(1) Sa isang pampublikong pahayag ay may nagtanong sa iyo, "okay, naiintindihan ko kung ano ang iyong tinatanggihan, ngunit iniisip ko kung para saan ka? Anong mga institusyon ang gusto mo na sa tingin mo ay mas mahusay kaysa sa kung ano ang mayroon tayo, para sa ekonomiya, politika, kasarian, lahi, ekolohiya, o anumang sa tingin mo ay sentro upang magkaroon ng pangitain?
Mas mababa ang tingin ko sa mga tuntunin ng mga institusyon at higit pa sa mga tuntunin ng mga proseso. Ang kapitalismo ay higit pa sa isang hanay ng mga institusyon ngunit isang proseso ng pagsasamantala na isinusulong sa pamamagitan ng iba't ibang institusyon. Kaya, nagsisimula ako sa pangangailangang wakasan o lampasan ang kapitalismo at simulan ang isang proseso na hahantong sa pagtatapos ng pagsasamantala at mga uri.
Upang mangyari ito—na para sa akin ay nangangahulugang sosyalismo, na maaari lamang maging sosyalismo kung ito ay demokratiko—ang lipunan ay kailangang muling organisahin sa paraang ang produksyon, sa huli, ay hindi na para sa tubo at ang mga kalakal ay ginawa upang magkatagpo. ang mga pangangailangan ng mga tao kasama ng paggawa sa paraang hindi nakakasira sa kapaligiran.
Kailangang magkaroon ng pagpaplanong pang-ekonomiya sa pambansa, rehiyonal at lokal na antas. Sa huli, ang pagpaplanong pang-ekonomiya ay kailangang maganap sa isang pandaigdigang antas upang ang hindi pantay na paghahati ng yaman sa planetang ito ay hindi mabuo. Ang pagpaplanong pang-ekonomiya ay kailangang salik sa mga pangangailangan ng isang partikular na heyograpikong lugar; kung ano ang maaaring gawin sa lugar na iyon at para sa kung ano ang mga merkado (pati na rin kung ano ang maaaring gawin para sa mga merkado sa labas ng kani-kanilang rehiyon). Ang ganitong pagpaplano ay kailangang isangkot ang mga katutubo gayundin ang mga eksperto, na nangangahulugan na kailangang magkaroon ng prosesong pang-edukasyon na aktuwal na umaakit sa mga katutubo.
Ang pang-ekonomiyang diskarte na ginawa ay dapat na mapagtagumpayan na tumutugon sa hindi pagkakapantay-pantay sa istruktura na dulot ng kapitalismo. Nangangahulugan ito na hindi maaaring magkaroon ng isang pagpapalagay na lahat tayo ay nagsisimula sa isang pantay na larangan ng paglalaro. Ang mga mapagkukunan ay dapat ilagay sa pagtugon sa "underdevelopment" ng iba't ibang komunidad, etniko/lahi grupo, atbp. Ngunit ito rin ay dapat isaalang-alang sa pagtagumpayan ang gender division ng paggawa. Sa ganitong diwa, ang mga institusyong itinayo sa ilalim ng sosyalismo ay dapat yaong naglalayong ayusin ang pinsalang likha ng kapitalismo (pati na rin ang pinsalang dulot ng mga naunang sistema). Kabilang dito ang pinsala sa planeta; sa iba't ibang mga tao; at sa mga babae.
(2) Susunod, ang isang tao sa parehong kaganapan ay nagtanong, "Bakit mo ginagawa ang iyong ginagawa? Ibig sabihin, ikaw ay nagsasalita sa amin, at alam kong sumusulat ka, at marahil ay nag-oorganisa ka, ngunit bakit mo ito ginagawa? Ano ang ginagawa sa tingin mo ito ay nakamit? Ano ang iyong layunin para sa iyong darating na taon, o para sa iyong susunod na sampung taon?
Ginagawa ko ang ginagawa ko bilang isang makakaliwang manunulat at aktibista dahil hindi ko maisip ang isang mas makabuluhang buhay. Tumingin ako sa paligid sa mga tao na, sa araw-araw, sinusubukang magkaroon ng kahulugan sa kabaliwan ng kapitalismo. Ngunit naniniwala din ako na upang matagumpay na tumugon sa pang-aapi, dapat bumuo ng organisasyon. Dahil dito, nadidismaya ako sa mga naniniwala na ang electronic organizing ay maaaring palitan ng personal na pakikipag-ugnayan—harapan—sa mga buhay na tao.
Marami akong layunin sa susunod na bilang ng mga taon. Una sa lahat, gusto kong mapanatili ang aking kalusugan at espiritu upang lumaban at labanan ang pang-aapi. Pangalawa, gusto kong maging bahagi ng pagtatayo ng isang partidong pampulitika ng radikal na Kaliwa na nag-uugnay sa mga aktibista at pinuno mula sa mga progresibong kilusang panlipunan na may layunin ng pagbabagong panlipunan. Pangatlo, gusto kong magtrabaho kasama ang mas malawak na hanay ng mga progresibong aktibista na nakatuon sa mas agarang pakikibaka para sa repormang istruktura sa ilalim ng kapitalismo.
(3) Nasa bahay ka at nakatanggap ka ng email na nagsasabing sinusubukang bumuo ng isang bagong organisasyon, sa buong mundo, pinagsasama-sama ang mga pambansang kabanata, atbp. Hinihiling nito sa iyong sumali sa pagsisikap. Maaari mo bang isipin ang mga kapani-paniwalang kondisyon kung saan sasabihin mo, oo, ibibigay ko ang aking lakas upang maisakatuparan ito kasama ng iba pa sa inyo na kasangkot na? Kung gayon, ano ang mga kondisyong iyon? O – sa halip, sa tingin mo, anuman ang nilalaman ng agenda at binubuo ng mga kalahok, ang ideya ay hindi maaaring maging karapat-dapat, ngayon, o marahil kailanman. Kung gayon, bakit?
Masasabik ako sa gayong pagsisikap, kahit na magkakaroon din ako ng isang tiyak na halaga ng pinaniniwalaan kong malusog na pag-aalinlangan. Bagama't isang internasyonalista, naniniwala ako na ang mga pakikibakang panlipunan ay higit na nagaganap sa loob ng konteksto ng isang nasyon-estado. Kaya, habang ako ay nasasabik tungkol sa isang internasyonal na organisasyon ay nais kong maunawaan kung paano ito pinatakbo; kung paano ginawa ang mga desisyon; ano ang magiging epekto ng naturang organisasyon sa mga desisyong nagaganap sa isang pambansang setting; Ito ay partikular na mahalaga kapag ang isang salik na ang USA ay nasa sentro ng isang pandaigdigang imperyo at ang kamalayan ng imperyal ay nakakaapekto sa karamihan ng populasyon, kabilang ang mga bahagi ng Kaliwa.
Iyon ay sinabi, nais kong malaman na ang gayong organisasyon:
• Nagkaroon ng istratehiya para sa pagkamit ng sosyalismo na kumikilala sa iba't ibang kongkretong kondisyon ng iba't ibang nasyon-estado, ngunit hindi nakakalimutan ang tunggalian ng mga uri—sa loob man o sa buong mundo.
• Nakatuon sa kaliwang anti-imperyalismo (at, dahil dito, hindi pinagkasundo ang right-wing populism at right-wing anti-imperialism).
• Nagsagawa ng aktibong pakikibaka laban sa rasismo, pambansang pang-aapi, supremasya/patriarchy ng lalaki, hetero-sexism at pang-aapi sa uri.
• Pinagsama ang pakikibaka laban sa sakuna sa kapaligiran sa pangkalahatang gawain ng organisasyon.
• Nagkaroon ng demokratikong proseso ng paggawa ng desisyon.
(4) Sa palagay mo ba ang mga pagsisikap na mag-organisa ng mga kilusan, proyekto, at sarili nating mga organisasyon ay dapat isama ang mga binhi ng hinaharap sa kasalukuyan? Kung hindi, bakit? Kung oo, maaari mo bang sabihin kung ano, halos halos, sa tingin mo ang ilan sa mga implikasyon ay magiging para sa isang organisasyon na iyong papaboran?
Oo, dapat nilang subukan. Ang proseso ng paggawa ng desisyon ay kailangang maging ganoon na mayroong malawak, demokratikong talakayan na humahantong sa pinakahuli, napagkasunduan sa mga konklusyon. Kailangang hikayatin ang debate. Ang mga limitasyon sa termino ay dapat na umiiral para sa mga pinuno na hindi sila nasa mga posisyon ng pinakamataas na awtoridad sa loob ng higit sa 10 taon (magbigay o tumagal ng ilang taon) nang walang pahinga bago muling makatakbo.
Ang organisasyon ay dapat magsagawa ng pagpuna/pagpuna sa sarili kung saan ang mga miyembro ay nagmumuni-muni sa kanilang trabaho at nagsisikap na mapabuti ito. Sa ganoong sitwasyon, hindi maaaring maging sandata ang kritisismo ngunit dapat maging sasakyan para sa pagpapabuti ng mga miyembro at ng organisasyon sa kabuuan.
Dapat subukan ng organisasyon na bumuo ng mga institusyon para sa pag-aaral kung saan ang mga miyembro at kaibigan ay maaaring magkaroon ng edukasyon at kultural na pagpapalitan. Dapat magkaroon ng pagsisikap para sa mga miyembro at mga contact na matuto mula sa mga kultura ng iba't ibang grupo, kabilang ang pag-aaral ng mga kasaysayan at mga wika. Ito ay mangangailangan ng isang sopistikadong operasyon ng media kung saan ang mga miyembro, kaibigan at nasasakupan ay natututo tungkol sa mga pakikibaka na nagaganap sa buong mundo.
(5) Bakit mo sinagot ang panayam na ito? Sa tingin mo bakit hindi ito sinagot ng iba?
Sinagot ko ito dahil naniniwala ako na ito ang mga uri ng tanong na kailangang sagutin ng mga makakaliwa. Gayunpaman, kailangan nating i-unpack ang mga sagot at huwag balewalain ang mga ito.
Isa sa mga paghihirap na kinakaharap natin, kasama na sa loob ng partikular na proyektong ito (RESOC) ay ang pagkakaroon ng hindi sapat na dami ng diyalogo. Ang mga indibidwal ay gumagawa ng mga pahayag, paggigiit o argumento, ngunit kakaunti ang pabalik-balik sa pagitan ng mga manunulat mismo. May mga komentong nai-post sa ilan sa mga sanaysay, ngunit hindi naman ito pupunta kung saan ito dapat pumunta.
Ang aking konklusyon mula dito ay bukod sa pagkakaroon ng puwang para sa mga indibidwal (at grupo) na isulong ang kanilang mga pananaw, kailangang mayroong espasyo para sa organisadong pagpapalitan. Maaari nitong hikayatin ang iba na aktibong lumahok.
Bahagi ng kahirapan sa pagkuha ng iba na lumahok, sa aking palagay, ay umiikot sa mga hinihingi at panggigipit na nararanasan ng mga tao sa kanilang pang-araw-araw na buhay (at sa mga pakikibakang panlipunan) gayundin sa isang tiyak na antas ng pagiging pasibo na konektado sa pangungutya. Sa madaling salita, ang tanong na itinatanong ng maraming tao ay, sa isang anyo o iba pa, "...saan ito pupunta?" Sa antas na iyon, ang proseso ng RESOC ay kailangang pagsama-samahin sa ilang sandali, marahil ay humahantong sa mga lokal na talakayan sa tabi ng mga palitan ng cross-border at mga talakayan tungkol sa diskarte at pananaw.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy