Он чизе, ки аз моҳи майи соли 2021 то майи соли 2022 рух дод, чизе ҷуз тағир додани парадигма дар муқовимати Фаластин. Ба шарофати хусусияти маъмулӣ ва фарогирандаи сафарбаркунии Фаластин бар зидди ишғоли Исроил, муқовимат дар Фаластин дигар афзалияти идеологӣ, сиёсӣ ё минтақавӣ нест.
Дар давраи байни имзои Аҳдномаи Осло Соли 1993 ва танҳо якчанд сол пеш, маъбад Фаластин золимон.
Ҳамин тариқ, муқовимати Фаластин ба озмоиши лакмуси сиёсӣ ва идеологӣ табдил ёфт. Маъмурияти Фаластини Ёсир Арафот ва баъдтар Маҳмуд Аббос, номида мешавад барои "муқовимати мардумӣ", аммо чунин ба назар мерасад, ки он ҳам дарк накардааст, ки ин стратегия воқеан чӣ маъно дорад ва бешубҳа омода набудааст, ки ба чунин даъват амал кунад.
Муқовимати мусаллаҳи Фаластин аз шароити таърихии худ комилан хориҷ карда шуд; дар асл, контексти тамоми ҳаракатҳои озодихоҳӣ дар тӯли таърих ва ба як одами коҳин табдил ёфт, ки аз ҷониби Исроил ва муттаҳидони ғарбии он барои маҳкум кардани "терроризм"-и Фаластин ва муаррифӣ кардани Исроил ҳамчун қурбонии таҳдиди мавҷудият таъсис дода шудааст.
Бо набудани таърифи мутамаркази фаластинии муқовимат, ҳатто гурӯҳҳо ва созмонҳои ҷомеъаи мадании тарафдори Фаластин равобити худро бо муборизаи Фаластин бар пояи қабули шаклҳои муайяни муқовимати Фаластин ва маҳкум кардани дигарон муайян карданд.
Баҳс дар бораи он, ки танҳо миллатҳои мазлум бояд ҳаққи интихоби навъи муқовиматро дошта бошанд, ки метавонад наҷот ва озодии онҳоро суръат бахшад.
Ҳақиқат ин аст, ки муқовимати Фаластин пеш аз таъсиси расмии Исроил дар соли 1948. Фаластиниҳо ва арабҳо, ки муқовимат кард Мустамликадории Англия ва сионистӣ бисёр усулҳои муқовиматро истифода бурданд, ки онҳоро стратегӣ ва устувор медонистанд. Байни навъи муқовимат ва шахсияти динӣ, сиёсӣ ё идеологии онҳое, ки муқовимат мекарданд, ҳеҷ иртиботе вуҷуд надошт.
Ин парадигма дар тӯли солҳои тӯлонӣ бартарӣ дошт, аз Ҷунбиши Фидоиён пас аз Накба, муқовимати мардумӣ ба Исроили кӯтоҳмуддат. истило Ғазза дар соли 1956 ва истило ва муҳосираи даҳсолаҳо сар дар соли 1967. Айнан ҳамин воқеият дар муқовимати Фаластин дар Фаластини таърихӣ дар тӯли даҳсолаҳо ифода ёфт; мукобилати мусаллахона паст шуд ва рафт, вале мукобилати халк бетаъхир монд. Ин ду зуҳурот ҳамеша бо ҳам алоқаманд буданд, зеро аввалӣ аз ҷониби охирин низ устувор буд.
Ҷунбиши Фатҳ, ки дар маъмурияти имрӯзаи Фаластин бартарӣ дорад, соли 1959 барои намунаи ҳаракатҳои озодихоҳӣ дар Ветнам ва Алҷазоир ташкил шудааст. Дар бобати он пайвастшавӣ ба муборизаи Алчазоир, манифести Фатх хондан: «Чанги партизанй дар Алчазоир, ки панч сол пеш аз таъсиси Фатх cap шуда буд, ба мо таъсири калон мерасонад. [...] Онҳо рамзи муваффақияте мебошанд, ки мо орзу мекардем."
Ин ҳиссиёт аз ҷониби аксари ҳаракатҳои муосири Фаластин дастгирӣ карда шуд, зеро он стратегияи муваффақ барои аксари ҳаракатҳои озодихоҳии ҷанубӣ буд. Дар масъалаи Вьетнам мукобилат ба истилогарони ШМА иҷро шудан хатто дар вакти гуфтушуниди сиёсй дар Париж. Муқовимати зеризаминӣ дар Африқои Ҷанубӣ то он даме, ки маълум шуд, ки режими апартеид дар ин кишвар дар ҷараёни барҳам дода мешавад, ҳушёр буд.
Аммо парокандагии Фаластин, ки натиҷаи мустақими созишномаҳои Осло буд, мавқеъи ягонаи Фаластинро дар муқобили муқовимат ғайриимкон сохт. Худи идеяи муковимат ба майлу ман-фиатхои сиёсии гуруххо тобеъ гардид. Вақте ки, дар моҳи июли соли 2013, Президенти PA Аббос маҳкум намуд муковимати мусаллахона карда, кушиш мекард, ки бо тарафдорони гарбии худ холхои сиёсй ба даст оварад ва дар байни халкаш минбаъд тухми чудой корад.
Ҳақиқат ин аст, ки Ҳамос муқовимати мусаллаҳонаро на ихтироъ кардааст ва на соҳиби он аст. Дар моҳи июни соли 2021, як назарсанҷӣ, ки аз ҷониби Маркази тадқиқоти сиёсат ва тадқиқоти Фаластин (PSR) гузаронида шуд, ошкор ки 60 фоизи фаластинихо «баргаштан ба зиддиятхои мусаллахона ва интифода»-ро тарафдорй мекунанд. Бо изҳори ин гуфтаҳо, фаластиниҳо ҳатман ба Ҳамос байъат эълон накарданд. Муқовимати мусаллаҳона, ҳарчанд бо услуб ва тавоноии дигар дар соҳили Ғарб низ вуҷуд дорад ва асосан аз ҷониби бригадаҳои шаҳидони Ал-Ақсои Фатҳ ҳимоят мешавад. Ҳамлаҳои ахири исроилӣ ба шаҳри Ҷенин, воқеъ дар шимоли соҳили Ғарб, ҳадафи аз байн бурдани Ҳамос, Ҷиҳоди исломӣ ё ҷангҷӯёни сотсиалистӣ набуда, балки ҳадафи худи Фатҳ буд.
Инъикоси бардурӯғ дар расонаҳо ва таснифоти нодуруст дар бораи муқовимат, ки аксаран худи гурӯҳҳои фаластинӣ буданд, худи идеяи муқовиматро ба як ҷанҷоли сиёсӣ ва гурӯҳӣ табдил дода, ҳамаро маҷбур сохт, ки дар ин масъала мавқеъеро ишғол кунанд. Бо вуҷуди ин, гуфтугӯ дар бораи муқовимат, дар соли гузашта тағйир ёфт.
Шӯриши майи соли 2021 ва ҷанги Исроил бар Ғазза, ки дар байни фаластиниён бо номи "Газза" маъруф аст Интифодаи ягонагӣ - ҳамчун тағирёбии парадигма хизмат мекард. Забон ягона шуд; истинодҳои сиёсии худхоҳона зуд пароканда шуданд; доираи ваколатҳои дастаҷамъӣ ба ҷои вазифаҳои муваққатӣ, минтақавӣ ва фраксияӣ оғоз карданд; Байтулмуқаддаси ишғолшуда ва Масҷиди Ал-Ақсо ҳамчун рамзҳои муттаҳидкунандаи муқовимат ба миён омаданд; насли нав пайдо шуд ва зуд ба таҳияи платформаҳои нав шурӯъ кард.
29 май ҳукумати Исроил исрор кард, ки ба истилоҳ 'Парчами март' - тазоҳуроти оммавии тундравҳои яҳудии исроилӣ, ки аз ишғоли шаҳри Ал-Қудси Фаластин таҷлил мекунанд - барои убури бори дигар аз маҳаллаҳои фаластинии ишғолшудаи Байтулмуқаддаси Шарқӣ. Ин маҳз ҳодисае буд, ки хушунати соли гузаштаро барангехт. Дар бораи хушунати дар пешистода, ки аксар вақт дар натиҷаи чунин иғвогарона ба вуҷуд меояд, огоҳ буд, Исроил мехост, ки вақтро муқаррар кунад ва моҳияти хушунатро муайян кунад. Муваффақ шуд. Ғазза оташ назад ракетахо. Ба ҷои ин, даҳҳо ҳазор фаластиниҳо дар саросари Фаластини ишғолшуда сафарбар шуданд ва ҳамин тавр имкон дод, ки сафарбаркунии мардумӣ ва ҳамоҳангсозии байни ҷомеаҳои сершумор афзоиш ёбад. Фаластиниҳо сарфи назар аз монеаҳои сершумор, душвориҳо ва мушкилоти моддию техникӣ тавонистанд масъулияти худро ҳамоҳанг созанд.
Вокеахои соли гузашта шаходат медиханд, ки фаластинихо нихоят мукобилати худро аз манфиатхои фракционй озод мекунанд. Муқовиматҳои ахир нишон медиҳанд, ки фаластиниҳо ҳатто муқовиматро ҳамчун ҳадафи стратегӣ истифода мебаранд. Муқавама дар Фаластин дигар зӯроварии "рамзӣ" ё гӯё "тасодуфӣ" нест, ки "ноумедӣ" ва набудани уфуқи сиёсиро инъикос мекунад. Вай беш аз пеш муайян, пухта ва мутобик шуда истодааст.
Ин падида бояд барои Исроил бениҳоят нигаронкунанда бошад, зеро моҳҳо ва солҳои оянда метавонанд дар тағир додани хусусияти бархӯрд байни фаластиниҳо ва ишғолгарони онҳо муҳим бошанд. Бо назардошти он, ки муқовимати нав дар атрофи ҷунбишҳои ватанӣ, оммавӣ ва ҷамоат нигаронида шудааст, он назар ба кӯшишҳои қаблӣ шонси муваффақияти бештар дорад. Барои Исроил куштани як ҷанганда аз решакан кардани арзишҳои муқовимат аз қалби ҷомеа осонтар аст.
Доктор Рамзӣ Баруд рӯзноманигор ва муҳаррири рӯзномаи «Хроникаи Фаластин» мебошад. Муаллифи шаш китоб аст. Китоби охирини ӯ, ки дар якҷоягӣ бо Илан Паппе таҳрир шудааст, "Нигоҳи мо барои озодӣ: Рохбарони фаъоли Фаластин ва зиёиён сухан меронанд». Баруд ходими калони илмии ғайрирезидент дар Маркази ислом ва корҳои ҷаҳонӣ (CIGA) мебошад. Вебсайти ӯ аст www.ramzybaroud.net
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан