ประวัติศาสตร์ไม่มีที่สิ้นสุด ความขัดแย้งไม่มีที่สิ้นสุด ฉันเชื่อว่า parecon มีคุณสมบัติที่เป็นที่ต้องการอย่างมาก สำหรับเศรษฐกิจใหม่ที่จะขจัดความแตกต่างของรายได้ที่ไม่ยุติธรรม สร้างความสามัคคีมากกว่าต่อต้านสังคม สร้างความหลากหลายมากกว่าการทำให้ผลลัพธ์ทางสังคมเป็นเนื้อเดียวกัน ก่อให้เกิดการจัดการตนเองมากกว่าลัทธิเผด็จการ และบรรลุความไร้ชนชั้นมากกว่าการปกครองแบบชนชั้น - จะเป็นความก้าวหน้าที่สำคัญสำหรับมนุษยชาติ แต่ไม่ใช่ ความก้าวหน้าครั้งสุดท้ายที่มนุษยชาติบรรลุ
ภายในสังคมที่มี Parecon จะมีปัญหาและสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งบ่อยครั้ง ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งความขัดแย้งไม่เพียงมุ่งเป้าไปที่นโยบายเฉพาะหรือนิสัยที่ยั่งยืนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะพื้นฐานของสถาบันด้วย
ไม่ใช่ว่าจะมีความปรารถนาที่จะกลับไปสู่ระบบทุนนิยมเกิดขึ้น นั่นดูเหมือนจะไม่น่าเป็นไปได้มาก สำหรับตัวละครในนวนิยาย The Dispossessed ของ Ursula Le Guin เราสามารถคาดหวังได้ว่าพลเมืองที่เพลิดเพลินกับ Parecon เมื่อได้ยินคำอธิบายเกี่ยวกับลัทธิทุนนิยมจะต้องหวาดกลัว มันจะ “ทำให้เขาทนไม่ไหว” มันจะ “เหมือนกับการฟังใครสักคนเล่าถึงความฝันอันยาวนานและโง่เขลาอย่างไม่สิ้นสุด” หลังจากหลายปีที่พลเมืองของ Parecon เกี่ยวข้องกับตรรกะของ Parecon จะไม่สามารถแม้แต่ "บังคับตัวเองให้เข้าใจว่าธนาคารทำงานอย่างไรและอื่นๆ ได้ เพราะการดำเนินการทั้งหมดของระบบทุนนิยม" จะปรากฏต่อเขาว่า "ไร้ความหมาย... เหมือนกับพิธีกรรมของ ศาสนาดึกดำบรรพ์ ป่าเถื่อน ซับซ้อน และไม่จำเป็น” หากถูกถามให้พิจารณาการหวนคืนสู่ระบบทุนนิยม บุคคลที่เป็นเจ้าพ่อในอนาคตเช่นนี้จะสงสัยว่าใครๆ ก็สามารถมีส่วนร่วมใน “พิธีกรรมของคนรับแลกเงิน ที่ซึ่งความโลภ ความเกียจคร้าน และความอิจฉาถูกสันนิษฐานไว้เพื่อขับเคลื่อนการกระทำของผู้ชายทุกคน” และที่ซึ่ง "แม้แต่คนที่น่ากลัวก็กลายเป็นเรื่องธรรมดา"
ดังนั้น ในขณะที่ติดตามการนำของ Le Guin ฉันคิดว่าความขัดแย้งใน Parecon ไม่น่าจะมองย้อนกลับไปได้ ฉันคิดว่าการมองไปข้างหน้าอาจก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวเพื่อทำให้ระดับของความสมหวัง ความเพลิดเพลิน และศักดิ์ศรีของทุกคนเท่าเทียมกัน เกินกว่าที่ Parecon จะสร้างเงื่อนไขทางวัตถุ และความสัมพันธ์ทางสังคมที่เอื้อให้เกิดสภาวะอันพึงปรารถนาเหล่านี้เท่าเทียมกัน หรือบางทีเป้าหมายใหม่อาจเป็นการขจัดแนวคิดทั้งหมดเกี่ยวกับการวัดผลเกี่ยวกับคุณลักษณะหรือรางวัลของมนุษย์ หรือแม้แต่แนวคิดทั้งหมดในการให้รางวัลตอบแทนเลย นี่คือหนึ่งในตัวละครของ LeGuin อีกครั้ง: “อย่าพูดถึงสิ่งที่ผู้ชายสมควรได้รับ เพราะเราแต่ละคนสมควรได้รับทุกสิ่ง ความฟุ่มเฟือยทุกอย่างที่เคยกองไว้ในหลุมศพของกษัตริย์ผู้สิ้นพระชนม์ และเราแต่ละคนไม่สมควรได้รับสิ่งใดเลย ไม่ใช่ขนมปังเต็มปากด้วยความหิวโหย เราไม่ได้กินในขณะที่อีกคนหนึ่งอดอยากหรือ? คุณจะลงโทษเราในเรื่องนั้นไหม? คุณจะให้รางวัลเราสำหรับความอดอยากในขณะที่คนอื่นกินหรือไม่? ไม่มีมนุษย์คนใดได้รับการลงโทษ ไม่มีใครได้รับรางวัล ปลดปล่อยความคิดที่จะสมควรได้รับ การหารายได้ แล้วคุณจะเริ่มคิดได้” ไม่ว่ามุมมองนี้ที่ Le Guin เกี่ยวข้องจะสมเหตุสมผลและโดดเด่นเหนือตรรกะของ Parecon หรือไม่ หรือแรงบันดาลใจชุดใหม่อื่น ๆ จะเกิดขึ้นหรือไม่ เราไม่สามารถรู้ได้ ไม่ว่าจะเกิดความขัดแย้งประเภทใดก็ตาม สังคมจะมีปฏิกิริยาอย่างไร?
ประการแรก ในชีวิตมนุษย์มีสิ่งที่ต้องระวัง บางทีอาจมากกว่าที่คนหัวรุนแรงและนักปฏิวัติจำนวนมากจะยอมรับ การได้รับมาอย่างยาวนาน ผลลัพธ์ที่ได้มาอย่างยากลำบาก นิสัยทางสังคมและความสัมพันธ์ที่สั่งสมมานานหลายทศวรรษ ศตวรรษ และแม้กระทั่งชั่วกาลนาน ย่อมมีคุณธรรมที่เหนือกว่าการปรากฏตัวครั้งแรก เช่นเดียวกับนวัตกรรมที่สามารถหักล้างโดยไม่มีใครสังเกตเห็นในช่วงเวลาแห่งการสนับสนุนที่ตื่นเต้น ด้วยเหตุผลทั้งสองประการ จึงควรระมัดระวังในการแสวงหาการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ แต่ในขณะที่ทัศนคติที่ตักเตือนมีประโยชน์ตรงที่ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการสูญเสียผลกำไรที่ได้มาอย่างยากลำบากอย่างไม่ระมัดระวังหรือก่อให้เกิดข้อบกพร่องอันน่าสยดสยอง ทัศนคติที่ปฏิเสธเหตุผลใดๆ ก็ตามในการก้าวไปข้างหน้าและอ้างว่าเราไม่ควรเป็นมากกว่าที่เป็นอยู่นั้น กลับไปไกลเกินไป .
เราควรตระหนักอยู่เสมอว่าไม่มีที่พำนักแห่งสุดท้ายสำหรับความก้าวหน้า ใช่ ระดับความระมัดระวังในการปฏิเสธความสำเร็จในอดีตก็สมเหตุสมผล แต่จะมีช่วงเวลาในประวัติศาสตร์เสมอที่นวัตกรรมจะเข้าท่ายิ่งขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง พร้อมกันกับความระมัดระวังของเรา ยังจำเป็นที่เราต้องเปิดกว้างอยู่เสมอ และแม้แต่ยินดีต้อนรับความเป็นไปได้สำหรับการเปลี่ยนแปลงด้วย
ยิ่งกว่านั้น เรารู้ว่าการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นตามคำวิพากษ์วิจารณ์เกือบทุกครั้ง เมื่อบุคคลบางกลุ่มหรือกลุ่มบางกลุ่มสร้างกรณีที่น่าสนใจว่ามีข้อบกพร่องเกิดขึ้น และเมื่อบุคคลอื่นเริ่มคิดค้นทางเลือกอื่นและกระตุ้นให้เกิดนวัตกรรม การเปลี่ยนแปลงร้ายแรงก็เกิดขึ้น
การวิพากษ์วิจารณ์และการแสวงหานวัตกรรมถือเป็นส่วนสำคัญของผลประโยชน์ที่สำคัญสำหรับมนุษยชาติ ดังนั้นมนุษยชาติไม่ควรยินดีกับความขัดแย้งและไม่อดกลั้นมิใช่หรือ?
ใช้การเปรียบเทียบทางเศรษฐกิจ: คิดถึงการลงทุน เราได้รับความคิดบางอย่างที่อาจเป็นประโยชน์ เราลองคิดดูสักหน่อยแล้วรู้สึกตื่นเต้นกับโอกาสที่จะเกิดขึ้น เราให้เวลา พลังงาน และความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในการบรรลุเป้าหมายดังกล่าว
แน่นอนว่าไม่ใช่ว่าความพยายามทุกอย่างจะหมดไป การลงทุนบางอย่างบอกเราว่าอะไรไม่ได้ผล แต่ไม่ได้ให้อะไรใหม่แก่เรา คนอื่นแทบจะไม่จัดการได้มากขนาดนั้น อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้บอกว่าเราไม่ควรสนับสนุนการลงทุนเลยเพราะว่าการลงทุนไม่ประสบผลสำเร็จทั้งหมด แต่เรากลับเล่นการพนันอย่างระมัดระวังเพราะเรารู้ว่าการลงทุนที่เพียงพอจะช่วยชดเชยผู้ที่ล้มเหลวได้อย่างมาก
ในทำนองเดียวกัน ลองพิจารณาถึงผู้แต่ง นักเขียน จิตรกร หรือนักวิทยาศาสตร์ แต่ละคนมักจะเริ่มต้นเส้นทางในวินัยเฉพาะของตนเองที่ดูเหมือนจะมีแนวโน้มดีแต่ล้มเหลวในภายหลัง พวกเขาเป็นนักแต่งเพลง นักเขียน จิตรกร หรือนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่ดีเมื่อพวกเขาทำโปรเจ็กต์ที่ไม่เป็นไปตามที่พวกเขาคาดหวังหรือไม่?
ไม่ ความสำเร็จไม่ได้มาโดยไม่มีความล้มเหลว เราไม่รู้ผลลัพธ์ก่อนความเป็นจริง เราพยายามหลีกเลี่ยงสิ่งไร้สาระที่ไร้สาระได้ แต่ควรทำด้วยความระมัดระวัง เนื่องจากอาจเป็นเรา ไม่ใช่ผู้แต่ง นักเขียน จิตรกร หรือนักวิทยาศาสตร์ที่เราปฏิเสธว่าเป็นคนเหลาะแหละที่ไม่มีความรู้ แต่โดยส่วนใหญ่ มีเหตุอันสมควร ระดับของความสามารถและความจริงจังที่สมเหตุสมผล การแสวงหาแนวคิดใหม่ ๆ ก็สมเหตุสมผล
เช่นเดียวกับความขัดแย้ง บางทีสังคมที่ดีในบางครั้งควรเพิกเฉย เพิกเฉย หรือแม้แต่ขัดขวางสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นความขัดแย้งที่ไม่สำคัญหรือไม่รู้ตัวอย่างไม่ต้องสงสัย แม้ว่าการทำเช่นนั้นจะต้องมีภาระในการพิสูจน์เป็นจำนวนมากก็ตาม แต่ในกรณีที่จริงจังและรอบรู้ สังคมไม่ควรเพียงแค่ปฏิบัติตามแม้กระทั่งความขัดแย้งที่ต่อต้านโครงสร้างของตัวเอง แต่ควรสนับสนุนด้วย
อันที่จริงอาจมีกรณีที่ว่าเราจะมีสังคมที่เจริญแล้วก็ต่อเมื่อสามารถต้อนรับและส่งเสริมความขัดแย้งต่อต้านตัวเองได้
หากนี่คือเครื่องหมายของสังคมที่ดี พาราคอนจะเป็นอย่างไร? Parecon มีความหลากหลายเป็นค่ากลาง และหวังว่าจะเป็นส่วนขยายตามธรรมชาติจากการนิยมความหลากหลายภายในระบบ ไปสู่ความหลากหลายที่เกี่ยวข้องกับระบบ
ในทำนองเดียวกัน Parecon ช่วยให้ผู้เข้าร่วมทุกคนมีความมั่นใจและความรู้ตามความโน้มเอียงของพวกเขา ซึ่งเป็นการวางพื้นฐานสำหรับการคิดเชิงวิพากษ์
นอกจากนี้ Parecon ยังสนับสนุนความคิดริเริ่มทางเศรษฐกิจและนวัตกรรมเมื่อใดก็ตามที่สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงคำมั่นสัญญาที่สมเหตุสมผลในการตอบสนองความต้องการและพัฒนาศักยภาพ - ดังนั้นทำไมไม่สนับสนุนด้วยความเห็นแย้งที่แข็งขันแบบเดียวกับที่มีศักยภาพในการผลิตนวัตกรรมเชิงสถาบันที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้คน
ไม่มีเหตุผลใดที่หวังไว้ สำหรับผู้สนับสนุน Parecon คนใดก็ตามที่จะรู้สึกกลัวที่ไม่มั่นคงเกี่ยวกับเศรษฐกิจของเขาหรือของเธอ ที่จะชักนำเขาหรือเธอให้ปกป้องคุณค่าหรือสถาบันที่ยึดถือลัทธิ pareconish จากการวิพากษ์วิจารณ์จนถึงจุดที่ปฏิเสธโอกาสในการสร้างสรรค์นวัตกรรมอย่างสะท้อนกลับ
เหตุใดแม้แต่นักอนุรักษ์นิยมที่ระมัดระวังอย่างสมเหตุสมผลควรต่อต้านการสำรวจความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างที่จะเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติต่อไป
ใน Parecon ต้นทุนและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจจะได้รับการกระจายอย่างเท่าเทียมกัน ข้อเสนอสำหรับนวัตกรรมใดๆ ที่ละเมิดความยุติธรรมของระบบโดยการให้ข้อได้เปรียบแก่บางคนโดยที่ผู้อื่นต้องเสียค่าใช้จ่าย คงจะต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างแข็งกร้าว อย่างน้อยที่สุดก็จากผู้ที่จะต้องเสียเปรียบ แต่เหตุใดข้อเสนอใด ๆ ที่สร้างคดีที่น่าสนใจอาจเป็นประโยชน์ต่อทุกคน พบกับการไล่ออกหรือการคัดค้านแบบสะท้อนกลับ? แน่นอนว่าผู้คนอาจสงสัยในความเป็นไปได้ของแนวคิดเชิงวิพากษ์ แต่คำตอบไม่ใช่การที่นิรนัยปฏิเสธแนวคิด แต่เป็นการทดสอบและสำรวจศักยภาพของมัน
ตามตรรกะและค่านิยม Parecon ควรปรับตัวให้เข้ากับและแม้แต่ขับเคลื่อนแนวคิดของสังคมที่ให้การสนับสนุนการทดลองอย่างต่อเนื่องในการปรับปรุงและกำหนดนิยามใหม่ของตัวเอง สังคมที่มี Parecon และการวางแนวทางการเมือง เครือญาติ วัฒนธรรม และสิ่งแวดล้อมที่เข้ากันได้และคู่ควร ในกรณีนี้ก็จะเป็นสังคมที่มีอารยธรรมมากกว่าระบบก่อนอารยธรรม
แล้วตอนนี้ล่ะ? แล้วก่อนที่เราจะชนะเศรษฐกิจใหม่และโลกใหม่ล่ะ? แล้วความขัดแย้งจากวิสัยทัศน์ของ Parecon ในขณะที่มันแทบจะไม่ได้เกิดมาเลยด้วยซ้ำล่ะ?
ในด้านเศรษฐกิจ ฉันต้องการให้คนงานและผู้บริโภคสามารถควบคุมชีวิตทางเศรษฐกิจของตนเองได้
ฉันอยากให้ทุกคนมีเงื่อนไขที่ยุติธรรมและใช้ความสามารถและศักยภาพของตนอย่างเต็มที่
ฉันต้องการรายได้ที่สอดคล้องกับระยะเวลา ความเข้มข้น และความลำบากของงานที่คนอื่นทำ
ฉันต้องการสิ่งที่ผลิตโดยใคร ภายใต้เงื่อนไขใด และกับใครที่บริโภคผลิตภัณฑ์ ทั้งหมดนี้มุ่งสู่การยกระดับความเป็นอยู่และการพัฒนาของมนุษย์ และตัดสินใจโดยผู้ที่เกี่ยวข้อง
ฉันต้องการยุติลำดับชั้นของอำนาจและความมั่งคั่ง และยุติการแบ่งชนชั้นที่คนส่วนใหญ่ตกอยู่ใต้บังคับบัญชาของชนชั้นสูงเพียงไม่กี่คน
เพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางเศรษฐกิจทั้งหมดนี้ ฉันชอบสถาบันเศรษฐศาสตร์แบบมีส่วนร่วม เช่น สภาคนงานและผู้บริโภค ค่าตอบแทนสำหรับความพยายามและการเสียสละ ความซับซ้อนของงานที่สมดุล และการวางแผนแบบมีส่วนร่วม
ฉันเชื่อว่าหลังจากหลายปีของการประเมินและการทดลองจำนวนมาก ตัวเลือกเหล่านี้คุ้มค่าและใช้งานได้ ซึ่งเป็นเหตุผลที่ฉันสนับสนุนตัวเลือกเหล่านี้ แต่ถ้ามีคนโต้แย้งว่าสถาบันของ Parecon ล้มเหลวในการบรรลุหน้าที่ทางเศรษฐกิจที่จำเป็น หรือจะมีผลพลอยได้ทางสังคมหรือส่วนบุคคลที่อาจเกินดุลผลประโยชน์ของพวกเขา ฉันและผู้สนับสนุนคนอื่นๆ จะต้องรับฟังคำกล่าวอ้างเหล่านั้น รับฟังและทำความเข้าใจพวกเขา และจัดการกับพวกเขา . เราควรหวังว่าเราจะสามารถปรับปรุงวิสัยทัศน์ของ Parecon และปรับปรุงคุณภาพของมันได้
และหากมีใครพบข้อบกพร่องที่ต่อต้านการแก้ไขและขัดขวางการปรับปรุงวิสัยทัศน์ ฉันและผู้สนับสนุนคนอื่นๆ ก็ควรกลับไปที่กระดานวาดภาพ เราไม่ควรละทิ้งการพัฒนาวิสัยทัศน์ที่เป็นไปได้ แต่ควรเปิดกว้างในการปรับปรุงหรือแทนที่วิสัยทัศน์ใดๆ ที่เราสนับสนุนอยู่เสมอ
การแสวงหาผลประโยชน์ ความแปลกแยก ความยากจน การไร้อำนาจ แรงงานที่กระจัดกระจายและทำให้ร่างกายอ่อนแอลง การผลิตเพื่อผลกำไรของคนเพียงไม่กี่คน ซึ่งน้อยกว่าการไร้ที่อยู่อาศัย ความอดอยาก และความเสื่อมโทรม ไม่เหมือนแรงโน้มถ่วง ความเจ็บป่วยเหล่านี้เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์เชิงสถาบันที่มนุษย์สร้างขึ้น สถาบันใหม่ๆ ซึ่งมนุษย์ก่อตั้งขึ้นเช่นกัน สามารถสร้างผลลัพธ์ที่เหนือกว่าอย่างมากมายที่ปลดปล่อยพรสวรรค์และจิตวิญญาณของเรา เชื่อมโยงความปรารถนาและความห่วงใยของเรา เพิ่มทางเลือกของเรา เพิ่มความสมดุลระหว่างต้นทุนและผลประโยชน์ของเรา และส่งมอบเสรีภาพที่คู่ควรซึ่งขยายไปถึงคุณและฉัน เช่นเดียวกับที่มันขยายไปถึงเขาและเธอ
การกำหนดและการทำงานเพื่อให้บรรลุสถาบันใหม่เหล่านั้นควรเป็นวาระทางเศรษฐกิจของเรา การกำหนดและการทำงานเพื่อเอาชนะโลกใหม่ควรเป็นวาระทางสังคมของเรา
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค