Носира бори аввал дар ин ҷанги ваҳшиёнае, ки Исроил асосан бар зидди шаҳрвандони Лубнон мебарад, дар сархати хабарҳои байналмилалӣ қарор гирифт. Хабарнигор Мэттю Прайс, ки дар тан куртаи кабуд дар Ҳайфа пӯшида буд, ба тамошобинони Би-би-сӣ гуфт, ки Ҳизбуллоҳ бори аввал рӯзи якшанбе Носираро ҳадаф қарор додааст. "Назарет як шаҳри асосан масеҳӣ аст", илова кард ӯ ва тавонист дар як ҷумлаи чанд калима ду хатои воқеӣ ва як ишораи изтиробангези таҳрикро пур кунад.
Новобаста аз дақиқии мушакҳои худ (ва сокинони Носира бешубҳа аз ин ба қадри кофӣ нигаронанд), Ҳизбулло на ба Носира, балки ба маконе, ки аз Носира дуртар аст, - маконе, ки барои Исроил аҳамияти стратегӣ дорад, зарба зад, ҳарчанд ман аз ин бештар чизе гуфта наметавонам. зеро холо мо дар шимоли мамлакат расман вазъияти харбй чорй карда шудаем.
Матто Прайс инчунин дар бораи он, ки Носира "шаҳри асосан масеҳӣ" буд, нодуруст буд. Дар давоми ҷанги соли 1948, ки артиши Исроил қисми зиёди гирду атрофи фаластиниёнро аз ҷиҳати этникӣ пок кард, сокинони деҳаи мусулмон барои ҷустуҷӯи паноҳгоҳ ба Носира гурехтанд. Имрӯз, аз се ду ҳиссаи аҳолии 75,000 шаҳр мусулмонанд - ё ҳадди аққал онҳо тибқи системаи таснифоти мазҳабӣ, ки мақомоти Исроил ба ҳамаи шаҳрвандон таҳмил кардаанд.
Ин моро ба унсури нафратангези таҳрики хабарнигори Би-би-сӣ меорад.
Якчанд корхона ва анборҳои аслиҳаи Исроил дар наздикии ҷамоатҳои арабӣ дар шимоли Исроил сохта шудаанд, эҳтимол ба умеди он, ки бо ҷойгир кардани онҳо дар он ҷо режимҳои араб аз ҳамла ба аслиҳаи бузурги Исроил боздоранд. Ба ибораи дигар, сокинони якчанд шаҳрҳо ва деҳаҳои арабии Исроил ба сипарҳои зиндаи дастаҷамъӣ табдил дода шудаанд - муҳофизати мошини ҷангии Исроил.
Пеш аз ҳамла дар наздикии Носира, шоми якшанбе, чанд деҳаи арабӣ дар шимол ба мушакҳои Ҳизбулло, ки мехостанд ба ин корхонаҳо бирасанд, зарба заданд. Ҳеҷ кас дар Би-би-сӣ зарурати ёдоварӣ аз ин ҳамлаҳо ва далели зарба задани деҳаҳои “аксаран мусалмон”-ро надид. Пас чаро ҳамла ба Носира ва мақоми нодурусти масеҳии он як қисми достони Би-би-сӣ шуд?
Зеро Исроил мехоҳад Ҳизбуллоҳ ва раҳбари он Шайх Ҳасан Насруллоро ҳамчун як милисаи девонашудаи исломӣ ҳамчун мусулмонони мутаассиб, ки аз яҳудиён ва насрониён яксон нафрат доранд, нишон диҳад. Ин ҳама бахше аз иддаои Исроил аст, ки вай бо "ҷанги зидди терроризм"-и Ҷорҷ Буш мубориза мебарад. Пешгӯӣ кардан мумкин аст, ки Би-би-сӣ маҷбур шуд, ки ин сафсатаҳои нажодпарастиро такрор кунад.
Агар касе то ҳол шубҳа дошта бошад, ки Исроил рӯзномаи хабарии телевизионҳои монанди Би-би-сиро таҳия мекунад, инҷо ҳамчун далел хуб буд.
********
Ба навиштаи рӯзномаи ҷингоистии Jerusalem Post, дафтари нахуствазири Исроил ва артиши Исроил аз муваффақияти худ дар дикта кардани сарлавҳаҳо ва оҳанги пахши хабарҳои хориҷӣ девона мешаванд.
Ассиф Шарив, мушовири расонаҳои Эҳуд Олмерт ба нашрияи Пост гуфтааст, ки расонаҳои байналмилалӣ бо сухангӯёни Исроил чаҳор маротиба бештар аз сухангӯёни фаластиниҳо ва Лубнон мусоҳиба мекунанд. Мушовири дигари ҳукумат Ҷидён Мейр фахр кард: «Мо ҳеҷ гоҳ ин қадар хуб набудем. Саъю кушиши хасбара (пропагандистй) мошини хуб равгандор аст».
Ин метавонад фаҳмонад, ки чаро мо дар бораи воқеаҳои дар Лубнон ва Ғазза рухдода ин қадар кам медонем ва чаро мо дар бораи он чизе, ки дар дохили Исроил рух медиҳад, ин қадар кам медонем.
Хотиррасон мекунам, ки ман, мисли дигар сокинони шимоли Исроил, дар ҳолати вазъияти ҳарбӣ ҳастам. Ҳамчун рӯзноманигорони хориҷӣ - ва илова бар ин, онҳо бояд нусхаи худро ба сензураи низомӣ пешниҳод кунанд. Аз ин рӯ, ман танҳо ба шумо гуфта метавонам, ки қонунро вайрон накунам, ин аст, ки шумо тасвири пурраи воқеаеро, ки дар Ҷалил рӯй дода буд, намешунавед.
Бешубҳа, як хабаре, ки ман шубҳа дорам, ки шумо аз расонаҳои хориҷӣ мешунавед, ҳарчанд расонаҳои либералии ибрӣ далерона таваҷҷӯҳ ба ин масъаларо ҷалб мекунанд, ин аст, ки "як демократия дар Ховари Миёна" Ал-Ҷазираро ҳама хомӯш кардааст. аз гузоришҳо дар дохили Исроил.
Сабабаш равшан аст: то вактхои охир «Ал-Чазира» дар атрофи матбуоти махаллй ва хоричй халххо мегашт.
Ал-Ҷазира ҷиддитарин ва машҳуртарини ахбор дар ҷаҳони араб аст ва барои ҳар касе, ки мехоҳад тасаввуроти воқеии хабарҳоро аз ҳарду тарафи сарҳад ба даст орад, тамошобини муҳим аст. Вақте ки ман шаби якшанбе зарбаи мушакӣ дар наздикии Носираро шунидам, Ал-Ҷазира ба ман нақл кард, ки чӣ ҳодисаро ним соат пеш аз расонаҳои исроилӣ ва як рӯз пеш аз ҳамтои ман Мэтю Прайс рух додааст.
Чӣ тавр онҳо ин корро мекунанд? Зеро аксари кормандони онҳо дар Исроил шаҳрвандони Исроил ва ҳамчунин арабҳои фаластинӣ ҳастанд. Рӯзноманигорони онҳо ба панҷяки фаромӯшшудаи аҳолии Исроил тааллуқ доранд, ки шаҳрвандии онҳо исроилӣ аст, вале шаҳрвандии онҳо фаластинист.
Аз ин рӯ, хабарнигорони Ал-Ҷазира на танҳо қитъаи шимолии Исроилро ҳамчун сарзамини худ медонанд (зеро он сарзамини ватан аст), балки онҳо инчунин бесаброна мунтазири Дафтари Сарвазири Исроил ва сухангӯи артиши Исроил нестанд. ба онҳо бигӯед, ки чӣ рӯй дода истодааст.
Тамошои телевизиони Ал-Ҷазира як ваҳй буд: он як қисми зиёди матолиби худро ба рӯйдодҳои дохили Исроил ва Лубнон бахшидааст, дар муқоиса бо пахшкунандагони исроилӣ, ки ҳеҷ гуна наворҳои Лубнонро кам истифода мебаранд.
Ба ҳамин монанд, Ал-Ҷазира суханронии Эҳуд Олмертро содиқона калима ба калима ба арабӣ тарҷума кард ва сипас таҳлили тӯлонии як хабарнигори маҳаллиро барои тамошобинон дохил кард. Аз тарафи дигар, телевизионҳои исроилӣ суханони телевизионии Шайх Ҳасан Насруллоҳ, раҳбари Ҳизбуллоро ба забони ибронӣ ва англисӣ борҳо нодуруст тарҷума карда, контекст ва даъватҳои ӯро барои гуфтушунид аз байн бурданд.
Тафсири шабеҳи мавқеъи Насрулло дар расонаҳои хориҷӣ эҳтимолан аз ҳад зиёди онҳо ба пахшкунандагони Исроилро инъикос мекард.
Аммо фарогирии Ал-Ҷазира дар дохили Исроил - беҳтарин шонси ҷаҳони араб барои дучор шудан ба нуқтаи назари Исроил - ба таври муассир баста мешавад. Дар ду рӯзи охир муҳаррири он ду бор боздошт ва як хабарнигори воломақом барои бозпурсӣ бурда шуд. Ба гуфтаи хабарнигорони он, онҳо наметавонанд аз дафтари худ бикӯчанд, бидуни таъқиби хадамоти амниятии Исроил.
Чаро онҳо ин табобатро мегиранд? Зеро, ба навиштаи ягона рӯзномаи ҷиддии Исроил «Гаарец», расонаҳои ибронии ин кишвар бар зидди онҳо таҳрик медиҳанд. Махсусан радиостансияи «Решет Бет», ки яке аз чанд ҷиноҳи расонаҳои содиқи Исроил ба ҳукумат аст, дурӯғ мегӯяд, ки Ал-Ҷазира маълумоти махфӣ, аз ҷумла макони зарбаҳои мушакӣ ошкор мекунад.
Оё даъво дуруст аст? Ба навиштаи Haaretz бори дигар: "Шабакаҳои телевизионии дигар, аз ҷумла хадамоти хабарии Исроил, бидуни дахолати полис гузоришҳои шабеҳро пахш карданд."
Вақте ки ҳукуматҳо ба ҷанг мераванд, озодии матбуот хеле кам маъно дорад. Васоити ахбори оммаи маҳаллӣ одатан вазифаи ватандӯстонаи худ медонанд, ки на танҳо контексти муҳими иттилоотеро, ки ба тамошобинон пешниҳод мекунанд, барканор кунанд, балки аксар вақт сабтҳоро низ бардурӯғ мекунанд. Аксари расонаҳои Исроил ҳарду корро бо муваффақият анҷом медиҳанд.
Аммо далели он, ки бархе дар расонаҳои исроилӣ хомӯш кардани рӯзноманигоронро ҷузъе аз кори худ медонанд, ки на он қадар ғазаб ба мисли худашон. Шояд онҳо дарк кунанд, ки Ал-Ҷазира онҳоро танҳо ба таблиғгар монанд мекунад.
*******
Набила Эспаниолӣ, директори як созмони хайрия дар Носира, ки манфиатҳои занон ва кӯдаконро тарғиб мекунад, як нуктаро қобили ёдоварӣ мекунад, зеро расонаҳои хориҷӣ ва исроилӣ дар паноҳгоҳҳои Ҳайфа ва Наҳария мусоҳиба бо "Исроилиён"-и ваҳшатзада доранд.
Дар асл, онҳо на бо исроилиён, балки бо яҳудиёни исроилӣ сӯҳбат мекунанд. Панҷумин аҳолии Исроил, ки на яҳудӣ, балки араб ҳастанд, дар паноҳгоҳҳои ҷамъиятӣ хеле кам ёфт мешаванд, зеро мақомот дар шаҳру деҳоти онҳо сохтмони ягон паноҳгоҳро сарфи назар карданд.
Ба ибораи дигар, гарчанде ки артиши Исроил дар наздикии ҷамоаҳои арабӣ дар шимол якчанд корхонаҳои муҳими аслиҳа ва постгоҳҳои иктишофии низомӣ ҷойгир кардааст, ҳукумати Исроил ба сокинони араб ҳеҷ гуна ҳимояеро пешниҳод накардааст, ки дар сурати фурӯпошӣ - комилан дар мавриди ракетахои Катюша — дар натича.
Ин боз як паҳлӯи ночизи табъизест, ки дар тӯли даҳсолаҳо аз ҷониби аҳолии араби ин кишвар аз сар гузаронидааст, ки дар матолиби расонаҳои Исроил хеле кам ба назар мерасад.
Ба ин монанд, ки аз кинояҳо беэътиноӣ карда, расонаҳои исроилӣ ва хориҷӣ дар бораи он, ки чӣ гуна “исроилиҳо” ба рӯи ҳамватанони фироркардаи шимол хонаҳо ва оташдонҳои худро боз мекунанд, ҳикояҳои дилгармкунанда пахш мекунанд. Боз ба ҷои "исроилиҳо" "яҳудиёни исроилӣ".
Ҳеҷ касе, ки ман дар Носира мешиносам, бовар надорад, ки агар онҳо дар Тел-Авив ё Беершева истиқболи зиёде пайдо кунанд, агар онҳо дар ҷустуҷӯи онҳо бошанд. Ин ба онҳо имкон намедиҳад, ки ҷои гурезад, агар лозим бошад.
Ягона ҷамоаҳои арабӣ аз хати оташи Ҳизбуллоҳ дар ҷануби Негев, ки ба бедуин тааллуқ доранд, ҳастанд. Аммо ин чандон тасаллӣ нест. Аксарияти 150,000 бедуини Негев аз ҷониби ҳукумати Исроил маҷбур шуданд, ки дар хаймаҳои хароб ва кулбаҳои металлӣ зиндагӣ кунанд, ки ҳама чизи доимиро булдозер мекунад. Хукуматдорон инчунин бисьёр чамъиятхои бедуинро аз об ва тамоми хизмати маишй махрум мекунанд. Пас, арақи он бо Катюшаҳо метавонад беҳтарин вариант бошад.
******
Эзоҳҳои ниҳоӣ - яке барои мулоҳиза кардан дар лаҳзаҳои оромтар пас аз гузаштани бадтарин ранҷу азоб. Он яҳудиёни исроилӣ, ки барои ҷони худ фирор мекунанд, вақте ки онҳо ба ҷануб ба оромии Тел-Авив ва берун аз он мераванд, акси хурди рӯйдодҳои тақрибан шаш даҳсола пеш, вақте ки 750,000 фаластинӣ маҷбур шуданд, ки аз ҷониби артиши Исроил хонаҳои худро тарк кунанд.
Яҳудиёни исроилӣ ҳамеша чунин ақидаро доштанд ва бо камоли хушнудӣ ба ҳар бегонагон мегӯянд, ки “арабҳо” дар ҷанги соли 1948 аз ҳуқуқи ба хонаҳои худ рафтани худ маҳрум шуданд, зеро онҳо “гурехтаанд” (воқеан, бисёриҳо маҷбуран ронда шуданд, аммо бигзор ин лаҳзае тарк кунед).
Ҳукумати Исроил низ тақрибан ҳамин ақидаро қабул кардааст ва ҳатто ба 250,000 шаҳрвандони араби худ, ки гурезаҳои дохилӣ тасниф шудаанд, - аҷдодони онҳо дар соли 1948 аз ҷанг гурехтаанд, аммо шаҳрвандӣ доранд, зеро онҳо дар дохили Исроили имрӯза боқӣ мондаанд - иҷозат намедиҳад, ки ба ватан баргарданд. хонаю замини аслии онхо.
Пас, мо бояд ба он яҳудиёни исроилӣ, ки ҳоло аз Наҳария ва Ҳайфа фирор мекунанд, чӣ гуна муносибат кунем? Оё онҳо бояд мисли фаластиниҳо дар соли 1948 хона, замин ва суратҳисобҳои бонкии худро аз даст диҳанд?
Ҷонатан Кук нависанда ва рӯзноманигор аст, ки дар Носираи Исроил қарор дорад. Китоби ӯ "Хун ва дин: ифшои давлати яҳудӣ ва демократӣ" аз ҷониби Pluto Press нашр шудааст. Вебсайти ӯ аст www.jkcook.net
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан