy bilang “underrepresented†o mula sa “disadvantaged backgrounds.†Ang parehong mga approach na ito ay lubhang may problema, mula sa posisyon ng Mga interes ng African-American at Latino.
Ang diskarte sa nakapirming porsyento ay mahalagang gantimpala ang pagkakaroon ng racial residential segregation, na nagbibigay ng access sa mga minoryang mag-aaral na naninirahan sa hypersegregated urban na mga paaralan, ngunit lubos na binabawasan ang access sa kolehiyo sa mga kwalipikadong itim na estudyante na pumapasok sa mixed o predominantly white suburban schools. Sa Texas, isang “top 10 percent plan†ang pinagtibay noong 1997 kasunod ng desisyon ng Hopwood, at halos kaagad pareho ang University of Texas sa Austin at Texas A&M, ang dalawang flagship na institusyon ng estado, ay nakaranas ng katamtamang pagbaba sa minoryang estudyante. populasyon. Sa taglagas ng 2002, sa mga matriculating freshmen, ang mga African American ay binubuo lamang ng 3 porsiyento, at ang mga Latino ay mas mababa sa 10 porsiyento – sa isang estado kung saan mahigit apatnapung porsiyento ng populasyon ay Latino at African American.
Noong Hunyo 2003, nagpasya ang Korte Suprema ng U.S. ng dalawang demanda na kinasasangkutan ng mga programa ng affirmative action sa Unibersidad ng Michigan sa Ann Arbor. Ang pinakamahalaga sa dalawang desisyon, si Grutter v. Bollinger, ay nagpahayag na mayroong nakakahimok na interes ng estado sa pagpapaunlad ng mga programang nagpapahusay ng “diversity,†at na ang kalidad ng edukasyon ay pinayaman sa pagkakaroon ng mga indibidwal mula sa iba't ibang lahi at etnikong pinagmulan bilang bahagi ng kapaligiran ng unibersidad. Samakatuwid, idineklara ng korte sa makitid na lima hanggang apat na desisyon nito, ang paggamit ng lahi bilang isang kadahilanan ay katanggap-tanggap, hangga't ito ay inilapat bilang isang quota.
Sa epekto, ang pamantayang Lewis Powell na itinakda sa Bakke ay itinuring na konstitusyonal pa rin. Ang unang tugon mula sa akademikong komunidad ay ang Grutter ay kumakatawan sa isang malinaw na tagumpay para sa mga puwersa ng affirmative action at “diversity.†Sa kasamaang palad ay binalewala nila ang buong bigat ng opinyon ng karamihan sa mataas na hukuman: na ang mga unibersidad ay kailangang isaalang-alang ang mga prospective na mag-aaral mula ngayon “bilang mga indibidwal†at huwag tanggihan o tanggapin sila sa pamamagitan ng anumang mga programang nakabatay sa pangunahin o eksklusibo sa mga kategorya ng lahi. Ang bahaging ito ng desisyon ay mabilis na binigyang-kahulugan na ang lahat ng mga programa sa loob ng isang kolehiyo o unibersidad ay hindi dapat nakabatay sa pangunahin o eksklusibo sa mga kategorya ng lahi.
Mula sa huling bahagi ng 2003 hanggang Marso 2004, sa medyo maikling yugto ng panahon, daan-daang unibersidad at kolehiyo sa U.S. ang nagsara o makabuluhang binago ang kanilang mga programang nakatuon sa minorya. Tunay na nakamamanghang ang listahan: sa Yale University, isang summer pre-registration program para sa mga pre-freshmen, “Cultural Connections,†ay binuksan sa white participation; sa Princeton University, ang lahat ng “race-exclusive programs†ay itinigil, kabilang ang Junner Summer Institute nito na taun-taon ay nagdala ng African-American at Latino na mga mag-aaral sa kolehiyo sa Woodrow Wilson School of Public and International Affairs; sa Boulder, ang 'Summer Minority Access to Research Training Program' ng University of Colorado ay pinalitan ng pangalan at binuksan sa mga puti.
Sa California Institute of Technology, ang campus visit program nito na idinisenyo para sa mga itim, Latino, at American Indian ay binuksan sa mga puti at Asian American; sa Indiana University, ang siyam na linggong “Summer Minority Research Fellowship†nito ay orihinal na idinisenyo “upang makakuha ng mga estudyanteng minorya sa high school at kolehiyo na interesado sa medikal na pananaliksik sa pamamagitan ng pagtutugma sa kanila ng mga mentor†ay inayos muli upang kumuha ng mga Asian American at puti; sa St. Louis University, isang scholarship program taun-taon na nagbibigay ng $10,000 bawat isa sa 30 African-American na mag-aaral ay “binuwag†at pinalitan ng bagong “Martin Luther King, Jr.†na scholarship, na binawasan sa $8,000 bawat estudyante, at pagtanggap ng mga aplikasyon nang hindi isinasaalang-alang ang lahi.
Sa Williams College sa Massachusetts, isang pre-doctoral fellowship program, na sa loob ng higit sa isang dekada ay iginawad taun-taon ng dalawa hanggang limang pangkalahatang disertasyon na stipend sa mga black at Latino advanced graduate na mga mag-aaral, na may orihinal na layunin ng pagpaparami ng mga propesor ng minorya, ay radikal na binuksan sa sinuman anuman ang kulay na itinuring na “underrepresented†gaya ng “women in physics departments,†o “white applicant in Asian Studies.â€
Walang tagumpay si Grutter. Nagmarka ito ng isang malupit na pagkatalo na magbabawas sa mga pagkakataon para sa pagsulong sa edukasyon para sa libu-libong mga estudyanteng Latino at African-American sa mga darating na taon, lahat sa pangalan ng “diversity.â€
Si Dr. Manning Marable ay Propesor ng Public Affairs, Political Science at History, at ang Direktor ng Institute for Research sa African-American Studies sa Columbia University sa New York. Ang “Along the Color Line†ay ipinamamahagi nang walang bayad sa mahigit 350 publikasyon sa buong U.S. at sa buong mundo. Ang column ni Dr. Marable ay makukuha rin sa Internet sa www.manningmarable.net.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy