คนส่วนใหญ่ที่ฉันรู้จักซึ่งเผชิญกับการเลือกปฏิบัติด้านอายุไม่ได้เตรียมตัวให้พร้อมสำหรับความเป็นจริงเลย
พวกเราที่ได้เผชิญหน้ากับกอร์กอนไม่เคยคาดหวังว่ามันจะท้าทายเรา การเลือกปฏิบัติด้านอายุเป็นสิ่งที่ส่งผลกระทบต่อ "ผู้สูงอายุ" เสมอ มันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในบริษัทใหญ่ๆ ที่ต้องการลดต้นทุน แต่แน่นอนว่าไม่มีอะไรที่นักเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมทางสังคมต้องกังวลในภาคส่วนเสรีนิยมและก้าวหน้าใช่ไหม
ในภาคสังคมที่ก้าวหน้าส่วนใหญ่ มีเพียงสิ่งที่เรียกว่าการเลิกจ้างนักเคลื่อนไหวรุ่นเก่าเท่านั้น และเพื่อให้ชัดเจนสำหรับ "ผู้สูงวัย"—และฉันไม่อยากทำให้คุณกลัว—ฉันหมายถึงผู้ที่มีอายุ 45 ถึง 50 ปีขึ้นไป
'การยกเลิกการว่าจ้าง' นี้เป็นเรื่องส่วนตัวมาก จู่ๆก็ไม่มีงานทำ คำชมเชยอาจหลั่งไหลเกี่ยวกับงานของตน แต่งานไม่ไหล ผู้ที่ถูก 'ปลดประจำการ' จะถามตัวเองด้วยคำถามเดียวกันว่า "มีอะไรที่ฉันทำหรือเปล่า" ไม่ค่อยมีใครสันนิษฐานได้ว่า โอ้พระเจ้า สิ่งนี้อาจเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติด้านอายุ
เพื่อยอมรับว่าอย่างน้อยส่วนสำคัญของการเลิกจ้างคือการเลือกปฏิบัติด้านอายุโดยสมบูรณ์ เราต้องตระหนักว่าสิ่งหนึ่งคือความชรา นี่เป็นเรื่องยากมากสำหรับพวกเราหลายคนเพราะเราอยากจะเชื่อว่าเรายังเด็กอยู่ เราอาจไม่ใช่ผู้สูงอายุ (แม้ว่าจะมีพวกเราหลายคนก็ตาม) และเราอาจอายุน้อยกว่า 90 ปี แต่ยอมรับเถอะว่าเราไม่ได้เด็กอีกต่อไปแล้ว
เพื่อยอมรับว่าการเลิกจ้างเป็นการเลือกปฏิบัติด้านอายุ เราจึงต้องยอมรับความจริงที่ว่า นี่ไม่ใช่สิ่งที่จำกัดอยู่เพียงการแสดงตลกของบริษัทในอเมริกา การเลือกปฏิบัติทางอายุแผ่ซ่านไปทั่วสังคมทุนนิยมด้วยแนวคิดพื้นฐานที่ว่าคนงานล้วนถูกทิ้งร้าง สามารถเปลี่ยนได้ทั้งหมด แม้จะทำงานในสังคมที่ก้าวหน้า แต่ก็ยังต้องเผชิญกับความโกรธเคืองจากการเลือกปฏิบัติทางอายุ
เมื่อพบปัญหา เราจะค้นหาคำอธิบายที่ 'สมเหตุสมผล' มากมายว่าทำไมเราจึงไม่ได้งาน เหตุใดเราจึงไม่ได้รับการเลื่อนตำแหน่ง เหตุใดเราจึงไม่ได้รับการยอมรับ เหตุฉะนั้น เราจึงหันหน้าเข้าไปโทษตนเองบ่อยครั้ง
การเลือกปฏิบัติด้านอายุมีผลกระทบโดยนัยสองประการ: (1) การสูญเสียความมั่นใจในตนเอง (2) การหางานทำไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม การสูญเสียความมั่นใจในตนเองไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน การตอบสนองต่อการเลือกปฏิบัติด้านอายุในตอนแรกอาจเป็นความสับสน ตามมาด้วยความโกรธ แต่เมื่อพบว่าตนเองถูกมองว่าเป็นคนชายขอบมากขึ้น การสูญเสียความมั่นใจในตนเองก็จะตามมา “ฉันขอทำอะไรที่แตกต่างออกไปได้ไหม” คนหนึ่งถาม “มันเป็นสิ่งที่ฉันพูดเหรอ?” เป็นอีกคำถามหนึ่ง “ฉันไม่ได้รักษาทักษะของฉันไว้เหรอ?” ยังเป็นอีกอย่างหนึ่ง
และในขณะที่คำถามเหล่านี้ทั้งหมดอาจได้รับคำตอบในทางยืนยันในบางประการ แต่เรากลัวที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นจริง: เราถูกโยนลงไปที่ขอบถนน และถูกส่งไปที่กองขยะสำหรับคนแก่ที่คาดว่าน่าจะเป็นคนแก่
ความหมายอื่น ๆ ก็เป็นปัญหาและทำลายล้างไม่แพ้กัน คุณสามารถเห็นสิ่งนี้ได้ด้วยการมองเข้าไปในดวงตาของบุคคลที่อยู่ในงานบางประเภทเกินกว่าเวลาที่ควรจะลาออก พวกเขายึดมั่นไว้แน่น โดยกลัวที่จะเสี่ยงในการสำรวจทางเลือกอื่นๆ เนื่องจากความไม่สบายใจในอนาคต ในความเป็นจริง ความไม่สบายใจที่มีพื้นฐานอยู่บนความรู้สึกที่ว่าหากพวกเขาลองอย่างอื่น พวกเขาอาจจะล้มเหลวและผลที่ตามมาก็คือพวกเขาจะสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่าง ผลก็คือ พวกเขายืนหยัดต่อไป โดยไม่เติบโตหรือดีขึ้น แต่ยึดติดกับชีวิตอันเป็นที่รัก โดยกลัวว่าการตัดสินใจอื่นใดจะส่งผลให้เกิดหายนะ ในลักษณะที่แปลกประหลาด บุคคลดังกล่าวทำหน้าที่สร้าง 'อาการท้องผูกในองค์กร' ซึ่งขัดขวางการเติบโตขององค์กร กล่าวคือ ไม่มีใครสามารถขยับไปไหนได้ แต่ก็ไม่มีเหตุผลที่จะต้องแปลกใจกับพฤติกรรมดังกล่าว เนื่องจากบุคคลดังกล่าวรู้ว่าเมื่อถึงจุดหนึ่งหรือช่วงหนึ่ง เรามักจะถูกผลักออกไป เว้นแต่จะโชคดีเป็นพิเศษ ก็มีความคิดว่าทำไมต้องเสี่ยง
เกือบจะมีความกลัวในหมู่นักเคลื่อนไหวสูงวัยว่าการตั้งคำถามเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติด้านอายุจะส่งผลให้เกิดคำตอบสองประการ ประการแรกคือการยืนยันต่อหน้าคนทั้งโลกว่าใช่คุณแก่แล้ว ประการที่สองคือการทำร้ายตนเอง: เชื่อว่าตนดูเหมือนต้องการได้รับความสมเพช ดังนั้นการยกเลิกการว่าจ้างจึงได้รับการจัดการอย่างเงียบๆ และเป็นส่วนตัว
ตอนที่ฉันอายุ 20 และ 30 ปี ฉันพบกับทหารผ่านศึกที่มีอายุมากกว่าจากขบวนการทางสังคมที่ก้าวหน้าซึ่งค่อนข้างขมขื่น พวกเขาอาจถูกเหยื่อแดงจากขบวนการนี้หรือขบวนการนั้น หรืออาจถูกปลดประจำการโดยขบวนการเอง พวกเขารู้สึกราวกับว่าสิ่งที่พวกเขาเสนอนั้นไม่มีมูลค่าอีกต่อไปแล้ว และไม่มีอะไรที่พวกเขาต้องนำมาบนโต๊ะด้วย ความรู้สึกของการถูกละทิ้งนี้ถูกระงับ-เกือบตลอดเวลา แต่เป็นระยะ ๆ มันจะระเบิดออกไปด้านนอกด้วยความโกรธอย่างรุนแรงซึ่งไม่ค่อยมีใครเข้าใจ
แม้ว่าจะเป็นเรื่องจริงที่แต่ละรุ่นซึ่งยืมมาจาก Frantz Fanon มีภารกิจหรือความท้าทายทางประวัติศาสตร์ซึ่งจะต้องทำให้สำเร็จหรือล้มเหลว และในขณะเดียวกันก็เป็นเรื่องจริงที่คนรุ่นใหม่แต่ละคนนำเสนอแนวคิดใหม่ ๆ—และบางครั้งก็จุดประกายความคิดเก่า ๆ—สำหรับ สังคมก็เป็นเช่นนั้น ดังคำอุปมาที่ว่า เราทุกคนยืนอยู่บนไหล่ของผู้ที่อยู่ข้างหน้าเรา สำหรับกลุ่มหัวก้าวหน้าจำนวนมากเกินไป สิ่งนี้ไม่ได้มีความหมายอะไรมากไปกว่าการยกย่องคนรุ่นก่อนๆ การอ้างอิงถึง "ผู้เฒ่า" ที่เคารพนับถือ และจากนั้นก็ปลดออกจากบทบาทของนักเคลื่อนไหวที่มีอายุมากกว่าและการสนับสนุนใดๆ ในปัจจุบันที่พวกเขาสามารถเสนอได้ ผลที่ตามมา แทนที่จะสร้างการเคลื่อนไหวหลายช่วงอายุ นักเคลื่อนไหวรุ่นต่างๆ กลับมีลักษณะคล้ายกับการโจมตีด้วยคลื่นมนุษย์ขนาดมหึมา โดยที่พวกเขากระโจนลงมือปฏิบัติ และเมื่อถึงช่วงปลายยุค 40/ต้นยุค 50—โดยโลกภายนอก—จะหมดสภาพและถูกเผา เติบโตขึ้น (และกลายเป็น “ผู้ใหญ่”) หรืออย่างดีที่สุดได้ยืนอยู่บนแพลตฟอร์มสัญลักษณ์ในตำนาน
เราไม่สามารถคาดหวังได้ว่าสังคมทุนนิยมจะทำอะไรก็ตามที่ท้าทายวิธีการนี้ อย่างไรก็ตาม ภายในขบวนการที่ก้าวหน้า บางสิ่งบางอย่างสามารถทำได้และจะต้องกระทำผ่านการสร้างแนวปฏิบัติที่ให้ความเคารพซึ่งกันและกัน แต่จะต้องกระทำผ่านการระบุบทบาทที่แท้จริงและสร้างสรรค์ที่นักเคลื่อนไหวสูงอายุสามารถเล่นได้ที่เป็นมากกว่าสัญลักษณ์ บางคนสามารถมีบทบาทเป็นผู้นำได้เมื่ออายุ 80 ปี; คนอื่นๆ ต้องการบทบาทที่ต่ำกว่า; ยังมีคนอื่นๆ ที่สามารถทำหน้าที่เป็นพี่เลี้ยงที่ยอดเยี่ยมและมีสติได้ ดังนั้น มันจึงกลายเป็นเรื่องของเจตจำนงของขบวนการเพื่อค้นหาบทบาทที่เหมาะสม แทนที่จะตอกย้ำความอัปยศอดสูที่สังคมทุนนิยมขนาดใหญ่กระทำต่อประชากรสูงวัยวันแล้ววันเล่า
Bill Fletcher Jr. เป็นพิธีกรรายการ The Global African ทาง teleSUR English ติดตามเขาทาง Twitter, Facebook และที่ www.billfletcherjr.com
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค
1 Comment
ขอบคุณสำหรับสิ่งนี้ บิล เฟลทเชอร์
ฉันอยากเห็นการอภิปรายที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นเกี่ยวกับอายุและเศรษฐศาสตร์ ปฏิสัมพันธ์นี้ค่อนข้างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับพวกเราที่เป็น/เคยอยู่ในกลุ่มเคลื่อนไหวและเป็น “คนธรรมดา” ในชีวิต
นอกจากนี้ปฏิสัมพันธ์ระหว่างความชราและการกีดกันทางเพศยังลึกซึ้งยิ่งขึ้นอีกด้วย และคุณได้ตระหนักอยู่เสมอถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติและทุกสิ่งทุกอย่างในสังคมที่นับถือคนผิวขาว
ทั้งหมดที่กล่าวมา เป็นเรื่องน่ายินดีที่เห็นคุณแสดงจุดศูนย์กลางของคุณอย่างชัดเจนและชัดเจน
สำหรับฉันมันดูแปลกเสมอที่พวกฝ่ายซ้าย (ส่วนใหญ่?) ในสหรัฐอเมริกาดูเหมือนจะแยกตัวออกจากสังคมที่เราพยายามจะเปลี่ยนแปลง ตำแหน่งดังกล่าวสำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นทั้งชนชั้นสูงและคนหลงผิด และท้ายที่สุด ดังที่เห็นได้ชัดเจนในทุกวันนี้ มันนำไปสู่ความล้มเหลวอย่างต่อเนื่องและความทุกข์ยากครั้งใหญ่
สามัคคี
ทอม จอห์นสัน
เซนต์พอล มินนิโซตา สหรัฐอเมริกา
65 แล้วยังมีชีวิตอยู่!