มันเป็นการประท้วงที่ค้างชำระมานาน และเป็นการประท้วงที่ให้ผลลัพธ์ที่รวดเร็ว
เป็นครั้งแรกในความทรงจำที่มีชีวิตในวันอาทิตย์ที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม กระแทกปิดประตูของมัน แก่ผู้มาสักการะและนักท่องเที่ยว ในการอ้างเหตุผลที่ต้องปิดสถานที่ซึ่งเชื่อกันว่าพระเยซูถูกตรึงที่กางเขน ฝัง และฟื้นคืนพระชนม์ ผู้นำคริสตจักรกล่าวหาอิสราเอลว่า "โจมตีชาวคริสต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นระบบและเป็นประวัติการณ์"
เมื่อวันพุธ คริสตจักรเปิดอีกครั้งหลังจากที่อิสราเอลถูกโจมตีด้วยการประชาสัมพันธ์ที่ไม่ดี ดูเหมือนจะปีนลงมา
ความอยู่รอดของชาวคริสต์ปาเลสไตน์
การปิดโบสถ์ยังคุกคามความเสียหายทางเศรษฐกิจด้วย มากกว่าหนึ่งในสี่ของผู้มาเยือนอิสราเอลเกือบ 4 ล้านคนในแต่ละปีเป็นผู้แสวงบุญที่เป็นคริสเตียน พวกเขาและนักท่องเที่ยวคนอื่นๆ จำนวนมากมาเพื่อเดินตามรอยเท้าของพระเยซูเป็นหลัก และสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็อยู่ในรายชื่อสถานที่ท่องเที่ยวอันดับต้นๆ ของพวกเขา
คริสตจักรต่างๆ ถูกต้องที่การอยู่รอดของคริสเตียนชาวปาเลสไตน์ที่มีความหมายในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ต้องแขวนอยู่บนเส้นด้าย ปัจจุบัน ชาวคริสต์มีเพียงร้อยละ 10 ของชนกลุ่มน้อยชาวปาเลสไตน์ในอิสราเอล หรือประมาณร้อยละ 2 ของประชากรอิสราเอลทั้งหมด
ในดินแดนปาเลสไตน์ ซึ่งอยู่ภายใต้การยึดครองของอิสราเอลที่ทำสงคราม จำนวนชาวคริสต์ก็ลดลงเช่นเดียวกัน
แต่ไม่ว่าปัญหาจะร้ายแรงเพียงใด คำแถลงร่วมของผู้นำนิกายโรมันคาธอลิก กรีกออร์โธด็อกซ์ และผู้นำเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียมีความกังวลเพียงบางส่วนกับชะตากรรมของชุมชนผู้ศรัทธาในท้องถิ่นนี้ การประท้วงเป็นเรื่องเกี่ยวกับการปกป้องผลกำไรของคริสตจักรจากข้อตกลงด้านอสังหาริมทรัพย์และการลงทุน
พลังของผู้เผยแพร่ศาสนา
ชาวคริสต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นชาวปาเลสไตน์อย่างท่วมท้น ในขณะที่คริสตจักรที่พูดในนามของพวกเขานั้นเป็นชาวต่างประเทศอย่างท่วมท้น Patriarchate ของกรีกออร์โธดอกซ์และวาติกันเป็นกิจการขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับความอยู่รอดในเชิงพาณิชย์และอิทธิพลในเวทีโลกพอๆ กับที่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางจิตวิญญาณของฝูงแกะเฉพาะใดๆ
และไม่มีที่ไหนที่ข้อเท็จจริงดังกล่าวชัดเจนและบอกเล่าได้มากไปกว่าแหล่งกำเนิดของความเชื่อของคริสเตียน ซึ่งปัจจุบันถูกแบ่งแยกระหว่างอิสราเอลและชิ้นส่วนของรัฐปาเลสไตน์ที่ยังไม่เติบโต
คริสตจักรต้องเผชิญเกมการเมืองที่ซับซ้อนในตะวันออกกลางมานานแล้วกับอิสราเอล นายหน้าอำนาจสำคัญของภูมิภาค และกับผู้อุปถัมภ์อิสราเอลในวอชิงตัน
งานนั้นเริ่มน่ากลัวมากขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อิทธิพลของศาสนาคริสต์ได้เข้ามาครอบงำการเมือง ในสหรัฐอเมริกา. ผู้เผยแพร่ศาสนาในสหรัฐฯ ส่วนใหญ่สนใจคำพยากรณ์ "ยุคสุดท้าย" ที่ต้องการการสนับสนุนอิสราเอลและการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวที่ผิดกฎหมายมากกว่าที่จะอนุรักษ์ประเพณีคริสเตียนท้องถิ่นที่มีมายาวนานกว่า 2,000 ปี
อำนาจที่เพิ่มขึ้นของผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นแบบอย่างในชัยชนะในการเลือกตั้งประธานาธิบดีของโดนัลด์ ทรัมป์ เมื่อปลายปี 2016 และการตัดสินใจล่าสุดของเขาที่จะย้ายสถานทูตสหรัฐฯ ไปยังกรุงเยรูซาเลม ซึ่งทำลายความหวังอันอ่อนแออยู่แล้วในการแก้ปัญหาของสองรัฐ
คริสเตียนอพยพ
แนวโน้มเหล่านี้เป็นเพียงการเร่งกระบวนการที่มีมายาวนานซึ่งคริสเตียนชาวปาเลสไตน์ ไม่ว่าจะอยู่ในอิสราเอลหรืออยู่ภายใต้การยึดครอง กำลังหนีออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์
เนื่องจากอิสราเอลถูกจำกัดอยู่ในสลัมที่แออัดยัดเยียด ขาดแคลนโอกาสทางเศรษฐกิจและสังคม และเหยื่อเช่นเดียวกับชาวปาเลสไตน์คนอื่นๆ ที่เป็นกองกำลังความมั่นคงของอิสราเอล หลายคนได้ใช้เครือข่ายคริสเตียนในต่างประเทศเพื่อเริ่มต้นชีวิตใหม่ในยุโรปหรืออเมริกาเหนือ
อย่างไรก็ตาม ที่น่าสังเกตก็คือ ไม่ใช่การอพยพที่ยืดเยื้อยาวนานนี้ที่ทำให้คริสตจักรต่างๆ ปิดประตูสุสานศักดิ์สิทธิ์ หรือมหาวิหารแห่งการประกาศในนาซาเร็ธ หรือโบสถ์การประสูติในเบธเลเฮม
ไม่มีผู้ดูแลคาทอลิกหรือพระสังฆราชชาวกรีกคนใดกล้าแสดงจุดยืนที่เด็ดขาดและกล้าหาญเช่นนี้ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับ “ศิลาที่มีชีวิต” ของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ – คริสเตียนแห่งปาเลสไตน์
ไม่ว่าการประชาสัมพันธ์จะเปลี่ยนไปอย่างไร สุสานศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกปิดส่วนใหญ่เนื่องจากผลประโยชน์ทางธุรกิจของคริสตจักรตกอยู่ในอันตราย
นั่นคือเหตุผลที่ Aleef Sabbagh สมาชิกชาวปาเลสไตน์ของสภากลางออร์โธดอกซ์ซึ่งพยายามขับไล่ผู้นำกรีก Theophilos III ซึ่งเป็นเจ้าเหนือหัวชาวกรีกมาหลายเดือนแล้ว เรียกการประท้วงว่า "ปริศนา""
เขาตั้งข้อสังเกตว่าชาวคริสต์ในท้องถิ่นเรียกร้องมานานแล้วให้ปิดสุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อประท้วงนโยบายของอิสราเอล แต่กลับถูกผู้นำคริสตจักรครอบงำอยู่เสมอ
โบสถ์ไม่ได้ปิดในช่วงอินติฟาดาครั้งที่สอง เมื่อชาวปาเลสไตน์ถูกสังหารเป็นจำนวนมาก หรือในระหว่างที่อิสราเอลโจมตีฉนวนกาซาซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ผลประโยชน์ทางธุรกิจ?
เมื่อคำแถลงของหัวหน้าคริสตจักรต่างๆ ประณามการที่อิสราเอลฝ่าฝืน "สถานะที่เป็นอยู่" ด้วยความโกรธ พวกเขาหมายถึงสถานะทางการเงินที่เป็นอยู่ - สิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "สิทธิและสิทธิพิเศษ" - ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อนักบวชในอิตาลีและกรีซเป็นส่วนใหญ่
หัวใจสำคัญของความขัดแย้งกับอิสราเอลมีสองประเด็นที่ทำให้ผู้นำคริสตจักรโกรธเคือง
ประการหนึ่งคือการตัดสินใจเมื่อเร็วๆ นี้ของนายกเทศมนตรีกรุงเยรูซาเลม เนียร์ บาร์กัต ที่จะยุติการยกเว้นภาษีทรัพย์สินของเทศบาลที่มีมายาวนานของโบสถ์ต่างๆ เมื่อพิจารณาถึงการถือครองที่ดินจำนวนมหาศาลของคริสตจักร เทศบาลนครเยรูซาเลมจึงหวังว่าจะเก็บได้มากกว่านั้น ภาษีย้อนหลัง 180 ล้านดอลลาร์
ข้อกังวลอีกประการหนึ่งคือกฎหมายที่เข้มงวดซึ่งรัฐบาลอิสราเอลได้ร่างขึ้นเพื่อยึดทรัพย์สินที่โบสถ์ต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสังฆราชแห่งกรีกออร์โธดอกซ์เคยเป็น การเช่า ในราคาที่ลดลงสำหรับนักพัฒนาเอกชนชาวอิสราเอลและกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐาน
คริสตจักร 'บีบ'
แม้ว่าการไต่ระดับลงอย่างเห็นได้ชัดในสัปดาห์นี้ แต่อิสราเอลก็ไม่ได้ละทิ้งนโยบายใดนโยบายหนึ่งเหล่านี้ ตามรายงานของสื่ออิสราเอล พวกเขาถูก "เลื่อนออกไป" ประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าทางการอิสราเอลเพียงแต่รอโอกาสที่ดีกว่าหรือหาเส้นทางอื่นเพื่อที่จะไปถึงจุดหมายปลายทางเดียวกัน
แนวทางที่มีมายาวนานของอิสราเอลคือการข่มขู่คริสตจักรทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ในช่วงเวลาต่างๆ มีการระงับวีซ่าทำงานเสมียน และปฏิเสธหรือชะลอการอนุมัติการแต่งตั้งผู้อาวุโส รวมถึงผู้สังฆราชแห่งกรีกออร์โธดอกซ์ด้วย
อิสราเอลขัดขวางใบอนุญาตการวางแผนทรัพย์สินของคริสตจักรเป็นประจำ ในขณะเดียวกัน กลุ่มขวาจัดที่ใกล้ชิดกับรัฐบาลผสมก็คุกคามนักบวชบนท้องถนนและทำลายทรัพย์สินของโบสถ์ภายใต้ความมืดมิด
ความพยายามล่าสุดในการ "บีบ" ทางการเงินคริสตจักรต่างๆ ได้รับการออกแบบมาเพื่อทำให้การข่มขู่รุนแรงขึ้น กระตุ้นให้เกิดหนี้สินเพื่อทำให้จุดยืนของพวกเขาอ่อนแอลง นั่นคงเป็นข่าวร้ายสำหรับชาวปาเลสไตน์ และทำให้คริสตจักรต่างๆ ยอมจำนนมากขึ้นในการติดต่อกับอิสราเอล
นอกจากนี้ยังอาจเสี่ยงต่อการขายที่ดินของศาสนจักรเพิ่มเติม – ให้กับอิสราเอล – เพื่อชำระหนี้ที่มีอยู่และหลีกเลี่ยงไม่ให้เกิดหนี้ในอนาคต ชาวปาเลสไตน์ที่อาศัยอยู่บนดินแดนเหล่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงเยรูซาเล็ม คงจะตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของอิสราเอล
อตัลลาห์ ฮันนา อาร์คบิชอปชาวปาเลสไตน์เพียงคนเดียวในกลุ่ม Patriarchate ของกรีกออร์โธดอกซ์ เตือนอย่างถูกต้องว่าเป้าหมายอันยาวนานของอิสราเอลคือการ "ว่างเปล่ากรุงเยรูซาเล็มของชาวปาเลสไตน์
กล่องแพนดอร่า
อย่างไรก็ตาม ผู้นำคริสเตียนต่างชาติอย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งต้องถูกตำหนิในการเปิดกล่องแพนดอร่าเกี่ยวกับเรื่องที่ดินในกรุงเยรูซาเล็มและที่อื่น ๆ
พวกเขาปฏิบัติต่อทรัพย์สินที่กว้างขวางของพวกเขา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่ดินและทรัพย์สินที่ชาวคริสเตียนชาวปาเลสไตน์และผู้แสวงบุญในต่างประเทศมอบให้พวกเขา เสมือนเป็นชิปในเกมโป๊กเกอร์อสังหาริมทรัพย์ อิสราเอลกำลังมองหาโอกาสในการเพิ่มเดิมพัน
การยกเว้นภาษีได้มาจากสถานะการกุศลของภารกิจทางจิตวิญญาณของคริสตจักร และงานเผยแพร่ประชาสัมพันธ์กับชุมชนชาวปาเลสไตน์ ซึ่งรวมถึงการจัดหาโรงเรียนและโรงพยาบาล
แต่คริสตจักรต่างๆ ได้ลดระดับงานการกุศลของตนมากขึ้นเรื่อยๆ และกระจายไปสู่กิจการเชิงพาณิชย์อื่นๆ ที่ชัดเจนยิ่งขึ้น เช่น ร้านค้า สำนักงาน และร้านอาหาร โฮสเทลแสวงบุญได้รับการพัฒนาใหม่ให้เป็นโรงแรมที่ตกแต่งอย่างดีและให้ผลกำไร
จากนั้นเงินส่วนหนึ่งก็ถูกสูบออกไปให้กับประเทศแม่ แทนที่จะนำไปลงทุนใหม่เพื่อสร้างความเข้มแข็งให้กับชุมชนชาวปาเลสไตน์ในท้องถิ่น ในขณะเดียวกัน คริสตจักรกรีกออร์โธด็อกซ์กำลังหาเงินจากการถือครองของตนในกรุงเยรูซาเลม อิสราเอล และเวสต์แบงก์ โดยการขายสัญญาเช่าระยะยาว และในบางกรณี โฉนดที่ดิน บนที่ดินเหล่านี้ให้กับนักพัฒนาเอกชนชาวอิสราเอลและองค์กรผู้ตั้งถิ่นฐาน
จากข้อมูลของสภากลางออร์โธดอกซ์ ข้อตกลงด้านอสังหาริมทรัพย์ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาอาจสร้างรายได้ให้กับ Patriarchate ของกรีกมากกว่า 100 ล้านเหรียญสหรัฐ คริสเตียนในท้องถิ่นส่วนใหญ่สงสัยว่าเงินทั้งหมดนั้นหายไปไหน ชุมชนของพวกเขาไม่ได้เห็นมันอย่างแน่นอน
อิสราเอลอยู่เบื้องหลังการทำธุรกรรมนี้อย่างสิ้นเชิงเมื่อคริสตจักรขายที่ดินที่ครอบครัวชาวปาเลสไตน์อาศัยอยู่ ผู้ตั้งถิ่นฐาน แทนที่จะเป็นคริสตจักร พวกเขาทำงานสกปรกในการขับไล่
แต่แล้วคริสตจักรก็ยังโลภมากขึ้น พวกเขาเริ่มขายสัญญาเช่าที่ดินในอนาคตในกรุงเยรูซาเลมตะวันตกซึ่งเป็นที่อยู่ของชาวยิวอิสราเอลมาตั้งแต่ปี 1950 นักลงทุนอยู่ในขณะนี้ การเตรียมความพร้อม เพื่อกำจัดชาวยิวเหล่านี้ออกจากบ้านของพวกเขาด้วย เพื่อที่ทำเลอสังหาริมทรัพย์ชั้นนำจะได้พัฒนาใหม่อย่างมีกำไรมากขึ้น
รัฐบาลอิสราเอลมีความกระตือรือร้นเกี่ยวกับการขับไล่ชาวคริสต์ปาเลสไตน์ แต่ได้ขีดเส้นสีแดงหนาในการขับไล่ชาวยิว นั่นเป็นแรงผลักดันให้มีการออกกฎหมายใหม่เพื่อให้อิสราเอลยึดที่ดินและทรัพย์สินที่คริสตจักรเช่า
ร่างกฎหมายอาจถูกระงับไว้ชั่วคราว แต่หรือสิ่งที่คล้ายกันนี้จะกลับมาปรากฏอีกครั้ง เนื่องจากปัญหาที่เกิดขึ้นยังไม่หมดไป
การทรยศของชาวมุสลิม
ในคำแถลงประท้วง คริสตจักรต่างๆ ไม่เพียงแต่เพิกเฉยมานานหลายปีในการสมรู้ร่วมคิดกับอิสราเอลกับคริสเตียนชาวปาเลสไตน์โดยไม่ได้ตั้งใจ แต่ยังทรยศต่อความสามัคคีที่ยืดเยื้อกับชาวมุสลิมปาเลสไตน์อีกด้วย
พวกเขาแนะนำว่าคริสเตียนถูกโจมตีโดยสิ่งที่พวกเขาเรียกว่านโยบาย “ที่ไม่เคยมีมาก่อน” ของอิสราเอลที่มุ่งเป้าไปที่ผลประโยชน์ทางการเงินของพวกเขา พวกเขากล่าวเสริมว่า “สิ่งนี้ทำให้เรานึกถึงกฎหมายที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันซึ่งบังคับใช้กับชาวยิวในช่วงยุคมืดในยุโรป”
ในความเป็นจริง คริสตจักรได้รับการจัดการโดยใช้ถุงมือเด็ก เมื่อเทียบกับการปฏิบัติต่อชาวมุสลิมปาเลสไตน์และสถาบันทางศาสนาของพวกเขามาตั้งแต่ปี 1948
ที่ดินบริจาคสำหรับคริสเตียนอาจถูกคุกคามในขณะนี้ แต่ทรัพย์สินเกือบทั้งหมดในกองทุนบริจาคที่คล้ายกันสำหรับชาวมุสลิม – Waqf – ถูกอิสราเอลยึดไปตั้งแต่กำเนิดของรัฐยิว ชุมชนมุสลิมสูญเสียที่ดินและทรัพย์สินเหล่านี้ – ซึ่งก็คือสวัสดิการของพวกเขา – เมื่อ 70 ปีที่แล้ว
ความจริงก็คือชาวคริสเตียนชาวปาเลสไตน์ถูกคริสตจักรต่างๆ ทอดทิ้งมานานแล้ว ซึ่งต้องการหลีกเลี่ยงการปะทะกันอย่างรุนแรงกับอิสราเอลซึ่งจะส่งผลเสียต่อผลประโยชน์ที่ใหญ่กว่าของพวกเขา
นั่นทำให้อิสราเอลมีอิสระในการต้องดำเนินการต่อต้านชุมชนปาเลสไตน์ ล่าสุด ได้ทำสงครามอย่างไม่หยุดยั้งในการขัดสีทางการเงินต่อโรงเรียนและโรงพยาบาลที่ก่อตั้งโดยคริสเตียน ซึ่งเป็นทรัพยากรสำคัญสองประการสำหรับชุมชนชาวปาเลสไตน์ ในอิสราเอลและยึดครองกรุงเยรูซาเล็มตะวันออก การจู่โจมดังกล่าวแทบจะไม่ได้ลงทะเบียนกับผู้นำคริสตจักรเลย
อิสราเอลสัมผัสได้ถึงความเหนือกว่าของตน จึงพยายามทำให้คริสเตียนชาวปาเลสไตน์ในอิสราเอลต้องพึ่งพารัฐมากกว่าคริสตจักร ในความพยายามที่จะกดดันพวกเขาให้ค่อยๆ กลายเป็นคริสเตียนไซออนิสต์สไตล์สหรัฐฯ
ได้กำหนดการจัดหมวดหมู่ใหม่ของสัญชาติอิสราเอล – “อาราเมียน” – เพื่อแทนที่สัญชาติ “อาหรับ” ที่มีอยู่ของชาวคริสต์ปาเลสไตน์และครอบคลุมมากขึ้น การปลูกฝังลัทธิชาตินิยมแบบคริสเตียนหัวรุนแรงมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความตึงเครียดกับชาวมุสลิมปาเลสไตน์
ในเวลาเดียวกัน นายกรัฐมนตรีอิสราเอล เบนจามิน เนทันยาฮู ได้เปิดตัวการรณรงค์เพื่อกดดันชาวคริสเตียนชาวปาเลสไตน์ให้เข้าประจำการในกองทัพอิสราเอล โดยมีจุดมุ่งหมายที่จะทำลายลัทธิชาตินิยมของชาวปาเลสไตน์ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวให้อ่อนแอลง และทำให้คริสเตียนชาวปาเลสไตน์ต้องเผชิญหน้ากับมุสลิมชาวปาเลสไตน์
ปิดประตูอีกครั้ง
จนถึงขณะนี้ มาตรการเหล่านี้ได้รับการต่อต้านอย่างแข็งขันจากคริสเตียนชาวปาเลสไตน์ส่วนใหญ่ แต่นั่นไม่ได้ต้องขอบคุณวาติกันหรือ Patriarchate ของกรีก
ผู้นำต่างชาติเหล่านี้ถูกตำหนิจากการละเลยต่อเป้าหมายของชาวปาเลสไตน์ นโยบายที่รุนแรงต่อคริสเตียนในท้องถิ่น และการวิงวอนพิเศษของพวกเขา
ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีโอกาสมากมาย – ผู้ที่มีเกียรติมากกว่า – เพื่อปิดสถานที่แสวงบุญของชาวคริสต์ที่สำคัญในดินแดนศักดิ์สิทธิ์เพื่อประท้วง
สาเหตุไม่ควรเกี่ยวกับการปกป้องผลประโยชน์ทางธุรกิจ แต่เกี่ยวกับการมุ่งความสนใจไปที่คริสเตียนทั่วโลกไปที่การทำลายล้างที่เพิ่มขึ้นของชุมชนพื้นเมืองปาเลสไตน์ ทั้งคริสเตียนและมุสลิม
คริสตจักรต่างๆ ได้เห็นแล้วว่าการปิดสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นมีประสิทธิภาพเพียงใด ถึงเวลาที่จะต้องปิดประตูโบสถ์อีกครั้ง – และคราวนี้ก็ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง
– โจนาธาน คุกนักข่าวชาวอังกฤษที่ทำงานในเมืองนาซาเร็ธตั้งแต่ปี 2001 เป็นผู้เขียนหนังสือสามเล่มเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์ เขาเคยเป็นผู้ชนะรางวัลพิเศษ Martha Gellhorn สาขาวารสารศาสตร์ เว็บไซต์และบล็อกของเขาสามารถพบได้ที่: www.jonathan-cook.net
ZNetwork ได้รับทุนจากความมีน้ำใจของผู้อ่านเท่านั้น
บริจาค