Isang Araw Pagkatapos ng Mubarak
I dumating noong Pebrero 12 sa halos walang laman na paliparan ng Cairo sa lalong madaling panahon pagkatapos magbitiw si Pangulong Hosni Mubarak, isang aksyon na minsang naisip na hindi maiisip. Mahigit isang milyong turista ang umalis sa Egypt noong nakaraang linggo, ayon sa mga ulat ng press ng bansa, kaya walang laman ang mga hotel at kalye. Ako ay dumating umaasa upang makita kung paano ang mga tao ay magagawang pandayin tulad ng isang malakas na kilusan sa isang maikling span ng oras.
Dumaan ako sa palasyo ng pangulo habang papunta sa downtown Cairo at narinig ko ang patuloy na busina ng sasakyan na nagdiriwang ng pag-alis ni Mubarak. Ito ang nagbigay sa akin ng aking unang indikasyon na ako ay pumapasok sa isang lungsod na may kumpiyansa at sigasig. Sa partikular, napansin ko kung gaano kaalam ang mga tao, gaano kahanda ang lahat na magsalita ng pulitika at magkaroon ng opinyon. Nagkaroon ng pagsabog ng dialogue.
Ang mga tao ay sabik na makipag-usap sa akin, na walang maliwanag na poot. Ito ay naiiba mula sa nakaraang ilang linggo, tulad ng iniulat sa akin ng isang British educator na nakatira sa Cairo. "Ngayon ang unang araw na talagang komportable ako sa labas," paliwanag niya. "Noon, sinisikap ng gobyerno na pukawin ang galit laban sa mga dayuhan sa pamamagitan ng pagsisi sa kanila sa mga demonstrasyon at nagbigay ito ng kalayaan sa mga thug at pulis na guluhin kami."
Sa pagbibitiw ni Mubarak noong Biyernes, Pebrero 11, mabilis na idineklara ng mataas na command ng hukbo na ang mga "protestors ay nanalo" at na ang malalim na panlipunan at pulitikal na kaguluhan ng bansa ay dapat na matapos kaagad. Ito ay walang alinlangan na tumama sa maraming taga-Ehipto na tunay na naniniwala na ang buong bangkarota na rehimen, hindi lamang isang hinamak na pangulo, ay bumagsak. Kapansin-pansin, karamihan sa mga taga-Ehipto na nakausap ko ay naniniwala na ang militar ay dating nanatili sa labas ng pulitika, hindi tulad ng kinasusuklaman na kagamitan ng pulisya. Sasabihin din sa iyo ng maraming Egyptian na ang hukbo ay hindi nabahiran ng pamana ng katiwalian. "Ang aming hukbo ay marangal, hindi sila mga negosyante," sabi sa akin ng isang 55-taong-gulang na manager ng isang tindahan ng damit.
Ang aking mga tanong sa mga panayam ay sumasalamin sa aking pag-aalinlangan tungkol sa papel ng hukbo, ngunit natagpuan ko ang pangkalahatang pagpapahalaga para sa hukbo ng mga nagprotesta sa Tahrir Square, mula sa mga tao sa katabing mahihirap na kapitbahayan, mga tindero at mga tindero, at maraming mga taong nakausap ko. Sa katunayan, ang hukbo ay tila ang tanging natitirang institusyon sa ilalim ni Mubarak na nagtamasa ng anumang pagkakatulad ng kredibilidad sa lipunang Egyptian. Ni Mubarak o ang speaker ng Parliament o ang Parliament mismo, o sinuman sa sektor ng negosyo—na ang mga krimen ay makapagpapainggit kay Al Capone—o alinman sa mga masunurin na legal na partidong pampulitika ang maaaring humawak sa paglipat.
Si Bise Presidente Omar Suleiman, na inayos para pumalit para kay Mubarak, ay lubusan ding nasiraan ng loob matapos sabihin na ang Egypt ay hindi handa para sa demokrasya. Pinagalitan nito ang isang buong bansa at sa loob ng ilang oras ng pagtatangka ni Mubarak na kumapit sa kapangyarihan, nawala ang matandang despot at pinalitan ng hukbo ang mga bagong kapangyarihan ni Suleiman.
Ano ang Susunod?
Mula sa iba't ibang trabaho at kapitbahayan, ang damdamin ng maraming mga nagprotesta na nakausap ko ay mahalagang, "Kailangan na nating simulan na muling itayo ang ating bansa. Atin na ang bansa, gusto natin ng katatagan upang maitayo natin ang demokrasya at maibalik ang kapangyarihang pang-ekonomiya ng Egypt. ." Binigyang-diin ito ng isang binata na nasa early 30s, manager ng isang engineering firm sa tapat ng Tahrir Square. Nakilahok siya sa lahat ng mga protesta, kabilang ang pagiging una sa kanyang bloke na nag-organisa ng pagtatanggol sa mga tahanan at negosyo sa mga unang araw ng pag-aalsa, nang ang mga kriminal na manloloob na inuudyukan ng gobyerno ay lumayas.
Ang mga aktibistang maka-demokrasya na gustong manatili sa Tahrir Square hanggang maipatupad ang ilang dekada nang estado ng emerhensiya at iba pang mga repormang pampulitika kung mananatili sila, sinabi niya sa akin. Hindi nila kinakatawan ang opinyon ng karamihan. Ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki, isang estudyante, ang kanyang kapatid na babae, isang artista, at ang kanilang kaibigan, isang batang babaeng Muslim na nagtatrabaho sa isang kompanya ng seguro, ay lahat ay magkasundo. Nang tanungin ko kung bakit labis nilang sinusuportahan ang hukbo at hindi sumang-ayon sa patuloy na sakupin ang Tahrir Square, sinabi nila: "Gusto naming bumalik upang muling itayo ang aming bansa, ngunit babalik kami kung kailangan namin. Alam at naiintindihan ito ng lahat, kabilang ang hukbo. Ang ating malawakang protesta at ang malawak na pagkakaisa ng lahat ng uri ay isang babala sa kanila. Kung hindi nila mabilis na pinangangalagaan ang ating paglipat tungo sa demokrasya, kung walang tunay na reporma sa ekonomiya, babalik tayo. Hindi na tayo natatakot. Daan-daan na ang napatay at hindi natin nakakalimutan ang kanilang sakripisyo. Ang ating kilusan ay napakalalim. Nagkaroon ng mga protesta sa 15 lungsod kahapon. Ito ang dahilan kung bakit tayo ay kabilang sa trabaho ngayon at hindi na kailangang nasa plaza."
Ang Minamahal na Lupain ng Tahrir Square
Ang gobyerno, na ngayon ay nasa ilalim ng mahigpit na kontrol ng militar, ay malinaw na nais na kumilos nang mabilis hangga't maaari upang maitatag ang katatagan na kanilang ipinapahayag ngayon bilang pinaka-kagyat na pangangailangan ng bansa. Sa Tahrir Square, nakita ko ang katibayan nito nang magsimulang itulak at itaboy ang mga nagpoprotesta mula sa mga barikada na itinayo noong ilang dosenang mga tropa ng hukbo. Daan-daang pamilyang may maliliit na bata ang nagkalat, ngunit ang malaking bahagi ng halatang may karanasang mga nagprotesta ay nagkulong at humimok sa mga tao na manatili. Ang mensahe ay, "Ito ang aming parisukat, kung saan dumanak ang dugo. Hindi kami aalis."
Kasabay nito, sa buong Tahrir Square, makikita ang daan-daang mga Egyptian na nagwawalis at naglilinis sa pinakamamahal na eksena ng kanilang pinakamatapang na sakripisyo at pinakamalalim na tagumpay. Isang bagay na banal at marangal ang nangyari sa Tahrir—talaga, sa buong Egypt.
Isang 24-taong-gulang na doktor, na nakikipag-armas sa daan-daang iba pang mga kabataan habang ang mga tropa ay umatake sa 25 yarda lamang ang layo, tumangging umalis at hinihimok ang iba na "Manatili, huwag mag-alala, huwag umalis." Sinagot niya ang tanong ko kung bakit nililinis ang Tahrir Square sa pamamagitan ng pagbabalik ng tanong sa akin, "Kung marumi ang bahay mo, hindi mo ba nililinis?"
Isang bagay ang tiyak. Ang kalayaang napanalunan nitong mga nakaraang linggo ay nagbibigay ng pagkakataon sa mga Egyptian na demokratikong magpasya sa kanilang kinabukasan nang may bagong kumpiyansa. Hindi na natatakot ang mga tao. Walang alinlangan na ang katotohanan ay dapat takutin ang mga matagal nang kumikita mula sa lumang rehimen, kapwa sa gobyerno at negosyo, at na ngayon ay maaaring nais na muling itatag ang kanilang sariling ideya ng "katatagan" upang bumalik sa nakaraan.
Alam Nating Lahat ang Ating Daan Pabalik sa Tahrir Square
TAng mga protesta sa kalye na nakasentro sa Tahrir Square ng Cairo ay nagpatuloy sa buong Egypt noong mga araw pagkatapos umalis si Mubarak, habang lumalago ang kaguluhan sa paggawa. Libu-libong manggagawa na kabilang sa mga lokal na yunit ng Egyptian Trade Union Federation (ETUF) na kontrolado ng gobyerno, na higit sa lahat ay nagtatrabaho sa pampublikong sektor, ay nagwewelga at nagprotesta sa tabi mismo ng kanilang hindi organisadong mga kapatid sa pribadong sektor. Bilang karagdagan, ang mga bagong independyenteng unyon ay bumubuo, na tinutukoy na demokratikong kontrolado ng kanilang mga miyembro sa halip na ng isang gobyerno at kasalukuyang konstitusyon ng estado na kinikilala lamang ang mga unyon na itinuturing na masunurin sa mga naghaharing pulitiko.
Hindi mahirap intindihin kung bakit. Ang mga manggagawa ng Egypt ay labis na nagdusa sa ilalim ng matagal nang neo-konserbatibong mga patakarang pang-ekonomiya ng pribatisasyon at pag-aalis ng mga subsidiya sa lipunan ng estado. Ang gobyerno ng Estados Unidos, ang International Monetary Fund, at ang World Bank ay nagsulong ng mga patakarang ito mula pa noong panahon ni Anwar Sadat, ang hinalinhan ni Mubarak. Dahil dito, nagkaroon ng napakalaking paglago sa mga impormal na sektor ng ekonomiya kung saan ang mga manggagawa ay walang karapatan, walang benepisyo at walang karapatan sa kontrata. Isang kabataang lalaki na nakilala ko sa downtown Cairo, Said, ay nagtatrabaho sa hindi kinikilalang bahagi ng ekonomiya. Isa siyang English teacher sa araw, ngunit kailangang magtrabaho sa gabi bilang isang street vendor kasama ang kanyang mga kaibigan, iba pang mga guro na nakilala ko rin, upang madagdagan ang kanyang 280 Egyptian pound (mas mababa sa $50) buwanang suweldo.
Ito ay hindi isang natatanging halimbawa. Ayon sa AFL-CIO, 40 porsiyento ng mga Egyptian ay halos hindi nabubuhay sa $2 sa isang araw. Ipinapaliwanag nito ang nakagugulat na istatistika na sa pagitan ng 2004 at 2008 ay may humigit-kumulang 1,900 na huminto sa trabaho at iba pang anyo ng protesta sa Egypt na kinasasangkutan ng 1.9 milyong manggagawa. Malinaw, ang pambansang pag-aalsa laban kay Mubarak ay matagal nang ginagawa.
Lampas sa Tahrir Square
Sa napakabilis na paggalaw ng mga kaganapan, gusto kong makita kung ang mga pagsisikap ng militar na alisin ang parisukat sa lahat ng mga nagpoprotesta ay nagpahiwatig ng paghina ng kilusan. Maaga noong Pebrero 14, lumakad ako sa Tahrir mula sa aking hotel sa pamamagitan ng downtown Cairo, lampas sa gitnang Court Building (bukas na ngayon) at ang iginagalang na Egyptian Museum (sarado at binabantayan pa rin ng militar).
Noong nakaraang araw lamang, libu-libo pa rin ang nagtipon sa Tahrir Square sa kabila ng mga babala ng hukbo na umalis sa lugar. Ngunit, habang papalapit ako, kapansin-pansin, sa magdamag, ang gitna ng plaza ay ganap na walang laman. Wala na ang lahat ng nagprotesta, giniba ang mga tent at medical triage center, at inalis ang lahat ng pansamantalang barikada. Sa kanilang lugar sa gitna ng plaza ay nakasabit ang isang napakalaking banner na nagbabasa: "Masaya na Ngayon ang Egypt." Ilang dosenang pulis militar na may matalinong pananamit at walang armas ang nagbantay sa paligid ng pinakasagradong lugar na ito.
Nagsimula akong maglakad sa paligid ng parisukat kung saan natuklasan ko ang ilang iba't ibang grupo ng mga tao, ang ilan ay nagdarasal sa mga dali-daling itinayong mga altar na nagpaparangal sa mga pinaslang. Ang ibang mga nakakalat na grupo ay nagkakaroon ng mga pag-uusap na nangangahulugan lamang, sa Egypt ngayon, na pinag-uusapan nila ang pulitika. Lumapit ako sa isa sa malalaking grupo at nagsimulang magtanong. Mabuti bang umalis ang mga nagprotesta sa plaza? Tinanong ko ang isang 27-anyos na kabataang negosyante habang siya ay nakatayong mag-isa habang nakatingin sa plaza. "Oo, dumating ang gusto namin," sagot niya. "Kaya bakit manatili?" Ang iba ay nagpahayag ng pananaw na ito. "Oo bakit hindi?" sabi ng 32-anyos na si Mahmoud, isang walang trabahong accountant na ngayon ay nagtatrabaho bilang tsuper. "Natutuwa akong ginawa ng mga tao ang mga pagbabago sa isang sistemang mayroon tayo sa loob ng 30 taon. Ginawa nila ang gusto nating lahat."
Habang nagsusulat ako, nagsimulang pumasok ang iba sa aming maliit na bilog at makilahok. Lumaki nang lumaki ang grupo ng talakayan. Nangyayari ito sa lahat ng oras ngayon sa tuwing humihinto ako upang makapanayam ang isang tao. Ipinaalala nito sa akin ang isang pahayag na narinig ko noong nakaraang araw, noong Linggo, kasama si Hamad, isang 26-anyos na dating sundalo at walang trabahong guro na nagtatrabaho rin bilang isang street vendor: "Noong una walang nagsasalita ng pulitika. Ngayon ay malaya na tayo, lahat ay nagsasalita."
Pagkatapos ng Mubarak: Ang Hindi Tapos na Rebolusyon
Oisang linggo pagkatapos ng biglaang pagbibitiw ni Pangulong Mubarak, isa pang serye ng mga pagyanig ang naganap noong Biyernes, Pebrero 18. Sa isang malinaw na senyales na hindi pa tapos ang rebolusyon ng Egypt, milyon-milyong mga bagong sigla at nagising sa pulitika ang bumaha sa Tahrir Square at sa dose-dosenang iba pang plaza sa mga lungsod, bayan, at nayon sa buong bansa.
Sa pag-scan sa tanawin ng ilang daang libong tao na natipon sa Tahrir, tunay mong naramdaman ang kapangyarihan at pagkakaisa ng isang tao na, sa unang pagkakataon sa kanilang buhay, ay umaasa sa isang "Bagong Ehipto." Ang pagpunta sa Tahrir nang umagang iyon ay hindi madali. Hinanap ang lahat sa maraming checkpoint ng militar. Sinuri ang mga dokumento at sinuri ang mga pasaporte. Sa kaso ko, ilang beses akong pinagbawalan na pumasok gamit ang aking camera. Ito ay kakaiba dahil maraming mga Egyptian na pumapasok na sa Tahrir ay may mga camera ng telepono. Para sa akin, ang hukbo ay nagpapakita ng kanilang matagal na discomfort ng dayuhang press coverage ng mga mass rally.
Mabilis akong nakahanap ng isa pang checkpoint at mabilis na naglakad sa paligid ng mga guwardiya na nagsusuri ng mga papel. Hindi nagtagal, natagpuan ko ang aking sarili, hawak ang camera, kasama ng daan-daang libong tao. Ito ay isang magkakaibang pulutong mula sa lahat ng pananampalataya at lahat ng panlipunang background. May mga lalaki at babae, bata at matanda. Maraming pamilya ang naroon na may mga anak.
Ang lubos na iginagalang na Imam Yousef el-Qaradawi ay nagsasalita sa kung ano ang simula ng tradisyonal na pagpupulong ng panalangin sa Biyernes na karaniwang nangyayari limang beses sa isang araw. Ngayon, lahat sila ay pinagsama sa isang malaking serbisyo sa Tahrir Square bago ang opisyal na pagsisimula ng mga kasiyahan ng araw. Sa dramatikong paraan, karaniwan sa mga araw na ito kung saan ang lahat ay tila posible, ang pinuno ng relihiyon ay kababalik lamang noong nakaraang araw mula sa pagkakatapon sa pulitika sa Qatar. Ang kanyang huling sermon sa bansang kanyang sinilangan ay noong 1981. Habang nagsasalita ang Imam, maraming mananamba ang bumulong sa akin ng mga pagsasalin. Pinakamahalaga, nalaman ko na ang el-Qaradawi ay humimok ng "pasensya sa militar" at iminungkahi "lahat ay bumalik sa kanilang mga trabaho upang maitayo nating muli ang ating bansa." Ito ang parehong pampulitikang diskarte na ibinahagi ng Muslim Brotherhood na kabilang sa maliit na bilog ng mga lider at grupong pampulitika na naisip na kasalukuyang nakikipagnegosasyon sa hukbo tungkol sa oras at katangian ng mga reporma. Kapansin-pansing wala sa mga negosasyong ito ng gobyerno ang mga kinatawan ng bagong tatag na independyenteng mga unyon at mga pinuno mula sa libu-libong nagwewelgang manggagawa na nagpoprotesta sa buong Egypt.
Pagbuo ng Bagong Egypt
Habang naglalakad ako sa Tahrir Square noong Biyernes, natamaan ako ng pakiramdam ng determinasyon na nasa hangin. Isang lalaki, 60-taong-gulang na si Hamad, isang Muslim na nagtrabaho ng ilang taon sa Germany bilang isang inhinyero, marahil ang pinakamahusay na nagpahayag ng diwa ng araw na ito: "Hindi lang ito noong nakaraang 30 taon. taon. Hindi na tayo babalik. Tapos na."
Ngunit ano ang tungkol sa mga nangungunang heneral, lahat sila ay matagal nang cohorts ni Mubarak? Tiyak na ang utos ng militar ay nagpakita ng kanyang sarili na higit na matalino sa pulitika kaysa sa matigas ang ulo at mapagmataas na si Mubarak, isang tao na ang imperyal na detatsment ay nagpasigla lamang sa mga unang araw ng paghihimagsik. Halimbawa, nang tumanggi ang mga nagpoprotesta na umalis sa Tahrir Square bilang utos ng mga awtoridad, ang hukbo ay mabilis na gumawa ng mga dramatikong konsesyon sa pamamagitan ng pagsuspinde sa kinasusuklaman na Konstitusyon, paglusaw sa discredited Parliament, at pag-alis ng pagbabawal sa lahat ng mga grupong pampulitika. Katulad nito, sa bisperas ng malaking rally ng tagumpay ngayon, inaresto ng hukbo ang tatlong tiwaling ministro ng gabinete at isang kilalang-kilalang hindi tapat na negosyante. Inihayag din nila na ang buong gabinete ay aalisin, kabilang ang bise-presidente na si Omar Suleiman na nawawala sa aksyon sa loob ng isang linggo.
Gayunpaman, sa isang press statement sa araw ng rally, inihayag din ng commander ng hukbo ang estratehikong layunin nitong hatiin ang kilusan ng mamamayan. Sa isang pahayag na pinupuri ang rally, ang hukbo sa parehong oras ay kinondena ang "mga iligal na demonstrasyon at welga," na sinasabing nalalagay sa panganib ang kinabukasan ng Egypt.
Ang lahat ng ito ay nasa isip ko habang naglalakbay ako para makipagkita kay Khaled Ali, ang kilalang tagapayo at tagapagtanggol ng mga independiyenteng unyon at mga protesta ng manggagawa sa Egypt. Habang naghihintay ng tagasalin, nakipag-usap ako kay Malek na mag-aaral ng abogasya sa ikatlong taon, na nagtatrabaho bilang isang administrator para sa isang law firm na pinondohan ng Oxfam sa sentro ng pagtatanggol sa mga karapatang pantao, mga karapatan ng unyon ng manggagawa, at mga demokratikong prinsipyo. Sinabi sa akin ni Malek, "Ang mga manggagawa ay hindi humanga sa mga panawagan para sa katatagan habang sila ay dumaranas ng mga paghihirap na hindi maisip ng ilan sa mga panggitnang uri. Ang mga striker ay sinasabi ng hukbo na pinababa nila ang ekonomiya, ngunit para sa mga manggagawa ang ekonomiya ay palaging bumababa …. Hindi namin tinukoy o nililimitahan ang aming konsepto ng demokrasya bilang simpleng pagtatatag ng libre, bukas, at tapat na halalan sa parlyamentaryo," paliwanag niya. "Kung gaano iyon kahalaga, alam din natin na ang halalan ay maaaring manipulahin ng mga may pera at kapangyarihan kahit sa pinakamabuting kalagayan. Nakikita natin na nangyayari ito sa buong mundo." Para kay Malek, ang ibig sabihin ng "tunay na demokrasya" ay pagpayag sa mga tao na mapabuti ang kanilang antas ng pamumuhay sa pamamagitan ng malayang pag-oorganisa ng mga demokratikong unyon, sa pamamagitan ng pagtamasa ng karapatan sa sama-samang pakikipagkasundo, at sa kalayaang makibahagi sa mapayapang mga protesta at welga.
Sa isang kasunod na panayam kay Ali, nirepaso niya ang mayamang kasaysayan ng mga pagtigil sa trabaho at mga protesta sa nakalipas na ilang taon na naghanda sa pundasyon ng kilusang Enero 25. Binigyang-diin din niya ang mahalagang papel ng Egyptian labor movement sa kasalukuyang mga protesta. "Kung hindi mo naiintindihan ang background ng mga welga at mga protesta ng manggagawa, mali ang iyong nabasa at hindi naiintindihan ang lahat ng kamakailang mga kaganapan," deklara niya. "Nang pumasok ang mga manggagawa sa Tahrir pagkatapos ng Pebrero 3, natapos ang bantang paghihiwalay ng mga kabataan. Nawala ang mga pulis at tumanggi ang hukbo na umatake. Ang malawakang partisipasyon ng mga manggagawa at mahihirap ay ganap na mapagpasyahan. Ngayon lamang na nais ng mga manggagawa na igiit ang mga kahilingan para sa katarungang pang-ekonomiya. , sinasabi sa amin na nakakagambala kami."
Isang bagay ang garantisadong. Habang patuloy na lumalawak ang mga pakikibakang manggagawa, gayundin ang debate at talakayan sa mga matatapang na mamamayang Egyptian na handang harapin ang anumang hamon sa kanilang pagsisikap na itayo ang kanilang bagong Egypt.
Z
Si Carl Finamore ay nasa Cairo na may mga sulat ng pagpapakilala mula sa kanyang lokal na IAM Machinist at mula sa San Francisco Labor Council, AFL-CIO kung saan siya ay naglilingkod bilang isang delegado. Salamat kay Mark Harris sa Portland at kay Shawna Bader para sa kanilang mga insight. Karamihan sa mga larawan ng Finamore.